1
00:00:01.100 --> 00:00:18.550
واللي انا دائما كنت اقول لاخوانا آآ يعني اشتروا سيرة كتاب سير اعلام النبلاء سير على النبلاء للحافظ ابي عبد الله الذهبي كتاب رائع جدا. رائع خمسة وعشرين مجلد يعتبر تحفة من التحف

2
00:00:18.950 --> 00:00:44.500
وحاجة تقتنى افضل من الذهب والفضة. هذا الكتاب لاي رجل نفسه يعرف المسلمين وعلماء المسلمين وماذا فعلوا يعني فكنت اقول لهم اقرأوا في سير عالم النبلاء فكانوا يقرأوا فيقرأ مسلا في ترجمة سفيان ابن عيينة ابن آآ الثوري الفضيلة ابن عياض ما لك الشافعي احمد البخاري

3
00:00:44.600 --> 00:01:05.450
اي حد سعيد وسعيد من الجميع عكرمة ولعلهم يجتمعون في قصة واحدة اربعة وخمسة من الاكابر فيقرأ تراجمهم جميعا. طبعا طبعا. لان هو بياخد الكتاب كله بيقع انا طبعا انا باوصيهم ان هم ياخدوا اللي ينفعهم ويسيب اللي ما ينفعهمش

4
00:01:06.150 --> 00:01:22.850
ففي امكانه ان يفعل شيء يفعله سفيان الثوري  يقوم يروح يقلده ما يعرفش هييجي يشتكي لي يقول لي طيب انت قلت لي اقرأ في ترجمة سفيان واللي كان سفيان بيعمله

5
00:01:22.900 --> 00:01:50.600
طبقته طبقه جيت اطبقه ما عرفتش وقلت له يا بني هذا الذي قرأته هو يوم انتهى سفيان وصار اماما وانت لسة صغير  فازاي انت وانت صغير هتعمل اللي سفيان فعله وهو امام

6
00:01:50.850 --> 00:02:07.450
لازم تتدرج كما تدرج سفيان في العبادة وفي تبييض النفس وحملها على مكارم الاخلاق وحملها على الصلاة وحملها على كيت وكيت وكيت حتى قوم نفسه وصار اماما  هتوصل للسكان في هزه الحالة

7
00:02:07.600 --> 00:02:23.150
شيخنا عفوا تقصد حتى انه في باب العبادة وفي باب الزهد تحتاج المسألة الى ميراس وميران ومجالدة النفس بذات الصورة كاي امر عملي. بالزبط  بالظبط هو الصلاة ليه تقيلة على ناس وخفيفة على ناس

8
00:02:23.200 --> 00:02:52.800
لذات الامر. لذات الامر عليها الصيام هناك اناس يسردون الصيام كما يشرب احدهم الماء يصوم كما يتنفس ونسي حاجة اسمها افطار لا يستلذ حياته الا مع بالظبط. صارت متعة. الله. بالنسبة له. عشان كده الصحابة لماذا استمتعوا بالاسلام

9
00:02:53.350 --> 00:03:12.550
صارت النصوص بالنسبة لهم سجية مش تكلف سجية يتعلمون يعملون بها ويتلقونها من النبي عليه الصلاة والسلام فما عدش عنده كلفة ما حدش عنده كلفة. يعني لما ااتي مسلا آآ

10
00:03:12.850 --> 00:03:32.000
واحد في والحديس صحيح مسلم آآ من حيث ابي هريرة يقول يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم يقطعونني. احسن اليهم يسيئون الي. احرم عليهم يجهلون علي اعطيهم يمنعونني قال ان كنت كذلك

11
00:03:32.550 --> 00:03:49.050
فانما تسفهم المل المل اللي هو الرماد الحار ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على زلك. الله اكبر. ما دمت على ذلك طول ما انت صابر وساكت

12
00:03:49.200 --> 00:04:11.550
ولا ترد السيئة بسيئة بل تردها بالاحسان او على الاقل انت ساكت حاجة من الاتنين كانك بتسففهم التراب والحاجة التانية معك ظهير من الله يدافع عنك. هم بيقولوا عليك مرتشي تلاقي الدنيا كلها يقولوا عليك والله ده راجل امين. سبحان الله! مع ان ما فيش حد

13
00:04:11.550 --> 00:04:26.774
يدافع عنك اصلا لكن يعني وقع في قلوب الخلق بهذا الظهير انك انت انسان محترم ودول انسان سافل هم الذين يسبونك وانت ليس لك يا جماعة من الظهير. نعم. اه