1
00:00:09.750 --> 00:01:20.700
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. اعوذ من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم سبح اهي ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم  سبح هو الذي للكتاب من ديارهم لاول الحشر. هو الذي

2
00:01:20.700 --> 00:01:44.900
ليخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشرة. تنبهوا ايها الاحبة في اخر كلمة قرأناها الحشر. ان نأتي بالرخاوة عند لنطقنا بالشين ثم نأتي بالبينية عند نطقنا بالراء

3
00:01:45.200 --> 00:02:08.150
اسمعوا البعض يقول بالحشر فيذهب صوت الشين او يذهب صوت الراء. الاصل ان نأتي بالشين رخوا ثم بعد ذلك بالراء بينيا اش ار اشأر. الحشر. نحاول ان نقرأها سوية لاول الحشر

4
00:02:08.500 --> 00:03:04.200
لاول الحشر. ما ظننتم ان يخرجوا ما ظلمتم اي يخرجوا. وظنوا ان مانعتهم حصونهم من الله فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا حصونهم من الله فاتاه الله من حيث لم يحتسبوا

5
00:03:04.200 --> 00:04:54.200
وقذف في قلوبهم ووعدوا قلوبهم رعب. يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المؤمنين فاعتبروا الابصار يخربون بيوتهم  كتب الله عليهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار   انا ذلك بانهم شاقوا الله

6
00:04:54.200 --> 00:06:17.200
رسوله  ومن يشاء الله فان الله شديد ومن يشاء ان الله شديد العقاب. ما قطعتم مني او تركتموها قائمة على اصول قوليها فباذن الله وليخزي الفاسقين قاطعتموها قائمة على اصول هذا باذن الله وليخزي

7
00:06:17.200 --> 00:08:01.800
وما منهم اريكان  ولا ركاب. عليه من خير ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله على من يشاء  ولكن الله يسلط رسله على من يشاء والله على كل شيء قدير والله على كل شيء قدير. ماء

8
00:08:01.800 --> 00:09:01.800
افا الله على رسوله من اهل القرى فلله الله على رسوله من اهل القرى وللرسول قل فلله وللرسول واليتامى مساكين وابني السبيل كي لا يكون دولة بين اغنياء منكم فلله وللرسول ولي

9
00:09:01.800 --> 00:09:51.800
ذي القربى واليتامى والمساكين وبني السبيل كيلا فيكون دون تم بينكم. وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وما اتاكم الرسول فخذوه هو ما نهاكم عنه فانه تنبهوا ايها الاحبة الى تحقيق مخرج الذال في كلمة

10
00:09:51.800 --> 00:10:13.550
فخذوه اه تعلمون ان الخاء مضمومة والذال مضمومة والواو المدية يستمر عندها الضم ثم بعدها الهاء مضمومة ولكننا لتحقيق مخرج الذال باعتباره حرفا طرفيا نحتاج ان نرجع شيئا ما الى مخرج الذال. من غير ارجاع يا اخواني

11
00:10:13.550 --> 00:10:30.600
الى وضع السكون كما نبهنا في حلقات سابقة لا نقول فخذوا هكذا ارجاءا تقريبا الى وضع السكون. وانما نرجع فقط الى مخرج الذال حتى نحقق صوت الذال فخذوا فخذوا. واضح الصوت

12
00:10:30.900 --> 00:10:49.050
لاننا لو اه اه يعني بقينا ضامين للشفتين هكذا فخذوا لا تكادوا ان تحقق مخرج الذال في لفظك اذا لابد من ارجاع قليل الى مخرج الذال حتى نحقق صوتها ثم نواصل الضم. نعيدها مرة ثانية

13
00:10:50.700 --> 00:11:50.700
وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا هو ما نهاكم عنه. واتقوا الله الله شديد العقاب. واتقوا الله ان الله شديد العقاب. للفقراء المهاجرين الى الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون

14
00:11:50.700 --> 00:12:40.700
فضلا من الله ورضوانا. للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم وامواتهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا. يبتغوا دون فضلا من الله ورضوانا وينصرون هنا الله ورسوله. يبتغون فضلا من الله

15
00:12:40.700 --> 00:13:38.400
ورسوله. اولى اولئك هم السابقون. اولئك هم طريقون. والذين تبوأوا الدار والايمان من من قبلهم يحبون من هاجر اليهم والذين تبوءوا الدار والايمان والايمان من قبلهم يحب دون من هاجر اليهم. يحبون من هاجر اليهم

16
00:13:38.400 --> 00:15:09.300
الا يجدون في صدورهم حاجة ماء اوتو ولا دون في صدورهم حاجة مما اوتوا ولو كان بهم خصاصة اه ولا يجدون في صدورهم حاجة مما انفسهم ولو كان ومن المفلحون. ومن يوق شح نفسي

17
00:15:09.300 --> 00:16:19.300
اولئك هم المفلحون. والذين من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا وله اخواننا الذين سبقونا بالايمان. والذين  ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. رام ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا

18
00:16:19.300 --> 00:17:19.300
ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا  ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربا انك رؤوف رحيم. الم تر الى الذي

19
00:17:19.300 --> 00:18:19.300
اننا فقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهله اهل الكتاب. الم تر الى الذين يقولون اخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب. يقول  يقولون الذين كفروا من اهل الكتاب لمن اخرجتم لنخرجن

20
00:18:19.300 --> 00:19:23.400
ان معكم لان اخرجتم لنخرجن معكم ولا وان لنا انصرنكم لئن اخرجتم لمخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان اوتيتم والله يشهد انهم لكاذبون. والله يشهد انهم لئن اخرجوا

21
00:19:23.400 --> 00:20:33.400
يخرجون معهم ولان قوتلو لا ينصرونهم مم لئن اخرجوا لا يخرجون معهم ينصرونهم. ولان قتلوا ليولن الادبار ثم لا ينصرون لا ينصرونهم ولان نصرهم ليولن ثم لا ينصرون. لانتم اشد

22
00:20:33.400 --> 00:21:34.400
ذو رهبة في صدورهم من الله لانتم اشد عهدة في صدورهم ذلك بانهم قوم لا يفقهون  ذلك بانهم قوم لا يفقهون. لا تقاتلونكم جميعا الا في قرى محصنة لا يقاتلونكم جميعا

23
00:21:34.400 --> 00:23:04.400
بأسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى. بأسهم بينهم وقلوبهم شتى ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذي من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم الهم عذاب اليم قريبا ذابوا ولهم عذاب اليم

24
00:23:04.400 --> 00:24:56.200
كمثل الشيطان اذ قال للانسان فلما   فلم ما كفر قال اني اخاف الله رب العالمين فلما رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها انهما في النار خالدين فيها. وذلك جزاهم

25
00:24:56.200 --> 00:26:03.450
الظالمين. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله طه ولتنظر نفس ما قدمت لغد يا ايها الذين نفس ما قدمت لغدر. واتقوا الله ان الله طه خبير بما تعملون واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون

26
00:26:03.450 --> 00:27:37.550
ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم قم انفسهم ولا تكونوا كالذين مسوا اولئك هم فاسقون لا يستوي اصحاب النار واصحاب انه اصحاب الجنة اصحاب الفائزون اصحاب لو ان انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشع

27
00:27:37.550 --> 00:28:57.550
لو هذا القرآن على جبل لرأيته خاشع متصدعا من خشية الله. وتلك الانف مثالنا اضربها للناس لعلهم يتفكرون وتلك الامثال تذكروا ما هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا اله الا هو

28
00:28:57.550 --> 00:29:37.550
عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم. هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس اسس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر هو الله الذي لا اله الا هو المال

29
00:29:37.550 --> 00:30:28.900
ملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار او المتكبر سبحان الله عما يشركون سبحان الله عما يشركون. هو البارئ المصور له الاسماء الحسنى هو الله الخالق البارئ المصور له الاسماء

30
00:30:28.900 --> 00:30:57.000
يسبح لهما في السماوات والارض  يسبح له ما في حكيم