1
00:00:00.600 --> 00:00:17.850
حكم من سأل عامل عالما يشك في علمه طيب ويعلم ان سؤاله حرام. لا حول ولا قوة الا بالله. فسأله عن حكم معين فافتاه ورغم انه يعلم ان استفتاءه حرام

2
00:00:18.450 --> 00:00:39.250
آآ الا ان الا انه ارتاح قلبيا لفتواه رغم ذلك وعمل بفتواه فهو لم يستحل سؤاله لكنه اطمئن لصحة الفتوى فعمل بها. طب وبعدين؟ السؤال هل يعد هذا استحلال للعمل بفتواه؟ فيكون كفرا انا في كرب. هو يا ولدي

3
00:00:39.300 --> 00:00:58.400
القليل من المعرفة خطر دخلت في قضية الاستحلال وتكفير المستحل ولم تضع المسألة في موضعها الصحية وعرفت شيئا وغابت عنك اشياء نقول يا ولدي ان مرد الكرب الذي اعتراك اما لجهلك بحقيقة الاستحلال المكفر

4
00:00:58.600 --> 00:01:18.450
المخرج من الملة او لعارض من وسواس قهري نزل بك شفاك الله وعافاك فالاستحلال المخرج من الملة يا ولدي عدم اعتقاد تحريم ما ثبت عندك يقينا ان الله حرمه وهذا قد يكون مع اعتقاد الحرمة

5
00:01:18.600 --> 00:01:36.850
وعدم التزام هذا التحريم. يعني ايه يعني الاستحلال يا ولدي صورتان. الاولى عدم اعتقاد الحرمة ويكون مرده حينئذ الى الخلل الى خلل في الايمان بالربوبية والرسالة ويؤدي الى كفر التكذيب. امر الثاني

6
00:01:37.650 --> 00:01:56.350
اعتقاد الحرمة والامتناع عن التزام هذا التحريم. ومرده في هذه الحالة اما الى خلل في التصديق بصفة من صفات الشاة كالحكمة والقدرة او لمجرد التمرد واتباع هو النفس فلا يشترط في الاستحلال ان يكون دينيا

7
00:01:56.450 --> 00:02:15.050
اي ان يعتقد حل المحرمات دينا. بل يكفي بل يكفي ان يأبى هذا التحريم وان يرده وان يرفضه. كما ابى ابليس ان يسجد لادم فكان مستحلا كافرا باجماعه المسلمين. وموقفك يا ولدي الذي ذكرته

8
00:02:15.150 --> 00:02:34.100
ليس من هذا ولا ذاك فقد عافاك الله من كليهما والحمد لله لكن يبقى يا ولدي ان تعلم ان هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم وان على العامي اذا نزلت به نازلة ان يرفعها الى اوثق من يرى من اهل العلم والديانة

9
00:02:34.500 --> 00:02:55.000
وان يكون مقصوده من سؤالهم التعرف على حكم الله لاتباعهم فان سؤال اهل العلم وطاعتهم فيما يجيبون به باعتبارهم ذرائع يتوصل بها السائل الى معرفة حكم الله كانه يقول للمفتي دلني على ربي

10
00:02:55.100 --> 00:03:18.550
عبدني له. بين لي كيف ارضيه؟ وكيف تطيعه. وينبغي ان يتجرد عند السؤال لذلك. لا ان يبحث عن يفتي عمن يفتيه بما تهوى نفسه وتشتهيه من الاحكام فان حقيقة التكليف اخراج المكلف عن داعية هواه حتى يكون عبدا لمولاه

11
00:03:19.600 --> 00:03:24.788
اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك. اه سؤال من