1
00:00:00.200 --> 00:00:30.200
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله قال المؤلف رحمه الله تعالى ومن اداب قراءة القرآن ان يقرأ على طهارة لان هذا من تعظيم كلام الله عز وجل. ولا

2
00:00:30.200 --> 00:01:00.200
اقرأوا القرآن وهو جنب حتى يغتسل ان قدر على الماء او يتيمم ان كان عاجزا عن استعمال الماء لمرض او عدم. وللجنب ان يذكر الله ويدعوه بما يوافق القرآن اذا لم يقصد القراءة مثل ان يقول لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

3
00:01:00.200 --> 00:01:30.200
او يقول ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. ومن ادابها ان لا يقرأ القرآن في الاماكن المستقذرة. او في اجمع لا ينصت فيه لقرائته. لان قراءته في مثل ذلك اهانة له. ولا

4
00:01:30.200 --> 00:02:00.200
يجوز ان يقرأ القرآن في بيت الخلاء ونحوه. مما اعد للتبول او التغوط. لان انه لا يليق بالقرآن الكريم. والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد الحمد لله هذان ادبان من اداب تلاوة القرآن احدهما

5
00:02:00.200 --> 00:02:30.200
ان يقرأه وهو طاهر متوضأ. هذا هو الذي ينبغي يعني ان هذا على وجه الاستحباب والا المعجز حدثا اصغر يجوز له ان يقرأ القرآن عن ظهر قلب لا بالمصحف اما الجرم فلا يجوز له ان يقرأ القرآن. لا بمصحف ولا عن ظهر قلب. الجنب لا يكره القرآن

6
00:02:30.200 --> 00:02:50.200
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يمنعه من القرآن الا الجنابة. لكن لو ان لو ان الجنب ذكر الله فلا بأس يذكر الله بما احب. لا اله الا الله سبحان الله والحمد لله

7
00:02:50.200 --> 00:03:10.200
ولو كانت ببعض اية ولو وافق بعض ايات القرآن مثل ما سمعنا ربنا لا تزغ قلوبنا هذه اية لا تغتصب لا تغفل التلاوة بل يقصد المسلم بالدعاء اذا كان جنبا

8
00:03:10.200 --> 00:03:30.200
يدعو ربه بما احب. وان كان من ادعية القرآن لكن لا يقصد التلاوة. كما في السجود الرسول يقول الا اني نهيت ان اقرأ القرآن راكعا او ساجدا. لكن لو دعا المسلم بادعية وهو

9
00:03:30.200 --> 00:03:49.950
ساجد توافق بعظ ادعية القرآن فلا بأس. كأنه يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا النار لكن لا يقصد التلاوة. لا يقصد قراءة الاية. يقصد الدعاء فقط

10
00:03:51.200 --> 00:04:26.300
ومن اداء ومن اداب القرآن تعظيم للقرآن وتنزيهه عن عن اسباب الاهانة. فلا القرآن في اماكن مستقذرة واماكن هي مكان للخبائث مراحيض دورات المياه ولا يقرأ القرآن في مكان لا يستمع له فيه. يعني يأتي في مجلس فيه لغط وطيل وقال وضجيج

11
00:04:26.300 --> 00:04:56.300
لا في هذا الاهانة لكتاب الله. لان الواجب هو الاصغاء والاستماع له. فلا يأتي بقوم يخوضون ويلغون ويقرأوا القرآن عندهم. لان الله يقول واذا قرئ القرآن فاستمعوا له انصتوا فعلى المسلم ان يعظم كتاب الله ويتجنب كل ما فيه اهانة لكلام الله وكلام الله

12
00:04:56.300 --> 00:05:12.007
هو افضل الكلام وخير الكلام. فهو احق بالتعظيم والتنزيه عن كل ما ينافي ذلك. نسأل الله يمن علينا بتعظيم كتابه والعمل بكتابه