فقد وجدت تباينا في بعض الكتب الدينية اقصد في ذلك اختلاف في الايات والاحاديث. وعلى سبيل المثال كتاب منهاج المسلم الطبعة الثامنة تأليف ابو بكر الجزائري فان المؤلف ناقل ايات مخالفة لما في المصحف اثناء الاستدلال
مثال ذلك اولا خلق السخاء. كاتب الاية يا ايها الذين امنوا انفقوا مما رزقناكم الاية والصحيح هو قوله تعالى وانفقوا مما رزقناكم. الاية من سورة المنافقون اه المثال الثاني في خلق الظلم كاتب الاية وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون
اه صفحة مئة وثلاثة وستين. والصحيح هو قوله تعالى وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون. الاية من سورة النحل اه المثال الثالث في جملة اخلاق لميمة الصفحة مية وثمانية وستين كاتب الاية وما تفعلوا من خير فلن تكفروه وما تقدموا لانفسكم من خير
عند الله الاية. والصحيح في المصحف قوله تعالى وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله الاية من سورة المزمل اية عشرين فضيلة الشيخ ان هذه الايات هي من جملة ما اطلعت عليه. وربما هناك الكثير دون ادراك لعدم حفظي لجميع الايات. انني ارجو من سماحتكم لفت النظر
الى اللجنة المكلفة بمراقبة الكتب الدينية حفظكم الله يا اخ مشفر ابن سعد المدرس في مدرسة حداد بني مالك تقول انك اطلعت على كتاب منهاج المسلم للاخ الشيخ ابي بكر الجزائري وان فيه ايات مغلوطة منها قوله تعالى يا ايها الذين امنوا انفقوا مما رزقناكم
وقلت انها في سورة المنافقين وانفقوا مما رزقناكم. صحيح ما ذكرته من ان في سورة المنافقين هي كذلك ليس فيها يا ايها الذين امنوا لكن لعل المصنف استدل باية البقرة
فان اية البقرة يا ايها الذين امنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة الكافرون هم الظالمون فلنصلي يحتمل ان يكون استدلاله بهذه الاية وهي اية البقرة
اما اية المنافقين لم يكن فيها يا ايها الذين امنوا بل فيها يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله. ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون. وانفقوا مما
رزقناكم من قبل ان يأتي من قبل ان يأتيكم احدكم الموت فيقول ربي لولا اخرتني الى اخر الاية اما بالنسبة للاية الاخرى وما ظلمونا فالاية وما ظلمناهم ولكن ما ذكرت يحتمل ان يكون غلط مطبعي
غير مقصود وهذا يوجد كثير في الكتب وفي المصاحف حتى المصحف يوجد فيه اغلاط مطبعية تقع شهوا من غير قصد فلا بأس بملاحظتها ونشكرك على ملاحظتك الا ان المؤلف لا اعتراض عليه لاحتمال ان يكون ما وقع منه غلط
بالنسبة الى المطبعة او بالنسبة لا سيما وقد ذكرت في سؤالك انها هي الطبعة الثامنة اه بتكرار الطبعة وطبعة بعد طبعة لابد ان يعتريها شيء من النقص او الزيادة او التغيير وانما المحفوظ هو القرآن
انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. اما كتب الناس فانه يقع فيها ما يقع. ربما نقلوا الاية على غير على غير وضعها جهلا منهم او ان الكاتب او الطابع اخل بشيء من ذلك
بك من غير قصد والله اعلم. ايضا بالنسبة للمثال الثالث يقول وما تفعلوا من خير فلن تكفروا. هذي هذي اية ال عمران وما تفعلون. فصوابها ومات وما يفعله من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين ومثل اية المجزى من كله اذا وقع غلطا من من الطابع والله اعلم
ولا بأس ان شاء الله من ملاحظة ذلك وتنبيه اللجنة التي هي تراقب الكتب وتراقب المصاحف بان تلاحظ مثل هذا ونحوه. جزاك الله خيرا وبارك فيك