1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
ارسلنا ان اعبدوا الله حتى في كلياتهم او في كل امة رسول الله ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فكل مهمات الانبياء اول واحد جاء نوح ادم ابو ابو الخلق. ابو ابو كل الادميين

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
لكل الانس نزل من السماء وعلمه الله شريعة التوحيد ما يحتاج لكبير تعليم لانه شهد آآ يعني ما في كلام انه رأى ايات الله الكبرى وبينات الله العظمى في نفسه وفيما حوله

3
00:00:40.050 --> 00:01:10.050
ولكنه جاء بشريعة يمشي عليها هو وبنوه. وبعث الله نوحا بعده بعشرة قرون بشريعة يعمل بها هو والمؤمنون. وبعث الله هودا بعده وصالحا. وآآ آآ انبياء كل الانبياء الذين جاءوا. طبعا ناس يختلفون في آآ ادريس. وقبل

4
00:01:10.050 --> 00:01:30.050
روح ولا بعد نوح؟ الناس يختلفون في ايد العلماء يقولوا هو ادريس. طبعا في البخاري قيل هو جده وابي نوح وقيل هو جد نوح. هذا كلام البخاري. في الصحيح. يقول قيل هو اجد ابي نوح

5
00:01:30.050 --> 00:02:00.050
يعني كانه ابعث الجدية لنوح على انه قبل ادريس. وطبعا النصارى واليهود يسمونه اخنوخ وينسبون اليه امورا يكذبون في الكثير منه. ولكن وبعض الناس يجعل ان ادريس والياس شيء ونبيا واحدا. يعني اسم الياس واسم ادريس وهذا ايضا غير سديد. لان الله ذكر قصة الياس

6
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
قصة مستقلة وذكرت قصة اذكر في كتاب ادريس انه كان صديقا نبيا ورفعناه مكانا علي والشاهد البين على انهما آآ نبيان لا نبي واحد. وان ادريس ليس قبل نوح. مثل ما قال البخاري البخاري

7
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
انسبوا الى الرسول ما نسب كلامنا الى الرسول ولا اسنده. انما قال قيل قيل يقال هو جد ابي نوح وقيل هو جدي نوح اذا كان جد نوح او جده ابي نوح معناه قبل نوح عليه السلام. ولكن جاء في الحديث الصحيح الذي

8
00:02:40.050 --> 00:03:00.050
رواه البخاري وغيره في ليلة الاسراء ان النبي عليه الصلاة والسلام لما عرج به الى السماء الدنيا وفتح له وجاء ادم وفي السماء الثانية قال ففتح لنا فاذا انا بابني الخالة يحيى وعيسى او عيسى ويحيى

9
00:03:00.050 --> 00:03:20.050
ابني الخالة لكن كلمة ابني الخالة طبعا الناس يقولوا هل هو يعني هل مريم هي اخت ام آآ ام يحيى ولا مريم خالتها ام يحيى؟ خالتها ام يحيى ام يحيى

10
00:03:20.050 --> 00:03:40.050
يعني كأنه ابن يعني يعني ام يحيى خالة مريم. ولذلك لما زكريا كفى لها حطها في بيته في اعلى بيت وعند خالتها. كفله زكريا. انما المهم عندي انه لما صعد الى السماء الرابعة

11
00:03:40.050 --> 00:04:00.050
ففتح لنا فاذا انا بادريس ولما سلم على ادم قال مرحبا بعث اليك قال مرحبا ففتح لنا فاذا انا بادم فسلمت عليه فرد علي السلام وقال مرحبا بالابن الصالح والنبي

12
00:04:00.050 --> 00:04:30.050
الصالح ولما قال يحيى وعيسى قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح طبعا كل نبي اخو الانبياء اخو الانبياء لكن لما جاء عند ادريس قال له كذلك مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح. فلو كان ادريس جد نوح كان يكون قطعا جد للنبي محمد

13
00:04:30.050 --> 00:04:50.050
ولو كان جد النبي محمد يكون يقول لادريس يقول لمحمد بالابن الصالح ما يقول له بالاخ الصالح. مثل ما قال ابوه ابراهيم لما قال وصعد بي الى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من قال جبريل؟ قيل ومع قال محمد؟ قيل بعث اليه؟ قال نعم بعثت ففتح لنا. فاذا

14
00:04:50.050 --> 00:05:10.050
ابراهيم الى البيت المعمور. يبدأ ويحج كل يوم سبعون الف ملك. لا يعودون الى يوم القيامة. فسلمت عليه رد علي السلام وقال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح. ولما ذكر ولما يذكر نوح نحكى كل نوح يقول للنبي

15
00:05:10.050 --> 00:05:30.050
محمد الابن الصالح والنبي الصالح. وابراهيم يقول للنبي محمد مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح. وادريس يقول مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ولذلك يعني يكاد يكون محققا ان ادريس جاء بعد نوح وانه من بني اسرائيل

16
00:05:30.050 --> 00:05:47.700
انه من انبياء بني اسرائيل. انما قصدي انا ان كل دعواهم طالوا او طالت الدنيا او قصرت دعواهم واحدة بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت