1
00:00:00.550 --> 00:00:20.550
وقال مسلمة ابن القاسم رحمه الله كلام الله عز وجل منزل مفروق ليس بخالق ولا مخلوق لا تدخل فيه الفاظنا. وان تلاوتنا له غير مخلوقة. لان التلاوة هي القرآن بعينه

2
00:00:20.550 --> 00:00:40.500
فمن زعم ان التلاوة فمن زعم ان التلاوة مخلوقة فقد زعم ان القرآن مخلوق. ومن زعم ان القرآن مخلوق فقد زعم ان علم الله مخلوق ومن زعم ان علم الله مخلوق فهو كافر. الله اكبر

3
00:00:45.450 --> 00:01:10.350
اذا اريد الكلى والمتن نعم اما اذا اريد بالتلاوة نفس فعل القانع القراءة فعل فعله وفعل المخلوق مخلوق في التلفظ تلفظ القارئ حركات حركات يعني ادوات الكلام وادوات النطق كلها

4
00:01:10.900 --> 00:01:44.400
الادوات حركاتها كلها مخروقة من الصفات وافعال المخلوق اما المتن وفي اللغة اللغة يطلق يترك المصدر على المفعول وهي مسألة اللفظ ايضا هذا اتصل بمسألة اللفظ التي قال فيها الامام احمد من قال لفظي بالقرآن المخلوق

5
00:01:44.500 --> 00:01:56.100
ليس بمخلوق فهو مبتدع يعني كلمة لفظ تعتمر الفعل وتعتمر الملفوظ