1
00:00:14.050 --> 00:01:31.400
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. اعوذ   والسماء والطارق وما ادراك ما النجم الثاقب. النجم الساق طيب لا نقول ان كل وانما نكسر الهمزة لابد من تحقيق الكسر اي ان كل لاحظوا اللام هنا لام مشددة الاولى ساكنة والثانية مضمومة

2
00:01:31.450 --> 00:01:51.400
وسبقها ايضا هذه اللام المشددة سبقها ضم فلابد من الضم ثم الارجاع الى وضع السكون ثم الضم ثانية. آآ نتدرب عليها اولا ثم نقرأ الاية كل كل ان كل نفس لم

3
00:01:51.400 --> 00:02:32.700
ما عليها حافظ عليها حافظ. فلينظر فلينظر ما خلقوا لاحظوا في حرف الظاء لا نبالغ في اخراج اللسان ولا اه نخرج الظاء من طرف اللسان مع الصفحة الداخلية للثنايا العليا فلا اقول

4
00:02:32.800 --> 00:02:48.450
فليمظوا ظو ظو هكذا اخرجه زيادة الظ هكذا خطأ فيه مبالغة في اخراج اللسان. ولا اقول الظ فلا يخرج طرف اللسان بل لا بد كما قال الامام من طرفيهما بان تضع

5
00:02:48.450 --> 00:03:38.750
اطراف الثنايا العليا على طرف اللسان بحيث يتولد الصوت من نقطة التصادم بينهما فلينظر ظوء ظو اظ هكذا فلينظر الانسان مما خلق الانسان مما خلق خلق مما خلق يخرج من بين

6
00:03:38.750 --> 00:04:22.500
انه على رجعه لقادر الان ستأتي معنا كلمة آآ ننتبه الى ضبط الحركات السابقة واللاحقة اه اه وتتالي هذه الحروف توب لا تبلى توب ولا اقول توبة فافتح الفم عند الباء الساكنة ولا اقول تبلا فاضم

7
00:04:22.750 --> 00:04:52.700
انما تكون ساكنة طوبى لا توب لا ركزوا معي ثم رددوها مرة تبلى تبلى يوم تبلى لاحظوا هذه الكلمة ايها الاحبة فالتاء مضمومة ثم الباء ساكنة ثم ننتقل الى اللام المفتوحة

8
00:04:52.800 --> 00:05:17.450
فلا نقول تبلى تبى تبى فافتح الفم عند الباء الساكنة. وايضا لا اظن فاقول تب تبلى طوبى لا نتدرب عليها مرة ثم نعود مرة ثانية لتلاوتها مع الاية كاملة طوبى لا تبلى تبلى تبلى يوم تبلى

9
00:05:17.450 --> 00:06:05.950
فما له من قوة ولا ناصل. فما له من قوة  نتنبه ايها الاحبة اه الا نجعل الجيم مكسورة. فلا اقول والسماء ذات الراجع جعجع وانما تكون ساكنة الرجل ثم انطقوا عينا ساكنة مع اعطائها زمن البينية

10
00:06:06.150 --> 00:06:45.700
الرج اع والسماء الرجع والارض ذات الصدع اه والارض ذات الصدع. الان ايضا ستأتي معنا في الاية التالية آآ كلمة فصل فيها الصاد رخوة واللام بينية فلابد من تمييز اه اه زمن الرخاوة عن زمن البينية فالصاد اطول زمنا من اللام البينية

11
00:06:46.800 --> 00:08:27.250
انه لقول فصل. لقول فصل. وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا. واكيد كيدا. فمهلي افرين امهلهم رويدا فمهد الكافرين  اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. اعوذ   سبحي اسم ربك الاعلى

12
00:08:27.250 --> 00:08:54.750
اعلى الذي خلق فسوى. الذي خلق فسوى نتنبه ايها الاحبة الى عدم اشمام الشفتين عند الخاء والقاف فلا اقول خاء خلق  واضح ايها الاحبة اه ثم نتنبه الى ترقيق اللام فنقول خلق لا

13
00:08:54.950 --> 00:09:40.400
الذي خلق فسوى. الذي خلق فسوى. ونتنبه ايضا الى نبني على الواو المشددة لبيان تشديدها. من غير قطع لصوت الواو الذي خلق فسوى. الذي خلق فسوى والذي قد درس هدا. والذي قدر فهدى. والذي اخرج

14
00:09:40.400 --> 00:10:16.650
المرعى. تنبهوا ايها الاحبة الى رخاوة الخاء وآآ همسها اخ اخ هكذا يكون صوت الخاء من غير ان اضغط على المخرج فيخرج صوتها متقطعا اخ هكذا نعيدها مرة ثانية والذي

15
00:10:16.650 --> 00:10:51.550
فجعل تنبهوا الى الحذر من اختلاس الحركات فنقول فجعل له فجاء ع ل هو فجأة لا هو واضح الى هذا الزمن يكون ايضا اثناء تلاوتها درجا فجعله غثاء ولا نقول سنقري

16
00:10:51.800 --> 00:11:37.350
تنبهوا واحذروا من ضم الشفتين عند القاف سنوق سنقري سنقرؤك فلا تنساه الا ما شاء الله الا ما شاء الله. لا نقول الله الهاء مرققة فاقول الا ما شاء الله الا ما شاء

17
00:11:37.350 --> 00:12:12.300
الله يعلم الجهر وما يخفى انه يعلم الجهر وما يخفى. فتح العرب فتح وسط فلا ابالغ في الفتح فلا اقول وما يخفى وانما يكون فتحا وسطا يخفى وليس مبالغا فيه واضح نعيدها مرة ثانية

18
00:12:12.850 --> 00:13:23.550
انه يعلم الجهر وما يخفى ايضا ننتبه الى الواو العاطفة. الجهر والجهر انه يعلم الجهر وما يخفى ونيسرك لليسرى ويسرك لليسرى. فذكر ان نفعت الذكرى  تخشى. تنبهوا ايها الاحبة حال تجاور هذين الحرفين الياء

19
00:13:23.550 --> 00:14:23.550
والخاء ان نخلص التفخيم من الترقيق. فلا نقول وانما يا يخشى يخشى يخشى كذا ايها الاحبة اخشى ويتجنبها الاشقى. ويتجنبها الاشكال الذي يصنع  احيا ثم لا يموت فيها ولا يحيى

20
00:14:23.550 --> 00:15:07.350
لحم من تزكى. وذكر اسم ربه فصلى وذكر اسم ربه فصلى بل تؤثرون الحياة الدنيا. بل تؤثرون الحياة اتى الدنيا. تنبهوا الى تحقيق آآ مخرج الياء المحققة هنا الحاء ياء ياء ياء. ولا اقول الحياء الحياء الحياء. الحاء يا يا

21
00:15:07.550 --> 00:16:06.900
بل تؤثرون الحياة الدنيا. بل تؤثرون الحياة والاخرة خير وابقى خيرة خير وابقى. ان هذا لفي الصحف اولى صحف ابراهيم وموسى. انتبهوا الى امرين ايها الاحبة احب اولهما الانتباه الى اتمام الضم في الحاء فاقول صوحوا في صو حو في. واضح ايها الاحبة

22
00:16:08.000 --> 00:16:35.900
ثم في الواو العاطفة ابراهيم و فانتبهوا الى ضم الشفتين عند الواو العاطفة صوحوا في ابراهيم وموسى ايضا احاذر من اشراب حرف المد بغنة. فلا اقولها مو مو وانما تبقى الغنة فقط في حرف الميم فاذا ما

23
00:16:35.900 --> 00:17:37.400
انتقلت الى حرف المد خرج خاليا من اي غنة مو مو مو لاحظوا الغنة فقط في حرف الميم  صحف ابراهيم وموسى موسى صحف ابراهيم وموسى بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن الرحيم. هل اتاك حديث الغاشية

24
00:17:37.400 --> 00:18:07.900
هل اتاك حديث لا نقول حديث نميز يعني حروف المد يا اخوة لا يصح ان تشركها غنة فلا يصح ان نقول ابي انظر الى فصاحة الصوت اي اي واضح الفرق بين الصوتين

25
00:18:08.150 --> 00:18:34.550
فنحاول ان نخلص حروف المد من صوت الغنة المصاحبة هل اتاك حديث الغاشية؟ هل اتاك حديث اه تنبهوا ايضا اه اكرر مرة ثانية الا نضم الشفتين عند الشين. الان الشين مكسورة

26
00:18:35.050 --> 00:19:20.100
فقط يصاحبها انخفاض للفك السفلي مع رفع وسط اللسان من اجل تحقيق صوت الكسرة. فنقول شي شي الغاش اياه. وجوه يومئذ. خاشعة  ناصبة ناصبة. الان اه اه لاحظوا التميز تقليص الحرفين التاء المرققة والصاد المستعلية المفخمة

27
00:19:20.450 --> 00:19:52.800
تصلى نارا حامية تنبه يا شيخ محمد على الحذر من ضم الشفتين عند الصوم لا نقول تص آآ ميزوا الصوت يا اخوة اسمعوا الفرق بين الصوتين. حين نقول واضح الفرق بين

28
00:19:52.800 --> 00:20:30.000
من الادائين اذا مجرد ضم الشفتين يكسب الحرف صوتا مخالفا للصوت الفصيح تصلى نارا حامية. حامية اسقى من عين انية. تسقى من عين اياه ليس لهم طعام الا من ضريب

29
00:20:30.000 --> 00:21:47.500
يع. ليس لهم طعام لا يسمن ولا يغني. جوع لا يسمن ولا يغني من جوع. وجوه يومئذ ناعمة ناعمة. نسعيها راضية في جنة عالية لا تسمعوا فيها لا فيها عين

30
00:21:47.500 --> 00:22:44.650
ارية فيها عين جارية. فيها سرور مرفوعة. مرفوعة واكواب  مصفوفة. اسمع صوتا لصوت تفخيم لحرف الميم. لا نقول يا اخوة مصفوفة وانما نركز الى ترقيق الميم حتى لا اه يضيع ترقيقها مع تفخيم الصاد

31
00:22:45.000 --> 00:23:27.800
مصف مصفوفة. مصفوفة. وزرابي بثوثة. افلا انظرون الى الابل كيف خلقت افلا ينظرون الى الابل كيف خلقت. تنبهوا يا اخوة اسمع صوت تفخيم للياء لا يصح ان نقول افلا ياء ينظرن يا

32
00:23:29.050 --> 00:23:47.350
فالغنة مفخمة الغنة تتبع ما بعدها والعكس في الغن الف. لذلك نتنبأ الى تفخيم الغنة دون ان ينتقل هذا التفخيم الى الحرف الذي سبقها الى الياء. فنقول يا ينظو ينظو

33
00:23:47.450 --> 00:24:45.400
نعيدها مرة ثانية افلا ينظرون الى الابل كيف خلقت افلا ينظرون الى الابل كيف خلقت السماء كيف رفعت والى السماء كيف رفعت فنصبت والى الجبال كيف نصبت  والى الارض كيف سطحت. آآ آآ نتدرب على الحرف مفردا

34
00:24:45.600 --> 00:25:14.900
آآ حتى لا يختلط بما قبله وما بعده فتدربوا معي اولا على الحرف على حرف السين المضموم ثم نتدرب على الطاء المكسورة سو طي هكذا. سطحت. سطحت. هكذا. سو سطح

35
00:25:15.000 --> 00:25:35.000
لأ انت انا بشوف يا شيخ حسن الان انت فخمت السين لا تقول سطحت سو سو اعدها لوحدك مرة ثانية سو سو سطحت سطحت. لا نحتاج الان الى تدرب اكثر فنقول اعد معي سو سو لا قل معي

36
00:25:35.000 --> 00:25:55.000
اذا قل السا. السا. السا. استفيدوا يا اخوة من طريق التصحيح خطأ عند اخ من اخوانكم. انظروا كيفية تصحيح هذا الخطأ ربما بسبب اللهجة او اللغة التركية بسبب نطقك للحروف التركية ربما جعل لك يعني صعوبة في ضبط هذين

37
00:25:55.000 --> 00:26:24.250
متتاليين تدرب بهذه الاليات س لا قل معي اذا الحرف لوحده اس. اس السا. السا. اسو. اسو. انظروا الان كيف نطقت انت بالسين صحيحة السو اسو سو. اه انظر الان حين نطقت به مفردا اه اه اه تفخم معك

38
00:26:24.250 --> 00:26:47.550
قليلا انتبه وحذر من هذا يحتاج الى تدريب تدرب اذا على هذا الصوت اسى. انظر كيف يتوضأ لسانك حين تنطق بحرف السين مفردا اسو اسو سو طي سوطيحت هكذا تدرب

39
00:26:47.600 --> 00:28:29.400
بارك الله فيك والى الارض كيف سطحت اتحاد لست  الا من تولى وكفر  اكبر ان الينا ايابهم  ثم