1
00:00:00.650 --> 00:00:16.250
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فلا زلنا مع تمارين شرح ابن عقيل وصلنا الى اسم الاشارة

2
00:00:17.050 --> 00:00:43.250
السؤال الاول بما يشار الى المفرد المذكر والمثنى المؤنث والجمع مطلقا مثل لما تذكر المفرد المذكر ذا والمثنى المؤنث تاني هذا في حالة الرفع. وتين في حالة النصب والجر والجمع

3
00:00:43.400 --> 00:01:13.850
قولي بالقصر اولئك بالمد ومطلقا يعني على المذكر والمؤنث والعاقل وغير العاقل ذا هو اسم الاشارة. تدخلها التنبيه فنقول هذا رجل صالح والمثنى هاتان امرأتان صالحتان والجمع اولئك قوم صالحون

4
00:01:15.150 --> 00:01:38.300
ما الحروف التي تلحق اسماء الاشارة وما معناها وما اعرابها عندنا الحرف الاول يدخل في البداية وهو هاء وهو حرف للتنبيه. وقولنا حرف اذا لا محل له من الاعراب وعندنا اللام تدل على البعد

5
00:01:38.950 --> 00:02:02.300
وهي حرف لا محل لها من الاعراب. وعندنا الكاف وهي للخطاب فهي ايضا حرف لا محل لها من الاعراب متى تجتمع اللام والكاف مع اسم الاشارة. اذا عندنا ان اسم الاشارة

6
00:02:02.400 --> 00:02:28.350
يدخله الكاف واللام للدلالة على البعد. اذا الكاف حرف خطاب لا موضع لها من الاعراب وعندنا ها التنبيه تدخل في البداية وعندنا اللام. اما اللام والكافة لا يجتمعان في آآ الخطاب البعد يعني هاء التنبيه

7
00:02:28.500 --> 00:02:55.500
واللام لا يجتمعان مع الكاف نعم اذا عندنا متى تجتمع اللام مع الكاف؟ قلنا في الجمع الذي هو اه عندنا الجمع الذي هو اولي مع القصر اولئك عندنا الكاف واللام يجتمعان. وعندنا اولئك

8
00:02:55.550 --> 00:03:21.200
لا تجتمع اللام مع الكاف اذا كانت بالمد نقول هذا هذاك ولا نقولها ذلك وذلك ولا نقول ذان لك واولي يجتمع معها الكاف اولئك يجتمع مع اللام اما في لغة المد

9
00:03:21.300 --> 00:03:43.850
فلا تجتمع اللام مع الكاف السؤال الرابع. هذا الحارس الامين الذي حمى الصديق من المعتدين اجعل اسم الاشارة في الجملة السابقة للمثنى المذكر والجمع المذكر وغير ما يلزم. هذا الحارس الامين مفرد

10
00:03:43.850 --> 00:04:14.550
للمثنى هذان الحارثان الامينان اللذان حميا الصديق من المعتدين وعندنا الجمع هؤلاء الحراس الامناء الذين حموا الصديق من المعتدين  مثل لما يأتي في جملة مفيدة مع الظب مع الظبط بالشكل. اسم اشارة لمفرد مذكر للبعيد والمخاطب

11
00:04:14.750 --> 00:04:49.600
مفرد كن كن ذلك الرجل  ذلك الرجل اذا عندنا اسم اشارة بعيد والمخاطب مفرد اسم اشارة للمفرد المذكر والمخاطب اثنان كونا او نقول اه اعملا مثل ذلك الرجل اسم اشارة للبعيد المثنى المذكر والمخاطب مثنى نقول

12
00:04:50.250 --> 00:05:21.350
كورونا او نقول انتما تفعلان مثل ذلك الرجلين او اجعل انفسكما مثل ذلك الرجلين هذي في حالة الجر. نقول اه الم ينهكما الم انهاكما عن تلكما الشجرة هذي مفرد المثنى اجعل انفسكما

13
00:05:21.500 --> 00:05:51.600
في خدمة عندنا المخاطب المثنى وانشار البعير. كون اخدم وطنكما في مثل حال ذلك الرجلين قسم اشارة للمثنى والمخاطب جمع يا هؤلاء افعلوا فعل ذلك الرجلين اسم اشارة للبعيد مثنى مذكر والمخاطب جمع مؤنث ايتهن النسوة

14
00:05:51.950 --> 00:06:11.850
ان الرجال ان هذا عندنا ان هذين الرجلين نعم عين اسم الاشارة مع ذكر المشار اليه ونوع المخاطبة في الاية الاتية. قال الله عز وجل ونود ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون. تلكم

15
00:06:11.900 --> 00:06:40.250
عندنا وعندنا اللام للبعد وعندنا الكاف والمخاطب ونود ان تلكم المنادى الذي نادى الملائكة والمنادى هم آآ المؤمنون الذين يدخلون الجنة. قال كذلك قال ربك هو علي هين ذلك عندنا ذا قسم اشارة والمخاطب هو سيدنا

16
00:06:40.600 --> 00:07:03.950
زكريا فذلك برهانان من ربه. فذلك والمخاطب موسى عليه السلام. تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون في الارض ولا فساد اسم الاشارة تي واللام للبعد والكاف للاشارة والمخاطب المؤمنون

17
00:07:04.050 --> 00:07:25.400
هذا هو الطالب الحافظ للقرآن الكريم. اجعل اسم الاشارة في الجملة السابقة للمفرد المؤنثة وللمثنى بنوعي وللجمع بنوعي هذا هو الطالب الحافظ للقرآن الكريم الان المفردة المؤنثة هذه هي الطالبة الحافظة للقرآن الكريم

18
00:07:25.550 --> 00:07:57.000
للمثنى هذان هما الطالبان الحافظان للقرآن الكريم هاتان هما الطالبتان الحافظتان للقرآن الكريم هؤلاء هم الطلاب الحافظون للقرآن الكريم هؤلاء هن هن الطالبات الحافظات للقرآن الكريم. اذكر اسم الاشارة التي يشار بها

19
00:07:57.000 --> 00:08:18.200
الى المكان القريب والبعيد. مع ذكر امثلة توضح ذلك. عندنا بهنا او ها هنا اشر الى دان المكان اذا عندنا تريد القرب تقول هنا او ها هنا واذا اردت البعد مع الكاف هنالك

20
00:08:18.400 --> 00:08:42.850
او هناك هذا للبعد. وعندنا بثمة او هنأ او بهنالك انطقا او حين اسماء الاشارة المختص اه هذا يضع علامة صح او خطأ. اسماء الاشارة المختصة بالمكان في محل نصب على الظرفية صح

21
00:08:42.950 --> 00:09:02.900
اذا تقدمت هات تنبيه على اسم الاشارة جاز مجيء لا ملبع خطأ جميع اسماء الاشارة تستعمل في العاقل وغير العاقل الجواب على الندرة وليس على الاستعمال بل هو خطأ تستعمل ثمة بمعنى اي خطأ

22
00:09:03.000 --> 00:09:19.150
عين المخاطب واسم الاشارة المشار اليه فيما يأتي. ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكون ملكين او تكون من الخالدين عين المخاطب المخاطب ادم وزوجته هذه الشجرة هي اسم

23
00:09:19.250 --> 00:09:40.850
الاشارة هذه قال تعالى واضمم اليك جناحك من الرهب فذلك. فذلك اه اسم الاشارة والمخاطب سيدنا موسى. الم انهاكما عن تلكما تلكما اسم الاشارة والمخاطب اه والمخاطب بها او والمشار اليه ادم

24
00:09:41.100 --> 00:10:03.250
وزوجة عين اسم الاشارة مما يشار اليه فيما يأتي. قال تعالى اهذا الذي بعث الله رسولا عين اسم الاشارة اهذا والمشار اليه محمد صلى الله عليه وسلم اولئك المعلمات المثاليات كرمتهن الدولة. اولئك هو

25
00:10:03.450 --> 00:10:25.650
اسم الاشارة والمشار اليه المعلمات هؤلاء الطلاب هؤلاء اسم الاشارة والطلاب هم المشار اليهم. اعرب ما يأتي هذان طالبان مستقيمان. هاء للتنبيه ذا اسم اشارة اسم اشارة اه مرفوع وعلامة رفعه الالف لانه مثنى طالبان

26
00:10:25.850 --> 00:10:44.200
طبعا هذا مبتدأ طالبان خبر مرفوع بالالف لانه مثنى مستقيمان صفة طالبان مرفوع مثله ان حرف نسخ هاء تنبيه ذيلي اسم اشارة مجرور بالياء لانه مثنى. مستقيمان خبر ان مرفوع بالالف

27
00:10:44.200 --> 00:11:07.350
موضع الشاهد فيما يأتي عندنا هذه اه الامثلة التي هي الشواهد ذم المنازل بعد منزلة اللوا والعيش بعد اولئك الايام. الشاهد فيه اولئك حيث اشار به الى غير العاقل وهي

28
00:11:07.500 --> 00:11:31.900
الايام عندنا كلمة بعد ظرف متعلق بمحذوف حال من المنازل وهو مضاف ومنزل مضاف اليه. والعيش والعيش معطوف على المنازل والمنازل منصوب وهو منصوب مثله. اولئك مضاف اليه والكاف حرف خطاب. والايام بدل من اسم الاشارة او عطف

29
00:11:31.950 --> 00:11:57.250
بيان رأيت بني غبراء. الشاهد فيها رأيت بني غبراء. الشاهد فيها هذاك حيث جاء فيها التنبيه مع وحده ولم يجد  باني لما قال رأيت باني غبراء. فبني مفعول رأيت منصوب الياء وحذف وحذفت النون للاضافة. وهو

30
00:11:57.250 --> 00:12:19.500
صفوة غبراء مضاف اليه. الطراف اه عندنا اولا اهلها ذاك الطراف الطراف بدل او عطف بيان من اسم الاشارة. نعم وقال الشاعر واطيب ساعة الحياة لدي. عشية اخلو الى والدي

31
00:12:19.700 --> 00:12:42.500
واجلس هذا الى جانبي. واجلس ذاك على ركبتي. اذا واطيب ساعة الحياة لدي عشية لا اخلو الى ولدي فاجلس هذا الى جانبي. واجلس ذاك على ركبتيه. استخرج من البيتين السابقين اسم الاشارة. وحدد ما يشار اليه كل منهما

32
00:12:42.500 --> 00:13:08.200
حيث القرب والبعد الشاهد فيها هذا وذلك. هذا اسم اشارة للقريب وذلك اسم اشارة للباعين. عندنا وبهنا او ها هنا المكان وبه تلك فصيلة في البعد او بثم فه او هن او بهنالك منطقا او هن

33
00:13:08.950 --> 00:13:31.350
اذا يشار الى المكان القريب هنا ويتقدمها هاء التنبيه فيقال ها هنا ويشار الى البعيد على رأي المصنف بهناك وهنالك وهنأ بفتح او هن بكسر مع التشديد النون وبثم وهنت وعلى مذهب غيره هنالك للمتوسط وما

34
00:13:31.350 --> 00:13:35.950
بعده للبعيد. والله اعلم