1
00:00:15.900 --> 00:00:57.200
الرحمن الرحيم. نتنبه جيدا ايها الاخوة الاكارم الى ضبط ازمنة الحروف السين الحاء هذه حروف الرخوة فلابد ان يكون زمنها طويلا فنقول الرحمة بينما زمن الميم حين نقف عليه الرحيم هذا حرف بيني زمنه اقصر من الحرف الرخو

2
00:00:57.450 --> 00:01:23.400
كذلك حرف الراء الاولى الراء هذه الراء الاولى الساكنة يكون زمنها ايضا بينيا كزمن الميم التي نقف عليها واضح ايها الاحبة؟ اضبطوا هذا الميزان اثناء التلاوة بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله

3
00:01:23.400 --> 00:01:58.500
الرحمن الرحيم. والفجر. آآ من تلاوة بعض الاخوة ان بعضهم يكسر حرف الجيم. فيقول والفجر فجر فيميلوا او يجعل القلقلة فيها شائبة كسر وهذا ليس بصحيح الان سنجرب كيف نعلمها نحن لاخواننا وطلابنا في حلقات القرآن الكريم نعودهم ان يقفوا على حرف الجيم الساكن المقلقل

4
00:01:58.500 --> 00:02:17.700
ما سنتدرب الان عليها حتى نضبط صوتي هذين الحرفين. لاننا حتى ننطق بهذا الحرف سليما او بهذين الحرفين نقف على الجيم ساكنة مقلقلة ثم ننطق الراء لوحدها منفصلة. ونتأمل هذين الصوتين ثم نحاول جمعهما

5
00:02:17.700 --> 00:02:56.100
به الطريقة والفجأ معي؟ والفجر. والفجر. تمام؟ هذا صوت الجيم. ثم اقول والفجر. ايوة بهذه الطريقة والفجر. وليال عشر. وليال عشر لماذا اطلنا في زمن الشين لانها حرف الرخون. اذا لها زمن طويل

6
00:02:56.950 --> 00:03:37.100
وليال عشر. وليال عشر. لا نقول عشر عشر هكذا  الاصل ان تكون ساكنة تنبهوا بهذه الالية والطريقة وليال عشر هذه شين ساكنة ثم انطقوا الراء بعدها والشفع والوتر. والشفع والوتر. اسمع ايضا صوت

7
00:03:37.100 --> 00:03:56.500
تسين مع همس التاء. لا نقول والوتر والوتس والوتس هذا الصوت المصاحب لهمس التاء غير صحيح لا نقول واتس واتس هذا خطأ انما نجعل اللسان حين نقرأ حين نقرأ مخرج التاء

8
00:03:57.700 --> 00:04:25.100
نجعل الهمس قرب مخرج التاء قبل ان ننزل اللسان الى اسفل  هكذا يكون همس التاء والشفع والوتر. حاول آآ الا تضم الشفتين تنبهوا الى هذا من الخطأ كثيرا ما نضم الشفتين عند الشين الساكنة هذا ليس بصحيح

9
00:04:25.300 --> 00:05:15.150
وشا اعيدوها معي وشا بهذه الطريقة هل في ذلك قسموا في حجر. لا نفخم الراء هنا الراءة الساكنة وسبقها ساكن وقبل ساكن غير ياء. لانه لو سبق الراء الساكنة ياء ساكنة فانها ترقق قولا واحدا

10
00:05:15.300 --> 00:05:38.000
لكن ان سبقتها اه سبقها حرف ساكن غير الياء وسبقه كسر فلابد ان ترقق الراء فنقول حجل ولا نقول حجر هل في ذلك قسم لذي حجر. هل في ذلك قسم

11
00:05:38.000 --> 00:06:04.150
كل ذي حجر. الم تر كيف فعل ربك ميعاد الم ترى كيف فعل ربك بعادل. ارا اي را تنبهوا آآ آآ الا نرقق الراء اذا ما آآ آآ في هذا الموضع لانها مفتوحة فمن حقها ان تفخم

12
00:06:04.400 --> 00:06:57.250
ولا نسلب الهمزة حقها من الكسر. فانا نقول ارم ايه ايه ايه وانما اي اي را معي   التي لم يخلق مثلها الميلاد. الذي لم يخلق مثلها في البلاد وثمودا الذين جابوا الصخر بالواو

13
00:06:57.250 --> 00:07:32.700
اه نتنبه الى صوت الراء الا ينقطع. فلا نقول في العون حرف الراء حرف بيني يجب ان يبقى صوته مستمرا لا يصح ان ينقطع والا اصبح شديدا لا نغلق المخرج اغلاقا محكما

14
00:07:32.900 --> 00:08:10.900
آآ بل ان للرائي الية آآ لعلنا نوضحها لاحقا ان شاء الله في احد الدروس النظرية ان يسر الله تعالى فنقول وفي وفي العا وفي العا وفرعون ذي الاوتار الذين طغوا في البلاد. الذين طغوا

15
00:08:10.900 --> 00:09:02.550
في البداية. فاكثروا فيها الفساد فيها الفساد. فصم ولا نقول فا فصد فا كبروا معي الان ايوة فصب عليهم ربك سوط عذاب من الاخطاء التي تقع هنا اه البعض يقول صوت صوتا. والاصل ان تضبط اه اه مخرج السين

16
00:09:02.550 --> 00:09:46.350
قل سوط سوطا سوط عذاب  هذه الراء هنا مفخمة قولا واحدا لا يجوز فيها الوجهان لانها جاءت ساكنة سبقها كسر اصلي ولكن ماذا اتى بعدها حرف استعلاء ماذا به حرف استعلاء غير مكسور

17
00:09:47.050 --> 00:10:09.800
لو كان مكسورا لجاز فيها الوجهان ولكن لانه اتى بعدها حرف استعلاء غير مكسور فلا يصح ان اه ان يكون فيها الوجهان انما فيها وجه واحد هو التفخيم لذلك نقول

18
00:10:09.800 --> 00:11:06.650
ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرما انظروا فاكرمه ونعمه فيقول ربي وان تنبهوا الى تحقيق مخرج الهمزة هنا ولا نقول واما واما واما واما واما واضح الصوت انما يجب ان نحقق الهمزة فنقول واما وا

19
00:11:08.150 --> 00:12:01.900
ايقول ربي اهنا  كلا تنبهوا الى آآ ضبط صوت صوت الالف فمن الخطأ الذي يعني يشتهر كثيرا بين عند بعض من يقرأ انه ينهي صوت الالف بهمزة ان يجعله حرفا محققا والامام الجزري ماذا قال في المنظومة

20
00:12:02.000 --> 00:12:24.650
حروف مد للهواء تنتهي. فهي حروف مقدرة لا تنتهي الى مقطع محدد محقق اذا صوت الالف هكذا ينتهي كلا نون لا ولا نقول لا لا انتبهتم كيف ينتهي الصوت الى همزة؟ نحذر من هذا الخطأ

21
00:12:24.700 --> 00:13:15.750
وقفت عليها عمدا حتى نضبط هذا الصوت كلا كلا كلا تكرمون اليتيم تكرمون اليتيم. ولا على طعام المسكين المسكين. شيخ حسن لا نقول على الطعام وانما نجعل فقط هذه فتحة لا نضم الشفتين عند النطق بهذه الطاء

22
00:13:15.850 --> 00:13:36.700
ركز معي لا نقول طاء وانما نقول طا طا فقط نباعد آآ نقرع مخرج الطاء ثم افتحوا الفم نخرج الحرف من مخرجه وتتبعه الفتحة مباشرة. فنقول طاء كرر معي هكذا طا. لا انت الان تضم الشفتين

23
00:13:37.200 --> 00:14:22.650
ايوه هكذا. حاول اه ان تتدرب على وضع مرآة امامك حين تقرأ. وتأمل كيف تنطق بهذه وكذا الحروف المستعلية الاخرى وتأكلون وتأكلونك التراث اكل اللمة. لما لما قلنا آآ اكمل ما تكون في النون والميم المشددتين والمدغمتين. لذا زمنها هنا اطول ما تكون

24
00:14:22.800 --> 00:15:19.350
لما لما وتحبون المال حبا جما. وتحبون المال حبا جما لا نقول حبا جما حبا لا نقول حبا ماذا فعلنا الان من الشفتين في غير موضع ضم ابا جما الا اذا دكت الارض دك. تنبهوا الى التمييز بين الهمزة المرققة

25
00:15:20.050 --> 00:15:49.950
ثم الانتقال الى الراء المفخمة في هذا الموضع لانها ساكنة سبقها فتح فنتنبه الى تخليص هذين الحرفين فنقول ار ولا نقول ار واضح يا اخوة كلا اذا دكت الارض دكا دكا دكا

26
00:15:49.950 --> 00:17:19.950
ان لا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء را لاحظوا وجاء را وجاء اربك والملك صفا صفا ربك والملك صفا صفا. وجي اية يومئذ بجهنم. يومئذ لجهنم يومئذ  يقول يا ليتني قدمت لحياتي

27
00:17:19.950 --> 00:17:42.300
دليل قدمت لحياتي. فيوم تنبهوا الى اظهار صوت الياء الياء هنا يا اخوة محققة لانها متحركة فمخرجها محقق من وسط اللسان مع وسط الحنك الاعلى. فنقول فا يا يا. ولا نقول

28
00:17:42.350 --> 00:18:45.150
فيوم فيا يا يا فيا فيا فيا فيا فيا فيومئذ لا يعذب عذابه. احد ولا يوثقون وثاقه احد. ولا يوثق وثاقه احد. المطمئنة ايتها سمعت اثناء التلاوة البعض يقول المطمئن

29
00:18:45.200 --> 00:19:08.450
نحاذر من هذا المطئ المط. ولنقل المط المطمئنة المطمئنة اه انتبهنا يا اخوة كيف يصبح الصوت لا نقول المطمئنة هكذا جعلنا شائبة حركة آآ او شائب الضم مع صوت الطاء الساكنة. وهذا غير صحيح

30
00:19:08.800 --> 00:20:06.600
الماء. قفوا معي على الطاء وتأملوا صوتها حال سكونها هكذا ارجعي الى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي فادخلي في عبادي وادخلي جنتي