وما ادراك ما ودي ثم ما ادراك ما وديت يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والامر بما يد الله الابناء كلها تنقطع لا يمكن في الدنيا في في ملوك وفي رؤساء
وهذه الفاتحة امرها عظيم خطرها جسيم بها اثبات جميع المحامد لله عز وجل وان الله تعالى هو مستحق جميعا وعلى المحامد لان للاستغراق الحمد لله ازا بدي اعمل على حالات كلها بخل لله واستحقاق
باثبات الربوبية لله عز وجل. رب العالمين مثل ان الله هو الرب وغيره وهو الخالق غير المخلوق قال مالك يوم الدين وفي قراءة مالك يوم الدين فهو المالك سبحانه وغيره مملوك
والعالمين كل ما سوى الله كل ما سوى الله عالم بل بس والله عالم. الادميين والجن والبهايم والحيوانات والسموات والاراضين والبحار كلها عالم كل ما سوى الله علم وانا وانت وكل هذه العوالم مربوبة لله
مربيها خالقها وموجدها ومدبرها انصرف بها الحمد لله رب العالمين مالك يوم الدين ويوم القيامة يوم الجزاء والحساب قصص يوم الدين لانه تنقطع الاملاك يوم القيامة وليس لاحد تصرف الا لله
لكن في يوم القيامة ما في ما لك يوم الدين. الله ثواب لمن يملك اليوم لله الواحد القهار اياك نعبد نخصك بالعبادة يخصه بالعبادة وهي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الاقوال والاعمال الظاهرة والباطنة. جميع انواع العبادة لله
دعاء والذبح والنذر والصلاة والصيام والزكاة والحج بر والديه وصلة الارحام والجهاد في سبيل الله والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة الى الله وكف الاذى كله هذا تعبد به المسلم لله
اياك نعبد واياك نستعين اخصك بالاستعانة اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم اهدنا يرشدنا ودلنا ووفقنا الوضع هنا هداية التوفيق والالحاق فهو الموفق وهو الملهم اهدنا الصراط المستقيم والهداية انواع
بداية الاولى بداية العامة تشمل جميع المخلوقات من الادبيين والحيوانات وغيرها والطيور وغيرها هذه الهداية العامة الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى. ومن ذلك هداية الطيور الى اوكارها. وهداية الطفل الى ثدي امه
والذي قدر فهدى والنوع الثاني هداية خاصة بالادميين وهي هداية الدلالة والارشاد بذات الدلالة والارشاد والبيان والايضاح هذي تكل بداية عامة ويملكها الانبياء والصالحون يدعو الى الله قال الله تعالى وانك لتهدي الى صراط مستقيم
يعني ترشد وتدل والثانية بداية التوفيق والالهام والسبب هذه لا يملكها الا الله فانك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء لما توفي ابو طالب الله تعالى عزاه وانزل انك لا تهدي من احببت
لما تنفع الشرك والرابعة هداية اهل الجنة الى بيوتهم الجنة واذات اهل النار الى الى مكان في النار فاهدوهم الى الجحيم بالكفار وفي المؤمنين سيهديهم ويصلح بالهم في الحديث ان الرجل اهدى ببيته الجنة منه الى بيته في الدنيا او كما جاء في الحديث. اهدنا الصراط المستقيم صراط المستقيم هو دين الاسلام
ودين الاسلام وهو ما جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام والصراط المستقيم الذي لا عوج فيه صراط الذين انعمت عليهم الذين انعم الله عليهم من هم اربعة يذكرون في سورة النساء النبيون والصديقون والشهداء والصالحون
انعمت عليه. غير صراط المغضوب عليهم. المغضوب عليهم الذين لا يعلمون ولا يعملون وفي مقدمتهم اليهود ولا الظالين ولا صراط الظالين وهم وهم الذين يتعبدون على جهل وضلال وفي مقدمتهم البصار