السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين وله الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
فما زال الحديس حول اسيد رضي الله عنه اسيد ابن حضير اتكلمنا ان اسيم آآ كان سبب انه سبحان الله اعطى لاعز الناس لديه واكثر الناس حبا له وهو سعد ابن معاذ رضي الله عنه اعطاه اعلى هدية
ويتسبب في اجمل هدية في الوجود له هذه الهدية تسببت بعد ذلك ان عرش الرحمن نفسه يهتز حبا وطربا لما مات سعد رضي الله عنه فكان سبب اسيد ابن حضير في اسلام سعد ابن معاذ لانه كان بيحبه
وكان حبه ده كان صادق فعلا كان بيحبه محبة صادقة لان الانسان لما بيحب واحد محبة صادقة بيحب له كل خير وبيحب له ويتمنى له الخير الابدي. مش الخير الوهمي. لان انت ممكن تقول لي انا بحب فلان
بحبه قوي وصديقي وكل حاجة لكن سبحان الله يعني بتتمنى له الخير بس الخير المتقطع اللي هو مجرد ايه؟ الخير وهمي. اللي هو في الدنيا. ان بينتهي بانتهاء الدنيا لكن آآ الصادق في المحبة
اللي دايما اه بيحب الخير لاخوانه الخير الممتد الخير المستمر اللي هو الخير في الاخرة ان دايما معلومة جديدة خدها بيقول لها بيحاول يوصلها له بيحاول يقولها له. آآ معنى جديد عاشه يحاول يخليه يشارك فيه
في مسلا مشروع معين عاوزين نجتمع عليه ينفعنا في يوم القيامة المعاني دي مهمة جدا جدا اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لما فيه خير. فكان اسيد بعد عمل الكلام ده ربنا من عليه
كان وفقه انه بدأ يحفز القرآن وبدأ يبقى صوته جميل جدا وكان حاجة جميلة سبحان الله استشعروه ودلوقتي كل واحد منا عارف البيت ده في واحد صوته جميل بيصلي في في المسجد او بيصلي يعني في مسجد البيت او بيصلي معهم في البيت. حاجة كده يعني
عالية اوي آآ الام بتفتخر دلوقتي ان ولادها ما شاء الله حافظين القرآن وان بعض بناتها ولا بعض اولادها معهم قرآن واعاديات له وبيصلي بهم وسبحان الله ومتعة جنة من جنات الايه اه العرفان التي تؤدي بعد زلك الى جنة الرضوان. كان اسيد صوته جميل جدا وبدأ اسيد كان
فبييجي الليل ويبدأ بقى يعيش مع نفسه بقى في ناس بتسافر بقى. فهو كان يبيت لربه سجدا اسيد رضي الله عنه بدأ يقرأ القرآن بالليل. وفي يوم من الايام سبحان الله استعذب اهل السماء
اه كما استعذب اهل الارض صوت اسيد رضي الله عنه. في يوم من الايام في جوف ليلة من الليالي كان اسيد رضي الله عنه جالس في اه فضاء البيت بتاعه في مربدة. مربدي ديت اللي هي ايه؟ الفلاحين يعني او الناس اللي لغاية دلوقتي
انت عندهم حاجة اسمها وسط الدار. وسط الدار. وسط الدار ده بيبقى فيه ناء في وسط البيت منه للسما. يعني تلاقي غرفة النوم دي متغطية مش عارف بالخلاء ده متغطي ومش عارف ايه وفيه في الوسط كده حاجة ممكن نسميه جنينة نسميه هتلاقي الحاجات دي موجودة ما زالت
في المغرب واعتقد في بعض الاماكن في سوريا تلاقي كده في الوسط كده آآ منهم للسما يشوفوا السما يعني البيت يكون آآ داير داير موجود لكن في الوسط كده تلاقي وهي دي فكرة سبحان الله
آآ رسخها جامد جدا المسلمين في الاندلس ولزلك اللي يتتبع الحضارة الاندلسية ويشوف كده هيلاقي البيوت كده يعني. طيب ليه؟ لان آآ دي سبحان الله آآ فيها اسر كبير جدا آآ
سي وتربوي قوي يعني. فتلاقي مسلا آآ البنات تعرف تاخد راحتها وتخرج وترتاح بدل ما تدنها ايه مقفولة ومش عارف على نفسها ومش عارفة تخرج الشارع فلأ تاخد راحتها فين داخل البيت. الاولاد عاوزين يجروا ويلعبوا ويتحركوا. برة في الشارع ممنوع. طيب داخل البيت فيلاقوا مش عارف ايه
واحد عاوز يقيم الليل سبحان الله وانت كده بتقول والسماء زات البروج وتشوف البروج وترى البروج ولزلك مسلا اليومين دول اللي بيصلي على السطح مختلف. اللي بيصلي جوة في البيت وقافل على نفسه اللي بيلعن
عنده يعني مكان متسع بيبص على السما فيه ده حاجة مختلفة تماما. ده المطر ينزل سبحان الله يعني يعيش معه يعني في كل الاحوال بتلاقي كده ان في استقرار عالي جدا يعني. غير بقى الشمس وغير الضوء
وغير الهواء وغير التهوية. فاسأل الله ان يوسع على الجميع بلاد المسلمين يعني. لكن ما اعرفه ان اللي ما زال هذا الكلام موجود في الشام وموجود في المغرب. واعتقد المغرب بسبب ما حدس في الاندلس قديما يعني. المهندسين المسلمين اللي كانوا بيعملوا
كده في اسبانيا والبرتغال والكلام ده آآ فكان عندهم حاجة وسط البيت. غير الجنينة قدام البيت لأ يعني مسلا ممكن النهاردة تلاقي في آآ الناس المطرفة واللي معها ماديات او
يعني تلاقيه بيبني فيلا وبعدين جنينة دايرين داير لأ هم عندهم دي كانت وسط البيت اه فهو قاعد بقى في وسط البيت كده وقاعد ايه اه بيصلي جالس. وسيد اصلا شخصية مبدعة. يعني اللي هتتبع حياته هو شخصية مبدع وعنده الجانب الوجداني والعاطفي عالي جدا وهييجي يزهر ده
دلوقتي فسبحان الله له ولد اسمه يحيى النائم بجواره هو يحيى نايم جنبه وهو قاعد وسايب الفرس بتاعته برضه رابطها التي اعدها للجهاد في سبيل الله مرتبطة غير بعيد عنه. يعني
ايه محطوطة جنبها. شوفوا سبحان الله حياته حياتهم متلخصة في المشهد ده قايم بالليل يصلي جنبه فرس بتاع الجهاد في سبيل الله وابنه يحيى نايم جنبه آآ دور الاب دور العابد دور المجاهد آآ السكينة. كل ده في اللقطة ديت. الصحابة دول سبحان الله يعني
حاجة عجيبة اوي فالجهاد اه جاهز مستعد للبزل معه يلا اول ما النبي صلى الله عليه وسلم ولا المنادي يقول يا خيل الله اركبي خلاص جاهز ومعه حاجته وجاهز على طول. ودلوقتي جاء الليل فلما جن عليه الليل خلاص. خلا بربه
وابنه برضه مش بعيد عنه وما لوش دعوة به لا عادي جدا ابنه وجنبه وايه وعايش دور الاب والمساعد في شئون الحياة رضي الله عنهم فابنه كان اسمه يحيى وآآ نايم جنبه
وكان الليل وادعا ساجيا. يعني فيه سكون رهيب كده. واديموا السماء رائقا صافيا وعيون النجوم ترمق الارض الهاجعة بحنان وعطف فطاقت نفسه سيد يعني خلاص بقى يعني زي ما انا فارس بالنهار انا عاوز اكون فارس بالليل. فيه بعض الاخوات تلاقيها كده بقى ايه ليل نهار شغالة في الدعوة والتطوع والكلام
فنقول لها جميل جميل طالما انت عندك المعنى والبزل وكده انا عاوزك برضو تكوني زي ما انت فارسة بالنهار وفارسة في التطوع والبزل والعطاء انا عاوز تكوني انت فارسة برضو فين ايه في
اخزو في البناء. فطاقت نفس اسيد لان يعطر هذه الاجواء النادية بطيوب القرآن. الله اكبر على يد من تربى هزا الانسان على الوحي وعلى يد مصعب رضي الله عنه. تلميز تلميز محمد صلى الله عليه وسلم. فانطلق يتلو بصوت
به الرخيم الحنون الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين. الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومن مما رزقناهم ينفقون والذين يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون. فاذا هو هو قاعد عمال يصلي
بقى وعايش والجمال كله فاذا به يسمع فرسه وقد جالت جوله. يعني ايه جالت يعني ايه دا للدولة بيقولها وهو قاعد عمال يقرأ كده قعد بقى تتحرك بسرعة كده وحتى تدور تدور كده ايه حوالينها. عارفين اما الحصان يكون مربوط
فقعد عمال يلف حوالين الرباط عاوز يفكه. كأن يعني هو متضايق عاوز يخاطب. فيقول فكادت تقطع بسببها رباطها. قاعدة موالد ايه تفوق فسكت وسيد بيقول انا فسكت اول ما لقيت كده الموقف سكت
فلما سكتت سكتت سكنت الفرس وقرت. اول ما يسكت هي تسكت. اقرأ هي تيجي فعاد يقرأ اولئك على هدى من ربهم واولياء قومهم فجالت الفرس جولة اشد من تلك التي الاولى يعني واقوى
سبحان الله فسكت فسكنت تاني مرة وقرر زلك مرارا ففي المرة التالتة كان ازا كلما قرأ اتحركت الفرس ونفرت وهاجت واذا سكت سكنت يقول فخفت على ابني يحيى ان تطأه الفرس
العجيب ان هو وهو بيحكي للنبي صلى الله عليه وسلم الحديس ده عجيب اوي. وهو بيحكي للنبي صلى الله عليه وسلم وبيقول له يا رسول الله اللي حصل ان انا وانا كنت بصلي
آآ فجالت الفرس وبعدين انا اسكت تسكت الفرس فالمهم واحنا يعني اما تيجي تشوفوا سبحان الله الحديس وهو بيحكيه للنبي صلى الله عليه وسلم اه انتم تستغربوا جدا طريقة النبي صلى الله عليه وسلم وهو بيعمل. هو بيقول له يا رسول الله بينما
انا اقرأ من الليل سورة البقرة وفرس مربوطة اذ جالت الفرس فسكت فسكنت او فسكت يعني بيحكي يعني الراوي فسكتت فقرأ فجالت فهو لما راح للنبي صلى الله عليه وسلم فلما اصبح الصبح بدأ يحدس النبي. فالنبي بيقول له ايه؟ اقرأ يا ابن حضير
يعني هو بيقول له يا رسول الله وانا بقرأ وانا بصلي آآ اللي حصل لقيتها اتحركت فانا رحت ساكت كان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له ايه؟ اقرأ يا ابن حضير. يعني ايه اقرأ يا ابن حضير
انتم عارفين مسلا لما تيجي واحدة بتحكي لك قصة فتقول لك ايه؟ فطبعا راحت باعتة لي على الواتس قالت لي كزا. فانت تقولي لها ايه؟ كنت تقولي كزا صح؟ فهي تقول لك اصبري بس انا هقول لك اهو. فانا رحت قايلة لها كزا. اكيد هي ردت قالت كزا. هي قاعدة ايه؟ عايشة اللحزة ودخلت معك جامد جدا
فكأن النبي صلى الله عليه وسلم خلاص عرف المشهد وبيقول لك ايه ياللا كمل كمل كمل. فبيقول له ايه ؟ اقرأ يا ابن حضير قال فقرأت ما انا جاي اهو يا رسول الله انا بقول لك فقرأت فلما قرأت
فايه؟ جالت مرة اخرى فسكت. قال اقرأ يا ابن حضير. قال فقرأت ما انا جاي اهو هقول لك. فقرأت فجالت الله اكبر. شف عم بيكون معك مربي عايش المعنى ده
معاك واحد يسمعك احيانا النهاردة في اخت ممكن يكون بينها وبين زوجها علاقة مسلا آآ متوترة او حاجة في العلاقات الايه؟ الخاصة بينهم وبتاع مش لاقي حد يتكلم معه. واحد مسلا
بنت صغيرة عاملة مشكلة في اعدادي ولا في سانوي ولا بتاع مش عارفة تتكلم مع حد انت بتروح اتكلم مع مين؟ مين اللي يعيش معها؟ ومين اللي يشعرها بالايه؟ بالهدوء والامن والامان. النهاردة في واحد راح للنبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله
شاب يتوهج في قضاء الشهوة. فيقول له يا رسول الله ائذن لي في الزنا. يا رسول الله ائذن لي يعني ائذن لي يعني هو عارف ان الزنا حرام. صح يقول له يا رسول الله انا عاوز اخد يعني ايه خصوصية؟ عاوز اخد استسناء. يا رسول ائذن لي في الزنا
فالنبي صلى الله عليه وسلم قال ادنوا مني. طب قرب مني فبدأ يقرب من النبي صلى الله عليه وسلم ووضع النبي يده على صدره وبدأ يقول له كده انت تحب كده لوالدتك
انت بتحب كده لخالتك؟ تحب كده لعمتك؟ تحب كده ؟ فقال اترضاه لامك؟ اترضاه لاختك؟ اترضاه لكزا وكزا وكزا وهو كل مرة يقول لا فداك ابي وامي يا رسول الله. لأ
ما يرضاش كده فقال له كذلك الناس لا يرضون. ما انت لو هتزني ديت هتزني بمين؟ ببنت اما تكون ام او اخت او بنت او عمة او خالة صح ما هي لازم هتكون
بنت واحدة من من حاجة من الحاجات دي. انت ترضى ابنتك؟ لأ. انت بترضى لاختك؟ لأ. ترضى ترضى ترضى في كل مرة يقول له لأ. فبدأ النبي صلى الله عليه وسلم بعد محاوره واقنعه دعا
النبي صلى الله عليه وسلم له المشهد ده عجيب جدا النهاردة مين من الاخوات والامهات عندها استعداد ان في واحدة تدخل عليها تقول لها ايه آآ يعني اسمحي لي يا امي او ادوني امان
او انا انا عاوز اقابل فلان ايا كان بقى عينيها عاوزة ايه ممكن في في حد عنده الامان ان ييجي يحكي لك مشكلة زي كده؟ ده اقل من كده بكتير. في حد ممكن يحكي لك المشكلة
استحالة ليه؟ لاننا سنحيلهم. يعني ايه سنحيلهم؟ عارفين كده في حاجة في الفقه اسمها ايه؟ آآ حصلت استحالة. يعني حصل تحول ان الحاجة دي تحولت يعني مسلا ايه الكلب نجس لكن لو اتحرق اتحول لرماد فحصلت له ايه؟ احالة. التحول ده
اه لم يعد نجس. فالرماد بتاعه مش نجس. فحصل تحول للموضوع ده. فهو فعلا هيبقى استحالة من باب لان احنا هنحوله يعني في ناس ممكن يعني لو سأل والده السؤال ده ووالده راجل طيب وكل حاجة ممكن يخليه يلف مكان المروحة شوية
ولو الام ده يعني شجك وفلك وجمعا كلا لك ليه؟ لان في ناس كتير خاصة الجيل بتاع الشباب والاسر الاخوات المتزوجين والكلام ده لا يشعرون بالامان مع اسير فبالتالي يكتمون في صدورهم. فقاعدين يكتموا يكتموا يكتموا يكتموا يكتموا. فلما بيلاقي حد
آآ اما بيلاقي حد آآ عنده الشعور بالامن ده طبعا مش معنى اللي انا بديله الامان اللي انا بقى ايه بقلبها هزار لأ فكرة يعني سبحان الله ان ان يعني يشعر بالامن والامان معك وهو يتكلم. مش حاسس وهو بيتكلم ان آآ انت
قل له كده والله العزيم لو رحمك ليعني هيجيب لك سلسلة سبعون ذراعا فاسلكوه لأ انت بتتكلم في ايه مهم جدا طب نروح لمين في المواقف دي فعلا تروحوا لمين لمن تسقي فيه ما هو عشان كده بنقول للي عنده مشكلة لازم يلاقي
حد عنده امان ان انك خلاص انت في مجتمع والمجتمع ده مليان مشاكل فلازم تقبل ان في حد يجي يحكي لك يقول لك انا عندي مشكلة ضخمة جدا مشكلتي واحد اتنين تلاتة اربعة
ويبقى فعلا يغلب على الزن لان اللي جاي يحكي لك مشكلة ده فعلا جاي يبحس عن حل اما اللي مش فارق معه مش هيجي يحكي لك هو هيحكي لك ليه؟ هو طالما جاء وطرق الباب ازا زي قتل تسعة وتسعين نفسه واحد جاي بيقول لك انا قتلت تسعة وتسعين
فجاي يخصك بالسؤال فعاوز يقول لك عاوز اخلص عاوز انجز فلما جالك ومش لاقى معك لا امن ولا امل لأ فده مهم جدا يعني فسبحان الله ولزلك مهم الامهات تدرك هزا المعنى مش ابنك ييجي يخصك بحاجة ولا يخص مش عارف مين يلاقي الدنيا اتسيحت
وخالته عرفت وعمته والجيران والدنيا كلها ونيجي نقول ايه انا مش عارف اولادي مش بيحكوا لي ليه؟ لا هم ما يبقوش يحكوا لحضرتك. لانك ما شاء الله انت تقريبا حاجة
ايه بقى من السي ان ان بس داخل العائلة وداخل كزا وداخل كزا هو لا يأمن جوارك فلما اسيد حكى للنبي فيقول له اقرأ ابن حضير اقرأ اقرأ اقرأ فقال له انا يا رسول الله انا كنت بقرأ يعني وبتاع فقال
اشفقت يا رسول الله ان تطأ يحيى. انا خفت من الحركة ديت انها تطق يا يحيى. وكان منها قريبا فرفعت رأسي فانصرفت اليه انا رحت اهو خلاص لأ خلصت بسرعة فرفعت رأسي الى السماء فبابص كده فاذا مسل الزلة فيها امسال المصابيح شفت كده حاجة كده زي خيمة كبيرة
فيها لمض كده يا رسول الله حاجات منورة فخرجت حتى لا اراها ترتفع تترفع تترفع لغاية ما انت مش شايفها قال وتدري ما زاك قال لا. قال تلك الملائكة دنت لصوتك
يا سلام! ما قالوش لفهمك لصوتك. يعني احيانا ممكن يكون صوتك بس. فما بالك بقى لو انت عايش. انك صوتك انت ممكن تعيش الملايكة. يعني سبحان الله ممكن يكون احد نواياك وانت بتصلي بالناس ولو انت بتقرأ بالليل مع نفسك انك تقولي اريد ان اسمع الملائكة اريد ان امتعهم النهاردة عندكم
جلسة مع آآ فلانة مع فلان. مش عاوز اقول اسماء بقى عشان ايه ما احفلش على حد من الناس اللي ايه بيصلي سبحان الله! انك يكون انا عندي موعد النهاردة مع اريد ان اسمع الملائكة النهاردة. النهاردة الواحد لما بقى يقعد الجلسة ديت ان هو يسمع الملائكة؟ لأه حياته
تروح في حتة تانية قلبه بيروح حتة تانية سبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له تلك الملائكة دنت لصوتك لصوتك. ولو قرأت لو كنت كملت لاصبحت الناس اليها لا تتوارى منهم. بيقول له ده انت لو كنت كملت والفجر طلع والنور ظهر كانت الناس هتشوفها كده وما فيش هيقول لها الملائكة هناك اهي. كانوا
شوفوا الكلام ده. دي كانت كرامة خصها الله سبحانه وتعالى لآآ اسيد رضي الله عنه صاحب الحال العالي وصاحب الرقي. فالواحد سبحان الله آآ النبي صلى الله عليه وسلم علي رضي الله عنه يخبرنا ان
هاد اما ييجي يصلي يستعمل السواك ليه؟ لان الملك بيقترب منك جدا جدا جدا. فاكرين السواكات الرجالة بالزات فاكرين ان في حاجة اسمها سواك؟ لان الرجالة احيانا ممكن يستعملوا السواك بس فين؟ في المسجد. ياه! اوعى اوعى يمر عليك رمضان كامل
ما استعملتش السواك تبقى مشكلة كبيرة جدا دي. مطهرة للفم مرضاة للرب لازم تحلي صوتك مع القرآن. ولازم تحاول بقدر الامكان ان الله سبحانه وتعالى يستعملك انه يكون حافز ولو ايات قصار
حتى تمتع نفسك وتسمع غيرك. فداك مشهد عجيب جدا. آآ ان النبي صلى الله عليه وسلم يخبرهم بهم وكما كان عنده ولع بالقرآن كان عنده ولع بحاجة تانية كمان ايه هو
ان هو كان بيحب النبي جدا جدا جدا سبحان الله فرشاة الاسنان نعم آآ تطهر وان شاء الله لها اجر لكن الحديس في السواك. فلمازا لا نستعمل السواك تعمله وعادي جدا ولا يغني على الفرشة
يعني مش مسألة ان هو خلاص طالما انا استعملت الايه السواك ما استعملتش لا استعمليها عادي جدا. اللي عاوز يستعمل الفرشة ما فيش مشكلة. سبحان الله كان بيحب النبي صلى الله عليه وسلم جدا
لما في يوم من الايام كان ينظر للنبي صلى الله عليه وسلم وده موقف تاني جميل له كان بيقول في يوم من الايام ان كان النبي صلى الله عليه وسلم بيخطب بهم ويحدسهم. وكان كسير ما يتمنى. كان عنده كده مشروع عمره. احمد ما يخطط له. ايه هو
ما انا قلت لكم ان هو ما شاء الله عنده الوجدان عالي جدا مع الايه؟ الابداع والابتكار. قاعد عمال يفكر في حاجة كده وهو طبعا كان كسير الضحك كان كثير المزاح معروف جدا اسيد
ان هو كان كثير المزاح. بيحب يضحك وبيحب يهزر كتير لكن بعض بعض الناس ممكن يكون فاكر كده ان اسيد ده حاجة يعني بقى ايه ده بقى قيام ليت بقى والاخ الخنيق واللي مش عارف ايه والكلام ده. وسبحان الله دايما هتلاقوا في البيت اكتر
اكتر واحد بيهزر اللي بيصلي بكم واللي فعلا ملتزم بجد. ليه دايما كده حبوب وبيهزر والناس كلها حباه في البيت سبحان الله! ليه؟ لان الدنيا متسعة في صدره. القرآن ارعى حبالة شرح صدره. فدايما كده في هدوء في عدم توتر
اه طبعا ازا كان يطبق فعلا ما ايه وعايش المعاني ديت يعني. فكان كثيرا ما يتمنى ان يمس جسده جسد رسول الله لا صلى الله عليه وسلم. بيقول بس انا نفسي كده ايه احط يعني على فكرة في يوم من الايام
اه كنا في رحلة الاسكندرية وكان معي اه آآ مجموعة من الشباب كده وكنا مع بعض فكان فيه ناس منهم بقى لنا خمس ست سنين مع بعض. وكان فيه منهم شباب لسه بقى لنا سنة مع بعض. الشباب اللي من سنة دول
كم آآ في اولى طب فهو قال لي انا كنت عاوز آآ اسألك سؤال قلت له اتفضل وبتاع واحنا ماشيين بقى على البحر وكده وانا بكلمه قاعد مرة اسمعه فانا حطيت ايدي على ايه؟ على كتفه كده وماشي يعني
فهو قاعد بقى يتكلم وعملت كزا وعملت كزا فالحل ايه في المسائل ديت واتكلمنا خلاص وروحنا البيت وكده فلقيت واحد من القدماء باعت لي رسالة بيقول لي كنت اتمنى ان اكون انا اللي في هزا الموضع
ان انا اللي اكون يعني ان ايه ان نكون قريبين من بعض وماشيين وايه والكلام ده. فقلت سبحان الله! فما بالك بقى ان دول مع النبي صلى الله عليه وسلم! ده هو بس عشان يعني ايه مخدوع فبيحبني
شوية فايه بص لي بالطريقة ديت. تمام واحد بقى اما يكون مع النبي صلى الله عليه وسلم يعيش ازاي ده بقى؟ فهو برضه اسيد يقول يعني انا بس عاوز اي حاجة كده ازا كان الناس كانت بتسلم على انس عشان تسلم على النبي صلى الله عليه وسلم. بيقولوا له ده يعني خلينا نقبل يد
مست يد النبي صلى الله عليه وسلم فكانت حاجة عجيبة يعني عالية قوي يعني. فهو اسيد كان عنده فكرة كده. وعنده مشروع قاعد شاغل باله عاوز ايه؟ عاوز جسمه يلط جسم النبي صلى الله عليه وسلم
يمس جسد النبي. وان يكب عليه يعني ييجي يقرب منه جدا كده ويحضنه جامد يعني وده اتيح له هزا الامر ازاي بقى بقول في زات يوم بيقول في يوم من الايام
كان اسيد يطرف القوم ايه؟ بملحه. قاعد بقى عمال يهزر وكل شوية يدنو يعني انتم عارفين بقى الجماعة الاليشة اللي كل شوية يقول كلمة كده انت يا ابني اسكت يا ابني الله يهديك في ناس سبحان الله تضحكك تضحكك ولو كنت في عزا
يعني ممكن يدخل عليك انا اعرف شخصيات كده. يعني لو دخل عليك وانت بتدفن يضحكك هو سبحان الله هو شخصية كده هو سبحان الله ولا تجد عتابا آآ تجاهه يعني اقصاها تبتسم وتسكت. لكن هو كده سبحان الله! ومن ومن احب ان يقلده يعكر الجو تماما. فيه شخصيات
كده سبحان الله الله سبحانه وتعالى كانه خلقهم مبتسمين. سبحان الله فهو اسيد كان فيه اللقطة ديت. اسيد ده كان بيضحك الناس قوي. كان عنده كده ليه المعنى ده فالنبي صلى الله عليه وسلم غمزه النبي صلى الله عليه وسلم في خاصرته
بيده يعني الخاصرة ديت المكان اللي هنقول بين الجنب وبين السرة. المنطقة دي كده بين جنبك من الجنب بقى ايا كان الطرف فاي اليمين مسلا او اليسار الى ايه السرة الحتة دي. غمزه عن النبي صلى الله عليه وسلم بالسواك كده قال له استوي اسكت
فكأنه يعني اه النبي صلى الله عليه وسلم قيل انه يستحسن ما يقول بس ده مش وقته يعني وقيل ان هو لأ ان كان النبي صلى الله عليه وسلم يعني زي ما انت هتقول ايه الله يهديك. فبتقول لواحد كده ايه ايه الجمال ده
فسبحان الله فقال اسيد اوجعتني يا رسول الله. مش قلت لكم هو سبحان الله شخصية مركزة جدا جدا. طبعا مش كل واحد يعني دي ده يا جماعة توفيق من الله لان بعض الناس احيانا بيسوق فيها ازا ازا زاد الامر الى عن حده انقلب الى ضده
يعني احيانا تظل تزود تزود اول الموضوع يتقلب. وده هو المهم يعني ده توفيق من الله سبحانه وتعالى مش كل حد بيعمله يعني. طبعا الغمزة ديت اللي بيعملها المربي بتكون ايه احياء منها. عارفين جاي يقول لك ايه؟ الله الشيخ قرص ودني. الله! فين الله هنا يعني؟ يعني ايه حتة ان ايه للمعلم
ليه ما قرست ودني النهاردة؟ ايه ايه اللي فيها ديت الله الشيخ كده مسك لي خدي كده قال لي الله يهديك. هو لان هو شايفها ان هي ايه مش قرصة
لأ ده هو ايه زي كده ايه فالنبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الايام مسك اذن ابن عباس وهو بيصلي ففرك اذنه حتى يقربه وهو مش شايف بقى ان هو مسك لي ودني
عارف انت يا جماعة الاحيان الشباب اللي ايه اللي في شباب كده آآ مخادع. شاب كده مش سهل. وتلاقيه واحد كده ايه يعمل له الحركة دي تمسك له ودنه كده تلاقيه يروح قاعد نايم على الارض ومتقلب اه يا ودني وبتاع ايه في ايه؟ احمد ضربني وبتاع والكلام ده كله. بعد عيني ما والده يمسك احمد ويحطه فوق التلاجة
يقوم الولاد كان بيهزر بيهزر وبيهزر ويا سلام بقى لو فيه كاميرا واتلقط ان هو كان ايه بيهزر. فيه شخصيات كده ايه آآ لعاب يعني لكن بالمناسبة يعني ايه الشخصيات دي كلها هم بيكونوا في اوقات كتير هم الكريزة بتاعة التورتة بتاعة البيت
يعني على قد ما هم بيكونوا مزعجين لكن سبحان الله لا تحلو آآ حلويات البيت الا بهؤلاء فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفز اولادنا واولادكم فكأن النبي كان يستحسن ما فعل فغمزه غمزة. فقال له سيد اه اوجعتني يا رسول الله. لا لا لا ده وجعتني يا رسول الله
فقال النبي اقتص مني يا اسيد الله اكبر اا موضوع اه هزار بس لأ خلاص انت فاهم تكلم جد لأ اقتص مني اه هو انت وهو في رواية قال يا رسول الله اريد ان اصطبر يعني ايه انا اخد بقى حقي اعوز القصاص فقال اصطبر يا ايه؟ يا اسيد يعني خد حقك
الراجح انها حدست مع اسيد اه رضي الله عنه. وقيل عكاشة ايضا حدس له نفس الموقف لما النبي صلى الله عليه وسلم قال اقتص مني يا اسيد فبدون اي مشاكل نفسية آآ عادي جدا انك لا تاخد حقك
ويبدأ النبي صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه انه يأخذ هذا. فيقول له ايه بقى اسيد؟ لا ما هو سيد برضو ايه ما احنا قلنا بقى يعني هو شخصيا مرحة جدا
فقال له يا رسول الله انت يا رسول الله لما خبطتني اه اه ان عليك قميصا ولم يكن علي قميص حين غمستني فسبحان الله! فرفع النبي صلى الله عليه وسلم قميصه عن جسده فاحتضنه اسيد وجعل يقبل
آآ خاصرة النبي صلى الله عليه وسلم. كشح النبي صلى الله عليه وسلم اللي هو المكان اللي من الجنب للسرة كده للوسط ويقول بابي انت وامي انها لبغية كنت اتمناها منز عرفتك
وقد بلغتها الان. بيقول له ياه ده ده مشروع عمر ده انا حاططله رؤية سبحان الله احيانا كده يعني الواحد يكون عنده المعنى ده عنده الشعور ده سبحان الله كل واحد بيحاول يترجم حبه للنبي صلى الله عليه وسلم بطريقته الخاصة. انا هسألكم سؤال بقى
هو ان شاء الله بعد رمضان فيه برنامج آآ عن السيرة وفيه برنامج عن اسماء الله الحسنى. هدف برنامج السيرة ده مع محبة النبي صلى الله عليه وسلم انك تستخرج محمدك الشخص
تصيب اه سبحان الله! انك يكون لأ في علاقة خاصة بيني وبينه صلى الله عليه وسلم. انك لازم انك تحس كده لأ انا عاوز اترجم حبي للنبي صلى الله عليه وسلم. انت حبك للنبي صلى الله عليه وسلم. كيف تترجمه؟ بينك وبين النبي صلى الله عليه وسلم فيه حاجة خاصة عملتها
يعني انت في حاجة انت يعني مسلا واحد يقول لي سبحان الله في اسم من اسماء الله الحسنى دايما حاضر في زهني هو المتين حتى انا بحس كده ان انا هسمي في يوم من الايام عبدالمتين. اهو في واحد بيبقى عايش المعنى ده
سبحان الله! فيه واحد تاني يقول لك الصمد ده سبحان الله! هو اللي بحس كده دايما هو الصنارة اللي بتاخدني انا من كل ايه؟ من بتنتشلني من كل حتة ففي واحد عايش المعنى انا بسألك سؤال محمد صلى الله عليه وسلم بيمسل لك ايه
بيمسل لك ايه ؟ كشعور وجداني انت عايشة عليه طول السنة. كشعور معرفي كمعنى معرفي انت عايش عليه. كمعنى السلوكي. اه قدوتي واسوتي قدوتي قدوتك ايه واسوتك وانت اصلا بتنزلي الجامعة باللبس ده
احنا نضحك على بعض ما هتخلينا بقى صرحا بقى مع بعض ونبدأ نواجه انفسنا. هو النبي صلى الله عليه وسلم هو قدوتك والكلام ده هو قدوتك انت بتاخدي كلام وتطلعيه من هنا طب هو قدوتك
كنت مش عارفة ان هو قال ايه في الضوافر وانت سايبة ضوافرك ما شاء الله لا قوة الا بالله خلاص باعتبارها الانسان يحس انك عندك صابعين صابع اصلي وصابع ايه ممتد. هو النبي صلى الله عليه وسلم آآ
اه انت مش عارفة السنن بتاعته ايه فين السنن بتاعته وفين كزا فين كزا فين كزا فين كزا انت تعرفي عنه ايه لو قلت لك زوجاته اسمهم ايه؟ انت مش عارفة بيته اصلا
انت مش عارفة بيته. يعني اما اجي اقول لك البيتو ده كان عبارة عن ايه مين بناته ومين اولاده. وكان بيقرب من مين ومين اللي دايما مش عارف ايه وكان بيحب ايه في ايه
الحاجات دي مع المعاني ديت كلها احنا محتاجين نفعلها مش بمجرد بحبك يا نبي بحبك يا نبي بحبك يا نبي وخلاص لأ آآ النبي صلى الله عليه وسلم الله سبحانه وتعالى لم يقبل من الناس ان هم بيقولوا احنا بنحب ربنا خلاص. قل ان كنتم تحبون الله؟ اه لأ في امتحان. مش
طبقه في اختبارات ايه هي الاختبارات؟ فاتبعوني يحببكم. فهتبدأ بقى اختبارات الاتباع. فتيجي تشوف كده. انا هسألك سؤال انت عارف النبي كان بيعمل ايه في رمضان؟ يوم النبي صلى الله عليه وسلم كان بيقضي الاربعة وعشرين ساعة ازاي في رمضان؟ طب حاولت تعرف
عارف هتبدأ امتى تعرف وتفتش لما يكون عندك يعني شغف زي هنا اسيد. شغف اسيد. قاعد عمال يفكر يفكر ان آآ ايه احب الاسماء اللي النبي كان بيحبها؟ في اسماء كان النبي بيحبها كده. كان في اكلات النبي بيحبها. مش شرط ان انا احبها بس على الاقل على الاقل
الحد الادنى كون انا عارف المعنى ده مهم جدا كان بيقعد ازاي وهو بيصلي كان بيركع ازاي؟ كان بيرفع صابعه ازاي في التشهد؟ كان ايده بتتحط فين في على صدره
آآ بيرفع ايده ازاي؟ ييجي يدعي ربنا. كان بينام ازاي؟ كان بيصحى ازاي كان بياكل ازاي ما هو لازم يبقى بينك وبين النبي صلى الله عليه وسلم في علاقة خاصة
واحد بيدبح آآ بيدبح خروف بيدبح معزة. فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول له تنحى تنحى حتى اريك اقعد انا هاوريك انا. فيا اخي سبحان الله ممكن الحديس ده انت تعيش عمرك بقي كله
ايه هو؟ ان اتنحى حتى اريك. انا عايش على المعنى ده. ايه هو المعنى ده؟ ان اي واحد مهارته مش قوية في ملف انا ماهر فيه اعلمه من باب تنحى حتى اريك. وبسبوس تعالى تعالى هعلمها لك. تعملها ازاي
يكون عندك المعنى ده وتيجي نقول لك ليه بتعملي كده تقولي والله محمدي بقى انا كده في معنى كده عشته فبحاول اترجمه يعني ايه في الله ان تؤنس الوحشان لك صدقة. انا عايش على
اي حد اشوفه كده واخت كده بقى لها فترة في الايه؟ في الجروب معنا ما بتتكلمش ليكون فيها وحشة طب ما اكلمها طب وانت بتكلميها ليه؟ ما انا خلاص بقى انا رافعة شعار انا جابرة الايه؟ الوحشانة
فاي واحد وحشان كده انا لأ خلاص لابد ان اونس الوحشان سبحان الله! انا آآ مم يعني انا ميسرة العشرة بالمعروف في البيوت ليه؟ مع النبي صلى الله عليه وسلم عمل كده مع علي قال له قم ابا تراب وبتاع وخلاه يلين كده ويرجع تاني لايه؟ لفاطمة. طب انت هتعمليها ازاي ديت؟ انا خلاص بقى اي اخت انا باحاول
بقدر الامكان زوجها ممكن يعلق على الطعام ولا حاجة انا اعلمها حاجة في الطعام. المهم الشمائل والاخلاق وتبنى شوميلة ديت انك تمسك شوميلة ولا الخلق تتبناها وتعيش بها وتبقى انعكاس لحياتك مفهوم مختلف تماما. وسيد رضي الله عنه
عنده مشروع بيترجم فيه محبة النبي صلى الله عليه وسلم. غير طبعا حياته اللي هو ماشي فيها. بس فيه حاجة كده ايه؟ هدف كده عاوز يوصلها سبحان الله وكأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبادر ايضا اسيد اسيدا حبا بحب
ويحفظ له سابقته في الاسلام لان اسيدة ده زي ما هو كده اه مش بتاع هزار بس لأ في الجد الجد ما هم كانوا ايه يتقازفون بالبطيخ. يعني هم قاعدين كده مع الصحابة يمسكوا البطيخ بياكلوا البطيخ يزقوا له بقع
ويهزروا مع بعض. فكان ازا جاء الامر كانوا هم الرجال حقا يعني يا خيل الله اركبي خلاص انتهى. اتلاقي اتقلبوا مية في المية فسبحان الله هم هي كده فعندهم التوازن العالي ده جدا. المهم كان يوم احد طعن سبع طعنات مميتات في زلك اليوم. ليه؟ كان بيدافع عن النبي. كان خايف ان
النبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ يصاب اه من الاشياء اللي نختم بيها قصة اسيد ويعني في وقت كتير ان النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الايام قالو ايه
يا اسيد انتم قوم يعني معشر الانصار آآ فانكم ما علمت يعني من يوم ما عرفتكم عن ما علمت عنكم الا انكم ايه؟ اعفة صبر. انكم ناس عفيفة وناس صابرة. وانكم ستلقون اثرة بعدي. يعني يعني انتم في في يوم
تمام هتجدوا اثرة يعني ايه اثرة؟ يعني الناس هياخدوا خير ويستأثرون به عنكم. الايثار ان يكون عندك حاجة تديها لغيرك. الاسرة ان يكون لك حق عند غيرك وهو ايه مش يدهولك اوي ومش ينتبه اللي معاك
فقال انكم ستلقون اثرة بعدي. طب نعمل ايه يا رسول الله؟ اتخانقوا لأ. فيه حاجات يا جماعة ما لهاش حل الا انك تصبر. فاصبروا حتى تلقوني وموعدكم الحوض ياه بيقول له ايه؟ بيقول له انتم هتلاقوا فيه قدر معين من الهنات هتحصل. وهيبقى لك بعض
هتتاخد منك. اه الحقوق ديت كان النبي يرى ان الموضوع مش هيكون مقصود لكن هيبقى فيه اه سوء تفاهم قلة توفيق. فبيقول لهم ايه؟ الحل ايه نتخنق؟ لا. طب الحل؟ قال لهم اصبروا حتى تلقوني عند الحوض. فيه حاجات كده احيانا ما لكش فيها مش هينفع تتخانق
والدتي غلطت في واحنا داخلين على رمضان يا عم الشيخ انت شايف ايه لأ انت اللي شايف ايه انت النهاردة خلاص عبدالرحمن ولا ريان ولا يارا ولا جومانا ايا كان واحد منكم دلوقتي حصل له مشكلة مع مشكلة مع والدته ووالدته الغلطانة
واحنا داخلين على رمضان ايه المطلوب في بعض الناس يقول لك ايه انا عاوز والدتي تعتزر لي انت شايف كده يعني ان هي تدخل وتقول لك انا اسفة بني هل ترضى عني
هل ده ينفع اصلا ففي حاجات آآ انك لازم تبقى مدركها ان هي مش هتمشي كده. طبعا احنا بنخاطب الامهات ان هي تبادر لكن هو في طبع وفي عرف وفي كزا لأ انت من برك قال لك تحوج امك انها تعتزر
ده من نوع من البر العالي انها هي غلطت وانت الذي تقبل فتقول له ايه؟ لان ازاي انت هترجع لوالدتك وهي ما تعتزرش؟ تقول ايه؟ اقول دي امي على ان تعتزر لي
لا والله ربي لا انا جعلتها في حل من يوم اخطأت في امي في حل طبعا. انا مسامحاها ازا كان الله سبحانه وتعالى يعفو عن من يعفو عن الناس فكيف ازا عفوت انا عن امي
وهي التي فعلت فيه وفعلت وفعلت وفعلت يعني لو سلمنا طبعا ان الام عملت كده يعني. المهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال فاصبروا حتى تلقوني وموعدكم الحوض قال اسيد فلما الت الخلافة الى عمر رضي الله عنه حصل موقف كده قسم عمر رضي الله عنه كان فيه غنيمة وقسمها بين المسلمين مالا ومتاعا
فبعس لي بحلة فاستصغرتها. يعني ابعت لي كده حاجة فانا كنت شايفها ان هي قليلة يعني. بس ما فيش مشكلة. فبينما انا في المسجد فاستصغرتها ديت يعني ممكن نتكلم فيها لغاية رمضان الجاي. قد ايه النفوس الصحابة كانت سلسة وناس بشر عادي جدا يعني في قلبه حاجة يقولها لك. بنقول لك ايه هو
تاني حاجة وكنت بشكر ربنا جدا عليها لا لا عادي جدا. صحابي يا جماعة ما عندهمش الكلكعة بتاعتنا. عادي يقول لك اداني حاجة وكنت متضايق منها. زي مسلا في واحد مسلا انت تقول كده
لما فتقول له انت اتضايقت؟ قال لها لا لا ابدا هو في حد اتضايق من حضرتك؟ يا اخي ده انت مولع وقلت في كل الجروبات انك متضايق مني عادي يقول لي اه والله الصراحة انا ما كنتش يعني حابب ان حضرتك تقول لي كده يعني
فانا اسف جدا وبتاع والموضوع انتهى يا جماعة السلف كانوا يقولون ان العتاب صابون القلوب. فانت لو ما بتقدرش تطهر قلبك اول باول وعندك السلاسة ديت خلاص عاتب ليه؟ لان العتاب صابون القلوب. يعني ايه؟ هيشيل يشيل التوتر اللي جوة ده. والله يا استازة فلانة انا زعلانة منك
انت قلت بس كزا كزا كزا ما كنتش منتزر منك كده يعني. انا اسفة جدا والله ما قصدتش بس خلاص الموضوع انتهى فبالبداية كده ايه تلاقي ايه الدنيا ايه نضفت يعني
فهو بيقول انا استصغرتها. فبينما انا في المسجد از مر بي شاب من قريش عليه حلة سابغة. واحد بقى من قريش معدي ولابس بقى حلة الله اكبر طويلة اوي والدنيا رايقة. انا بقى مديني لبس آآ اديني قماشة صغيرة
وهو مدي له قماشة عالية عشان عمر قريشي بقى ما انتم عارفين بقى فبيقول لما شفتها كده وهي القماشة دي طويلة اوي يعني فقلت صدق رسول الله. انكم ستلقون اثرة من بعدي
الله اكبر. فانطلق رجل الى عمر واخبره فقال له خلي بالك انا سمعت اسيد قال كزا كزا كزا فجاءني مسرعا فجاءني مسرعا فجاءني مسرعا. شوفوا المربين. عمر جاي يجري بيحافز اول حاجة على صحيفته ما مش هينفع اقابل ربنا كده. وتاني حاجة بيحافز على علاقته باخواته. لكن تيجي تقول لهم خلي بالك زميلتك زعلانة زميلك زعلان
الاخ اللي بيدينا المحاضرة اه اتضايق اللي مش عارف مين المدايق المعلمة مش عادي جدا ايه المشكلة يعني وانا مالي ايه المشكلة يعني انا مش فاهم برضه يعني الشيخ زعلان او يعني ايه ابني متضايق؟ ما انا مش فاهم يعني ايه المطلوب مني يعني؟ ما تخليه يتضايق
خليه يتضايق وخليه يعيش شوية الضيق كده انا عاوزه يستمتع في رمضان بالضيق ده. ايه يا عم الغل والحقد نسأل الله العفو والعافية. هو في كده فجاءني مسرعا وانا اصلي فقال
صل يا اسيد. يعني ايه؟ خلص فازايدة طبعا ما ينفعش يهزر مع عمر فلما قضيت صلاتي اقبل علي وقال ماذا قلت؟ انا انا يا عمر انا عمري اقول حاجة في حضرتك انا مش عارف ايه لا لا لا عندهم الجرأة ان هم يتكلموا
فقال فاخبرته بما رأيت وبما قلت فقال عفا الله عنك شوفوا الكلام البسيط عفا الله عنك. ايه ده بتتكلم في الزات الالهية ومش عارف ايه وانت ينفع تزكرني كده وانا امير المؤمنين والطعن في طعن في الايمان
وطعن فيا طعن في الاسلام ولا ان كان علي انا ممكن استحمل لكن انت هزيتك لي يعني هزة الدين وهزة الدين يعني تعزيز للكفر وتعزيز للكفر يعني انت هتبقى انت مرتد. انتم عارفين بقى اللي ايه اللوازم ديت. خلاص؟ اهو انت بتتكلم في الشيخ يعني انت لا تحترم العلم اللي هو معه
وعدمت ما تحترمش العلم يعني لا تحترم قال الله قال الرسول. يعني انت ما بتحترمش النبي صلى الله عليه وسلم. يبقى انت كفرت. شفتم هي بتحصل التطور ازاي؟ اهو ده التطور
بالحاجة الساقعة فعلا فقال له عفا الله عنك تلك حلة بعست بها الى فلان الانصاري عزل ده انصاري بدري احدي يعني شهد بدر والعقبة واحد فشراها منه هذا الفتى القرشي ولبسها. يا سيدي انا ما اعرفش الفتى ده خالص. ده انا اديتها كده. افتظن ان هذا الذي اخبر به النبي يكون في زماني
فقاله سيد والله يا امير المؤمنين لقد ظننت ان ذلك لا يكون في زمانك بس انا يعني موقف يعني فعلا انا موقف مش لقيت له تحليل اضطريت ان انا اكلمك
سبحان الله! وده مهم جدا احيانا المواقف اللي ما لهاش تحليل. ازا قدرت تبلعها وتعديها ولديك السلاسة النفسية خلاص اقبلها لكن ما قدرتش خلاص اتكلم بسلاسة في ناس بتعقد المواضيع. يعني تيجي تتكلم معه بسلاسة يعقدك ويدخلك في توهان فتقول يا ليتني ما فعلت. زي كده يا ليتني ما
النهاردة عليكم يعني وسيد رضي الله عنه بعد الموقف ده طبعا ما عاش كتير وسايب آآ بعد هزا آآ واختار الله سبحانه وتعالى لجواره في عهد عمر يعني لكن عمر وجد عليه دينا مقدار اربعة الاف
آآ درهم وسبحان الله وكان فالورسة همه ان يبيعوا الارض عشان يوفوا ديون اسيد. عادي مسكين كان عليه ديون يعني سبحان الله فلما عرف عمر ذلك قال لا اترك بني اخي اسيد عالة على الناس. لا والله مش هنبيع ورسهم وبعدين في الاخر خالص يتعفأوا يسألونا من الناس
ثم كلم الغرماء اللي هم لهم الديون يعني. فقال لهم باقول لكم ايه ، تاخدوا ثمر الارض دي اربع سنين احنا عندنا ارض. خدوا انتم النتاج بتاعها لمدة اربع سنين وكل سنة بقى
الف. فقالوا وافقوا وخلاص وانتهى وتبقى الارض ايه؟ لاخواته. سبحان الله! ودي برضو تقول لك قد ايه ان عمر زكي. وان عمر بيحل المشاكل وانه فاهم في الاقتصاد وفاهم في المحاورة وفاهم في اصلاح زات البين. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يحببنا في هؤلاء. ويحشرنا مع هؤلاء والنبيين والصديقين. واسأل الله ان يرزقني واياكم حسن العمل وحسن
الختام اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم