يعني تهازي السلف في فمن فيمن اعتمر بعد الحج هل يكون متمتعا ويكون عليه دم وهل تجزئه هذه العمرة عن عمرة الاسلام ام لا عمره بعده لان عمرة خرجت فيها من مكة
يعني اذا خرج من مكة بعد الحج واتى بعمرة هل هذه العمرة تجزيه عن عمرة الاسلام او لا تجزيه؟ بعض العلماء قال تجزيه؟ بعض العلماء قال لا ما تتجيه لابد يأتي من العمرة من من الميقات في سفرة مستقلة وهذا ما
لا خرج من مكة فلا تجزيه. وقال اخرون تجزئه وهل يكون متمتع المشروع انه ما يكون متمتع الا اذا كانت العمرة قبل الحج اما العمرة بدء الحج فلا فلا تكون متوترا
وكان يشير لبعض العلماء انه يكون متمتعا