سؤال حول خصومة بين امام وبين جاليته بعض الناس كرهوا امامته ولا يلزمه ولا يريدونه ان يصلي له والامام قرر الانسحاب هذه حرب عصابات وانا مش مستعد اعرض نفسي لهذه المحرقة وابقى مستهدفا بنحري للفتن
فبما ينصح الشيخ الجارية في زل في زل هذه التجازبات اولا لقد روى الترمذي من حديث ابي همامة ابي امامة قول النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم
العبد الابق حتى يرجع وامرأة وامرأة باتت وزوجه عليها الساخط وامام قوم وهم له كارهون لكن في الامر تفصيل اذا كان الامام ذا دين وسنة لم تكره امامته ايضا اذا كان الكره من اجل خصومة دنيوية
على امر من امور الدنيا فهذه فهذه الكراهية لا يعبأ بها ولا يلتفت اليها. والصلاة خلفه صحيحة في الحالتين ايضا يفرق في هذا بين القلة آآ والكثرة. هؤلاء الذين يكرهون امامته. هل هم جمهور الناس؟ وسوادهم الاعزم
الغالب ام القليل منهم؟ هل هؤلاء ذو الفضل والعلم والديانة ام انه من عرض الناس اذا كانه كل القوم او جلهم او ذو الفض منهم فينبغي ان يعتزل يعني الامام تحقيق ذكره المالكية
ويبدو ان فضيلة الامام قد اثر السلام واعتزازا فتنة وهذا حقه فالسعيد من جنب الفتن وان كان الذي يخالط الناس ويصبر على اذاهم خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على اذاهم
والحل احبتي في الله ان تتقوا الله وتصلحوا ذات بينكم وفي صحيح ابي داود عن ابي الدرداء ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الا ادلكم على افضل من درجة
صيام والصلاة والصدقة او الصلاة والصيام والصدقة؟ قالوا بلى يا رسول الله. قال اصلاح ذات البين فان فساد ذات البين هي الحارقة لا اقول انها تحلق الشعر تحلق الدين