1
00:00:01.600 --> 00:00:19.150
اخر سؤال حكم تناول دواء او فيتامين او مكمل غزائي يحتوي على الجيلاتين المستخرج من الخنزير او من الحيوانات المذبوحة ذبحا غير شرعي وهل يختلف اذا كنا مقيمين في بلاد

2
00:00:19.500 --> 00:00:42.500
الغرب يا رعاك الله الاصل فيما ذكرت المنع الا اذا تحققنا من الاستحالة وانقلابي مادة الخنزير الى عين اخرى او الميتة الى عين اخرى او اذا كنا في باب الدواء وتعين هذا سبيلا وحيدا الى العلاج. ولم يقم غيره مقامه

3
00:00:42.950 --> 00:01:06.500
جاء في قرار ان مجمع فقهاء الشريعة بامريكا لا حرج في استعمال الجيلاتين. المستخرج من المواد المباحة. ومن الحيوانات المباحة المزكاة تذكية شرعية. ولا يجوز استخراجه من محرم كجلد الخنزير وعظامه وغيره من الحيوانات والمواد المحرمة. ولاستعمال الاطعمة التي

4
00:01:06.500 --> 00:01:21.950
تخدم فيها ذلك الا اذا كانت النسبة يسيرة قد استهلكت في غيرها فلم يبق لها اثر من لون او طعم او ريح او عند حصول التيقن من استحالته وانقلاب عينه

5
00:01:22.050 --> 00:01:41.100
ما هي الاستحالة؟ انقلاب العين الى عين اخرى تغايرها في حقيقتها وفي صفاتها. وهي من المطهرات تتحول بها المواد النجسة او المتنجسة الى مواد طاهرة. فيتغير حكمها من التحريم الى التحليل. فان الحكم تابع

6
00:01:41.100 --> 00:02:02.050
الاسم والوصف ودائر معه وجودا وعدما. اما اذا تغيرت صفاتها الظاهرة وبقيت حقيقتها لم يتغير حكمها. كما لو تغير الى سائل او السائل الى جامد لان التجميد والاسالة لا يغير

7
00:02:03.600 --> 00:02:24.150
من الحقائق قد يغير بعض الصفات الزاهرة لكنه لا يغير شيئا من الحقائق موضع الاشكال في هذه القضية بتطبيقاتها العملية وليس في تأصيلاتها الفقهية فهي اقرب الى عمل الخبراء منها الى عمل الفقهاء

8
00:02:24.750 --> 00:02:44.850
والفقهاء تبع للخبراء في هذا ان اتفقت كلمة الخبراء على حصول الاستحالة اتفقت كلمة الفقهاء على الحج اذا اتفقت كلمة الخبراء على عدم حصول الاستحالة بقي الفقهاء على اصل المدى. ان اختلفوا فيما بينهم اختلف الفقهاء فيما

9
00:02:44.850 --> 00:02:51.300
بينهم كذلك فهي عملية اقرب الى عمل الخبراء منها الى عمل