سورة الفاتحة ركعة صلاح احيانا في الصلاة وبعد قراء سورة الفاتحة انسى فاقرر في الركعة التانية نفس السورة التي قرأتها في الركعة الاولى ماذا يجعل صلاتي ناقصة الجواب لا حرج
في قراءة نفس السورة في الركعتين الاوليين لاسيما اذا كان ذلك عن النسيان لا حرج في هذا فرضا كانت الصلاة او نفلة تقرأ في سورة في الركعة الاولى وتعيد نفس السورة في الركعة الثانية جائز
وقد حدس هزا مع النبي عليه الصلاة والسلام ومن الادلة على هذا عموم قوله تعالى ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه. وطائر من الذين معك والله يقدر الليل والنهار. علم ان لن تحصوه فتاب عليكم. فاقرأوا ما تيسر من القرآن
وما رواه ابو داوود عن معاذ ابن عبدالله الجهني اللون من جهينة اخبره انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصبح اذا زلزلت الارض زلزالا في الركعتين كلتيهما
تمام؟ الركعة الاولى والتانية. يقول الراوي فلا ادري صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم ام قرأ ذلك عمدا اه شراح الحديث يقولون تردد الصحابي في ان اعادة النبي صلى الله عليه وسلم للسورة هل كان نسيانا؟ لكون المعتاد من قراءته ان يقرأ في الركعة الثانية غير ما قرأ به
في الركعة الاولى فلا يكون مشروعا لامته. او فعله عمدا لبيان الجواز ستكون الاعادة مترددة بين المشروعية وعدمها. واذا دار الامر بين كونه مشروعا او غير مشروع فحمل فعله على فحمل فعله على المشروعية اولى
لان الاصل في افعاله التشريع. ولان النسيان على خلاف الاصل بل لا حرج ان يكرر السورة نفسها او الاية نفسها في الركعة الواحدة صلى الله عليه وسلم قام الليل كله باية
يرددها حتى اصبح ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم روى البخاري عن ابي سعيد الخدري يقرأ قل هو الله احد يرددها. فلما اصبح جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له. وكأن رجلها قال له خفة قليلة شوية يعني
فقال والذي نفسي بيده ان هذا تعجل نشوذ القرآن ان هذا تعدل ثلث القرآن وفي رواية ان رجلا قام في زمن النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ من السحر قل هو الله احد لا يزيد عليها
فاقره على تكرار السور نفسها والله تعالى اعلم. فالامر في ذلك واسع يا عبد الله