1
00:00:05.250 --> 00:00:44.000
سؤال اخر صاحبه يسأل عن قضية لطيفة بيقول ايه بنت لها ام لها ام عجوز تجاوزت الثمانين من عمرها يصير عندها بنت وعندها ابن حدس بين البنت والابن صراع مين اللي يصرف على امه

2
00:00:44.900 --> 00:01:06.400
بتقول لأ انا بنتي ما صرفش اللي يصرف الولد هو المنوط به النفقة وكزا وكزا حدث بينهم صراع وتجاوز وتنافر وتشاجر ايه الحل في مثل هذه القضية كتبت لها قلت لها يا امة الله

3
00:01:07.050 --> 00:01:31.900
الاصل في هذا الباب قيامه على التنافس في الخيرات واستباقها وفي ذلك فليتنافس المتنافسون فاستبقوا الخيرات لقد كان الصالحون فيما مضى يستهمون فيما بينهم ايهم يكفل مريم كلهم يريد ان يكفلها

4
00:01:32.200 --> 00:01:57.750
وان يحوز شرف كفالتها لا ان يدفع الكفالة عن نفسه وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون كانت مريم ابنة امامهم وسيدهم فتشاح عليها بنو اسرائيل واقترعوا فيهم بسهامهم

5
00:01:57.800 --> 00:02:19.700
ايهم يكفلها فانا توقعت ان يكون التنازع والتشاح. ايهم يكفل امة وكل يريد ان يظفر بشرف كفالتها كما حدث مع ام المسيح عليها السلام اما وقد حدث العكس واصبحوا يتدافعون النفقة فيما بينهم

6
00:02:20.050 --> 00:02:37.800
كل يظن بماله على امه بل على نفسه في الحقيقة فان البر لا يبلى وقد قال تعالى وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله وخيرا واعظم اجرا. اذا كان كذلك

7
00:02:38.550 --> 00:03:04.500
فاني اقول لهم ان واجب البر يتجه الخطاب به الى الاولاد جميعا ذكرانا واناثا. انها امك كما انها امه من كل بحسب طاقته فان تنازعوا وتشاحوا فصل بينهم حاج او مجلس صلح او تحكيم طوعي رضائي مما يسترشد به في التحكيم قواعد الارث

8
00:03:05.750 --> 00:03:31.600
ممكن نقول تتحمل الانثى نصف ما يتحمله الذكر لان الله جعل استحقاق الارث سببا في استيجاب النفقة فقال تعالى في نفقة الصغير وعلى الوارث مثل ذلك وعلى المولود له رزقهن وقسوتهن بالمعروف في النهاية قال وعلى الوارث مثل اسراء الطفل ما فيش اب

9
00:03:31.700 --> 00:03:56.700
ولا ام جاهزين ماتوا على الوارث مثل مثل ذلك الذي ترثه اذا مات يقابلها. اذا احتاج الى النفقة في حياته تنفق عليه هذه بتلك وعلى الوارث مثل ذلك. في وثيقة مجمع فقهاء الشريعة بامريكا يجب على الاولاد الموسرين

10
00:03:56.950 --> 00:04:20.150
او القادرين على الكسب ذكورا او اناثا كبارا او صغارا نفقة الابوين كليا او جزئيا بحسب حاجتهما الى ذلك وتوزع بينهم بحسب يسار كل منهم. واذا تطوع احدهم بالنفقة فليس له ان يرجع

11
00:04:20.150 --> 00:04:40.400
بذلك على بقية اخوانه واخواته الا باتفاق مسبق بهم. يعني انت يعني كفلته اكلته حيث اربع اربع خمس شهور لحد ما انتبهوا بقية اخوانهم ما لهمش تحاسب اصل انا صرفت في الفترة دية مطلع اللستة

12
00:04:40.450 --> 00:05:05.650
ومطلع فواتير عشان بيقول انا صرفت كزا وكزا وكزا وكزا وادي آآ آآ استمارة البنت واوكيت عشان ترجع عليهم بما انفقته في اطعام ابويك او في كسوتهم اذا تطوع احدهم بالنفقة فليس له ان يرجع بذلك على بقية اخوانه واخواته الا باتفاق مسبق

13
00:05:05.650 --> 00:05:29.050
بينهم على ذلك او لحكم قضائي يحدد انصبتهم فيها واخيرا واخيرا اقول لكليهما ذكرا كان او انثى ان اباءكم من كبار السن غادر بهم القطار محطة اللذة وصاروا في صالة الترانزيت

14
00:05:29.600 --> 00:05:59.050
في صلة الرحيل ينتزرون الداعي ليلبوه انتزرونا القطار الذي يقلهم الى الدار الاخرة واجعلوهم يعيشون اياما سعيدة وليالي مشرقة ويختمون كتاب حياتهم بصفحات ماتعة من البر والسعادة حتى اذا خلا منهم المكان وسوف يخلو لا محالة لا تصبح من النادمين

15
00:05:59.250 --> 00:06:24.700
حتى اذا خلا منهم المكان لا تصبح من النادمين. ان كبار السن هم البركة الخفية في حياتنا التي ينبغي ان ننتبه اليها وان نحرص على ان نستفيد من كل لحظة يعيشون فيها بيننا فهم مغادرون لا محالة مهما

16
00:06:24.750 --> 00:06:46.650
طال الزمن انهم في صالة الترونزيل كما قلنا. ينتظرون القطار الذي يقلهم الى الدار الاخرة وسوف يقلع القطار عما قريب والسعيد. من استثمر هذه اللحظات وادخر فيها لاخرته والبر لا يبلى

17
00:06:46.950 --> 00:07:11.950
والذنب لا ينسى والديان لا يموت. فاعمل ما شئت كما تدين تدان البر لا يبلى والذنب لا ينسى والديان لا يموت اقول لهم ايضا  انهم كبار السن الان وسوف يذهبون

18
00:07:12.050 --> 00:07:33.700
عما قريب وعما قليل ستكون انت هذا الكبير المسن فانظر ما انت صانع وما انت زارع كل العوض عما فقدوا وكل الربيعة في خريف عمرهم وكل العكاز فيما تبقى من ايامهم

19
00:07:34.350 --> 00:07:48.800
انهم قريبون من الله دعائهم اقرب الى القبول الطاقة التانية قبل نفاذ الرصيد دعاؤهم اقرب الى القبول فاغتنم قبل نفاذ الرصيد