1
00:00:00.500 --> 00:00:15.350
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين وله الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:16.050 --> 00:00:38.700
فما زال الحديس حول اسيد رضي الله عنه اسيد ابن حضير اتكلمنا ان اسيم آآ كان سبب انه سبحان الله اعطى لاعز الناس لديه واكثر الناس حبا له وهو سعد ابن معاذ رضي الله عنه اعطاه اعلى هدية

3
00:00:39.000 --> 00:01:00.150
ويتسبب في اجمل هدية في الوجود له هذه الهدية تسببت بعد ذلك ان عرش الرحمن نفسه يهتز حبا وطربا لما مات سعد رضي الله عنه فكان سبب اسيد ابن حضير في اسلام سعد ابن معاذ لانه كان بيحبه

4
00:01:00.500 --> 00:01:17.800
وكان حبه ده كان صادق فعلا كان بيحبه محبة صادقة لان الانسان لما بيحب واحد محبة صادقة بيحب له كل خير وبيحب له ويتمنى له الخير الابدي. مش الخير الوهمي. لان انت ممكن تقول لي انا بحب فلان

5
00:01:17.800 --> 00:01:35.000
بحبه قوي وصديقي وكل حاجة لكن سبحان الله يعني بتتمنى له الخير بس الخير المتقطع اللي هو مجرد ايه؟ الخير وهمي. اللي هو في الدنيا. ان بينتهي بانتهاء الدنيا لكن آآ الصادق في المحبة

6
00:01:35.050 --> 00:01:53.100
اللي دايما اه بيحب الخير لاخوانه الخير الممتد الخير المستمر اللي هو الخير في الاخرة ان دايما معلومة جديدة خدها بيقول لها بيحاول يوصلها له بيحاول يقولها له. آآ معنى جديد عاشه يحاول يخليه يشارك فيه

7
00:01:53.100 --> 00:02:15.050
في مسلا مشروع معين عاوزين نجتمع عليه ينفعنا في يوم القيامة المعاني دي مهمة جدا جدا اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لما فيه خير. فكان اسيد بعد عمل الكلام ده ربنا من عليه

8
00:02:15.100 --> 00:02:37.050
كان وفقه انه بدأ يحفز القرآن وبدأ يبقى صوته جميل جدا وكان حاجة جميلة سبحان الله استشعروه ودلوقتي كل واحد منا عارف البيت ده في واحد صوته جميل بيصلي في في المسجد او بيصلي يعني في مسجد البيت او بيصلي معهم في البيت. حاجة كده يعني

9
00:02:37.050 --> 00:03:03.000
عالية اوي آآ الام بتفتخر دلوقتي ان ولادها ما شاء الله حافظين القرآن وان بعض بناتها ولا بعض اولادها معهم قرآن واعاديات له وبيصلي بهم وسبحان الله ومتعة جنة من جنات الايه اه العرفان التي تؤدي بعد زلك الى جنة الرضوان. كان اسيد صوته جميل جدا وبدأ اسيد كان

10
00:03:03.000 --> 00:03:18.750
فبييجي الليل ويبدأ بقى يعيش مع نفسه بقى في ناس بتسافر بقى. فهو كان يبيت لربه سجدا اسيد رضي الله عنه بدأ يقرأ القرآن بالليل. وفي يوم من الايام سبحان الله استعذب اهل السماء

11
00:03:19.100 --> 00:03:39.100
اه كما استعذب اهل الارض صوت اسيد رضي الله عنه. في يوم من الايام في جوف ليلة من الليالي كان اسيد رضي الله عنه جالس في اه فضاء البيت بتاعه في مربدة. مربدي ديت اللي هي ايه؟ الفلاحين يعني او الناس اللي لغاية دلوقتي

12
00:03:39.100 --> 00:03:59.100
انت عندهم حاجة اسمها وسط الدار. وسط الدار. وسط الدار ده بيبقى فيه ناء في وسط البيت منه للسما. يعني تلاقي غرفة النوم دي متغطية مش عارف بالخلاء ده متغطي ومش عارف ايه وفيه في الوسط كده حاجة ممكن نسميه جنينة نسميه هتلاقي الحاجات دي موجودة ما زالت

13
00:03:59.100 --> 00:04:14.800
في المغرب واعتقد في بعض الاماكن في سوريا تلاقي كده في الوسط كده آآ منهم للسما يشوفوا السما يعني البيت يكون آآ داير داير موجود لكن في الوسط كده تلاقي وهي دي فكرة سبحان الله

14
00:04:15.600 --> 00:04:34.000
آآ رسخها جامد جدا المسلمين في الاندلس ولزلك اللي يتتبع الحضارة الاندلسية ويشوف كده هيلاقي البيوت كده يعني. طيب ليه؟ لان آآ دي سبحان الله آآ فيها اسر كبير جدا آآ

15
00:04:34.000 --> 00:04:54.000
سي وتربوي قوي يعني. فتلاقي مسلا آآ البنات تعرف تاخد راحتها وتخرج وترتاح بدل ما تدنها ايه مقفولة ومش عارف على نفسها ومش عارفة تخرج الشارع فلأ تاخد راحتها فين داخل البيت. الاولاد عاوزين يجروا ويلعبوا ويتحركوا. برة في الشارع ممنوع. طيب داخل البيت فيلاقوا مش عارف ايه

16
00:04:54.000 --> 00:05:07.300
واحد عاوز يقيم الليل سبحان الله وانت كده بتقول والسماء زات البروج وتشوف البروج وترى البروج ولزلك مسلا اليومين دول اللي بيصلي على السطح مختلف. اللي بيصلي جوة في البيت وقافل على نفسه اللي بيلعن

17
00:05:07.300 --> 00:05:21.050
عنده يعني مكان متسع بيبص على السما فيه ده حاجة مختلفة تماما. ده المطر ينزل سبحان الله يعني يعيش معه يعني في كل الاحوال بتلاقي كده ان في استقرار عالي جدا يعني. غير بقى الشمس وغير الضوء

18
00:05:21.050 --> 00:05:41.050
وغير الهواء وغير التهوية. فاسأل الله ان يوسع على الجميع بلاد المسلمين يعني. لكن ما اعرفه ان اللي ما زال هذا الكلام موجود في الشام وموجود في المغرب. واعتقد المغرب بسبب ما حدس في الاندلس قديما يعني. المهندسين المسلمين اللي كانوا بيعملوا

19
00:05:41.050 --> 00:05:57.250
كده في اسبانيا والبرتغال والكلام ده   آآ فكان عندهم حاجة وسط البيت. غير الجنينة قدام البيت لأ يعني مسلا ممكن النهاردة تلاقي في آآ الناس المطرفة واللي معها ماديات او

20
00:05:57.250 --> 00:06:21.650
يعني تلاقيه بيبني فيلا وبعدين جنينة دايرين داير لأ هم عندهم دي كانت وسط البيت اه فهو قاعد بقى في وسط البيت كده وقاعد ايه اه بيصلي جالس. وسيد اصلا شخصية مبدعة. يعني اللي هتتبع حياته هو شخصية مبدع وعنده الجانب الوجداني والعاطفي عالي جدا وهييجي يزهر ده

21
00:06:21.650 --> 00:06:38.700
دلوقتي فسبحان الله له ولد اسمه يحيى النائم بجواره هو يحيى نايم جنبه وهو قاعد وسايب الفرس بتاعته برضه رابطها التي اعدها للجهاد في سبيل الله مرتبطة غير بعيد عنه. يعني

22
00:06:38.700 --> 00:07:03.700
ايه محطوطة جنبها. شوفوا سبحان الله حياته حياتهم متلخصة في المشهد ده قايم بالليل يصلي جنبه فرس بتاع الجهاد في سبيل الله وابنه يحيى نايم جنبه آآ دور الاب دور العابد دور المجاهد آآ السكينة. كل ده في اللقطة ديت. الصحابة دول سبحان الله يعني

23
00:07:03.700 --> 00:07:24.400
حاجة عجيبة اوي فالجهاد اه جاهز مستعد للبزل معه يلا اول ما النبي صلى الله عليه وسلم ولا المنادي يقول يا خيل الله اركبي خلاص جاهز ومعه حاجته وجاهز على طول. ودلوقتي جاء الليل فلما جن عليه الليل خلاص. خلا بربه

24
00:07:24.850 --> 00:07:40.900
وابنه برضه مش بعيد عنه وما لوش دعوة به لا عادي جدا ابنه وجنبه وايه وعايش دور الاب والمساعد في شئون الحياة رضي الله عنهم فابنه كان اسمه يحيى وآآ نايم جنبه

25
00:07:41.150 --> 00:08:04.900
وكان الليل وادعا ساجيا. يعني فيه سكون رهيب كده. واديموا السماء رائقا صافيا وعيون النجوم ترمق الارض الهاجعة بحنان وعطف فطاقت نفسه سيد يعني خلاص بقى يعني زي ما انا فارس بالنهار انا عاوز اكون فارس بالليل. فيه بعض الاخوات تلاقيها كده بقى ايه ليل نهار شغالة في الدعوة والتطوع والكلام

26
00:08:04.900 --> 00:08:17.400
فنقول لها جميل جميل طالما انت عندك المعنى والبزل وكده انا عاوزك برضو تكوني زي ما انت فارسة بالنهار وفارسة في التطوع والبزل والعطاء انا عاوز تكوني انت فارسة برضو فين ايه في

27
00:08:17.400 --> 00:08:37.450
اخزو في البناء. فطاقت نفس اسيد لان يعطر هذه الاجواء النادية بطيوب القرآن. الله اكبر على يد من تربى هزا الانسان على الوحي وعلى يد مصعب رضي الله عنه. تلميز تلميز محمد صلى الله عليه وسلم. فانطلق يتلو بصوت

28
00:08:37.450 --> 00:08:57.450
به الرخيم الحنون الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين. الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومن مما رزقناهم ينفقون والذين يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون. فاذا هو هو قاعد عمال يصلي

29
00:08:57.450 --> 00:09:19.850
بقى وعايش والجمال كله فاذا به يسمع فرسه وقد جالت جوله. يعني ايه جالت يعني ايه دا للدولة بيقولها وهو قاعد عمال يقرأ كده قعد بقى تتحرك بسرعة كده وحتى تدور تدور كده ايه حوالينها. عارفين اما الحصان يكون مربوط

30
00:09:20.050 --> 00:09:40.250
فقعد عمال يلف حوالين الرباط عاوز يفكه. كأن يعني هو متضايق عاوز يخاطب. فيقول فكادت تقطع بسببها رباطها. قاعدة موالد ايه تفوق فسكت وسيد بيقول انا فسكت اول ما لقيت كده الموقف سكت

31
00:09:40.450 --> 00:09:59.550
فلما سكتت سكتت سكنت الفرس وقرت. اول ما يسكت هي تسكت. اقرأ هي تيجي فعاد يقرأ اولئك على هدى من ربهم واولياء قومهم فجالت الفرس جولة اشد من تلك التي الاولى يعني واقوى

32
00:10:01.100 --> 00:10:23.800
سبحان الله  فسكت فسكنت تاني مرة وقرر زلك مرارا ففي المرة التالتة كان ازا كلما قرأ اتحركت الفرس ونفرت وهاجت واذا سكت سكنت يقول فخفت على ابني يحيى ان تطأه الفرس

33
00:10:24.350 --> 00:10:35.900
العجيب ان هو وهو بيحكي للنبي صلى الله عليه وسلم الحديس ده عجيب اوي. وهو بيحكي للنبي صلى الله عليه وسلم وبيقول له يا رسول الله اللي حصل ان انا وانا كنت بصلي

34
00:10:36.400 --> 00:10:54.450
آآ فجالت الفرس وبعدين انا اسكت تسكت الفرس فالمهم واحنا يعني اما تيجي تشوفوا سبحان الله الحديس وهو بيحكيه للنبي صلى الله عليه وسلم اه انتم تستغربوا جدا طريقة النبي صلى الله عليه وسلم وهو بيعمل. هو بيقول له يا رسول الله بينما

35
00:10:54.900 --> 00:11:18.150
انا اقرأ من الليل سورة البقرة وفرس مربوطة اذ جالت الفرس فسكت فسكنت او فسكت يعني بيحكي يعني الراوي فسكتت فقرأ فجالت فهو لما راح للنبي صلى الله عليه وسلم فلما اصبح الصبح بدأ يحدس النبي. فالنبي بيقول له ايه؟ اقرأ يا ابن حضير

36
00:11:18.300 --> 00:11:29.050
يعني هو بيقول له يا رسول الله وانا بقرأ وانا بصلي آآ اللي حصل لقيتها اتحركت فانا رحت ساكت كان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له ايه؟ اقرأ يا ابن حضير. يعني ايه اقرأ يا ابن حضير

37
00:11:29.450 --> 00:11:49.150
انتم عارفين مسلا لما تيجي واحدة بتحكي لك قصة فتقول لك ايه؟ فطبعا راحت باعتة لي على الواتس قالت لي كزا. فانت تقولي لها ايه؟ كنت تقولي كزا  صح؟ فهي تقول لك اصبري بس انا هقول لك اهو. فانا رحت قايلة لها كزا. اكيد هي ردت قالت كزا. هي قاعدة ايه؟ عايشة اللحزة ودخلت معك جامد جدا

38
00:11:49.850 --> 00:12:03.700
فكأن النبي صلى الله عليه وسلم خلاص عرف المشهد وبيقول لك ايه ياللا كمل كمل كمل. فبيقول له ايه ؟ اقرأ يا ابن حضير قال فقرأت ما انا جاي اهو يا رسول الله انا بقول لك فقرأت فلما قرأت

39
00:12:04.050 --> 00:12:17.100
فايه؟ جالت مرة اخرى فسكت. قال اقرأ يا ابن حضير. قال فقرأت ما انا جاي اهو هقول لك. فقرأت فجالت الله اكبر. شف عم بيكون معك مربي عايش المعنى ده

40
00:12:17.350 --> 00:12:29.150
معاك واحد يسمعك احيانا النهاردة في اخت ممكن يكون بينها وبين زوجها علاقة مسلا آآ متوترة او حاجة في العلاقات الايه؟ الخاصة بينهم وبتاع مش لاقي حد يتكلم معه. واحد مسلا

41
00:12:29.150 --> 00:12:44.050
بنت صغيرة عاملة مشكلة في اعدادي ولا في سانوي ولا بتاع مش عارفة تتكلم مع حد انت بتروح اتكلم مع مين؟ مين اللي يعيش معها؟ ومين اللي يشعرها بالايه؟ بالهدوء والامن والامان. النهاردة في واحد راح للنبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله

42
00:12:44.300 --> 00:13:01.050
شاب يتوهج في قضاء الشهوة. فيقول له يا رسول الله ائذن لي في الزنا. يا رسول الله ائذن لي يعني ائذن لي يعني هو عارف ان الزنا حرام. صح يقول له يا رسول الله انا عاوز اخد يعني ايه خصوصية؟ عاوز اخد استسناء. يا رسول ائذن لي في الزنا

43
00:13:01.700 --> 00:13:12.800
فالنبي صلى الله عليه وسلم قال ادنوا مني. طب قرب مني فبدأ يقرب من النبي صلى الله عليه وسلم ووضع النبي يده على صدره وبدأ يقول له كده انت تحب كده لوالدتك

44
00:13:13.050 --> 00:13:23.050
انت بتحب كده لخالتك؟ تحب كده لعمتك؟ تحب كده ؟ فقال اترضاه لامك؟ اترضاه لاختك؟ اترضاه لكزا وكزا وكزا وهو كل مرة يقول لا فداك ابي وامي يا رسول الله. لأ

45
00:13:23.050 --> 00:13:34.550
ما يرضاش كده فقال له كذلك الناس لا يرضون. ما انت لو هتزني ديت هتزني بمين؟ ببنت اما تكون ام او اخت او بنت او عمة او خالة صح ما هي لازم هتكون

46
00:13:34.550 --> 00:13:44.550
بنت واحدة من من حاجة من الحاجات دي. انت ترضى ابنتك؟ لأ. انت بترضى لاختك؟ لأ. ترضى ترضى ترضى في كل مرة يقول له لأ. فبدأ النبي صلى الله عليه وسلم بعد محاوره واقنعه دعا

47
00:13:44.550 --> 00:14:00.750
النبي صلى الله عليه وسلم له المشهد ده عجيب جدا النهاردة مين من الاخوات والامهات عندها استعداد ان في واحدة تدخل عليها تقول لها ايه آآ يعني اسمحي لي يا امي او ادوني امان

48
00:14:00.750 --> 00:14:16.550
او انا انا عاوز اقابل فلان ايا كان بقى عينيها عاوزة ايه ممكن في في حد عنده الامان ان ييجي يحكي لك مشكلة زي كده؟ ده اقل من كده بكتير. في حد ممكن يحكي لك المشكلة

49
00:14:17.400 --> 00:14:36.300
استحالة ليه؟ لاننا سنحيلهم. يعني ايه سنحيلهم؟ عارفين كده في حاجة في الفقه اسمها ايه؟ آآ حصلت استحالة. يعني حصل تحول ان الحاجة دي تحولت يعني مسلا ايه الكلب نجس لكن لو اتحرق اتحول لرماد فحصلت له ايه؟ احالة. التحول ده

50
00:14:36.600 --> 00:14:53.350
اه لم يعد نجس. فالرماد بتاعه مش نجس. فحصل تحول للموضوع ده. فهو فعلا هيبقى استحالة من باب لان احنا هنحوله يعني في ناس ممكن يعني لو سأل والده السؤال ده ووالده راجل طيب وكل حاجة ممكن يخليه يلف مكان المروحة شوية

51
00:14:53.950 --> 00:15:17.650
ولو الام ده يعني شجك وفلك وجمعا كلا لك ليه؟ لان في ناس كتير خاصة الجيل بتاع الشباب والاسر الاخوات المتزوجين والكلام ده لا يشعرون بالامان مع اسير فبالتالي يكتمون في صدورهم. فقاعدين يكتموا يكتموا يكتموا يكتموا يكتموا. فلما بيلاقي حد

52
00:15:18.650 --> 00:15:38.650
آآ اما بيلاقي حد آآ عنده الشعور بالامن ده طبعا مش معنى اللي انا بديله الامان اللي انا بقى ايه بقلبها هزار لأ فكرة يعني سبحان الله ان ان يعني يشعر بالامن والامان معك وهو يتكلم. مش حاسس وهو بيتكلم ان آآ انت

53
00:15:38.650 --> 00:16:00.600
قل له كده والله العزيم لو رحمك ليعني هيجيب لك سلسلة سبعون ذراعا فاسلكوه لأ انت بتتكلم في ايه مهم جدا طب نروح لمين في المواقف دي فعلا تروحوا لمين لمن تسقي فيه ما هو عشان كده بنقول للي عنده مشكلة لازم يلاقي

54
00:16:00.600 --> 00:16:12.350
حد عنده امان ان انك خلاص انت في مجتمع والمجتمع ده مليان مشاكل فلازم تقبل ان في حد يجي يحكي لك يقول لك انا عندي مشكلة ضخمة جدا مشكلتي واحد اتنين تلاتة اربعة

55
00:16:12.750 --> 00:16:29.350
ويبقى فعلا يغلب على الزن لان اللي جاي يحكي لك مشكلة ده فعلا جاي يبحس عن حل اما اللي مش فارق معه مش هيجي يحكي لك هو هيحكي لك ليه؟ هو طالما جاء وطرق الباب ازا زي قتل تسعة وتسعين نفسه واحد جاي بيقول لك انا قتلت تسعة وتسعين

56
00:16:29.400 --> 00:16:50.200
فجاي يخصك بالسؤال فعاوز يقول لك عاوز اخلص عاوز انجز فلما جالك ومش لاقى معك لا امن ولا امل لأ فده مهم جدا يعني فسبحان الله ولزلك مهم الامهات تدرك هزا المعنى مش ابنك ييجي يخصك بحاجة ولا يخص مش عارف مين يلاقي الدنيا اتسيحت

57
00:16:50.200 --> 00:17:00.200
وخالته عرفت وعمته والجيران والدنيا كلها ونيجي نقول ايه انا مش عارف اولادي مش بيحكوا لي ليه؟ لا هم ما يبقوش يحكوا لحضرتك. لانك ما شاء الله انت تقريبا حاجة

58
00:17:00.200 --> 00:17:18.650
ايه بقى من السي ان ان بس داخل العائلة وداخل كزا وداخل كزا هو لا يأمن جوارك  فلما اسيد حكى للنبي فيقول له اقرأ ابن حضير اقرأ اقرأ اقرأ فقال له انا يا رسول الله انا كنت بقرأ يعني وبتاع فقال

59
00:17:18.650 --> 00:17:39.500
اشفقت يا رسول الله ان تطأ يحيى. انا خفت من الحركة ديت انها تطق يا يحيى. وكان منها قريبا فرفعت رأسي فانصرفت اليه انا رحت اهو خلاص لأ خلصت بسرعة فرفعت رأسي الى السماء فبابص كده فاذا مسل الزلة فيها امسال المصابيح شفت كده حاجة كده زي خيمة كبيرة

60
00:17:39.500 --> 00:17:56.300
فيها لمض كده يا رسول الله حاجات منورة فخرجت حتى لا اراها ترتفع تترفع تترفع لغاية ما انت مش شايفها قال وتدري ما زاك قال لا. قال تلك الملائكة دنت لصوتك

61
00:17:56.650 --> 00:18:16.650
يا سلام! ما قالوش لفهمك لصوتك. يعني احيانا ممكن يكون صوتك بس. فما بالك بقى لو انت عايش. انك صوتك انت ممكن تعيش الملايكة. يعني سبحان الله ممكن يكون احد نواياك وانت بتصلي بالناس ولو انت بتقرأ بالليل مع نفسك انك تقولي اريد ان اسمع الملائكة اريد ان امتعهم النهاردة عندكم

62
00:18:16.650 --> 00:18:36.650
جلسة مع آآ فلانة مع فلان. مش عاوز اقول اسماء بقى عشان ايه ما احفلش على حد من الناس اللي ايه بيصلي سبحان الله! انك يكون انا عندي موعد النهاردة مع اريد ان اسمع الملائكة النهاردة. النهاردة الواحد لما بقى يقعد الجلسة ديت ان هو يسمع الملائكة؟ لأه حياته

63
00:18:36.650 --> 00:19:01.550
تروح في حتة تانية قلبه بيروح حتة تانية سبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له تلك الملائكة دنت لصوتك لصوتك. ولو قرأت لو كنت كملت لاصبحت الناس اليها لا تتوارى منهم. بيقول له ده انت لو كنت كملت والفجر طلع والنور ظهر كانت الناس هتشوفها كده وما فيش هيقول لها الملائكة هناك اهي. كانوا

64
00:19:01.550 --> 00:19:16.500
شوفوا الكلام ده. دي كانت كرامة خصها الله سبحانه وتعالى لآآ اسيد رضي الله عنه صاحب الحال العالي وصاحب الرقي. فالواحد سبحان الله آآ النبي صلى الله عليه وسلم علي رضي الله عنه يخبرنا ان

65
00:19:16.500 --> 00:19:35.050
هاد اما ييجي يصلي يستعمل السواك ليه؟ لان الملك بيقترب منك جدا جدا جدا. فاكرين السواكات الرجالة بالزات فاكرين ان في حاجة اسمها سواك؟ لان الرجالة احيانا ممكن يستعملوا السواك بس فين؟ في المسجد. ياه! اوعى اوعى يمر عليك رمضان كامل

66
00:19:35.050 --> 00:19:53.600
ما استعملتش السواك تبقى مشكلة كبيرة جدا دي. مطهرة للفم مرضاة للرب  لازم تحلي صوتك مع القرآن. ولازم تحاول بقدر الامكان ان الله سبحانه وتعالى يستعملك انه يكون حافز ولو ايات قصار

67
00:19:53.750 --> 00:20:13.350
حتى تمتع نفسك وتسمع غيرك. فداك مشهد عجيب جدا. آآ ان النبي صلى الله عليه وسلم يخبرهم بهم وكما كان عنده ولع بالقرآن كان عنده ولع بحاجة تانية كمان ايه هو

68
00:20:13.400 --> 00:20:32.450
ان هو كان بيحب النبي جدا جدا جدا سبحان الله  فرشاة الاسنان نعم آآ تطهر وان شاء الله لها اجر لكن الحديس في السواك. فلمازا لا نستعمل السواك تعمله وعادي جدا ولا يغني على الفرشة

69
00:20:33.600 --> 00:20:46.750
يعني مش مسألة ان هو خلاص طالما انا استعملت الايه السواك ما استعملتش لا استعمليها عادي جدا. اللي عاوز يستعمل الفرشة ما فيش مشكلة. سبحان الله كان بيحب النبي صلى الله عليه وسلم جدا

70
00:20:48.950 --> 00:21:08.850
لما في يوم من الايام كان ينظر للنبي صلى الله عليه وسلم وده موقف تاني جميل له كان بيقول في يوم من الايام ان كان النبي صلى الله عليه وسلم بيخطب بهم ويحدسهم. وكان كسير ما يتمنى. كان عنده كده مشروع عمره. احمد ما يخطط له. ايه هو

71
00:21:08.850 --> 00:21:21.800
ما انا قلت لكم ان هو ما شاء الله عنده الوجدان عالي جدا مع الايه؟ الابداع والابتكار. قاعد عمال يفكر في حاجة كده وهو طبعا كان كسير الضحك كان كثير المزاح معروف جدا اسيد

72
00:21:22.000 --> 00:21:37.550
ان هو كان كثير المزاح. بيحب يضحك وبيحب يهزر كتير لكن بعض بعض الناس ممكن يكون فاكر كده ان اسيد ده حاجة يعني بقى ايه ده بقى قيام ليت بقى والاخ الخنيق واللي مش عارف ايه والكلام ده. وسبحان الله دايما هتلاقوا في البيت اكتر

73
00:21:37.550 --> 00:21:55.800
اكتر واحد بيهزر اللي بيصلي بكم واللي فعلا ملتزم بجد. ليه دايما كده حبوب وبيهزر والناس كلها حباه في البيت سبحان الله! ليه؟ لان الدنيا متسعة في صدره. القرآن ارعى حبالة شرح صدره. فدايما كده في هدوء في عدم توتر

74
00:21:57.150 --> 00:22:12.900
اه طبعا ازا كان يطبق فعلا ما ايه وعايش المعاني ديت يعني. فكان كثيرا ما يتمنى ان يمس جسده جسد رسول الله لا صلى الله عليه وسلم. بيقول بس انا نفسي كده ايه احط يعني على فكرة في يوم من الايام

75
00:22:14.000 --> 00:22:34.100
اه كنا في رحلة الاسكندرية وكان معي اه آآ مجموعة من الشباب كده وكنا مع بعض فكان فيه ناس منهم بقى لنا خمس ست سنين مع بعض. وكان فيه منهم شباب لسه بقى لنا سنة مع بعض. الشباب اللي من سنة دول

76
00:22:34.100 --> 00:22:52.950
كم آآ في اولى طب فهو قال لي انا كنت عاوز آآ اسألك سؤال قلت له اتفضل وبتاع واحنا ماشيين بقى على البحر وكده وانا بكلمه قاعد مرة اسمعه فانا حطيت ايدي على ايه؟ على كتفه كده وماشي يعني

77
00:22:53.150 --> 00:23:08.900
فهو قاعد بقى يتكلم وعملت كزا وعملت كزا فالحل ايه في المسائل ديت واتكلمنا خلاص وروحنا البيت وكده فلقيت واحد من القدماء باعت لي رسالة بيقول لي كنت اتمنى ان اكون انا اللي في هزا الموضع

78
00:23:09.450 --> 00:23:19.450
ان انا اللي اكون يعني ان ايه ان نكون قريبين من بعض وماشيين وايه والكلام ده. فقلت سبحان الله! فما بالك بقى ان دول مع النبي صلى الله عليه وسلم! ده هو بس عشان يعني ايه مخدوع فبيحبني

79
00:23:19.450 --> 00:23:37.800
شوية فايه بص لي بالطريقة ديت. تمام واحد بقى اما يكون مع النبي صلى الله عليه وسلم يعيش ازاي ده بقى؟ فهو برضه اسيد يقول يعني انا بس عاوز اي حاجة كده ازا كان الناس كانت بتسلم على انس عشان تسلم على النبي صلى الله عليه وسلم. بيقولوا له ده يعني خلينا نقبل يد

80
00:23:38.050 --> 00:23:51.200
مست يد النبي صلى الله عليه وسلم فكانت حاجة عجيبة يعني عالية قوي يعني. فهو اسيد كان عنده فكرة كده. وعنده مشروع قاعد شاغل باله عاوز ايه؟ عاوز جسمه يلط جسم النبي صلى الله عليه وسلم

81
00:23:51.450 --> 00:24:10.250
يمس جسد النبي. وان يكب عليه يعني ييجي يقرب منه جدا كده ويحضنه جامد يعني وده اتيح له هزا الامر ازاي بقى بقول في زات يوم بيقول في يوم من الايام

82
00:24:10.450 --> 00:24:27.900
كان اسيد يطرف القوم ايه؟ بملحه. قاعد بقى عمال يهزر وكل شوية يدنو يعني انتم عارفين بقى الجماعة الاليشة اللي كل شوية يقول كلمة كده انت يا ابني اسكت يا ابني الله يهديك في ناس سبحان الله تضحكك تضحكك ولو كنت في عزا

83
00:24:28.850 --> 00:24:52.000
يعني ممكن يدخل عليك انا اعرف شخصيات كده. يعني لو دخل عليك وانت بتدفن يضحكك هو سبحان الله هو شخصية كده هو سبحان الله ولا تجد عتابا آآ تجاهه يعني اقصاها تبتسم وتسكت. لكن هو كده سبحان الله! ومن ومن احب ان يقلده يعكر الجو تماما. فيه شخصيات

84
00:24:52.000 --> 00:25:12.750
كده سبحان الله الله سبحانه وتعالى كانه خلقهم مبتسمين. سبحان الله فهو اسيد كان فيه اللقطة ديت. اسيد ده كان بيضحك الناس قوي. كان عنده كده ليه المعنى ده فالنبي صلى الله عليه وسلم غمزه النبي صلى الله عليه وسلم في خاصرته

85
00:25:13.450 --> 00:25:32.900
بيده يعني الخاصرة ديت المكان اللي هنقول بين الجنب وبين السرة. المنطقة دي كده بين جنبك من الجنب بقى ايا كان الطرف فاي اليمين مسلا او اليسار الى ايه السرة الحتة دي. غمزه عن النبي صلى الله عليه وسلم بالسواك كده قال له استوي اسكت

86
00:25:33.700 --> 00:25:47.150
فكأنه يعني اه النبي صلى الله عليه وسلم قيل انه يستحسن ما يقول بس ده مش وقته يعني وقيل ان هو لأ ان كان النبي صلى الله عليه وسلم يعني زي ما انت هتقول ايه الله يهديك. فبتقول لواحد كده ايه ايه الجمال ده

87
00:25:47.650 --> 00:26:10.150
فسبحان الله فقال اسيد اوجعتني يا رسول الله. مش قلت لكم هو سبحان الله شخصية مركزة جدا جدا. طبعا مش كل واحد يعني دي ده يا جماعة توفيق من الله لان بعض الناس احيانا بيسوق فيها ازا ازا زاد الامر الى عن حده انقلب الى ضده

88
00:26:10.750 --> 00:26:32.700
يعني احيانا تظل تزود تزود اول الموضوع يتقلب. وده هو المهم يعني ده توفيق من الله سبحانه وتعالى مش كل حد بيعمله يعني. طبعا  الغمزة ديت اللي بيعملها المربي بتكون ايه احياء منها. عارفين جاي يقول لك ايه؟ الله الشيخ قرص ودني. الله! فين الله هنا يعني؟ يعني ايه حتة ان ايه للمعلم

89
00:26:32.700 --> 00:26:43.750
ليه ما قرست ودني النهاردة؟ ايه ايه اللي فيها ديت الله الشيخ كده مسك لي خدي كده قال لي الله يهديك. هو لان هو شايفها ان هي ايه مش قرصة

90
00:26:43.950 --> 00:26:53.950
لأ ده هو ايه زي كده ايه فالنبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الايام مسك اذن ابن عباس وهو بيصلي ففرك اذنه حتى يقربه وهو مش شايف بقى ان هو مسك لي ودني

91
00:26:53.950 --> 00:27:13.950
عارف انت يا جماعة الاحيان الشباب اللي ايه اللي في شباب كده آآ مخادع. شاب كده مش سهل. وتلاقيه واحد كده ايه يعمل له الحركة دي تمسك له ودنه كده تلاقيه يروح قاعد نايم على الارض ومتقلب اه يا ودني وبتاع ايه في ايه؟ احمد ضربني وبتاع والكلام ده كله. بعد عيني ما والده يمسك احمد ويحطه فوق التلاجة

92
00:27:13.950 --> 00:27:32.300
يقوم الولاد كان بيهزر بيهزر وبيهزر ويا سلام بقى لو فيه كاميرا واتلقط ان هو كان ايه بيهزر. فيه شخصيات كده ايه آآ لعاب يعني لكن بالمناسبة يعني ايه الشخصيات دي كلها هم بيكونوا في اوقات كتير هم الكريزة بتاعة التورتة بتاعة البيت

93
00:27:32.600 --> 00:27:54.950
يعني على قد ما هم بيكونوا مزعجين لكن سبحان الله لا تحلو آآ حلويات البيت الا بهؤلاء فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفز اولادنا واولادكم فكأن النبي كان يستحسن ما فعل فغمزه غمزة. فقال له سيد اه اوجعتني يا رسول الله. لا لا لا ده وجعتني يا رسول الله

94
00:27:54.950 --> 00:28:14.950
فقال النبي اقتص مني يا اسيد الله اكبر اا موضوع اه هزار بس لأ خلاص انت فاهم تكلم جد لأ اقتص مني اه هو انت وهو في رواية قال يا رسول الله اريد ان اصطبر يعني ايه انا اخد بقى حقي اعوز القصاص فقال اصطبر يا ايه؟ يا اسيد يعني خد حقك

95
00:28:16.100 --> 00:28:33.450
الراجح انها حدست مع اسيد اه رضي الله عنه. وقيل عكاشة ايضا حدس له نفس الموقف لما النبي صلى الله عليه وسلم قال اقتص مني يا اسيد فبدون اي مشاكل نفسية آآ عادي جدا انك لا تاخد حقك

96
00:28:34.400 --> 00:28:45.600
ويبدأ النبي صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه انه يأخذ هذا. فيقول له ايه بقى اسيد؟ لا ما هو سيد برضو ايه ما احنا قلنا بقى يعني هو شخصيا مرحة جدا

97
00:28:46.350 --> 00:29:05.200
فقال له يا رسول الله انت يا رسول الله لما خبطتني اه اه ان عليك قميصا ولم يكن علي قميص حين غمستني فسبحان الله! فرفع النبي صلى الله عليه وسلم قميصه عن جسده فاحتضنه اسيد وجعل يقبل

98
00:29:05.500 --> 00:29:20.200
آآ خاصرة النبي صلى الله عليه وسلم. كشح النبي صلى الله عليه وسلم اللي هو المكان اللي من الجنب للسرة كده للوسط ويقول بابي انت وامي انها لبغية كنت اتمناها منز عرفتك

99
00:29:20.550 --> 00:29:42.000
وقد بلغتها الان. بيقول له ياه ده ده مشروع عمر ده انا حاططله رؤية سبحان الله احيانا كده يعني الواحد يكون عنده المعنى ده عنده الشعور ده سبحان الله كل واحد بيحاول يترجم حبه للنبي صلى الله عليه وسلم بطريقته الخاصة. انا هسألكم سؤال بقى

100
00:29:42.350 --> 00:29:52.350
هو ان شاء الله بعد رمضان فيه برنامج آآ عن السيرة وفيه برنامج عن اسماء الله الحسنى. هدف برنامج السيرة ده مع محبة النبي صلى الله عليه وسلم انك تستخرج محمدك الشخص

101
00:29:52.350 --> 00:30:10.850
تصيب اه سبحان الله! انك يكون لأ في علاقة خاصة بيني وبينه صلى الله عليه وسلم. انك لازم انك تحس كده لأ انا عاوز اترجم حبي للنبي صلى الله عليه وسلم. انت حبك للنبي صلى الله عليه وسلم. كيف تترجمه؟ بينك وبين النبي صلى الله عليه وسلم فيه حاجة خاصة عملتها

102
00:30:12.100 --> 00:30:24.750
يعني انت في حاجة انت يعني مسلا واحد يقول لي سبحان الله في اسم من اسماء الله الحسنى دايما حاضر في زهني هو المتين حتى انا بحس كده ان انا هسمي في يوم من الايام عبدالمتين. اهو في واحد بيبقى عايش المعنى ده

103
00:30:25.300 --> 00:30:41.750
سبحان الله! فيه واحد تاني يقول لك الصمد ده سبحان الله! هو اللي بحس كده دايما هو الصنارة اللي بتاخدني انا من كل ايه؟ من بتنتشلني من كل حتة ففي واحد عايش المعنى انا بسألك سؤال محمد صلى الله عليه وسلم بيمسل لك ايه

104
00:30:42.750 --> 00:30:55.550
بيمسل لك ايه ؟ كشعور وجداني انت عايشة عليه طول السنة. كشعور معرفي كمعنى معرفي انت عايش عليه. كمعنى السلوكي. اه قدوتي واسوتي قدوتي قدوتك ايه واسوتك وانت اصلا بتنزلي الجامعة باللبس ده

105
00:30:55.850 --> 00:31:07.450
احنا نضحك على بعض ما هتخلينا بقى صرحا بقى مع بعض ونبدأ نواجه انفسنا. هو النبي صلى الله عليه وسلم هو قدوتك والكلام ده هو قدوتك انت بتاخدي كلام وتطلعيه من هنا طب هو قدوتك

106
00:31:07.450 --> 00:31:20.700
كنت مش عارفة ان هو قال ايه في الضوافر وانت سايبة ضوافرك ما شاء الله لا قوة الا بالله خلاص باعتبارها الانسان يحس انك عندك صابعين صابع اصلي وصابع ايه ممتد. هو النبي صلى الله عليه وسلم آآ

107
00:31:20.700 --> 00:31:31.100
اه انت مش عارفة السنن بتاعته ايه فين السنن بتاعته وفين كزا فين كزا فين كزا فين كزا انت تعرفي عنه ايه لو قلت لك زوجاته اسمهم ايه؟ انت مش عارفة بيته اصلا

108
00:31:32.400 --> 00:31:42.400
انت مش عارفة بيته. يعني اما اجي اقول لك البيتو ده كان عبارة عن ايه مين بناته ومين اولاده. وكان بيقرب من مين ومين اللي دايما مش عارف ايه وكان بيحب ايه في ايه

109
00:31:42.400 --> 00:32:03.000
الحاجات دي مع المعاني ديت كلها احنا محتاجين نفعلها مش بمجرد بحبك يا نبي بحبك يا نبي بحبك يا نبي وخلاص لأ آآ النبي صلى الله عليه وسلم الله سبحانه وتعالى لم يقبل من الناس ان هم بيقولوا احنا بنحب ربنا خلاص. قل ان كنتم تحبون الله؟ اه لأ في امتحان. مش

110
00:32:03.000 --> 00:32:19.550
طبقه في اختبارات ايه هي الاختبارات؟ فاتبعوني يحببكم. فهتبدأ بقى اختبارات الاتباع. فتيجي تشوف كده. انا هسألك سؤال انت عارف النبي كان بيعمل ايه في رمضان؟ يوم النبي صلى الله عليه وسلم كان بيقضي الاربعة وعشرين ساعة ازاي في رمضان؟ طب حاولت تعرف

111
00:32:20.450 --> 00:32:43.000
عارف هتبدأ امتى تعرف وتفتش لما يكون عندك يعني شغف زي هنا اسيد. شغف اسيد. قاعد عمال يفكر يفكر ان آآ ايه احب الاسماء اللي النبي كان بيحبها؟ في اسماء كان النبي بيحبها كده. كان في اكلات النبي بيحبها. مش شرط ان انا احبها بس على الاقل على الاقل

112
00:32:43.000 --> 00:32:54.000
الحد الادنى كون انا عارف المعنى ده مهم جدا كان بيقعد ازاي وهو بيصلي كان بيركع ازاي؟ كان بيرفع صابعه ازاي في التشهد؟ كان ايده بتتحط فين في على صدره

113
00:32:54.150 --> 00:33:05.800
آآ بيرفع ايده ازاي؟ ييجي يدعي ربنا. كان بينام ازاي؟ كان بيصحى ازاي كان بياكل ازاي ما هو لازم يبقى بينك وبين النبي صلى الله عليه وسلم في علاقة خاصة

114
00:33:05.950 --> 00:33:15.950
واحد بيدبح آآ بيدبح خروف بيدبح معزة. فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول له تنحى تنحى حتى اريك اقعد انا هاوريك انا. فيا اخي سبحان الله ممكن الحديس ده انت تعيش عمرك بقي كله

115
00:33:16.150 --> 00:33:29.450
ايه هو؟ ان اتنحى حتى اريك. انا عايش على المعنى ده. ايه هو المعنى ده؟ ان اي واحد مهارته مش قوية في ملف انا ماهر فيه اعلمه من باب تنحى حتى اريك. وبسبوس تعالى تعالى هعلمها لك. تعملها ازاي

116
00:33:29.950 --> 00:33:41.850
يكون عندك المعنى ده وتيجي نقول لك ليه بتعملي كده تقولي والله محمدي بقى انا كده في معنى كده عشته فبحاول اترجمه يعني ايه في الله ان تؤنس الوحشان لك صدقة. انا عايش على

117
00:33:41.850 --> 00:33:54.850
اي حد اشوفه كده واخت كده بقى لها فترة في الايه؟ في الجروب معنا ما بتتكلمش ليكون فيها وحشة طب ما اكلمها طب وانت بتكلميها ليه؟ ما انا خلاص بقى انا رافعة شعار انا جابرة الايه؟ الوحشانة

118
00:33:55.000 --> 00:34:16.700
فاي واحد وحشان كده انا لأ خلاص لابد ان اونس الوحشان سبحان الله! انا آآ مم يعني انا ميسرة العشرة بالمعروف في البيوت ليه؟ مع النبي صلى الله عليه وسلم عمل كده مع علي قال له قم ابا تراب وبتاع وخلاه يلين كده ويرجع تاني لايه؟ لفاطمة. طب انت هتعمليها ازاي ديت؟ انا خلاص بقى اي اخت انا باحاول

119
00:34:16.700 --> 00:34:33.250
بقدر الامكان زوجها ممكن يعلق على الطعام ولا حاجة انا اعلمها حاجة في الطعام. المهم الشمائل والاخلاق وتبنى شوميلة ديت انك تمسك شوميلة ولا الخلق تتبناها وتعيش بها وتبقى انعكاس لحياتك مفهوم مختلف تماما. وسيد رضي الله عنه

120
00:34:33.650 --> 00:34:51.250
عنده مشروع بيترجم فيه محبة النبي صلى الله عليه وسلم. غير طبعا حياته اللي هو ماشي فيها. بس فيه حاجة كده ايه؟ هدف كده عاوز يوصلها سبحان الله وكأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبادر ايضا اسيد اسيدا حبا بحب

121
00:34:52.150 --> 00:35:05.500
ويحفظ له سابقته في الاسلام لان اسيدة ده زي ما هو كده اه مش بتاع هزار بس لأ في الجد الجد ما هم كانوا ايه يتقازفون بالبطيخ. يعني هم قاعدين كده مع الصحابة يمسكوا البطيخ بياكلوا البطيخ يزقوا له بقع

122
00:35:05.500 --> 00:35:28.700
ويهزروا مع بعض. فكان ازا جاء الامر كانوا هم الرجال حقا يعني يا خيل الله اركبي خلاص انتهى. اتلاقي اتقلبوا مية في المية فسبحان الله هم هي كده فعندهم التوازن العالي ده جدا. المهم كان يوم احد طعن سبع طعنات مميتات في زلك اليوم. ليه؟ كان بيدافع عن النبي. كان خايف ان

123
00:35:28.700 --> 00:35:45.500
النبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ يصاب  اه من الاشياء اللي نختم بيها قصة اسيد ويعني في وقت كتير ان النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الايام قالو ايه

124
00:35:45.700 --> 00:36:04.300
يا اسيد انتم قوم يعني معشر الانصار آآ فانكم ما علمت يعني من يوم ما عرفتكم عن ما علمت عنكم الا انكم ايه؟ اعفة صبر. انكم ناس عفيفة وناس صابرة. وانكم ستلقون اثرة بعدي. يعني يعني انتم في في يوم

125
00:36:04.300 --> 00:36:17.750
تمام هتجدوا اثرة يعني ايه اثرة؟ يعني الناس هياخدوا خير ويستأثرون به عنكم. الايثار ان يكون عندك حاجة تديها لغيرك. الاسرة ان يكون لك حق عند غيرك وهو ايه مش يدهولك اوي ومش ينتبه اللي معاك

126
00:36:19.000 --> 00:36:39.000
فقال انكم ستلقون اثرة بعدي. طب نعمل ايه يا رسول الله؟ اتخانقوا لأ. فيه حاجات يا جماعة ما لهاش حل الا انك تصبر. فاصبروا حتى تلقوني وموعدكم الحوض ياه بيقول له ايه؟ بيقول له انتم هتلاقوا فيه قدر معين من الهنات هتحصل. وهيبقى لك بعض

127
00:36:39.000 --> 00:37:01.800
هتتاخد منك. اه الحقوق ديت كان النبي يرى ان الموضوع مش هيكون مقصود لكن هيبقى فيه اه سوء تفاهم قلة توفيق. فبيقول لهم ايه؟ الحل ايه نتخنق؟ لا. طب الحل؟ قال لهم اصبروا حتى تلقوني عند الحوض. فيه حاجات كده احيانا ما لكش فيها مش هينفع تتخانق

128
00:37:02.200 --> 00:37:20.550
والدتي غلطت في واحنا داخلين على رمضان يا عم الشيخ انت شايف ايه لأ انت اللي شايف ايه انت النهاردة خلاص عبدالرحمن ولا ريان ولا يارا ولا جومانا ايا كان واحد منكم دلوقتي حصل له مشكلة مع مشكلة مع والدته ووالدته الغلطانة

129
00:37:20.550 --> 00:37:35.750
واحنا داخلين على رمضان ايه المطلوب في بعض الناس يقول لك ايه انا عاوز والدتي تعتزر لي انت شايف كده يعني ان هي تدخل وتقول لك انا اسفة بني هل ترضى عني

130
00:37:38.200 --> 00:37:54.400
هل ده ينفع اصلا ففي حاجات آآ انك لازم تبقى مدركها ان هي مش هتمشي كده. طبعا احنا بنخاطب الامهات ان هي تبادر لكن هو في طبع وفي عرف وفي كزا لأ انت من برك قال لك تحوج امك انها تعتزر

131
00:37:54.500 --> 00:38:06.800
ده من نوع من البر العالي انها هي غلطت وانت الذي تقبل فتقول له ايه؟ لان ازاي انت هترجع لوالدتك وهي ما تعتزرش؟ تقول ايه؟ اقول دي امي على ان تعتزر لي

132
00:38:06.950 --> 00:38:22.550
لا والله ربي لا انا جعلتها في حل من يوم اخطأت في امي في حل طبعا. انا مسامحاها ازا كان الله سبحانه وتعالى يعفو عن من يعفو عن الناس فكيف ازا عفوت انا عن امي

133
00:38:24.350 --> 00:38:46.500
وهي التي فعلت فيه وفعلت وفعلت وفعلت يعني لو سلمنا طبعا ان الام عملت كده يعني. المهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال فاصبروا حتى تلقوني وموعدكم الحوض قال اسيد فلما الت الخلافة الى عمر رضي الله عنه حصل موقف كده قسم عمر رضي الله عنه كان فيه غنيمة وقسمها بين المسلمين مالا ومتاعا

134
00:38:46.600 --> 00:39:06.000
فبعس لي بحلة فاستصغرتها. يعني ابعت لي كده حاجة فانا كنت شايفها ان هي قليلة يعني. بس ما فيش مشكلة. فبينما انا في المسجد فاستصغرتها ديت يعني ممكن نتكلم فيها لغاية رمضان الجاي. قد ايه النفوس الصحابة كانت سلسة وناس بشر عادي جدا يعني في قلبه حاجة يقولها لك. بنقول لك ايه هو

135
00:39:06.000 --> 00:39:16.000
تاني حاجة وكنت بشكر ربنا جدا عليها لا لا عادي جدا. صحابي يا جماعة ما عندهمش الكلكعة بتاعتنا. عادي يقول لك اداني حاجة وكنت متضايق منها. زي مسلا في واحد مسلا انت تقول كده

136
00:39:16.000 --> 00:39:26.650
لما فتقول له انت اتضايقت؟ قال لها لا لا ابدا هو في حد اتضايق من حضرتك؟ يا اخي ده انت مولع وقلت في كل الجروبات انك متضايق مني عادي يقول لي اه والله الصراحة انا ما كنتش يعني حابب ان حضرتك تقول لي كده يعني

137
00:39:27.550 --> 00:39:48.750
فانا اسف جدا وبتاع والموضوع انتهى يا جماعة السلف كانوا يقولون ان العتاب صابون القلوب. فانت لو ما بتقدرش تطهر قلبك اول باول وعندك السلاسة ديت خلاص عاتب ليه؟ لان العتاب صابون القلوب. يعني ايه؟ هيشيل يشيل التوتر اللي جوة ده. والله يا استازة فلانة انا زعلانة منك

138
00:39:48.950 --> 00:39:58.650
انت قلت بس كزا كزا كزا ما كنتش منتزر منك كده يعني. انا اسفة جدا والله ما قصدتش بس خلاص الموضوع انتهى فبالبداية كده ايه تلاقي ايه الدنيا ايه نضفت يعني

139
00:39:59.050 --> 00:40:13.400
فهو بيقول انا استصغرتها. فبينما انا في المسجد از مر بي شاب من قريش عليه حلة سابغة. واحد بقى من قريش معدي ولابس بقى حلة الله اكبر طويلة اوي والدنيا رايقة. انا بقى مديني لبس آآ اديني قماشة صغيرة

140
00:40:13.600 --> 00:40:28.150
وهو مدي له قماشة عالية عشان عمر قريشي بقى ما انتم عارفين بقى فبيقول لما شفتها كده وهي القماشة دي طويلة اوي يعني فقلت صدق رسول الله. انكم ستلقون اثرة من بعدي

141
00:40:28.350 --> 00:40:52.450
الله اكبر. فانطلق رجل الى عمر واخبره فقال له خلي بالك انا سمعت اسيد قال كزا كزا كزا فجاءني مسرعا فجاءني مسرعا فجاءني مسرعا. شوفوا المربين. عمر جاي يجري بيحافز اول حاجة على صحيفته ما مش هينفع اقابل ربنا كده. وتاني حاجة بيحافز على علاقته باخواته. لكن تيجي تقول لهم خلي بالك زميلتك زعلانة زميلك زعلان

142
00:40:52.450 --> 00:41:08.050
الاخ اللي بيدينا المحاضرة اه اتضايق اللي مش عارف مين المدايق المعلمة مش عادي جدا ايه المشكلة يعني وانا مالي ايه المشكلة يعني انا مش فاهم برضه يعني الشيخ زعلان او يعني ايه ابني متضايق؟ ما انا مش فاهم يعني ايه المطلوب مني يعني؟ ما تخليه يتضايق

143
00:41:08.100 --> 00:41:23.050
خليه يتضايق وخليه يعيش شوية الضيق كده انا عاوزه يستمتع في رمضان بالضيق ده. ايه يا عم الغل والحقد نسأل الله العفو والعافية. هو في كده فجاءني مسرعا وانا اصلي فقال

144
00:41:23.200 --> 00:41:43.000
صل يا اسيد. يعني ايه؟ خلص فازايدة طبعا ما ينفعش يهزر مع عمر فلما قضيت صلاتي اقبل علي وقال ماذا قلت؟ انا انا يا عمر انا عمري اقول حاجة في حضرتك انا مش عارف ايه لا لا لا عندهم الجرأة ان هم يتكلموا

145
00:41:43.800 --> 00:42:00.250
فقال فاخبرته بما رأيت وبما قلت فقال عفا الله عنك شوفوا الكلام البسيط عفا الله عنك. ايه ده بتتكلم في الزات الالهية ومش عارف ايه وانت ينفع تزكرني كده وانا امير المؤمنين والطعن في طعن في الايمان

146
00:42:00.250 --> 00:42:20.250
وطعن فيا طعن في الاسلام ولا ان كان علي انا ممكن استحمل لكن انت هزيتك لي يعني هزة الدين وهزة الدين يعني تعزيز للكفر وتعزيز للكفر يعني انت هتبقى انت مرتد. انتم عارفين بقى اللي ايه اللوازم ديت. خلاص؟ اهو انت بتتكلم في الشيخ يعني انت لا تحترم العلم اللي هو معه

147
00:42:20.250 --> 00:42:30.250
وعدمت ما تحترمش العلم يعني لا تحترم قال الله قال الرسول. يعني انت ما بتحترمش النبي صلى الله عليه وسلم. يبقى انت كفرت. شفتم هي بتحصل التطور ازاي؟ اهو ده التطور

148
00:42:30.250 --> 00:42:58.100
بالحاجة الساقعة فعلا فقال له عفا الله عنك تلك حلة بعست بها الى فلان الانصاري عزل ده انصاري بدري احدي يعني شهد بدر والعقبة واحد فشراها منه هذا الفتى القرشي ولبسها. يا سيدي انا ما اعرفش الفتى ده خالص. ده انا اديتها كده. افتظن ان هذا الذي اخبر به النبي يكون في زماني

149
00:42:58.900 --> 00:43:10.650
فقاله سيد والله يا امير المؤمنين لقد ظننت ان ذلك لا يكون في زمانك بس انا يعني موقف يعني فعلا انا موقف مش لقيت له تحليل اضطريت ان انا اكلمك

150
00:43:11.700 --> 00:43:33.400
سبحان الله! وده مهم جدا احيانا المواقف اللي ما لهاش تحليل. ازا قدرت تبلعها وتعديها ولديك السلاسة النفسية خلاص اقبلها لكن ما قدرتش خلاص اتكلم بسلاسة في ناس بتعقد المواضيع. يعني تيجي تتكلم معه بسلاسة يعقدك ويدخلك في توهان فتقول يا ليتني ما فعلت. زي كده يا ليتني ما

151
00:43:33.400 --> 00:43:49.650
النهاردة عليكم يعني وسيد رضي الله عنه بعد الموقف ده طبعا ما عاش كتير وسايب آآ بعد هزا آآ واختار الله سبحانه وتعالى لجواره في عهد عمر يعني لكن عمر وجد عليه دينا مقدار اربعة الاف

152
00:43:49.850 --> 00:44:11.550
آآ درهم وسبحان الله وكان فالورسة همه ان يبيعوا الارض عشان يوفوا ديون اسيد. عادي مسكين كان عليه ديون يعني سبحان الله فلما عرف عمر ذلك قال لا اترك بني اخي اسيد عالة على الناس. لا والله مش هنبيع ورسهم وبعدين في الاخر خالص يتعفأوا يسألونا من الناس

153
00:44:11.550 --> 00:44:22.500
ثم كلم الغرماء اللي هم لهم الديون يعني. فقال لهم باقول لكم ايه ، تاخدوا ثمر الارض دي اربع سنين احنا عندنا ارض. خدوا انتم النتاج بتاعها لمدة اربع سنين وكل سنة بقى

154
00:44:22.500 --> 00:44:42.500
الف. فقالوا وافقوا وخلاص وانتهى وتبقى الارض ايه؟ لاخواته. سبحان الله! ودي برضو تقول لك قد ايه ان عمر زكي. وان عمر بيحل المشاكل وانه فاهم في الاقتصاد وفاهم في المحاورة وفاهم في اصلاح زات البين. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يحببنا في هؤلاء. ويحشرنا مع هؤلاء والنبيين والصديقين. واسأل الله ان يرزقني واياكم حسن العمل وحسن

155
00:44:42.500 --> 00:44:45.400
الختام اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم