1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
هنالك سيدة تدعي انها ملبوسة من الجن. وان هذا الجني يتحدث معها بصوت مرتفع المحيطون بهذه السيدة. فما حكم الاخ يقول فما رأي الدين في هذه المسألة؟ وهل هنالك حل لهذا الموضوع

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
اولا السلام يوفقني واياك. لا تقول رأي الدين. رأي رأيي انا. ان امدده حكمه. الحكم لا يخطئ امرأة المخطئ يصيب. لو قلت لي ما رأيك؟ اقول لك جوابك سؤالك صحيح. اما ان تقول لي ما رأي الدين؟ تقول هذا غلط

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
هذا السؤال غلط. الدين ليس له رأي. يعني والله رأيناه وان شئنا رددناه. انما للدين ايش؟ حكم. حكم وليس رأي. لا تسأل ايش رأي الدين. قل ما حكم الدين؟ اذا اردت ان تقول رأي قل لي ما رأيك انت؟ هذا الي رأيي

4
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
ورأيي قد يكون صوابا وقد يكون خطأ. فبمقدار ما اعتصم بالكتاب والسنة يكون كلامي صوابا. وبمقدار ما ابعد عن الكتاب والسنة سنة يكون كلامي خطأ. طيب اولا هل الجن يتلبس الانسي؟ اصر اصرح حديث

5
00:01:20.100 --> 00:01:50.100
في تلبس الجن الانسي حديث اخرجه مسلم في صحيحه. يقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا تثاءب احدكم فليغطفاه. فان الشيطان يدخل. الشيطان يدخل. الذين يدخلون الربا لا يقومون الا كما يقول الذين

6
00:01:50.100 --> 00:02:20.100
الشيطان من المس. ذلك بانه قالوا ان من مثل الربا ما افسد فهمه السؤال القهوي لو كان لو كانوا اصحاب شبهة لقالوا انما الربا مثل البيت انما ماذا قال؟ ماذا قالوا؟ قالوا انما انما

7
00:02:20.100 --> 00:02:40.100
ما هو الاصل عندهم؟ قالوا البيع مثل الربا. لو كانوا اصحاب شبه ماذا قالوا؟ قالوا انما الربا هم قالوا انما البيع مثل الربا. الربا هو الاصل عندهم. واحد هذا هذا اعوجاج لا يمكن ان يفهم من الرباط

8
00:02:40.100 --> 00:03:00.100
لكن لو قال احنا اضربا مثل البيت. تصبح تقول بس لما تقول انما البين مثل راسخ في قلبك وفي عقلك مش راح تفهم دينك. لن تفهم ولن تقول الربا حرام. لذا هؤلاء هذه الكلمات من الشيطان

9
00:03:00.100 --> 00:03:30.100
فاكل الربا يتخبطه الشيطان من المس فمس وصام الجن والانس امر ليس ببعيد. وهو من عقيدة الاسلام. الانس بدنه والجن روح بدون رح تدخل تدخل من الانس. وتصرعه دلت على هذا النفوس الشرعية. وهذا معتقد اهل السنة

10
00:03:30.100 --> 00:04:10.100
وهذا لا علاج الا اذكار الانسان كالحصن في منافذ وهذه تحتاج الى تحصين وتحصيلها عندما يكون بالذكر. بذكر الله الجن تدرون الجن لما سمي الجن من فعل الجنة وفعل جنة ما معنى جنة؟ غطى واستتر تعال معي نعمل جولة

11
00:04:10.100 --> 00:04:40.100
الطبيعة في القواميس العربية. الجنة لماذا سمي الجنة؟ لان ارضها مستترة بالخضرة. والاجن لماذا يسمى بجان؟ لانه يذكر صدر صاحبه صدر عامله من السهام. والمجنون لما سمي مجنونا وتغطيته والجليل لما سمي جلينا لاستتاره في رحم امه

12
00:04:40.100 --> 00:05:00.100
ناس فترى الجن مستورون عنا قد يحضرون معنا الان قد يكون حضور الجن اليوم في هذا الدرس اكثر من حضور كثيرون عني هم ارواح لا لا نراهم انه يرى هو وطبيبه من حيث لا ترون

13
00:05:00.100 --> 00:05:30.100
اي ابليس والجن فالجن روح وعن بدنه الروح فيمكن هذا هو قالوا للامامة فلان يقول الجن لا يلبس الانس ان الجني لا يلبس الجنسي فقال احمد هذا شيطان يتكلم على

14
00:05:30.100 --> 00:06:00.100
هذا الذي يقول هذه الكلمة هو الشيطان يتكلم عن الانسان هذا الانس. علاج مشروع الذكر والبعد عن الغفلة. والبعد عن المعاصي. وازداد كل ما هو سبب كل سبب الحجم دخول الملائكة يزول. النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم يقول ان الملائكة لا تدخل

15
00:06:00.100 --> 00:06:20.100
فيه ايش؟ في كلب العصور. كلام طويل عن الحديس لكني اوجز بلفتة لابن القيم. في المدارس رحمه الله يقول هل كان في صورة يعني حصرا ام تمثيلا؟ يقول ابن القيم في بيته خبر

16
00:06:20.100 --> 00:06:50.100
وعود وموسيقى ورقص. هذا اشد من الصورة والكلب. هذه لا تدخل البيت عنده رقصة عندكم فضائيات هذه تحجب دخول الملائكة فاذا لم تدخل الملائكة فرقت الشياطين وعاشت الشياطين واكلت الشياطين وفي سنن ابي داوود يقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل العبد ببيته فقال بسم الله قال

17
00:06:50.100 --> 00:07:10.100
خروجنا المبيت فاذا وضع الطعام وقال بسم الله قال الشيطان العشاء قال فاذا دخل بسم الله قال ما يموت واذا هو الطعام عشاء واكل ولم يقل بسم الله قال عشاء. هاظا من معاني قول الله وشاركه في الاموال والاولاد

18
00:07:10.100 --> 00:07:30.100
اعيده وما يعده الشيطان داود. قال عكرمة كما في السير قال اذا اتى الرجل اهله ولم يقل بسم الله الا لف الشيطان احلي له على احليل الرجل وجامع اهله معه. وهذا معنى قول

19
00:07:30.100 --> 00:07:43.911
ورد في الشيطان لك فيه ومالك لا حرام الشيطان شريكا لك ولا حول ولا قوة الا بالله