1
00:00:02.050 --> 00:00:24.000
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين. اما بعد فهذه اسئلة وتمرينات على جمع المؤنث السالم. الوالد زينب الحمام اجمع الكلمات السابقة بالالف والتاء. ثم ادخل كل جمع في جملة مفيدة بشرط ان يكون الجمع الاول مرفوعا والثاني منصوبا والاخير

2
00:00:24.000 --> 00:00:51.050
مجرورا. الوالدة الوالدات قال تعالى والوالدات يرضعن اولادهن. الوالدات مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة زينب جمعها زينبات. رأيت الزينبات منصوب بالكسرة الحمام جمعه الحمامات. مررت بالحمامات. مجرور وعلامة جره الكسرة. اعرب

3
00:00:51.050 --> 00:01:17.250
الجملة الاتية ان المحجبات محترمات. ان حرف ناسخ المحجبات اسم ان منصوب بالكسرة محترمات خبر انه مرفوع بالضمة. عرفت الامهات رحيمات عرفت فعل الامهات منصوب بالكسر الرحمات منصوب بالكسر اكرمت الطبيبات المريضة اكرم فعل ماضي مبني على الفتح والتاء

4
00:01:17.300 --> 00:01:44.100
اه حرف الطبيبات فاعل مرفوع بالضمة المريضات مفعول به منصوب بالكسرة. اثنيت على ولاة الفضل اثنيت فعل على حرف جر ولا تسم مجرور بالكسرة الفظ مضاف اليه نضع علامة صح او خطأ امام كل عبارة من العبارات الاتية. تنوين ما جمع بالف وتاء يسمى التنوين عوض. خطأ هو

5
00:01:44.100 --> 00:02:09.250
المقابلة. ما جمع بالف وتاء يعرب بعلامات اعراب اصلية في جميع احواله. خطأ هو في الضمة وفي الكسر اصلية. اما النصب فهي بالكسرة فهي فرعية يشترط فيما جمع بالف وتاء تكون الالف والتاء مزيدتين صحيح. نحو ابيات وقضاة يعرب اعراب جمع التكسير صحيح

6
00:02:10.000 --> 00:02:32.300
مما يلحق بما جمع بالف وتاء ذاوات بمعنى صاحبات قيادات ذوات نعم اذا التاء اصلية فهي ملحقة. مما يلحق بما جمع بالف وتاء عرفات وعطيات نعم ملحق لماذا؟ لانها سميت ما سمي به

7
00:02:32.600 --> 00:02:52.600
عندما وصلت الطائرة التي تقل الوفد الى المطار انطلقت حمامات السلام ابتهاجا بوصوله. اجعل ما تحته خط فيما سبق جمع مؤنث سالمة. مع ضبطه بالشكل وبيان سبب الضبط. عندما وصلت الطائرات فاعل مرفوع وعلامة رفعه

8
00:02:52.600 --> 00:03:18.100
الضمة التي تقل الوفد الى المطارات المطارات مجرور بالكسرة لانه اسم مجرور. انطلقت حمامات حمامات فاعل اذكر موضع الشاهد فيما يأتي واعلم ما تحته خط. الشاهد فيها كلمة اذرعات حيث قرأت اذرعات واذرعات

9
00:03:18.100 --> 00:03:45.750
واذرعاء تعال اهلها الواو استئنافية اللواء حسب ما قبلها اهلها مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة بيثرب اسم مجرور بالفتحة لانه لا ينصرف خبر ارتفعت اصوات الحق ضد المعتدي كرمت الدولة المعلمات المثاليات اعجبت اعجبت بابيات من

10
00:03:45.750 --> 00:04:09.600
الشعر قيلت في مولد الرسول صلى الله عليه وسلم هؤلاء قضاة عدول. بينوا الجموع ونوعها في الامثلة السابقة ثم اعربها. ارتفعوا اصوات جمع تكسير اه فاعل ضد المعتدين جمع مذكر سالم مجرور بالياء لانه مضاف اليه. كرمت الدولة المعلمة ما مفعول

11
00:04:09.600 --> 00:04:37.550
بالمثاليات صفة كلاب مجرور كلاهما منصوب بالكسرة اعجبت بابياء تن جمع تكسير مجرور بالكسرة هؤلاء قضاة قضاة اه خبر اه هؤلاء مرفوع بالضمة وهو جمع تكسير اذكر مذاهب النحوين في اعراب اذرعات مع بيان الصحيح منها. هي لها ثلاث اعرابات

12
00:04:37.800 --> 00:05:07.300
اما بكسر مع تنوين وهو المذهب الصحيح تقول هذه اذرعات رأيت هذه اذرعات رأيت ات مررت باذرع اذا مع بقاء التنوين. والاعراب الثاني نفس الاول الا انه يحذف تنوين هذه اذرعات ورأيت اذرعاتي ومررت باذرعاتي. المذهب الثالث

13
00:05:07.750 --> 00:05:32.550
هو يرفع بالضمة وينصب ويجر بالفتحة هاء هذه اذرعات ورأيت اذرعاته ومررت باذرعات. اشرح بيت ابن مالك الاتي مبينا ما فيه من قواعد نحوية ما التمثيل وما بتا والف قد جمعا. يكسر في الجر وفي النصب معا

14
00:05:32.650 --> 00:05:52.400
الان لما انتهى من الكلام عن ما ينوب فيه الحروف عن الحركات. شرع في بيان ما نابت فيه حركة عن حركة وهو قسمان احدهم جمع المؤنث السالم نحو مسلمات. وقيدنا بالسالم احتراز من جمع التكسير. وهو ما لم يسلم فيه بناء الوحي. نحو هنود

15
00:05:52.550 --> 00:06:13.450
اذا وما تألف قد جمعت جمع بالالف والتاء مجيدتين. فخرج نحو قضاة فان الفه غير زائدة. بل هي منقلبة عن اصل وهي  ونحو ابيات فان تائه اصلية. وما كانت الالف والتاء سببا في دلالته على الجمع نحو هندات فاحترز بذلك عن نحو

16
00:06:13.450 --> 00:06:31.600
وابيات. فان كل واحد منهما جمع متلبس بالالف والتاء. وليس مما نحن فيه لان دلالة كل واحد منهما على الجمع ليس بالف وتاء وانما هو بالصيغة فاندفع بهذا الاعتراض على

17
00:06:31.600 --> 00:06:54.300
قضاة وابيات وعلم انه لا حاجة بالف وتاء مزيدتين. حكم هذا الجمع يرفع بضمة وينصب ويجر كسر النحو جاءني هندات ورأيت هندات ومررت بهندات. فنابت فيه الكسرة عن الفتحة والله اعلم