1
00:00:14.300 --> 00:00:34.300
بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس الثاني من المدخل الى النحو والصرف والاملاء. قلت لكم في الدرس السابق ان هذا المدخل لا بد منه ولا بد من اتقانه اتقانا تاما قبل الدخول الى هذه العلوم الثلاثة وقلت

2
00:00:34.300 --> 00:00:51.700
الفكرة هو ان يبدأ طالب العلم باقتحام النص من باب المعنى فهو يفهم المعنى ويحلل بناء على ذلك التحليل يقف عند ماذا؟ تفكيك النص الى جمل بناء على فهمك للمعنى

3
00:00:51.900 --> 00:01:18.000
ثم تفكيك الجمل الى كلمات ثم تصنيف هذه الكلمات الى اسم وفعل وحرف لماذا؟ لماذا قلنا لا بد من هذا قبل النحو والصرف والاملاء؟ لان الاملاء قواعد الاملاء تستند اساسا الى التفريق بين الاسم والفعل والحرف في اهم مسائلها. كمسائل قواعد الهمزة على سبيل المثال. الصرف

4
00:01:18.050 --> 00:01:38.050
تصريف الاسماء وتصريف الافعال يعني ما في تصريف حروف لابد ان تعرف الحروف حتى تخرج من الصرف كما سيأتي ان شاء الله تعالى. النحو النحو وظائف اسماء ووظائف افعال ووظائف حروف هذا هو هذا هو النحو. لذلك لابد من اتقان هذا المدخل

5
00:01:38.050 --> 00:01:55.000
الجديد في هذا الدرس هو اني ساعلمك الان ان الجمل تنقسم قسمين وانا اقف عند حدود هذا المدخل انا الان لا ادخل في النحو ولا في الصرف ولا في الاملاء. انا فقط

6
00:01:55.000 --> 00:02:11.100
واريد ان اقف عند حدود هذا المدخل لا اريد ان اعلمك الان ان تقسم الجملة الى اسمية وفعلية لان هذه مسألة نحوية ولكن اريد ان اعلمك ان تقسم الجملة الجمل الى جمل صغرى

7
00:02:11.350 --> 00:02:31.450
والى جمل كبرى لان هذا له علاقة بفكرة هذا المدخل وهو تفكيك النص الى جمل لا بد ان تعرف فرق بين الجملة الصغرى والجملة الكبرى. الفرق بينهما هو ان الجملة الصغرى

8
00:02:31.600 --> 00:02:59.750
هي التي جميع عناصرها الرئيسة والمتممة كلمات يعني لا يوجد داخلها جملة اما الجملة الكبرى فهي التي في داخلها جملة صغرى. بمعنى ان واحد من عناصر هذه الجملة جملة سواء الرئيسة او المتممة وسأبين لكم الفرق بين عناصر الجملة الرئيسة وعناصر الجملة المتممة يعني يوجد

9
00:02:59.750 --> 00:03:19.750
عندي عنصر رئيس وعندي عنصر متمم سابينه بعد قليل ان شاء الله تعالى. لكن اريد ان نفهم هذه الفكرة. فكرة ان هناك جمل صغرى اي جملة ليس في داخلها جملة. جميع العناصر كلمات مفردات وليست جمل. اما الجملة الكبرى فهي التي في

10
00:03:19.750 --> 00:03:46.750
اخرها جملة وهذه الجملة الصغرى هي عنصر من عناصر هذه الجملة الكبرى كما سيتبين لكم الان من خلال الامثلة لاحظوا معي لا اله الا الله جملة جملة تامة لا اله الا الله. جميع العناصر لا اله الا الله مفردات. لا يوجد جملة داخل جملة. لا يوجد جملة

11
00:03:46.750 --> 00:04:05.000
يمكن ان استلها واخرجها. لذلك انا اقول هذه الجملة جملة صغرى. جملة صغرى طيب لاحظ معي لو قلت الله لا اله الا هو هذه جملة ولكن لاحظ معي لا اله الا هو

12
00:04:05.000 --> 00:04:29.150
جملة صغرى في داخل هذه الجملة الكبرى. لذلك انا اقول الان الله لا اله الا هو. هذه جملة كبرى هذا لان آآ لا اله الا هو جملة صغرى وهي تمثل جزء يعني عنصر من عناصر الجملة الكبرى. لانك لو قلت

13
00:04:29.150 --> 00:04:49.150
الله وسكت لم يكتمل المعنى لا يكتمل المعنى الا بوجود هذه الجملة لذلك انا اقول هذه الجملة صغرى لانه ليس في داخلها جملة يعني ليس هناك عنصر من عناصرها جملة. اما هذه فهي جملة كبرى لانها تتكون من عنصرين

14
00:04:49.150 --> 00:05:04.300
ولا اله الا هو. العنصر الاول مفرد وانا لا اقصد هنا المفرد اللي هو ضد المثنى والجمع بالمنطق الصرفي. وانما اقصد مفرد الذي هو ضد جملة. يعني ليس جملة. فعندي

15
00:05:04.300 --> 00:05:26.300
الله مفرد العنصر الثاني لا اله الا هو جملة. لذلك انا اقول هذه جملة كبرى. لماذا؟ لان العنصر منها جملة فهذه جملة صغرى وهذه جملة كبرى. نريد عند التفكيك ان تفكك بناء على هذا الاساس فهم المعنى

16
00:05:26.300 --> 00:05:48.900
تحليل المعنى والتفكيك بناء على ذلك. لاحظوا معي محمد رسول الله. تتكون من ثلاثة عناصر محمد رسول الله وليس وليس واحد من هذه العناصر جملة كلها مفردات كما ترون. لذلك هذه الجملة صغرى طيب

17
00:05:48.900 --> 00:06:07.400
صدق الله ايضا تتكون من عنصرين كما ترون وكلاهما مفرد لا يوجد عندي جملة داخل جملة كلم الله موسى تكليما. تتكون من اه اه هذا العنصر الاول. الثاني الثالث الرابع وكلها

18
00:06:07.400 --> 00:06:31.850
لا يوجد جملة داخل هذه الجملة. لذلك هذه صغرى وهذه صغرى. لاحظوا معي وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد وفعال لما يريد لاحظوا معي وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد لو تأملت هذه الجملة

19
00:06:31.850 --> 00:06:51.400
ان عندي هنا جملة صغرى يريد جملة يريد هو الذي هو الله. كأني قلت يريد الله. فهذا العنصر في داخل هذه الجملة جملة. لذلك احظوا معي هو الغفور الودود ذو

20
00:06:51.650 --> 00:07:18.200
العرش المجيد فعال لي ما يريد لاحظوا معي طبعا انا ما حسبت الواو هو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد لاحظوا معي هذا العنصر العاشر جملة اذا هذه الجملة الكبرى الكبرى لانه قال هو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد

21
00:07:18.200 --> 00:07:43.550
لهذا الجزء هذا الجزء هذا العنصر كما ترون جملة لذلك عندي جملة داخل جملة لذلك سأقول هذه الجملة كبرى هذه الجملة كبرى لاحظوا معي انك لا تهدي من احببت انك لا تهدي من احببت. جملة ولكن هذه الجملة داخلها جمل. لاحظوا معي لا تهدي

22
00:07:43.850 --> 00:08:05.800
جملة احببت جملة لذلك عندي هذا العنصر جملة وهذا العنصر جملة وهذان العنصران وقعا داخل هذه الجملة الكبرى لذلك سأقول هذه الجملة كبرى، لماذا كبرى؟ لان بعض عناصرها جمل. جمل، فعندي جملة داخل جملة. لاحظوا

23
00:08:05.800 --> 00:08:30.100
نكمل الاية ولكن الله يهدي من يشاء لكن الله يهدي من يشاء كلها جملة. وفي داخل هذه الجملة بعض العناصر جمل. لاحظوا معي يهدي هو يهدي الله من يشاء من يشاء الله ها هو هو لذلك لاحظوا معي عندي هنا جملة وعندي هنا جملة

24
00:08:30.100 --> 00:08:54.750
ساقول هذه الجملة كبرى طيب احب الذي يفشي السلام جملة تامة المعنى في ذهنك ولكن اذا دققت في عناصرها ستجد ان عندي يفشي جملة داخل جملة. لذلك ساقول هذه الجملة ايضا كبرى. لاحظوا معي. خرج موسى خائفا

25
00:08:54.750 --> 00:09:19.750
خرج موسى خائفا يترقب جملة مترابطة تامة المعنى ولكن اذا تأملت في هذه العناصر وجدت داخل هذه الجملة جملة لذلك بناء على ذلك ساقول هذه صغرى وهذه صغرى وهذه صغرى. وهذه صغرى

26
00:09:19.850 --> 00:09:39.850
اما هذي فكبرى لان عندي يريد جملة داخل جملة. طيب وهذه كبرى لان عندي جملة داخل جملة فهذه كبرى وهذه كبرى وهذه كبرى وهذه ايضا كبرى كما قلت قبل قليل. اذا اعيد

27
00:09:39.850 --> 00:09:59.850
فاقول المدخل الى النحو والصرف والاملاء اريد من طالب العلم الذي يريد ان يطلب علوم العربية ان يقتحم النص من باب المعنى فهم المعنى لا غير بعيدا عن المصطلحات النحوية والصرفية والاملائية لذلك لاحظوا هنا لم اقل مبتدأ ولا خبر ولا فعل ولا

28
00:09:59.850 --> 00:10:17.850
وانما تعاملت مع عناصر كلمات امامي انظر هل هي مفردات او جمل؟ وانا استعمل المفرد هنا الذي هو ضد الجملة لان المفرد في ضد المثنى والجمع. والمفرد يأتي ضد اللي المضاف والمضاف اليه. و

29
00:10:18.250 --> 00:10:38.250
المفرد يأتي ضدا للمركب والمفرد يأتي ضدا للجملة. انا اقصد بالمفرد هنا المفرد الذي هو ضد الجملة. لذلك على ذلك سافكك النص الى جمل وسنتعلم في هذا المدخل تفكيك الجمل الى كلمات وسنتعلم تصنيف الكلمات

30
00:10:38.250 --> 00:10:58.250
الى اسماء وافعال وحروف هذا هو هو هذا المدخل هذه هي الفكرة كما بينت لكم في الدرس السابق العنصر الجديد في هذا الدرس هو ان اقسم الجمل الى جمل صغرى وكبرى كما بينت لكم. طيب انا قلت لكم الجملة الصغرى هي التي جميع عناصرها

31
00:10:58.250 --> 00:11:22.050
يعني ليست جمل. اما الكبرى فهي التي داخلها جمل. يعني في داخلها عنصر او اكثر جمل مع مفردات يأتي مفردات وجمل. بعض هذه العناصر جمل فحين توجد جملة داخل جملة فهذه جملة كبرى لان في داخلها جملة صغرى كما رأيتم الان. حتى تتم هذه الفكرة

32
00:11:22.050 --> 00:11:43.550
في ذهنك لا بد ان تفرق بين العنصر الرئيس والعنصر المتمم وهو ما سيشرحه الان آآ هنا اذا لاحظوا معي اي جملة تتكون من عناصر العناصر التي هي داخل الجملة العناصر التي هي داخل الجملة تنقسم الى

33
00:11:43.700 --> 00:12:08.400
رئيسة ومتممة. العنصر الرئيس يسميه العلماء العمدة والعنصر المتمم يسميه العلماء الفضلة. طيب ما الفرق بين العنصر الرئيس الذي هو عمدة والعنصر المتمم الذي هو فظله العناصر الرئيسة هي التي يتكون منها اقل معنى

34
00:12:08.500 --> 00:12:32.300
يمكن السكوت عليه يعني حين تقرأ العبارة فاقل معنى يمكن السكوت عليه العناصر التي تشكل هذا المعنى في ذهنك هي العناصر الرئيسة وتستطيع ان تستدل عليها بانك لو حذفت العنصر الرئيس اختل المعنى. اختل

35
00:12:32.300 --> 00:12:51.250
المعنى هذا هو الضابط. لاحظوا معي خلوني ابين لكم هنا كلم الله موسى تكليما لو قلت كلم وسكت لم يتكون في ذهنك معنى يحسن السكوت عليه. لكن لو قلت كلم الله

36
00:12:52.700 --> 00:13:12.700
الان حسن السكوت هنا. اما بقية الكلمات فهي تفصيلات. لكن كلم الله. خلاص اسندت الى الله تعالى وهذا معنى يمكن السكوت عليه. قد يقول السامع كلم من؟ هذه تفصيلات. كلم من

37
00:13:12.700 --> 00:13:32.700
هذه تفصيلات لكن ما ينفع ان تقول كلما لا بد ان يكتمل معنى مركب لذلك اذا قلت كلم الله اكتمل المعنى نكمل هنا. اذا العنصر الرئيسي الذي هو عمدة هو هو العنصر الذي تتركب منه اقل

38
00:13:32.700 --> 00:13:49.750
بمعنى يمكن السكوت عليه واقل معنى يمكن السكوت عليه يتركب من عنصرين على الاقل. على الاقل لذلك اذا قلت خرج محمد ها اكتمل المعنى لكن اذا قلت خرج لم يكتمل المعنى

39
00:13:50.150 --> 00:14:10.150
لو قلت محمد فقط لم يكتمل المعنى لكن خرج محمد اكتمل المعنى ويحسن السكوت عليه ولو حذفت احد هذين العنصرين لاختل المعنى كما بينت لكم. طيب العنصر الفظلة العنصر الفضلة هو الذي ها لاحظوا معي

40
00:14:10.150 --> 00:14:36.900
فيه اضافة تفصيلات اضافة تفصيلات الى ماذا؟ اضافة تفصيلات الى المعنى الاقل او المعنى الرئيس او المعنى الاصلي. اذا العناصر الرئيسة وقلت اقلها كم؟ اقلها عنصران. هذه تكون المعنى الاصلي الذي يحسن السكوت عليه اقل

41
00:14:36.900 --> 00:15:08.550
مقدار طيب الفضلات او المتممات هي التي تضيف التفصيلات. تضيف التفصيلات على العبارة. لاحظوا معي بهذه العبارات الله لطيف بعباده الله لطيف بعباده. لاحظوا معي الجملة كلها صغرى لانه ليس في داخلها جملة. طيب بالنسبة للعناصر عندي الله لطيف بي عباده. لاحظ

42
00:15:08.550 --> 00:15:35.100
معي العناصر الرئيسة هي الله لطيف لانه يمكن ان اسكت هنا لكن لو حذفت لطيف اختل المعنى لان الله ليست جملة كلمة الله وحدها ليست جملة لطيف لوحدها ليست جملة لكن الله لطيف هذا هو اقل معنى يحسن السكوت عليه. لذلك انا عندي اه هذا العنصر

43
00:15:35.150 --> 00:15:58.700
عمدة يعني رئيس وهذا العنصر عمدة لكن هذه العناصر بعباده كاملة هذه العناصر متممات او بعبارة السلف فظله فظله. لماذا؟ لانها تضيف تفصيلات. الله لطيف يحسن ان اسكت هنا. بعباده اظافت التفصيلات

44
00:15:58.700 --> 00:16:21.600
هذا هو المراد بعناصر الجملة الرئيسة والمتممة. لاحظوا معي محمد رسول الله لاحظوا معي محمد عنصر رسول عنصر الله كلمة الله عنصر. طيب محمد رسول الله اين يمكن ان اسكت هنا

45
00:16:21.850 --> 00:16:43.700
محمد رسول تم المعنى لذلك هذه الكلمة عمدة وهذه الكلمة عمدة وهذه الكلمة متممة متممة للمعنى لان انها اه فيها اظافة تفصيل. رسول من؟ رسول الله. لذلك هذه عمدة. هذه عمدة. هذه اه متممة. طبعا

46
00:16:43.700 --> 00:17:03.700
بعظ العلماء يقول اصلا المظاف بعبارة النحويين المظاف والمظاف اليه في حكم الكلمة الواحدة لذلك لا يفصل المضاف والمضاف الى عنصرين وانما يقول رسول الله هو في حكم الكلمة الواحدة فهو عمدة ولكن الافضل هو ما ذكرته لكم ان

47
00:17:03.700 --> 00:17:31.050
اليه يزيد التفصيلات. لذلك انا لو قلت انا معلم انا عمدة معلم عمدة لو قلت انا معلم نحو فمعلم نحو هذه اظاف التفصيلات لذلك الصواب ان المضاف اليه وان كنت لا اريد ان استعمل مصطلحات النحوية الان في هذا المدخل المضاف اليه يضيف هذا التفصيل لاحظوا معي

48
00:17:32.100 --> 00:17:57.800
كلم الله موسى تكليما اهذه الكلمة عنصر وهذه عنصر وهذه عنصر وهذه عنصر يمكن ان اسكت هنا لذلك هذا العنصر عمدة وكلمة الله عمدة طيب موسى تكليمه هذه متممة او فضلة متممة او فظلة لان فيها اظافة اظافة لهذه التفصيلات. اذا

49
00:17:57.800 --> 00:18:11.950
اربط بين هذا الجزء وبين هذا الجزء فاقول الان اقول فكرة هذا الدرس هو ان تستطيع تقسيم الجمل الى جمل صغرى جمل كبرى. وقلت لكم ان اي جملة هي تتكون

50
00:18:11.950 --> 00:18:38.700
من عناصر هذه العناصر تكون رئيسة ومتممة. العنصر الرئيس هو الذي آآ لا يكتمل اقل معنى في الذهن الا به ويستدل عليه بانك لو حذفت العنصر الرئيسي اختل المعنى اما المتممات فهي التي فيها اظافة لبعظ التفصيلات. طيب ما علاقة هذا بالصغرى والكبرى؟ نقول الصغرى جميع

51
00:18:38.700 --> 00:18:58.700
مفردات يعني ليست جمل. اما الكبرى فهي التي في داخلها جملة. جملة في داخلها جملة. لاحظوا لكن الله يهدي من يشاء. عندي عنصر عنصر عنصر عنصر عنصر. لكن الله يهدي. هنا

52
00:18:58.700 --> 00:19:15.950
يمكن ان اسكت لكن الله يهدي لاحظوا معي هذا العنصر يهدي جملة لذلك لما كان احد احد عناصر هذه الجملة جملة قلت هذه الجملة كبرى هذه العناصر الرئيسة. طيب وهذا

53
00:19:16.100 --> 00:19:35.700
هذه العناصر نقول هذه العناصر متممة. ايضا هذا العنصر من العناصر المتممة جملة. لذلك سأقول هذه جملة كبرى هذه جملة كبرى لان عنصر من عناصرها الرئيسة جملة وعنصر من عناصرها المتممة جملة. لاحظوا

54
00:19:35.700 --> 00:19:55.700
معي حين تدخل الى هذا النص بهذا التحليل الذي يعتمد على المعنى. تفكك النص الى جمل والجمل الى صورة وكبرى ثم سنتقدم خطوة الى الامام في الدرس القادم ان شاء الله تعالى حين نتعلم تفكيك الجمل الى كلمات ثم تصنيف الكلمات الى اسماء

55
00:19:55.700 --> 00:20:21.850
افعال وحروف حتى نتقن هذا. هذه المشجرة هي موضوع المدخل للنحو والصرف والاملاء. لا بد ان نتقنها اتقانا هذا هو الباب اهذا هو المدخل الوحيد الذي سيفضي بكم ان شاء الله تعالى الى فهم هذه العلوم الثلاثة لان هذا المدخل مبني على اقتحام المعنى وفهمه

56
00:20:21.850 --> 00:20:40.200
قبل ان ندخل في المصطلحات النحوية والصرفية والاملائية ارجو ان اكون قد احسنت ايصال المعنى الذي اريد ان اوصله اليكم في هذا الدرس والى ان التقيكم في الدرس القادم ان شاء الله تعالى

57
00:20:40.300 --> 00:20:45.950
استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد