ولله الاسماء الحسنى يعني الحسنى هي التي بلغت الغاية في الحسن ليست الحسن حسنة الحسنى فعلى وقوله فادعوه بها يعني اعبدوه اعبدوه بها فهو امر من الله جل وعلا ان نعبده باسمائه
والصفات داخلة في هذا وقوله وذروا الذين يلحدون في اسمائه هذا فيه تهديد ووعيد اتركهم لي انا سوف اتولى عقابهم ويلحدون الالحاد هو الميل عن مقصود المتكلم الميل والعدول المقصود المتكلم والمدين
في اسمائه هذا تهديد للمتأولين لاسماء الله وكذلك المعطرين لها سلكوا مسلكا مظلما. يستحقون فيه عقاب رب العالمين تعالى وتقدس ثم ذكر وسبقا الكلام في هذا ان هذا لكن هنا في الامر
ذكر ابن ابي حاتم عن ابن عباس يلحدون في اسمائه يشركون يعني انهم يسمون الاصنام الهة او يسمونها اللات او العزى العزى اخذا من اسم الله العزيز ولعت كذلك من الاله او من الله
والصنم الى من الله. فهذا الالحاد اشتقوا لها اسمى من اسماء الله جل وعلا فهذا نوع من الالحاد وكذلك الشرك كونهم اشركوا في الحاد وكفر بالله