الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقول السائلة انها قد تناولت اكرمك الله حبوب تأخير الدورة في شهر رمضان. وفي شهر شوال نزل عليها شيء يشبه الكدرة لمدة يومين متتالية في فترة
غيظ طبيعية لكل شهر وبعده باسبوع نزل عليها ايظا كدرة لمدة يومين. مع مع العلم ان الحيظ نزل عليها في وقت اخر يسبق ذلك كله بمدة اسبوعين تقريبا بسبب العلاج في اليومين الاول تركت فيهما الصلاة توقعا منها انه
وكان حيظ لوجود بعظ الاعراظ. اما اليومين الثانيين لم تتركهما مع الحرص على الوضوء لكل صلاة. تقول هل اقظي الصلاة اليومين الاولين الحمد لله وبعد المتقرر عند العلماء ان الصفرة والكدرة التي تسبق نزول الدم تأخذ حكم الحيض
اذا كانت متصلة بنزوله فاذا رأت المرأة شيئا من الصفرة او الكدرة لمدة يومين مصحوبة بشيء من الام الحيض. ثم نزل بعد هذين اليومين دم الحيض المعتاد. فهذه الصفرة والكدرة هي التي تأخذ حكم الحيض. فالصفرة والكدرة
التي تسبق نزول الدم تأخذ حكمه اذا اتصلت به من غير انفصال. وبما انك ايتها السائلة ذكرت انك رأيت في يومين صفرة وكدرة ثم رأيت بعدهما جفوفا كاملا بمقدار اسبوع. او اكثر او اقل فان هذه الصفرة والكدرة
لا تعتبر من الحيض لانفصالها عن عن نزول الدم. وبناء على ذلك فيكون تركك فيهما للصلاة ترك خاطئ فعليك بارك الله فيك ان تقضي هذه الايام هذه فعليك بارك الله فيك ان تقضي فروض هذه هذين اليومين
اللذين تركتي فيهما الصلوات. لانك تركت الفريضة في وقت لا يجوز لك تركها فيه ومن باب افادتك اقول ان الصفرة والكدرة لا تخلو من ثلاث مواضع صفرة وكدرة تسبق نزول الدم وسفرة وكدرة تكون بعد انقطاع دم الحيض وفي اثناء ايام العادة الشهرية
وصفرة وكدرة بعد رؤية الجفوف والقصة البيضاء. فاما الصفرة والكدرة التي تسبق نزول الدم انها تأخذ حكم الحيض اذا كانت متصلة به ولا تأخذ حكم الحيض اذا كانت منفصلة عنه. وهي تلك الصفرة والكدرة التي تسألين عنها
انت واما الصفرة والكدرة التي تكون في اثناء ايام الدورة بعد انقطاع الدم كأن كأن يكون عادة المرأة ستة ايام ولا ترى الدم الا ثلاثة ايام. واما الثلاثة الايام الاخيرة فانها صفرة وكدرة. فهذه
وقدرة في اثناء ايام العادة. والمتقرر عند العلماء ان الصفرة والكدرة في في ايام الحيض حيض. واما الثالثة فهي الصفرة والكدرة بعد رؤية الجفوف الكامل او القصة البيضاء فهذه لا تعتبر شيئا لما في صحيح البخاري من حديث ام عطية رضي الله عنها
قالت كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئا. وهذا لفظ ابي داوود والله اعلم