1
00:00:02.200 --> 00:00:17.050
السلام عليكن ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم

2
00:00:17.750 --> 00:00:36.550
ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير قال الله تبارك وتعالى لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس به

3
00:00:36.700 --> 00:01:01.250
وانزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب ان الله قوي عزيز الله تبارك وتعالى خلق الانسان وهداه وارسل رسله النبيين ائمة يهدون بامره بعثهم مبشرين ومنذرين

4
00:01:01.450 --> 00:01:21.400
ومعهم الكتاب المنزل من الله تبارك وتعالى ليحكموا بين الناس فيما اختلفوا فيه وليعلموا الناس لماذا خلقوا؟ وكيف يهتدون؟ وماذا يتقون ليقوم الناس بالقسط لكن الله تبارك وتعالى ذكر غاية اخرى من ارسال الرسل

5
00:01:21.550 --> 00:01:44.750
قال الله عز وجل في ختام هذه الاية وليعلم ما الله من ينصره ورسله بالغيب بين الله تبارك وتعالى ان الناس تجاه دعوة المرسلين صنفان الصنف الاول هم الذين هداهم الله فقبلوا رسالة رسل الله وعملوا بها واستجابوا

6
00:01:45.000 --> 00:02:04.250
والصنف الاخر الذين حقت عليهم الضلالة الصنف الذي حق عليه الضلالة منهم من يكون كافرا فاجرا ومنهم من يجمع مع ذلك ان يصد عن سبيل الله فهو كافر فاجر لكنه مفسد كذلك

7
00:02:05.450 --> 00:02:19.700
ذكر الله سبحانه وتعالى آآ هؤلاء في ايات كثيرة في القرآن من ذلك مثلا قوله عز وجل الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله فديناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون

8
00:02:21.050 --> 00:02:38.200
بين الله سبحانه وتعالى ان هؤلاء يخططون ويدبرون ويصبرون على ما هم عليه من الباطل كما قالوا وتواصوا ان امشوا واصبروا على اله  وقالوا ان كاد ليضلونا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها

9
00:02:38.600 --> 00:02:58.650
هذا الصنف كلما تمكن كلما زادت قوته كلما زاد فساده وقد ذكر الله سبحانه وتعالى هذا الصنف كما في سورة البقرة قال الله عز وجل ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو الد الخصام

10
00:02:59.100 --> 00:03:18.700
واذا تولى سعى في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم وحسبه جهنم ولبئس المهاد ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله

11
00:03:19.000 --> 00:03:41.450
والله رؤوف بالعباد بين الله تبارك وتعالى في هذه الاية صنفين من الناس الصنف الاول جمع مع كفره الصد عن سبيل الله والافساد يخطط يدبر ينفق من ماله ووقته لانه يحب الفساد يعيش عليه ينتفع منه

12
00:03:41.600 --> 00:04:03.350
الصنف الاخر جمع مع الايمان الاصلاح ولا شك ان الصنف الثاني لابد ان يكون عدوا للصنف الاول هذا الصنف الثاني هم اعظم اتباع المرسلين الثاني الذي جمع مع الايمان والعمل الصالح

13
00:04:03.550 --> 00:04:21.650
حب الاسلام وارادة الخير الخير للاسلام وجمع مع ذلك ارادة آآ نصر الله تبارك وتعالى ورسوله ودينه وحب الخير للمسلمين هؤلاء هم خير الناس على الاطلاق. في في كل امة

14
00:04:22.450 --> 00:04:40.650
وهؤلاء هم الذين ذكرهم الله تبارك وتعالى لما قال ما كان لبشر ان يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله  ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون

15
00:04:41.100 --> 00:04:58.550
تبين الله سبحانه وتعالى ان طائفة من المؤمنين احب الله ورسوله ودينه وتحب الخير للمسلمين تسعى بكل ما تملك في سبيل الاصلاح كما ان طائفة من الكفار يسعون للصد عن سبيل الله

16
00:04:58.650 --> 00:05:19.100
واذا واذا كان الكافر الذي يصد عن سبيل الله هو شر الناس فان خير الناس قولا وعملا آآ كل مسلم ومسلمة جمعوا مع الايمان والعمل الصالح الاصلاح والدعوة والتعليم وايقاظ الهمم في المسلمين

17
00:05:19.100 --> 00:05:37.500
بيان الحق لهم قال الله تبارك وتعالى ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين هذه المقدمة هي ليست الدرس الاول لنا في هذا البرنامج

18
00:05:37.800 --> 00:06:01.000
وانما هذه فقط مقدمة اشرح فيها آآ فكرة آآ هذا البرنامج ودوافع هذا البرنامج والخطوط العريضة وكذلك عناصر المحاضرات ثم نبدأ باذن الله تبارك وتعالى قريبا وساضع لكن الجدول ثم نبدأ باذن الله تبارك وتعالى في جدول المحاضرات. هذه فقط مقدمة

19
00:06:01.050 --> 00:06:22.450
فيها تشجيع وفيها بيان لشرح الخطة الانسان كل انسان منا له ما يشغله في اشياء تشغله وكذلك عنده اهداف يطلبها. وعنده اعمال يقوم بها. اي انسان في الدنيا كافرا كان او مؤمنا كبيرا او صغيرا رجلا او

20
00:06:22.450 --> 00:06:43.050
امرأة الصنف الذي اتحدث عنه من هنا ليس المرأة التي تريد ان تكون مهتدية مهتدية في نفسها آآ تحافظ على الايمان والعمل الصالح ويكون نفعها قاصرا. لأ حديثي هنا مع امرأة

21
00:06:43.550 --> 00:06:57.550
اه عندها نفس اصلاحي يعني هي تريد ان يكون لها اثر في الاسلام هذا الاثر لا يهمها فيه ان يعرف به احد او يسمع به وانما تحتسب ذلك لله. تشعر

22
00:06:57.700 --> 00:07:17.850
لانها لديها الموهبة والقدرة والارادة لان آآ تكون في ركب المصلحين الله تبارك وتعالى قال والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر المصلحين هذا الصنف من النساء ما ما الذي يشغلها؟ يشغلها الاسلام

23
00:07:18.450 --> 00:07:35.000
هذا هذا هو الذي يشغلها تفكر فيه كثيرا. تفكر في حال المسلمين. تريد الخير بهم فهذا هو المعنى العام الذي يشغلها. طبعا يشغلها بيتها وزوجها اذا كانت متزوجة او دراستها اذا كانت تدرس

24
00:07:35.100 --> 00:07:52.550
يشغلها الامور التي يشترك فيها عامة الناس. لكن هذه امور ثانوية اعظم ما تنشغل به الاسلام اريد الخير للاسلام والمسلمين تشعر انها لابد ان يكون لها اثر تبلغ به عند الله تبارك وتعالى مقام صدق

25
00:07:52.950 --> 00:08:07.050
وتعلم ان انها تستطيع باذن الله تبارك وتعالى طيب ما هي الارادة؟ تريد ان يكون لها دور في الاصلاح والتعليم والارشاد؟ تريد ان تكون ناشطة في هذا لا اقصد ان تكون ناشطة على

26
00:08:07.050 --> 00:08:26.200
وسائل التواصل وان كان ذلك من من سبل الاصلاح ومجالات الاصلاح لكني اقصد ان تكون ناشطة بمعنى متحركة لا تكونوا كسولة لا تكونوا يعني تضيع الاوقات طيب ما هي بناء على هذه الايرادات تتحول اهداف

27
00:08:26.600 --> 00:08:44.700
تريد ان تعرف كيف تكون في ركب المصلحين؟ ماذا يجب عليها ان تفعل؟ يعني هي عندها عندها ارادة. وعندها يعني آآ طاقة وعندها جد وعزم لا تريد ان تنشغل بالجدال والمعارك الوهمية التي

28
00:08:44.850 --> 00:09:01.350
الجهد والعمرة في مجرد كلام لا فيه علم نافع ولا عمل صالح. لأ. هي تريد ان يكون لها اثر وحركة وسعي لا تريد ان تبقى في مقاعد المتفرجين آآ او فقط تكتفي بالانبهار بالمصلحين او او

29
00:09:01.350 --> 00:09:22.650
الدعاء او المعلمين لأ تريد ان يكون لها اثر. هذه الارادة الشريفة تحتاج اهتماما وتقديرا وتشجيعا وتعليما وتوجيها يحتاج كذلك ان تعرف بماذا تبدأ؟ وكيف تبدأ؟ وماذا تعمل؟ تحتاج ان تعرف كيف تخطط للاهداف؟ وما هي البرامج؟ وما هي السبل؟ تحتاج

30
00:09:22.650 --> 00:09:44.950
ان تعرف ما هي مجالات الاصلاح ما هي مجالات الاصلاح لا تنحصر في التدريس والتعليم لأ ربما يكون ذلك بخدمة المشروعات العلمية في ترجمة مثلا الكتب في ترجمة المحاضرات والدروس في اعداد الكتب او اعداد الباور بوينت مثلا الذي يخدم المشاريع العلمية

31
00:09:45.700 --> 00:10:02.750
في تنسيق المحاضرات في آآ متابعة الدورات مجالات الاصلاح كثيرة جدا بحيث لا تبقى مسلمة الا ويمكنها ان يكون لها آآ يعني قدم صالحة في الاصلاح بحسب ما عندها من المواهب

32
00:10:03.100 --> 00:10:22.700
طيب احب هنا ان ابين امرا مهما. النساء اللاتي عندهن قدر كبير من حب الله والاسلام كثيرات بحمد الله والنساء اللاتي يشغلن تفكيرهن الاسلام وارادة الخير ويشعرن بمشكلات الواقع كثيرات

33
00:10:23.650 --> 00:10:46.450
وكثير منهن ينوي الخير. ما هي المشكلة؟ المشكلة الخليط الذي آآ تتكون منه المرأة المصلحة فهذه المرأة تحتاج ان تجمع مع صبغة الاسلام تحتاج ان تجمع خصالا تحتاج ان تجمع خصال. والنبي صلى الله عليه وسلم قال انما الناس كابل مائة

34
00:10:47.150 --> 00:11:01.200
لا تكاد تجد فيها راحلة. بمختصر تصورنا آآ رجلا عنده ابل كثيرة تمام؟ لكنه اذا اراد ان يسافر مثلا او اذا اراد ان يحمل على راحلة لا يكاد يجد فيها الا واحدة

35
00:11:01.250 --> 00:11:28.350
تمام فهذا العدد الكبير من النساء اللاتي عندهن ارادة من الحب قليل منهن جدا التي تصبر على تكوين نفسها لتكون مصلحة على هدى وبصيرة وبينة  لذلك انا يعني احب ان ابين لكن هذا الامر انا لا يهمني ولا انشغل بعدد المشتركات في هذا المشروع

36
00:11:28.650 --> 00:11:47.350
وعدد المشتركات اللاتي تقدمن له يعني عدد كبير جدا اكثر من عشرين الفا. ولكن ليس آآ كلهن يعني دخل في هذه  انا اعرف كثيرا ان الصابرات او الصابرين والصابرات الذين يبقون في هذا

37
00:11:47.650 --> 00:12:06.500
طريق من اوله الى اخره قليلون جدا وقصة آآ قالوت وجالوت قصة عظيمة في هذا المعنى آآ يعني يبدأ الناس عندهم حماس ثم عند اول عقبة يسقط عدد منهم عند اول تكليف يسقط عدد منهم وهكذا

38
00:12:06.750 --> 00:12:22.300
فالذين او اللاتي يردن الخير كثيرات لكن الذي آآ اللاتي يشرعن منهن في هذا الخير قليلات واقل منهن اللاتي التي آآ يعني آآ التي تبقى في هذا الطريق الى اخره

39
00:12:22.500 --> 00:12:42.500
هل الى اخره هذا معناه ان هناك صورة لابد ان تصلي اليها؟ لا. المراد ان تبقي على هذا العزم. الى ان تلقي ربك تبارك وتعالى. كما قال الله تبارك وتعالى للنبي صلى الله عليه وسلم واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. يعني ابقى على هذا الهدى الى ان

40
00:12:42.500 --> 00:13:05.750
القى ربك اليقين هنا هو الموت هذه المرأة الشريفة التي عندها ارادة شريفة لابد ان تكتمل هذه الارادة الشريفة بعناصر هذه العناصر فيها الاخلاص الصدق والاحتساب والتقوى وحسن التدبير والبرنامج الواضح

41
00:13:05.800 --> 00:13:29.350
وفيها حفظ الوقت وحسن استثمار الوقت وتنظيم الوقت فيها السعي والعمل فيها التركيز فيها التنفيذ فيها الصبر فيها الحكمة فيها المواظبة كل هذه العناصر كل عنصر فيها يكون المرء فيجعل دورها في الاصلاح دورا بارزا قويا باذن الله تبارك وتعالى

42
00:13:29.700 --> 00:13:48.800
اكبر عائق لكل انسان في مشروعه ايا كان هذا المشروع عكس هذه الصفات عكس الاخلاص الرياء وعكس الصدق الكذب كذب الارادة. الكذب في القول او الفعل. آآ الكذب ان ان يكذب فعلك قولك

43
00:13:49.000 --> 00:14:04.250
كذلك الاحتساب الانسان يعني يبتغي بعمله ما عند الناس آآ مرأة تعمل مثلا مشروعا تريد ان يثني عليها الناس. ان تذكر ان يكون نجاحها قصة مشهورة ترى نجاحها باعين الناس

44
00:14:04.550 --> 00:14:21.850
كذلك التقوى ان تكون المرأة يعني من العوائق ان تكون المرأة تسعى في اصلاح الناس وتنسى نفسها لا تفكر في عبادتها ولا في صلاتها. آآ كذلك لا لا تكون اخلاقها حسنة. او تستعلي على الناس بما عندها من الاصلاح

45
00:14:22.200 --> 00:14:38.950
كذلك حسن التدبير ممكن امرأة يكون عندها ارادة للخير عندها حماس عاطفة. لكنها لا تحسن التدبير ليس عندها خطة. مش عارفة تقرأ ايه او تذاكر ايه النهاردة آآ دخلت في برنامج بعد بعد يومين تركته ودخلت في برنامج اخر. تمام

46
00:14:39.600 --> 00:14:58.900
كذلك عدم وجود خطة واضحة هذا ينشأ عنه العشوائية. آآ ينشأ عنه كذلك التخبط والتشتت لابد من آآ كذلك مسألة الوقت الاعتبار ليس بكثرة الوقت ممكن امرأة تكون منقطعة تماما يعني فاضية اربعة وعشرين ساعة. لكن ليس عندها

47
00:14:59.600 --> 00:15:13.850
حسم مع مضيعات الاوقات عايشة ليل نهار مع الفيسبوك مع اليوتيوب بتشوف الاخبار بتابع الترندات او الاشياء كل ما ينزل خبر عايزة تعرف عنه كل كل اللي اتقال فيه مثلا واحدة نصرانية ماتت

48
00:15:14.000 --> 00:15:29.700
خلاص وهي عايزة تتابع الخبر. ممكن تستمع الى عشر فيديوهات وتقرأ مثلا تين منشور. طيب ماذا يبقى لها من اليوم تمام؟ اذا الصنف الذي اتحدث عنه هنا صنف عنده هدف واضح

49
00:15:29.850 --> 00:15:50.350
هذا الهدف يجمع عليه قلبه ويحفظ وقته من اضاعة الوقت. لماذا؟ لانه باختصار ايتها المسلمة الكريمة الوقت الذي يتبقى لك من اليوم وقت قليل جدا لا يحتمل ابدا ان تفرطي فيه

50
00:15:50.550 --> 00:16:06.350
فانت من جهة تحتاجين الى الحسم من كل ما يضيع الوقت. ومن جهة اخرى تحتاجين الى تنظيم الوقت وحسن استثمار الوقت كذلك السعي والعمل  امرأة دخلت في آآ خطط وبرامج

51
00:16:06.400 --> 00:16:24.450
تمام لكنها لم تبدأ بعد عندها خطط لحفظ القرآن لدراسة اللغة. لدراسة علوم الحديث لاصلاح ابنائها لم تبدأ بالفعل لا المؤمن يعمل لنا اعمالنا ولكم اعمالكم تمام فلا نكتفي بمجرد الكلام. كذلك

52
00:16:25.450 --> 00:16:40.550
التركيز يعني جمع الهم على الامر. ما يبقاش ما تبقيش متشتتة كذلك الصبر لماذا الصبر؟ لان معالي الامور لا يمكن ان تدرك بسرعة. لابد فيها من الصبر وهذا الصبر يحتاج الى اليقين

53
00:16:40.850 --> 00:16:59.550
كذلك تحتاج المرأة الى الحكمة. ما هي لابد ان الحكمة اللي هي حسن التصرف لان ممكن المرأة مثلا تكون آآ غير حسنة التصرف بانها مثلا لا تحسن تعلم اه وهذا سنتكلم عنه ان شاء الله في خطة البرنامج اللي هي المهارات التي تحتاجها المصلحة

54
00:17:00.050 --> 00:17:21.400
اذا تكوين المرأة المصلحة غير تكوين المسلمة العادية هي تحت يعني هي تحتاج التكوين العادي للمسلمة اللي هو الجانب العلمي والايماني والاخلاقي والتربوي. ومع ذلك تحتاج هذه الصفات اللي هي الصفات ان تكون امرأة ربانية. ان تكون من المصلحات

55
00:17:21.650 --> 00:17:40.600
وهذا يحتاج هذه الصفات اه اه طبعا مم ان شاء الله يعني احب ان ابين فكرة او دوافع لهذا المشروع. من اكبر الدوافع لي في هذا المشروع ان عدد طلاب العلم الذكور كثير. وان كان طبعا يعني لا لا اخفيكن

56
00:17:40.800 --> 00:17:56.250
ان مثلا انا معي عدد كبير من الطلاب اكثر من مائة الف طالب. تمام؟ من بلدان مختلفة اكثر من مائة دولة لو انتم يعني لو انتن يعني آآ تسألونني آآ او تسألنني عن مش لاني لست معتادا الكلام مع

57
00:17:56.450 --> 00:18:10.500
بصيغة النسوة فممكن يعني احيانا اخطأ في ذلك كده آآ يعني لو سألني احد عن هذا الامر كم كم شاب او كم طالب من هؤلاء تعتمد عليه ممكن اقول مائة مائة طالب فقط

58
00:18:10.950 --> 00:18:24.250
اللي هو ارى فيه المصلح او ان هو عنده عنده هدف وفعلا يسعى في هذا الهدف كما قلت لكن يعني الاعتبار هنا ليس بكثرة العدد رجل واحد او امرأة واحدة

59
00:18:24.300 --> 00:18:40.350
عندها صدق  حكمة عندها خطة واضحة عندها صبر عندها يقين ينفع الله تبارك وتعالى بها الى ما شاء الله طيب ما ما هذه الفكرة؟ الفكرة باختصار ان ابناء الاسلام وبنات الاسلام

60
00:18:40.750 --> 00:18:57.600
آآ كثير منهم ضل هذا الطريق كثير منهم دخل في الالحاد في الكفر كثير من النساء دخلت في النسوية الافكار النسوية التي يعني آآ تشعر فيها انها مظلومة ومقهورة وآآ ان الاسلام لا لم يأتي لها بحقها

61
00:18:57.600 --> 00:19:15.300
والناس خذلوها فهي بقى تريد ان آآ تدخل في في انها تجيب لنفسها حقها. افكار النسوية معروفة والعلمانية وبعضهن دخلن في الالحاد. وطبعا الفواحش والعياذ بالله والشبهات والاشكالات كثير من

62
00:19:16.150 --> 00:19:39.750
آآ بنات الاسلام ونساء الاسلام اه عندهن فراغ ايماني وعلمي هؤلاء هؤلاء النسوة تحديدا هم الذين يستغلهم شياطين الانس والجن ليه؟ لان الشيطان يدخل في مساحة الفراغ. فيه فراغ علمي. فراغ ايماني. هذه المرأة مذبذبة تعبد الله على حرف

63
00:19:40.400 --> 00:19:58.650
تمام؟ ضعيفة هشت الايمان اه مترددة. هذه المرأة هي التي اذا شاهدت فيلما مثلا فيه افكار نسوية او علمانية او مثلا في المن يتعاطف مع من يفعلون فواحش هذه المرأة هي التي تتمكن منها هذه الشبهة

64
00:19:58.950 --> 00:20:19.500
طيب ما دورنا نحن؟ دورنا نحن في اتجاهين. الاتجاه الاول ان نؤسس بنات الاسلام على المحكمات والعلم واليقين لماذا؟ حتى يكون عندهن بصيرة بالدين وبينة وهدى ونور. ومن جهة اخرى يكون عندهن وقاية من شياطين الجن والانس

65
00:20:20.200 --> 00:20:38.300
يعني ايه احاول اضرب الاب اضرب لكم مثال بالاية في سورة طه ربنا قال لموسى عليه السلام ان الساعة اتية اكاد اخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها واتبع هواه فترضى. يعني ايه؟ ربنا سبحانه وتعالى ينهاك ان

66
00:20:38.300 --> 00:20:59.700
ان تكون ضعيفا فيوقعك الشيطان من الجن والانس فيصدك عن الخير. اذا شياطين الجن والانس ييأسون من المرأة المتعلمة القوية في ايمانها التي تأسست على محكمات الاسلام. هذه المرأة ييأس منها هؤلاء

67
00:21:00.150 --> 00:21:15.800
طيب اومال هم بيتشجعوا مع مين مع المرأة المذبذبة؟ المرأة الجاهلة بدينها. المرأة الهشة التي تعبد الله على عرش. دورنا نحن في هذه الدورة باختصار شديد في كلمة واحدة اعداد المسلمة

68
00:21:15.950 --> 00:21:39.300
للاصلاح حتى يكون لها دور في تنشئة جيل بنات الاسلام على محكمات الاسلام والعلم واليقين والاعتزاز بالدين حتى يكون يعني تكونين قادرة حتى تكوني قادرة على الشخال نساء الاسلام وبنات الاسلام بما ينفعهم

69
00:21:40.000 --> 00:22:00.000
هذا من جهة فيه اشغال لهن بامر نافع وهو اعظم ما ما يحتاجونه في في الدنيا والاخرة. ومن جهة اخرى يشغلهن عن آآ آآ يعني الامور غير النافعة طيب برنامج المحاضرات باختصار عندنا آآ يعني محاضرة سيكون فيها

70
00:22:00.300 --> 00:22:18.350
المحاضرة الاولى نتكلم فيه عن اصل القصة ومعالم الطريق. ونتكلم عن عنوان المحاضرات ولماذا هذه المحاضرات وصفة المسلمة المستهدفة بهذه المحاضرات. لان ليس كل النساء يطلب منهن هذا الامر. عادي في امرأة بتقول والله انا ربة منزل او انا مثلا يعني

71
00:22:18.350 --> 00:22:40.500
عندي وظيفة فانا ما اقدرش اكمل في هذا البرنامج وهذه شجاعة بالمناسبة في فرق بين العزم والهمة وبين ان الانسان يحمل نفسه ما لا يطيق المرأة التي ترى من نفسها موهبة وارادة وقدرة ان تصبر على هذا الطريق فباذن الله ستكون هذه الدورات لها باذن الله

72
00:22:40.500 --> 00:22:53.900
يعني هداية وارشادا ونورا باذن الله اما المرأة التي تشعر ان هي لأ لا اريد كل هذا. انا اريد فقط ان اعرف محكمات الاسلام. اريد ان اقيم بيتي اعلم ابنائي. فهذه المرأة

73
00:22:54.600 --> 00:23:13.250
وان كانت ستنتفع بهذا البرنامج لكن ربما برامج اخرى تنفعها اكثر وان كان الجانب التأسيسي في هذه المحاضرات ينفع كل النساء باذن الله عندنا ان شاء الله محاضرة اخرى  او داخل المحاضرة الاولى ما الذي تقدمه لك هذه المحاضرات اللي هي الخريطة العامة للمحاضرات

74
00:23:13.350 --> 00:23:30.850
ثم نتكلم عن آآ كلمة لمن هم حول المسلمة. يعني الاب الاخ الزوج الابن آآ القريب. الناس اللي هي بهذه المرأة التي تدخل في الاصلاح ساقدم لهن كلمة لماذا حتى يعني يكونوا عون

75
00:23:30.950 --> 00:23:47.150
لها على هذا الطريق طبعا ليس ليس المقصود انها ستقصر في حقوقهم لأ. وانما المقصود ان يشعر من حولك بهذا الهدف الشريف الذي دخلت فيه ان شاء الله سيأتي معنا تنبيه على ان المرأة الصادقة

76
00:23:47.350 --> 00:24:10.350
التي تحسن ادارة بيتها هي التي باذن الله تبارك وتعالى تستطيع ان تقنع زوجها بمشروعها آآ علما وعملا سواء بالكلام او بما يراه منها من العزم وانا يعني قابلت كثيرا من آآ الرجال قصوا علي ما يفعله آآ يعني آآ الزوجات الكريمات في هذا الطريق يقول والله امرأتي

77
00:24:10.500 --> 00:24:25.850
يعني شعلة نشاط لا تقصر في البيت ومع ذلك تتعلم القرآن وتعلم وتدعو وتدرس وهكذا. وتتناصح طبعا ليس معنى ذلك ان الرجل يستنفذ كل حقه من المرأة وانما يجب ان يعينها على هدفها

78
00:24:25.900 --> 00:24:46.450
وانا ارى ان الحياة كامل. الرجل العاقل المحب لزوجته هو الذي يعينها على ان تسابق في الخيرات. ولا يجعلها فقط مجرد خادمة لمشروعه كذلك المرأة الصادقة هي التي تعين زوجها ولا تكون انانية. يعني تتسلق على اكتافه او او تقصر في حقه. وانا ارى ان الحب والتفاهم والدعاء

79
00:24:46.450 --> 00:24:58.500
من اعظم ما يبارك الله تبارك وتعالى آآ به في في البيت المسلم. وان شاء الله سنذكر كل هذا ونذكر ارشادات للمرأة كيف تشرح زوجها او لمن حولها هذا الامر

80
00:24:58.700 --> 00:25:16.650
عندنا حقيبة اخرى مهمة جدا في هذه المحاضرات وهي التأسيس على محكمات الاسلام العامة انا احاول ان اشبه انت بالضبط انت الاساس الذي سنقيم عليه هذا المشروع بمعنى انا حينما مثلا انا عندي اكثر من خمسين الف امرأة

81
00:25:16.750 --> 00:25:40.800
يتابعوا مثلا الدروس طيب هناك امور كثيرة ان لا استطيع ان اشرحها للمرأة. فانا اريد ان اعد النساء ليقمن هن بهذا المشروع. طب هذه المرأة التي تقوم بدور الصحة والمعلمة والمدرسة. هذه المرأة لابد اصلا ان تكون متكونة علميا

82
00:25:40.850 --> 00:25:53.550
تكون مؤسسة على محكمات الاسلام. فهذه الحقيبة هي اساسية. لان هذا الاصل هو الذي سيبنى عليه كل شيء طبعا محكمات الاسلام هذه فيها تفاصيل كثيرة ان شاء الله سارسل لكن

83
00:25:54.350 --> 00:26:13.500
اه يعني هذه الخارطة مكتوبة عندنا بقى الحقيبة الثالثة هي بناء النفس لي الخصال التي تتكون بها المرأة المصلحة طبعا هذه الخصال الاصل فيها كل الخصال التي ذكرها الله عن المؤمنين والمؤمنات. لكن هناك خصال سيأتي التركيز عليها

84
00:26:13.900 --> 00:26:44.100
العلم والاخلاص والاحتساب والتوكل على الله والصدق والاستقامة والتقوى. وطلب الاسباب وحسن التدبير والحكمة والحلم والاناة والصبر يأتي معنا حقيبة اخرى وهي الحقيبة الرابعة الخلق. اللي هي مكارم الاخلاق طبعا انا اريد ان انا الفت نظرك الى امر مهم جدا. اعظم سبيل للدعوة الى الله هي نفس اعمال الداعي او الداعية

85
00:26:44.100 --> 00:27:11.900
يعني انت باخلاقك واعمالك دليل على الله بقدر ما تكونين وبصيرة وعمل صالح بقدر ما تؤثرين في من حولك كمثال عمل تطبيقي وهذا اعظم ما كان عليه رسل الله الذي قاله شعيب عليه السلام وما اريد ان اخالفكم الى ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله

86
00:27:11.900 --> 00:27:37.250
اني توكلت واليه انيب اذا اعظم تكوين لك كمسلمة آآ يعني مصلحة هو ان تكوني على صبغة الاسلام علما وعملا وخلقا. تمام طيب عندنا كذلك التأهيل العلمي تحتاجين ان ان تعرفي العلم باصل الهدى. القرآن والسنة وما كان عليه الصحابة رضي الله عنهم. كذلك علوم الاسلام

87
00:27:37.300 --> 00:27:51.100
تحتاجين دراسة سنن النبي صلى الله عليه وسلم. وان تتعرفي على هديه. آآ هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة والصيام والزكاة والحج هدي النبي صلى الله عليه وسلم في بيته في مسجده مع

88
00:27:51.250 --> 00:28:07.100
مع زوجه مع مع مع اهل بيته وهكذا. وهذا ان شاء الله سنتكلم عنها في دراسة كتب السنن كذلك تحتاجين آآ يعني قاعدة افقية من علوم الاسلام يعني تكوني درستي في اللغة في الحديث في اصول الفقه في الفقه

89
00:28:07.150 --> 00:28:20.900
التاريخ في السيرة. تمام طبعا انا هنا لا اصعب لك الامر ابدا. هو الامر طبعا فيه شيء من الصعوبة لكن انا اريد ان اشرح لك الخطوط العريضة التي ينبغي ان تسيري فيها

90
00:28:21.050 --> 00:28:40.150
حتى لا يكون اهدافك مجرد رغبة او امور عشوائية آآ زي كتير من الشباب مثلا كان اول ما يسمع خطبة كده فيها الكلام عن الدعوة الى الله يتحمس لكن اول ما تأتيه مثلا مادة او كتاب يقرأه او شريط يسمعه يقول لك لأ. فهو يريد ان يكون مكان البطل وقت

91
00:28:40.150 --> 00:28:55.600
استلام الجائزة ولا يريد الطريق الموصلة الى البطولة. لا وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا، لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون لابد من الصبر  الحق لا يكتمل الا بالصبر وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر

92
00:28:56.100 --> 00:29:10.250
بعد البرنامج العلمي عندنا حقيبة سادسة وهي المهارات العامة المرأة التي تريد ان تكون مصلحة لابد ان يكون عندها مجموعة مهارات منها مهارات الاستماع لازم تتعلمي ازاي تسمعي درس ازاي تقيدي الفوائد

93
00:29:10.750 --> 00:29:33.250
ازاي تفهمي اليوم في بعض في بعض المجموعات عندي مجموعة خاصة بالنساء كتبت آآ يعني آآ بعض النساء ان هي بتنسى كل المعلومات بتقول معلومات بتطبخ من عقلي نعم لان المعلومة حتى تثبت محتاجة فن. تمام؟ سنتكلم عن هذا ان شاء الله. حسن الاستماع وحسن تقييد الفوائد نتكلم عن القراءة. نتكلم كيف

94
00:29:33.250 --> 00:29:53.250
تعلمين المراجع نتكلم عن كيف تجمعين اطراف المسألة نتكلم عن مهارة الفهم عن مهارة النقد يكون عندك اختبار لما تعرض عليك من الافكار كذلك مهارة العرض انك انت تعرضي الفكرة وتبيني. تمام؟ كذلك نتكلم عن مهارة الحوار والشرح والتعليم

95
00:29:53.250 --> 00:30:05.150
يعني انت مثلا اه درست كتابا مثلا. عايزة تعملي مجموعة. المجموعة دي منها مثلا اللي هم اخواتك. مثلا انت انت مثلا متزوجة في في بلد مثلا في الكويت او في او في

96
00:30:05.150 --> 00:30:20.550
او في اي مكان وعايزة تعملي مجموعة مع النساء. طيب انت عايزة تشرحي وتعلمي هتتعلمي هذه المهارات ان شاء الله. كذلك مهارة التواصل والتعاون والتكامل نتصور مثلا ان احنا عندنا خمس نساء منكن

97
00:30:21.050 --> 00:30:35.250
آآ عايزين بقى نعمل مشروع اصلاحي. طيب عندنا امرأة متميزة في اللغة العربية وامرأة متميزة في علوم القرآن. واحدة متميزة في علوم الحديث. وواحدة متميزة في السيرة  هنعمل من الخمسة دول معهد نسائي محترم

98
00:30:35.350 --> 00:30:54.750
يبدأ يشترك فيه البنات طيب احنا باختصار يا يا يعني ايتها المسلمة الكريمة كثير من النساء يعني صرحن ليس عندنا نساء نثق بعلمهن ونستمع الى دروسهن. ما عندناش بكل صراحة هم بيقولوا كده

99
00:30:54.800 --> 00:31:10.750
تمام وانا اقول بكل صراحة عدد النساء المتقنات بحسب علمي قليلات قليلات جدا احنا بقى عايزين نوجد هذا الصنف من النساء يعني نريد ان نسعى بان يكون من نساء المسلمات

100
00:31:11.000 --> 00:31:24.700
آآ نساء تصبر على هذا الطريق ما تستعجلش كتير من النساء عايزة تبدأ بسرعة تعمل مجموعة يدوبك تدرس كتاب على طول تعمل مجموعة. آآ يدوبك مسلا حضر الدورة على طول عايزة تدخل فيه

101
00:31:24.700 --> 00:31:45.450
مضمار الدعوة لأ القصة مش مش مش سرعة وعجلة لابد من الحلم والاناة. تمام يأتي الكلام عن هذا. الحقيبة السابعة سنتكلم فيها عن الوقت الوقت من جهتين كيف احفظ وقتي ثانيا كيف استثمر وقتي واحسن تنظيمه؟ الحقيبة الثامنة فيها اسباب الفلاح والانجاز يعني ما

102
00:31:45.450 --> 00:32:03.200
الخطوات العملية لانجز هدفي احنا عندنا واحد عنده هدف يحفظ القرآن يحفظ السنة يعلم ابنه يصلح بس مش عارف يعمل ازاي. سنتكلم عن هذا عندنا بقى المجال التطبيقي اللي هو الاصلاح والدعوة والتعليم. هنتكلم فيه عن المجالات والانشطة

103
00:32:03.650 --> 00:32:24.100
يعني انت بقى يعني عايزة تتحركي عايزة يكون لك جهد. ما هي المجالات وما هي الانشطة في مجالات منها مثلا اعطاء الدروس في مجال اخرى في مجالات اخرى آآ مثل الدعوة. ان آآ دعوة مثلا غير المسلمات. يعني انا مثلا ممكن يتواصل معي خمسين امرأة آآ

104
00:32:24.100 --> 00:32:39.700
عايزة حد يتكلم معها عن الدين. فلما يكون عندنا صف نسائي محترم عاقل بيعرف يتكلم ويحاور هيبقى دا عمل اصلاحي. تكوني سبب في ان المرأة تدخل في الدين او تتعلم او تتثبت في دينها. تثبت

105
00:32:39.700 --> 00:33:00.700
تمام عندنا كذلك المجال التعليمي ان احنا نعمل معهد معهد نسائي محترم قوي ولو حتى نتعاون فيه مع بعض ما فيش مشكلة. يعني يكون يكون فيه يعني المهام متوزعة عندنا كذلك الانشطة منها ترجمة الكتب. انا بيتواصل معي عدد كبير جدا من من الدعاة اللي هم انتم تعرفوهم اللي هم النشطاء سواء على يوتيوب او غيره. يقول انا عندي مقاطع

106
00:33:00.700 --> 00:33:16.000
مهمة جدا نفسي اجد حد يترجمها للفرنسية للالمانية للانجليزية او للكردية فهذا باب. يبقى يعني ايتها المرأة الكريمة مجالات الاصلاح لا تنحصر في انك انت تكوني مدرسة. لأ مش لازم ابدا

107
00:33:16.050 --> 00:33:33.800
تمام؟ وان شاء الله سنتكلم عن هذا كله عندنا كذلك الحقيبة العاشرة هي وصايا جامعة للمسلمة التي تشارك في الاصلاح اه طبعا الانسان لما بيبدأ يدخل في الاصلاح بتقابله عقبات خصوصا المرأة. يعني اقدر اقول لكم مثال امرأة

108
00:33:34.000 --> 00:33:46.200
آآ كانت قائمة على مشروع كبير وبعدين تواصلت معي تريد ان تستشيرني؟ فقالت بصراحة انا انا عايز اريد ان اترك هذا الطريق. طيب ليه؟ قالت اصل هم احرجوني. اصله واحدة تانية قالت لم

109
00:33:46.200 --> 00:34:06.500
تقدر عملي. آآ واحدة تانية تقول لي اصل فلانة بتغير مني. لأ المرأة التي تدخل طريق الاصلاح لازم تكون امرأة عاقلة اكيد صبورة مش اول ما يقابلها مشكلة تترك الطريق. مش تتعامل بعاطفتها لأ. المفروض تتعامل بحكمة. كن تصبر في سبيل الله. تحسن

110
00:34:06.500 --> 00:34:28.400
تواصل وتكوين العلاقات مع اخواتها. مش اول ما تحصل لها مشكلة تقول يعني هاضرب لكم مثال مثلا امرأة ممن تتابع الدروس ارسلت لي رسالة بتتكلم عن شيء معين انا رددت عليها باسلوب قلت لها يعني المفروض تتكلمي باسلوب افضل من كده. هي بتنتقد شيء معين بس بتنتقده بشكل آآ خلاص آآ يعني طلعت من القناة وزعلت

111
00:34:28.400 --> 00:34:43.100
واتقمصت فهذه العقلية هي عقلية لا يمكن ان تبلغ شيئا. ليه؟ لانها عارفة الايه يعني مش عارف عايز اقول فين الطفلة يعني دي طفلة لا الانسان اللي داخل في هذا المجال هذا المجال الشريف

112
00:34:43.150 --> 00:34:57.350
لابد ان يصبر ولابد ان يكون عاقلا يعني يجمع مع حب الاسلام والارادة يجمع الصبر والحكمة طيب بعد ذلك سنتكلم عن المعوقات والعقبات التي تقابل المرأة طبعا انت لما تدخلي

113
00:34:57.400 --> 00:35:12.850
في هذا في هذا البرنامج هقابلك عقبات منها مثلا مش ما عندكيش وقت منها مثلا اللي حولك لا يشجعونك. اشياء كثيرة جدا هتقابلك. سنتكلم عن اشهر المعوقات والعقبات ونحاول ان نذكر امورا او حلولا مقترحا

114
00:35:13.250 --> 00:35:38.900
هذا يعني خلاصة المشروع. وانا اريد ان ابين للمرأة الكريمة يعني امرا مهما فاتقوا الله ما استطعتم الاعتبار ليس بكثرة الوقت والله. وانما الاعتبار بالصدق والاخلاص والله سبحانه وتعالى يبارك في القليل. انوي الخير. انوي الخير. اكثري من دعاء ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري. الشيطان الان ممكن ييجي يقول لك يا ده الطريق ده

115
00:35:38.900 --> 00:35:57.850
جدا انت هتعملي كل ده! لا لا لا ده وجع دماغ! طب وعلى ايه وعلى ايه طيب اسألي بقى نفسك سؤال معاكس انت ماذا تعملين في يومك؟ ولا حاجة ممكن تكوني والله العظيم كتير من النساء بتحلف بالله انها بتقعد اتناشر ساعة على الفيسبوك. اقسم بالله! طب ما تعبي وقتك ده

116
00:35:58.950 --> 00:36:13.750
عبيه عبيه بطريق تتعلمي فيه الدين. تتعلمي فيه القرآن الحديث. كفاية نية الخير كفاية انك انت بجد نفسك تتحركي. طب احنا يعني يكون الناس اللي هم بيدعوا لعمل قومي لوط الفجرة دول عندهم قوة وجلد لهذه الطريقة

117
00:36:13.850 --> 00:36:28.300
يعني بيمشوا في الشوارع والله بيمشوا في الشوارع يظهروا هذه الفواحش بجرأة. واحنا يكون عندنا ضعف الله سبحانه وتعالى قال وقل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم انا عاملون لازم يكون عندنا عاملون وعاملات

118
00:36:28.350 --> 00:36:41.100
فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثى. بعضكم من بعض لازم يكون في عمل وحركة مش مجرد ان احنا زعلانين الملحدون عندهم جرأة وقوة

119
00:36:41.200 --> 00:36:59.050
وصبر وجلد وهم على باطل على اعظم الباطل. الذين يعملون الفواحش يجهرون بل بيضغطوا على الناس بقوا يفتشوا نيات الناس والملحدون والفكر النسوي. والله العظيم فيه نساء عندهم قنوات في يوتيوب وفيسبوك عندهم بجاحة وجرأة على نشر

120
00:36:59.250 --> 00:37:18.350
وان هم يعصوا النساء على ازواجهن وغير كده من الباطل وتخليها تكره عيشتها كلها الا يكون في نساء الاسلام من عندها ارادة وعزم  يجمع معه حسن التخطيط والتدبير وتصبر على هذا الطريق حتى تكون في ركب المصلحين

121
00:37:18.500 --> 00:37:29.400
لازم لازم فايدة اوعي بقى تفكري تقولي لأ ما هو اكيد فيه غيري بيعمل كده. لأ ده اول فكرة لازم تشيليها من دماغك. آآ انا مثلا كنت زمان اول ما اجي عايز اعمل دورة

122
00:37:30.550 --> 00:37:39.250
يجي واحد يقول لي ما هو اكيد في حد غيرك عملها. قلت له والله ما في. ما فيش يعني مثلا من زمان وانا مشغول بملف المرأة وملف الابناء وملف الشباب

123
00:37:39.350 --> 00:37:55.550
مع ان الملف الاصلي الذي اعيش عليه منذ عشرين سنة هو تكوين طلبة العلم طب لماذا انا دخلت التلات خطوط دول معي؟ لاني وجدت ان هذا هذه الخطوط محتاجة محتاجة شغل على بصيرة. محتاجة

124
00:37:55.550 --> 00:38:11.650
احنا هنا يعني ايها ايتها المرأة احنا هنا بنتكلم عن المسئولية. المسألة دي مش مسألة استحباب كده نقول والله ايه رأيكم نعملها؟ لا والله والله هذه مسئوليتنا ازا كنا نحن نحب الله ورسوله عندنا بجد صدق

125
00:38:11.700 --> 00:38:29.000
لازم نتحرك لان غيرنا مش هيتحرك. ما بيتحركش الناس مكبرة دماغها وعايشة يبقى لازم ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون. اول اية

126
00:38:29.100 --> 00:38:45.250
اول اية انا تركت اخرها حتى اختم به هذه المحاضرة. اول اية ذكرتها في هذه المحاضرة لقد ارسلنا رسلنا بالبينات. وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط نزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس

127
00:38:45.600 --> 00:39:07.250
وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب يعني ربنا سبحانه وتعالى من من اعظم مقاصد ارسال الرسل ان يعلم من هم من الرجال والنساء الذين استجابوا لاولاه اولئك الرسل ونصروهم مين بقى اللي نصرهم؟ ولينصرن الله من ينصره

128
00:39:07.500 --> 00:39:29.050
اطلبي هذا الطريق واحتسبيه لله تبارك وتعالى واصبري. واقسم بالله لا يمكن ان تخسري في هذه في هذه الطريقة هذه تجارة لن تبور واعظم ما فيها انك مشغولة بالاسلام والدعوة الى الله. انك تقومين بهذه الاعمال وتسعين فيها. ماذا تريدين

129
00:39:29.050 --> 00:39:43.000
اكثر من ذلك ليس للانسان الا ما نوى وما سعى من هو من هو في الدنيا احسن ممن يشتغل بهذا الطريق. حتى لو لم تبلغي فيه اقصى ما تريد. ايه المشكلة؟ اقسم بالله عمري ما فكرت

130
00:39:43.000 --> 00:39:56.900
في طريق طلب العلم والدعوة والتعليم ان انا لا اكون عالم ولا مشهور ولا يخطر ببالي ولا يهمني اصلا انا يهمني شيء واحد بس اننا القى الله في هذا الطريق. يعني القى الله وانا محسوب عنده من المصلحين

131
00:39:57.100 --> 00:40:12.900
انا بقى قصرت اخطأت طبعا يقع مني تقصير وخطأ في التقدير كتير ولكن حسبي ان القى الله وانا في هذا الطريق فلذلك انا اريد ان ان ان تتحركي في هذا الطريق بهذه النية استعيني بالله واكثري من الدعاء

132
00:40:13.200 --> 00:40:27.600
ماتت لا تتعجلي اصبري في هذا الطريق فاذا وجدت في نفسك في نفسك قدرة وارادة على هذا الطريق فلن تجدي خيرا منه عملا صالحا يعني تلقي آآ او تلقين به ربك تبارك وتعالى

133
00:40:27.700 --> 00:40:42.600
وهذا يعني هذا اخر ما عندي في هذه في هذه المقدمة وان شاء الله يعني آآ ساضع لكن اكثر من ملف الملف الاول هو برنامج الدورة آآ ثانيا آآ جدول

134
00:40:43.450 --> 00:40:57.650
جدول المحاضرات ان شاء الله. وان شاء الله سيكون بعد ذلك عندنا فرصة يعني لو عندكن سؤال او استشكال ونحاول نعمل آآ بوت اللي هو نضع عليه الاسئلة او المقترحات

135
00:40:57.850 --> 00:41:13.000
وطلب يعني واحد يعني لا نكثر الكلام نريد ان نطبق نريد ان نفعل. لان كتير من الناس اول ما نبدأ في برنامج يسألوا في كل التفاصيل. طب غير المواعيد. طب نعمل طب اصل انا بنسى اصل محتاج

136
00:41:13.000 --> 00:41:27.800
انا عندي يقين ان من يريد ان يعمل تكفيه اشارة ثم بعد ذلك نور الطريق يظهر عند اول خطوة تسلكينها تسلكينها فيه والسلام عليكن ورحمة الله وبركاته