1
00:00:00.200 --> 00:00:38.300
يخشى تقسيم الاحاديث المنقولة عن النبي صلى الله عليه وسلم الا متواتر احد هذا ما عرفه السلف اتدرون المطب هذا ما الذي حفر به المتكلمون لائمة السلفيين هو ان يترتب على هذا التقسيم

2
00:00:38.550 --> 00:00:56.900
قطعي ظني اذا جئت اليه قلت وراك وراك تقسم هذا؟ قال المتواتر عندي قطعي. طيب والاحد؟ قال ظني طيب وش تسوي في الاحد؟ قال انا ما اقبله. ما تلزمني به لا في العقائد ولا في الاحكام. قد يكون الراوي غلط في هذا

3
00:00:57.350 --> 00:01:11.250
قلنا ان بعثة النبي صلى الله عليه وسلم واحد لا تقبل هو من قول عن احد الصحابة احاديث فرض ما شاركهم غيرهم فيها. لا تقبلها سيكون جزء من الشريعة سترده. كيف تلقى الله عز وجل بهذا

4
00:01:12.050 --> 00:01:30.200
الرسل كانوا يبعثون الى قومهم يبعث خمسطعش عشرين رسول واحد  فاذا هو منهج غلط. لا في العقل ولا في النقل. وخلاف الواقع. السلف رحمهم الله كانوا يقفون عند الحديث الواحد. كما تذكرون في

5
00:01:30.200 --> 00:01:50.200
احاديث كثيرة جدا لما وقع الطاعون وهي قضية في الامة قضية خطيرة وقع الطاعون في امواس عمر رضي الله عنه اختلف عليه الصحابة. من الذي جاء واخبره؟ هم؟ عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه. قال انا عندي من هذا خبر سمعت النبي

6
00:01:50.200 --> 00:02:10.250
يقول الى اخر الحديث الذي تعرفونه التفصيل بين من دخل فيه في الطاعون ومن كان خارجا عنه وهذي قضية مفصلية من قضايا الامة. ويتعلق بامر الجهاد وامر سياسي مواجهة العدو. مو واحد. واشياء كثيرة في السنة. اذا صار هذا منهج

7
00:02:10.250 --> 00:02:22.150
منهج خلاف السلف انت ما انت ملزم به. وكيف تلقى الله عز وجل بخلاف ما اقره السلف من الصحابة والتابعين؟ ما في شك هؤلاء المتكلمون. نسأل الله ان وعنهم يغفر لهم

8
00:02:22.900 --> 00:02:38.000
اخطأ خطأ يعني عليه اثمه واثم من من من عمل به الى يوم القيامة. لكن انت وش الذي يميزك عنه؟ اللي يميزك عنه انك تعرف الصواب الخطأ ان هذا منهج السلف وانت لست ملزما باخذ هذه الاراء الكلامية

9
00:02:38.600 --> 00:02:43.050