1
00:00:00.500 --> 00:00:22.250
ان في حديث لكنه حديث منكر وهو فاشل بين الناس رواه الامام الطبراني في معجمه وفي اسناده راو يقال له ليث ابن ابي سليم وليس هذا ضعيف الحديث لانه ساء حفظه في اخر عمره

2
00:00:22.500 --> 00:00:43.250
فكان اذا لقن قبل التلقين ومن شرط الراوي الثقة الذي يقبل حديثه ان يكون ضابطا حافظا الحديث ده ايه بقى اللي الخطباء برضه بيقولوه والناس ما زالوا بيقولوه وبنسمعه في الازاعات

3
00:00:43.500 --> 00:01:02.700
من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة له الحديس ده منكر. اولا من جهة اسناده لا يصح ومن جهة متنه ايضا لا يصح ليه؟ لانه عارض حديثا رواه الامام احمد

4
00:01:02.950 --> 00:01:23.600
وصححه ابن حبان حديث ابي هريرة رضي الله عنه انه قيل للنبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا يصلي ويسرق وقال عليه الصلاة والسلام سينهاه ما تقول وفي لفظ اخر

5
00:01:23.700 --> 00:01:42.150
ستنهاه صلاته يوما هيبقى كلمة لا صلاة له لا بل الانسان اذا واظب على الصلاة واستثمر روح الصلاة لابد ان تنهاه عن الفحشاء والمنكر تمام؟ قال لك الصلاة بتنهى عن الفحشاء والمنكر

6
00:01:42.450 --> 00:02:00.250
بس في حاجة اكتر من كده الذي يتلبس بها ما يعرفش يعصي ربه تبارك وتعالى. ابدا لو اراد ما استطاع ولذكر الله اكبر. اي اكبر من الصلاة في النهي عن الفحشاء والمنكر

7
00:02:00.750 --> 00:02:06.150
ليه لان الذاكر محب والمحب لا يخالف