1
00:00:02.800 --> 00:00:25.350
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجليل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى

2
00:00:25.450 --> 00:00:49.200
ان يزيننا واياكم بزينة الايمان وان يجعل هذه المجالس لنا لا علينا وان يمتعنا واياكم متاعا حسنا يحبه ويرضاه ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل هذا المجلس من المجالس التي تخشانا فيها الرحمة

3
00:00:49.550 --> 00:01:11.500
وتنزل علينا وعليكم فيها السكينة ويذكرن الله سبحانه وتعالى واياكم في الملأ الاعلى ذكرا حسنا ما زال حديسنا مع كلام الرجل المبارك ابن القيم رحمة الله عليه وهو يتكلم عن عقوبات

4
00:01:11.700 --> 00:01:39.300
البعد والشرود عن الله قال ومن عقوباتها انها تنسي العبد نفسه فاذا نسي نفسه اهملها وافسدها واهلكها ثم قال فان قيل كيف ينسى العبد نفسه واذا نسي نفسه فاي فاي شيء يذكر؟ وما معنى نسيانه نفسه

5
00:01:39.450 --> 00:02:09.650
قيل نعم ينسى نفسه اعظم نسيان قال تعالى ولا تكونوا للذين نسوا الله فانساهم انفسهم اولئك هم الفاسقون يقول ابن القيم فلما نسوا ربهم سبحانه وتعالى نسيهم وانساهم انفسهم كما قال تعالى نسوا الله فنسيهم

6
00:02:11.000 --> 00:02:39.350
يقول ابن القيم فعقب سبحانه من نسيه عقوبتين نركز بقى لان الكلام اللي جاي عميق جدا بيقول فان الله سبحانه وتعالى عاقب من نسيه عقوبتين. الاولى انه سبحانه نسيه والثانية انه انساه نفسه

7
00:02:41.250 --> 00:03:03.750
يقول اما نسيان الرب جل وعلا للعبد هو اهماله هو تركه هو تخليه عنه اضاعته. فالهلاك ادنى اليه من اليد للفم هزا الكلام عميق جدا ونسأل الله سبحانه وتعالى التوفيق

8
00:03:04.850 --> 00:03:36.550
يوم القيامة الله جل وعلا يقول لبعض عباده الم اخلقك الم اجعلك سميعا بصيرا الم ازوجك الم اكرمك الم اسخن لك الخيل والابل الم اسودك وادرك ترأس وتربع يعدد النعم عليه

9
00:03:37.050 --> 00:04:00.950
فالعبد هيقول ايه لما ربنا يقول له مش انا اللي خلقتك وخليتك سميع بصير وزوجتك واكرمتك وسخرت لك بالمركوبات من الخير والابل وغيرها وخليتك مصدر وكان لك كلمة وكان وكان فيقول بلى يا رب

10
00:04:02.100 --> 00:04:26.700
فيقول الله سبحانه وتعالى فظننت انك ملاقي كنت بتعمل لليوم ده ومركز فيه ومستحضره فيقول العبد لا يا رب انا كنت سرحان انا كلما كنت كلما زكرت تركت الذكرى وشردت عنك

11
00:04:27.150 --> 00:04:56.000
وكلما اقتربت يوما ابتعدت دهرا خلاص كل اما يقرب يبعد فقال الله سبحانه وتعالى لما يقول له بقى ويعدد عليه الكلام ده يقول الله اليوم انساك كما نسيت كما نسيتني

12
00:04:56.300 --> 00:05:26.700
يا ستير يا رب كلام مهم جدا الانسان يعيش معه ولا تكونوا كالذين نسوا الله فنسيهم اي تركهم واهملهم وتخلى عنهم ولزلك يا جماعة الناس كنت في مجلس امس مع بعض الفضلاء

13
00:05:27.850 --> 00:05:58.050
فتطرقنا لمفهوم الدعاء سم اشرنا اشارة خفيفة لشيء يتعلق بالاستخارة وسألت وقلت لهم اخر مرة استخرت متى اخر مرة استخرت ربنا كان امتى كتير من الناس ممكن يستخير عن ما يكون فيه زواج او فيه شغل

14
00:05:59.750 --> 00:06:27.200
طيب والباقي لا العبد اللي يمر عليه اسبوع واسبوعين الا يستخير الله هزا عبد قلبه قد ابتلي بالغفلة وهزا لفز رقيق جدا وانا اتكلم به هزا عبد قريب من الاحتضار

15
00:06:28.450 --> 00:07:09.100
قريب من الاحتضار لي قريب من الاحتضار لانك انت بتستخير الاستخارة فيها فانك تعلم ولا اعلم وتقدر ولا اقدر انا عاجز وانا جاهل ما بفهمش فلما الانسان لا يستخير كأن اما بيجي نقول له انت استخرت اخر مرة يقول لك يعني بقى لي اه اعتقد من اربع شهور كده كان في مشوار حاجة كده معينة فاستخرت

16
00:07:09.500 --> 00:07:26.850
كانه يقول لك بلسان الحال ان الاربع شهور اللي فاتوا دول انا كنت فاهمها ومقضيها وما كنتش محتاج استخارة ولا طلب ليه الخيرة انا كنت مقضيها وفاهمها كويس قوي ومخلصها

17
00:07:27.150 --> 00:08:02.900
وما كنتش محتاج حاجة عشان استخير واطلب الخيار واخدين بالكم ووصل بكم الفكرة انت يوميا عندك قرارات يوميا يا ترى رمضان القادم نتدارس سورة النور ولا نتدارس النزائر التي كان يقرأها النبي صلى الله عليه وسلم كالطور والزاريات والنجم والرحمن

18
00:08:03.000 --> 00:08:25.700
وسأل السائل والنازعات هكزا خلاص اخترت حاجة هتقوم على طول تصلي استخارة باللي انت اخترتها. يا رب انا اخترت هذا فاللهم ان كان هذا الاخير الافضل فيسره لي حتى القرارات اللي انت خلاص اميل لها

19
00:08:25.950 --> 00:08:45.100
القرارات اللي انت اميل لها بتقوم تستخير وتقول له يا رب انا كنت محتار بين الاتنين دول بس انا عازم ان انا هختارهم بتدوس واخدين بالكم لكن تلاقي الاستخارة مطلوبة ايه؟ يا شيخ انا متقدم لي واحد

20
00:08:45.650 --> 00:09:00.800
اه سامته واحد اتنين تلاتة اربعة واستخرت ربنا مرتين تلاتة اربعة اتناشر مرة يا شيخ انا مقدم لي مش عارف ايه وعندي شغل جه يلف في بنك وجايين لي في مصنع جاي لي مش عارف فين في سفر فاستخرت ربنا بس

21
00:09:01.900 --> 00:09:19.150
هو ده بس اللي انت بتستخير ربنا فيه طبعا الاستخارة في الامور التي فيها ايه ده ولا ده خلاص انا هعزم على واحد وابدأ لكن ليس مش هستخير ربنا قيم الليل ولا لا

22
00:09:21.600 --> 00:09:36.250
لكن اقيم الليل بعدين اسافر ولا اسافر واقيمه واقيم الليل هناك؟ وهل هلحق ولا لا؟ وهركب العربية ديت ولا لا؟ ولا مش عارف ايه؟ اه ممكن هنا تستفيد اسافر آآ

23
00:09:36.950 --> 00:10:04.150
طيران ولا اسافر بري ممكن استخير آآ اؤجل المادة دي ولا ما اجلش؟ استخير اه نطلع دلوقتي اه الرحلة اللي جاية دي تكون الفيوم ولا الاسكندرية؟ استخير واخدين بالكم اطلع مع شركة السياحة ديت ولا اطلع مع التأمين استخير

24
00:10:05.750 --> 00:10:24.950
كان يعلمنا الاستخارة في كل شيء كان يعلمنا الاستخارة كما يعلمنا السورة في القرآن فشوفوا سبحان الله حد زي الصورة كده مكان يحفزهم الصورة يعلمهم هزا المعنى بالله عليك لما تيجي تفهم كده تدرك يعني ايه

25
00:10:25.700 --> 00:10:49.350
نستخارة الاستخارة يعني فيها العبد المنكسر الاستخارة العبد المنكسر طب انا هعرف بقى ان نتيجة الاستخارة ازاي؟ عند عند كتير من النساء عند كتير من النساء ومهما هتقول لهم برضو ايه يعني انت انا عارف ان انا هقول المعلومة دي وبرضو ايه هيبقوا عندهم قناعة تانية خاصة. ايه هي؟ لازم تيجي لهم رؤية في المنام

26
00:10:51.100 --> 00:11:01.100
تقول لها مش لازم تجي لك رؤية في المنام ولا الموضوع له علاقة بالرؤية في المنام خالص. شفت انا قلت اهو خلاص؟ وبرضه في ناس هتبقى طالعة من الدرس هتقول لك احنا هنستخير ونستنى الروح

27
00:11:01.100 --> 00:11:29.450
فربنا يسلم ويسدد  في واحدة تقول انا انا استخرت ربنا في زواجي وطلع حاجة صعبة خالص وطلع زوجي انسان في غاية السوء مشيت بقى نتيجة الاستخارة نتيجة الاستخارة انك لما استخرتي

28
00:11:30.550 --> 00:11:59.250
وابتليت بهذا الرجل لعل هزا الرجل هو الذي سكن شهوتك سكن الله شهوتك به ولولا لكنت وقعت في علاقة محرمة لولا هذا الزواج ربما وانت ابتليت ببلاء لا تتحملي فيسر الله لك هزا الامر

29
00:11:59.450 --> 00:12:25.800
ربما كان ليكي احد البلاءات اما هذا وذاك طلبها الله بك لما استخرت فا يسر لك البلاء الاقل يوم القيامة ده يوم عجب يوم القيامة ده يوم عجب لو اطلعتم على الغيب لاخترتم ما اختار الرب جل وعلا

30
00:12:28.350 --> 00:12:47.250
يعني لو لو اطلعت فعلا على الغيب هتقول له اه يا بس انا عاوز هنا هتضغط على الاختيار ده اه الاختيار ده ان زوجي ما يكونش مساعد لي ويكون دايما مرهق وله طلبات معينة وكنت هتختار البلاء ده

31
00:12:47.450 --> 00:13:15.600
سبحان الله الخلاصة ان آآ النبي صلى الله عليه وسلم يقول الدعاء هو العبادة. وفيها الانكسار طريق معبد يعني ان الاقدام سارت عليه كتير فزللته ويسرته فعملوا الانسان ده عابد او عبد يعني من كسرة نصوص الوحي سحقت كل النتوء في قلبه فزللت هزا الانسان

32
00:13:15.600 --> 00:13:43.850
وسحقت كل الايه؟ الغرور والكبر والعجب والاهواء سحقتها في قلبه فصار هزا هزا الانسان عبد اي مزلل صار زي المطار الجاهز لان الطيارة تهبط فيه فصار عبد اي نصوص الوحي اذا نزلت تجد ايه؟ طريق مزلل. طريق يسير هادي. يسيء الانسان

33
00:13:43.850 --> 00:14:11.900
مختلف تماما. الدعاء فيه الانكسار الدعاء هو العبادة لانه بيساعدك على الانكسار حط وشك في الارض ومنكسر واخدين بالكم فهزا المعنى مهم جدا جدا فسبحان الله هنا ابن القيم بيقول لنا نسيان سبحانه للعبد اي اهماله

34
00:14:12.850 --> 00:14:42.950
وتركه ولا تكونوا كالذين نسوا الله فنسيهم. تركهم وطبعا اسباب اسباب النسيان كتيرة منها الشيطان واما ينسينك الشيطان استحوذ عليهم الشيطان فانساهم الشيطان الطرف والوقوع فيه وصلت الايه؟ الانشغال بالنعمة

35
00:14:43.200 --> 00:15:10.250
والتوسع فيها متعتهم واباءهم حتى نسوا الذكر نسأل الله السلامة عدم الجدية التعامل مع الدين والاعتراض بالدنيا وغرتهم الحياة في الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم نسأل الله العفو والعافية

36
00:15:12.700 --> 00:15:48.450
الامر بالمنكر وموالاة الظالمين قال الله عن هؤلاء نسوا الله والانشغال بالخلق ننسوكم زكري في ناس مشغولة بالصالحين والتريقة عليهم حتى هزا الانشغال انساهم زكر الله سبحانه وتعالى طيب يقول ابن القيم واما انساؤه نفسه فهو انساؤه لحظوظها العالية واسباب سعادتها وفلاحها وصلاحها

37
00:15:48.550 --> 00:16:14.350
وما تكمن به ينسيه ذلك جميعه فلا يخطره بباله ولا يجعله على ذكره ولا يصرف اليه همته فيرغب فيه فانه لا يمر ببابه حتى يقصده ويؤثره ينسيه ايضا عيوب نفسه ونقصها وافاتها فلا يخطر بباله ازالاتها واصلاحها

38
00:16:16.100 --> 00:16:50.850
سبحان الله هذا امر ارجو ان نوفق في فهمه نسيهم من سور النسيان والترك ان منصور النسيان ان الانسان ده يلتفت لغيره ولا يلتفت لنفسه واخدين بالكم يعني ايه انساه ان يلتفت لنفسه

39
00:16:51.850 --> 00:17:17.100
نسي ياخد باله من نفسه فاهمين البولي ولا ولا سرحانين بقى مشغول بغيره لما ابن سيرين واحد بيسأله وبيقول له من اكثر الناس خطايا قال افزعهم لزكر خطايا الناس هو مشغول بالناس

40
00:17:18.950 --> 00:17:40.600
مشغول بتتبع عورات الناس عيوب الناس هو ورق التوت اللي بيغطي السوءة بتاعته في بشر كده بتلاقيه نسأل الله العفو والعافية. مشغول بمين بتصنيف الناس ممكن آآ يحضر لقاء زي ده

41
00:17:44.000 --> 00:18:02.550
وقاعد كان باعت لي رسالة وقريب بيقول لي هو انت عقيدتك ايه اصل انا سمعت لك مقطع كده فحسيت انك راجل صوفي ومن الناس اللي ايه تعوت المقابر والحاجات ديت

42
00:18:04.400 --> 00:18:34.600
وانا خايف بقى لتكون انت من المعزمين للقبور وبتطوفوا حوالين القبور وتسألوا مش يا ابني انت  فسبحان الله  فقلت له ومهم جميل انك تكون يعني اه حريص على تتأكد على من تأخز الدين يعني على من تأخز دينك انزروا عن من تأخزون دينكم

43
00:18:35.250 --> 00:18:51.650
او العلم ده مهم انك تتأكد بس انت ليه دخلت الدخلة ديت في شهر يعني ايه اللي خلاك انك تقول علي كده فقال لي انت قلت مرة في لفظ كزا وفي الكتاب اللي انت نزلته وقلت لفظ كزا

44
00:18:53.650 --> 00:19:08.900
فقلت له انا عشان اللفظ ده ممكن تبقى انا في التصنيف الكبير بتاعك ده قال لي اه طبعا فقلت له طب اللفز ده معناه ايه قال لي معناه كزا وكزا وكزا وكزا وكزا وكزا وكزا

45
00:19:09.950 --> 00:19:29.700
كلام كبير فقلت له يعني اللي يقول كده اللي يبقى الراجل ده صوفي محترق؟ قال لي اه قلت له طيب الامام ابن تيمية يقول هزا اللفز وهو منتشر جدا في كتبه

46
00:19:29.800 --> 00:19:46.250
واما ابن القيم فتقريبا هذا اللفظ يكاد لا ينفك عن لسانه قال لي مستحيل قلت له ده ابن القيم جعل اللي انا بقوله ده اللفظ ده جعله منزلة من منازل السائرين الى الله

47
00:19:48.400 --> 00:20:02.100
فقال لي انا اسف جدا انا ما كنتش اعرف طب وانت رجعت ليه دلوقتي عشان ابن القيم قال ما يمكن ابن القيم صوفي وابن تيمية انت ليه رجعت؟ لو الموضوع عندك دين وقال الله وقال الرسول هات ابن تيمية معايا في المشهد

48
00:20:02.200 --> 00:20:28.300
قل لي عادي جدا. ما انت وابن تيمية عندكم مشكلة سبحان الله فاحيانا في انسان ممكن ياخدك في حتة كده بنفس الوقت في حد تاني قال لي في حد بيحزرني من آآ تاج الكرامة وايات عشان الناس دي فكرها كزا

49
00:20:30.100 --> 00:20:46.450
نديرو طب ما هو منين قال ان الناس دي فكرها كزا قال ان في محاضرة حصل فيها كزا وفي حد اشار بلفز كزا وقلت له يعني عشان انا يعني مسلا وليكن عشان قلت ان ابن القيم ده راجل كويس

50
00:20:47.750 --> 00:21:05.550
او بلاش ابن القيم عشان انا قلت في كتاب الداء والدواء ابن القيم قال خاطراه جميلة على نسيان النفس قلت له طب اقول لك على حاجة اكبر عالم معاصر مسك بقى كتاب الداء والدواء ده وتغزل فيه وقال ما فيش زيه

51
00:21:05.950 --> 00:21:31.800
تقول فيه ايه بقى الخلاصة ايه اللي بيوقع الناس في حاجات زي كده كتير والقصة ديت عارفين ايه احيانا بيكون آآ في سوء فهم ده مع الشرايح اللي هتحسن بها الظن

52
00:21:32.450 --> 00:21:59.150
ولاحيانا الاكتر ان هو مشغول دايما بغيره دايما مشغول بغيره والحاجة الاعمق ان ممكن يكون حقد وحسد على غيره فانساه ان يلتفت لنفسه شوفوا يا جماعة ما من احد احد احب الرياسة الا حسد وبغى

53
00:21:59.400 --> 00:22:19.800
متتبع عورات الناس ويكره جدا ان يزكر احد عنده بخير زي ما الدكتور محمد اسماعيل المقدم بيقول حفزه الله وصعب جدا الا وتلاقيه لابد ان بيتضايق ان في حد عنده يزكر بخير

54
00:22:22.200 --> 00:22:42.850
وابو عاصم النبيل بيقول لنا لا يذكر الناس بما يكرهون الا سفلة لا دين لهم الا سفلة لا دين لهم لكن لما تيجي تدقق هتجد ايه السبب انساه ان يلتفت لنفسه

55
00:22:43.550 --> 00:22:58.150
فلانة ديت آآ وحشة. وفلانة دي مبتدعة. وفلانة ديت مش على عقيدة اهل السنة والجماعة. وفلانة دي كزا وفلانة دي كزا وفلانة دي كزا  تيجي تقول لها مين فلان على وجه الارض مناسبة

56
00:22:59.350 --> 00:23:26.700
ما فيش اي فلانات خارج البيئة اللي معنا ما فيش خارجي انا ما فيش فانساه ان يلتفت لنفسه منصور نسيهم الا يوفقهم في توبة الا يوفقهم لتوبة لن تقبل توبته. نسأل الله العفو والعافية. ان الذين كفروا ثم ازدادوا كفرا

57
00:23:27.850 --> 00:23:48.400
فلم يعد يليه يوفق في توبة من ضمن صور النسيان ان ينسى انه بعيد هي عارفة هي عارفة ان هي طول الليل بتشرد عنه. وطول الليل تتفرج على حاجات مش كويسة. وطول الليل تكلم حد

58
00:23:48.850 --> 00:24:07.050
ومش عارف ايه وازا حدس حد نادى واحدة صاحبتي ده ده اختي ده عمتي بتطمن علي عمتك بتطمن عليك الساعة تلاتة بالليل اه اصل انا عمتي دي من القائمات المجتهدات الصائمات اين تتسحر؟ تتسحر يوم السبت

59
00:24:07.450 --> 00:24:25.500
اتسحر ده بكرة الجمعة. ما هي سبحان الله يعني عندها يوم الجمعة ده هو الكهف والصيام طب انت لغاية امتى لغاية امتى هتنسي انك تتوبي بل هتنسي انك معزبة نسأل الله العفو والعافية

60
00:24:26.900 --> 00:24:54.500
كم اعاقبك وانت لا تدري المتر اني قد حرمتك حرمتك مناجاتي وحرمتك الترنم بكتابي وحرمتك بالاستغفار في وقت السحر وحرمتك من البر وحرمتك من انوستك لم تعودي انس كما كنت

61
00:24:56.400 --> 00:25:26.200
تلك عقوبتي وانت لا تدري سبحان الله  هزا الامر لابد ان الانسان ياخد باله منه من صور النسيان نسياهم لا يسخر لهم من يزكرهم بالله شر الناس من يمشي على الارض ولا ناصح له

62
00:25:27.550 --> 00:25:53.700
من شرود الناس من شرور الخلق ان تسير على قدميك ولا تجد من ينصحك ليه اما بالتجربة كلما نصحك انسان كلما تقيأت عليه واطلقت لسانك وفريت عرضه وبالتجربة الناس تكف عن عن تزكيرك ونصحك

63
00:25:56.100 --> 00:26:20.100
عن يشير عليك ان يبصروك لان يحاولوا يساعدوك نسأل الله العفو والعافية. لا يسخر لك من يذكرك به ده منصور النسيان منصور النسيان ان يثقل عليك امر العبادة ان امر العبادة لم يعد يشغله

64
00:26:21.800 --> 00:26:37.400
بقى في غفلة بقى في بعد عن الطاعة ما عدش فيه فاكرين ياه ايام زمان ما كنت بحفظ قرآن. ايام زمان ما كنت بحاول اقيم الليل. ايام زمان ما كنت بحسن للجوار. ايام زمان ما كنت بترفق

65
00:26:37.400 --> 00:26:56.600
وبتفنن في ارضاء امي. ايام زمان ما كنت بادخل السرور على اخوتي. ايام زمان ما كنت اجل اهل الصلاح واقول يا رب انا معهم ككلب الكهف انا معهم الشقي الذي

66
00:26:56.850 --> 00:27:22.850
لا يشقى وهو معهم محب الصالحين ولست منهم لكن لما نسي نفسه بدأ يقول ايه؟ احب الصالحين ولست منهم سبحان الله فيثقل عليه امر العبادة معدش في نسي الطاعة نسي الصيام نسي الاستغفار

67
00:27:23.750 --> 00:27:43.150
نسي النفقة نسي ايام زمان كان عنده موضوع شعبان ده ايه شعوبان فعلا كان عنده شعبان ده شعار لن يسبقني الى الله احد بالاستعداد لرمضان العبد الاستباقي لا الالتحاق كان يجري

68
00:27:43.600 --> 00:27:59.450
كان ايام شعبان ده قاعد عمال يشمشم على اي مسجد لسة التمر مش رتبوه يجري في حد من الشباب امبارح كان بيرتب معي يقول لي مسجد كزا ومسجد كزا حزاري انك تجيب تمر خليه

69
00:27:59.750 --> 00:28:17.850
التمر بتاعه عندي اشمعنى المساجد ديت لا هو عارف المساجد دي فيها ايه فيها اقامة آآ السنة وان فيها زحمة يقول لك المسجد ده بتاعي ولو حصل الاعتكاف انا متكفل بتمر السحر وتمر الفطر

70
00:28:18.900 --> 00:28:32.200
بس سباقة وفي ناس لسه ناسية اصلا ان احنا ايه مقبلين على رمضان بيبدأ يدرك كده على ليلة سبعة وعشرين. بقول لك ايه اجيب لك علبة تمر على ليلة سبعة وعشرين ليه ان شاء الله هنعمل بها ايه؟ توزعها بقى ايه

71
00:28:32.200 --> 00:29:10.350
بالعيد سبحان الله يثقل عليه امر العبادة مثقل عليه امر العبادة من النسيان الا يوفقه في النوافل الا يوفقه في النوافل ولا يهدى اليها امبارح آآ الجماعة بتوعوت التسويق يا ايات كانوا بيحركوا قلبكم كده تجاه الاشواق. فبيقول لك شعبان النون ايه؟ ما الممشيين تبقى شعارك

72
00:29:10.900 --> 00:29:29.750
والعين لو هتبقى بقى رفع اعمال ولا دعوة المهم النون هتبقى ايه يا ترى نون قرآن ونافلة ولا نون نية كل واحد بقى مع نونه ولا نونك هتبقى آآ نون زي النون

73
00:29:30.100 --> 00:29:49.400
وتعيش مع لا اله الا انت سبحانك. شف انكسارك وتشوف زلمك ولا هتعيش مع سورة النور كل واحد بقى مع نفسه الا يوفق في النوافل لا يهدى اليها وبالمناسبة بمناسبة التسويق

74
00:29:50.050 --> 00:30:13.050
جميل ان الله سبحانه وتعالى يستعملك انك آآ تروج الجمال وتزينه فيما يتعلق بالدين وانك تتفنن في تحريك قلوب الناس لما يحبه رب العالمين انك تبتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة

75
00:30:14.250 --> 00:30:37.050
مشغول عالدار الاخرة. معايا ايه؟ هحاول اه ايه؟ اوجهه لاخرتي فربنا يرزقنا واياهم التوفيق ويصرف عنا وعنهم كل ضيق الا يوفقه في النوافل ولا يهدى اليها الحسن البصري واحد بيقول له انا بيبقى معي الوضوء بتاعي يا امام

76
00:30:37.650 --> 00:30:52.850
الوضوء الماية بتاعتي موجودة طهوري يكون بانائي بجواري. هم كانوا زمان ما عندهمش بقى ايه الحمامات وكده وان يعرف يتوضى في البيت. فيعني كانوا بيجيبوا الماية من الخارج. فبيقول له انا الماية بتاعتي جنبي

77
00:30:53.400 --> 00:31:12.750
وعندي كل حاجة واكون نايم كويس واقوم ولا استطيع ان اقوم الليل. قال قيدتك زنوبك الا يوفقه في النوافل لا يهدى اليها سنن مهجورة لا يهدى اليها احاديس اول مرة يسمعها عمره ما سمعها

78
00:31:15.000 --> 00:31:34.500
التبكير للصلوات يعني خلاص كان فيه وانتهى كان زمان قبل ما يتجوز قبل بقى ما يروح للاخت هند الاخت الحافظة الصائمة القائمة الخاشعة كان بيصوم اتنين وخميس وبيجري على المسجد بيقولوا كانوا مسمينه حمامة المسجد في الحي

79
00:31:35.350 --> 00:31:49.300
ما شاء الله! تزوج هند من هنا وراح الهند خلاص ما عدش فيه صلاة في المسجد ولعت فيه اصلا صلاة في الوقت. ولعت فيه مش عارف ايه نسأل الله العفو والعافية

80
00:31:49.450 --> 00:32:10.400
بين النسيان الا يدل على مشاريع الخير بقت مشاريع بناء المساجد بقت بتساق لغيره من سلاسة ايام بكلم واحد بقول له في حد من اخواننا عاوز يعمل مسجد لوالدته فقال لي طيب يومين وارد عليك

81
00:32:11.450 --> 00:32:30.700
ما شاء الله في خلال يومين اداني كزا اختيار عشان اقول للاخ دوت فقلت سبحان الله! الاخ ده كان نايم نايم ما الذي جعلني ان اوساق له واكلمه هو وياخد هو الاجر

82
00:32:30.750 --> 00:32:46.600
وهو نايم في البيت بس مجرد ان هو كان جسر سبحان الله انت فاكر زمان ما كنت انت المقصد اللي الناس كانت بتقصدك عشان تطلب منك الحاجات دي. يسوق مشاريع بناء المساجد لغيرك

83
00:32:47.500 --> 00:33:08.700
تعليم الصغار صغار الحي بقى يساق لغيرك صغار العائلة بقوا يساقوا لغيرك بدل ما انت اللي كنت بتاخد اجر كل فتيات العيلة واولاد العيلة الصغيرين يتعلموا معك الفاتحة في القعدة لما بنروح لتيتة والكلام ده وتلعبهم وتجيب لهم هدايا خلاص

84
00:33:09.000 --> 00:33:23.700
بقى في غيرك هو اللي جه مخدة وانت بقيت مشغول ومبسوط قوي بالتابلت وسرحان قوي في الموبايل بتاعك من عدم النسيان في اذلالك على ما يدل على مشاريع الخير بر الوالدين

85
00:33:23.750 --> 00:33:39.750
بقى اختك اللي مسيطرة عليه هي اللي بقت مركزة جدا مع والدتك. وهي اللي بقت بتوديها للدكاترة وهي اللي بتوديها لكزا وكزا وكزا وكزا وكزا احد اخواني مسافر لايه دولة خليجية يعمل فيها

86
00:33:40.800 --> 00:33:58.050
وكان يستشيرني بيقول لي انا عاوز ارجع مصر بيقول لي الراتب هينزل التلت تقريبا بس هكون مكفي ومستور فبقول له طيب ايه الدافع فبيقول لي يعني انا والدي توفي وعاوز اكون بجوار امي

87
00:33:59.000 --> 00:34:09.000
قلت له مين من اخواتك موجود؟ قال لي اختي ومش عارف مين وكده وكده. وبعدين قال لي كلمة جميلة جدا. فقال لي انا ليه اسيب اختي واخويا هم اللي يستأسروا ببر

88
00:34:09.000 --> 00:34:28.550
يا امي ليه هم ياخدوا البر ويستأسروا بيه وانا بس مجرد يعني اهو كل اسبوع كده بتصل ازيك يا امي حبيبتي افتحي كده الكاميرا ما شاء الله عليك زي العسل بحبك اوي اجيب لك ايه وانا جاي

89
00:34:29.000 --> 00:34:43.750
ابقى ابعت لك حاجة في ناس هنا بتعمل عمرة ابعت معهم حاجة طب واللي قاعدة معها اربعة وعشرين ساعة؟ ورايحة جاية عليها وتكتحل عينها برؤية هزه الياقوتة ده موضوع تاني بقى

90
00:34:44.250 --> 00:34:57.500
ده موضوع تاني فهو يقول لك لأ يا عم هو انا ليه اضحي بالجوهرة ديت ما ده اجره ده اجر وطالما انا مكفي ومستور لأ انا عاوز ارجع فشوفوا يا جماعة الناس بتظبط دنيتها

91
00:34:57.600 --> 00:35:14.900
بعد ما ايه؟ على الاخرة. هو بيحط جدول الاخرة وبعد كده يظبط ايه؟ الدنيا عليها مش بيحطوا الدنيا وبعدين بقى يقول لك ايه لو في اخرة نبقى نحطها! لا لا لأ. ده المواعيد بتاعته اه بعد ما بيشوفها كده بعد الصلوات يشوف المواعيد ايه اللي باقي

92
00:35:16.600 --> 00:35:34.150
منصور النسيان ان الله سبحانه وتعالى يكله الى نفسه فمش عارف يسيب الزنب ليه؟ خزله بان هو كان يتكئ على نفسه. يقول لك انا انا فاهم انا بعمل ايه انا عارف انا بعمل ايه

93
00:35:35.600 --> 00:35:56.850
لا تخذل سبحان الله ان الله يخذله يجعله يعتمد على حوله وقوته ويتوكل على زاته هو زات العبد وحول العبد وقوة العبد ويضيع العبد يضيع منصور النسيان الا يدله على اعمال القلوب التي تنفعه

94
00:35:59.050 --> 00:36:21.350
لا يوفق لاخلاص ولا يقترب من حب ولا يفهم يعني ايه تضحية لاجل الله ما يعرفش اسباب الهداية واسباب الولاية لا يوفق وهزا العمق بصور النسيان الا يشعره انه معاقب

95
00:36:22.600 --> 00:36:46.050
زي ما كنت بقول من شوية كم اعاقبك وانت لا تدري سبحان الله منصور النسيان الا يعينوا ويبصره لتأنيب الضمير لكل انسان في واعظ الله في قلبك بيوعظك وينبهك فمنصور النسيان بقى

96
00:36:46.400 --> 00:37:01.500
ما عدش بيشعر بوخز الضمير ده. كان زمان اما بياكل الحرام كان بيتعكنن عليه اما بيزعق لوالدته وما بيعرفش ينام اما كان يدايق جاره ما بيقدرش ينام ده لازم يحل الموضوع

97
00:37:01.650 --> 00:37:17.950
انه يزعل اخته ازاي تنام واختك متضايقة مش قادر فلم يعد يشعر بوخز الضمير واخد آآ ضحك وهو اتفق هو واخوه ان يحرم اخته من الميراس بحجة انت لسة صغيرة. يا عم صغيرة هي عندها تلاتين سنة

98
00:37:17.950 --> 00:37:38.050
عندها عيلين دلوقتي وموجودة وزوجها هي وزوجها محتاجين الحاجة دي لا ومش عارف في وصل هنبيعها ازاي ومش هنبيعها ازاي اه يا مسكين هزا من سورة نسيان الله سبحانه وتعالى دي. انك تأكل اموال الناس بالباطل

99
00:37:39.050 --> 00:37:51.250
وحجج واهية وان هي مانعة من ولادها الورس زوجها مات ومش عاوزة توزع العرس. كل شوية تقول لهم ايه لأ وريحة ابوكم. يا ستي ريحة ابونا ايه بس ابونا مات

100
00:37:51.250 --> 00:38:07.450
يا حاجة ابونا مات انت لسه هتدندن تشمي في الريحة لغاية امتى ؟ بقى له عشر سنين تحت الا تتقي الله مما قل منه او كثر ده لو سايب سواك فلازم نوزعه

101
00:38:08.600 --> 00:38:20.200
انتم بتتهموني وتروح معيطة انتم مش عارف ما حدش بتحسوا بي وتروح معيط. اه يا عيني الوحيد اللي كان بيطبطب على قلبي. ازاي بيطبطب على قلبك؟ يعني كان بيطلع قلبك ويطبطب عليه

102
00:38:22.450 --> 00:38:47.500
لو انت فعلا صادقة في محبته كنت ستفعلي شرع الله سبحانه وتعالى وانت هتطبقي شرع ربنا سبحانه وتعالى اه ما عدش فيه تأنيب الضمير خلاص واعز الله في قلبه منصور النسيان ان يشتت همه

103
00:38:48.450 --> 00:39:03.700
كان الاول همه اخرته حمو هو اللي كيجي لك كده ويقول لك يا عم الشيخ انا هي العمرة الواحد يعمل عمرة الافضل في في شعبان ولا في رمضان وسنعوز ايه؟ اركز في رمضان في المسجد بتاعي اصل انا اللي بصلي بالناس

104
00:39:03.800 --> 00:39:23.700
فمشغول بهم الاخرة مشغول بهم الاخرة. اطلع زكاتي في شعبان ولا اطلعها في رمضان. اطلعها في رمضان عشان اخد اجر العمل في رمضان ولا اطلعها في شعبان انا كده كده هي ايه هتبقى واجبة في ايه؟ في اول رمضان. فانا ممكن ابدر واطلعها في شعبان. طيب ليه

105
00:39:24.300 --> 00:39:48.350
يقول لك اصل انا عائز الحق الفقير واخليه يدخل رمضان مش مهموم ومش مشغول واريد ان اسكن فؤاده والا يدخل رمضان وهو مهموم فانا عاوز اغنيه وان يدخل رمضان ويبدأ يركز في التراويح والصلاة وبتاع سوى سواق توكتوك وراجل غلبان وانا خايف انه يبدأ بقى يبدأ يتفق على مشاريع وبتاع

106
00:39:48.350 --> 00:40:04.600
هموم ويضيع التراويح ويضيع حياته فعاوزه يركز فانا عاوز ايه؟ اشعره ان رمضان خلاص راتب الشهر بتاع رمضان اهو معك فانت شايف ايه واحد بيفكر كده والتاني مزق الله شمله

107
00:40:05.700 --> 00:40:31.250
مزق الله شمله في حتة تانية خالص الله اكبر نزور النسيان يبتلى بالسخرية والاستهزاء من الصالحين ده من صور النسيان اه منصور النسيان. قاعد امال يتريق على الصالحين وقاعد تايه

108
00:40:32.000 --> 00:40:58.600
مش مركز غير منشغل ابدا بهم كل يوم ممكن ويجيب سيرتهم يجرحهم ربنا يقول يقول انه كان فريق من عبادي يوم القيامة بيعاتب ناس يلوم فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا

109
00:40:59.000 --> 00:41:22.050
حتى انسوكم زكري وكنتم منهم تضحكون داخل على رمضان وقاعد عمال تعمل فيهم مسلسلات وتتريق عليهم كل شوية تروحي كاتبة ايه يعني مقالة على الفيس ولا حاجة وتدنك بقى تلمزي في الناس المتخلفة واللي بيفتوا بيقولوا كزا واخدة بالك انت يا مي اه والله ولا شوفي شيماء لما حصل لها وبتاع

110
00:41:22.050 --> 00:41:41.800
ياه انت بتعدي ليه ان يتقال لك يوم القيامة حتى انسوكم زكري انت انت جاهزة يعني يتقال لك كده والله هذه من صور النساء هذا عبد نسي مولاه فانساه الله نفسه. فانساه من يصلحه

111
00:41:42.550 --> 00:42:01.050
لاخرته اللي ايه؟ اللي هينفعه في اخرته قاعد يبتلى بالسخرية يبتلى بالاستهزاء بهم والتريقة منهم من صغر النسيان بدأ ينشغل بالدنيا ومتاعها في اي حاجة بتودي اخرة بدأت يشوش عليه

112
00:42:01.800 --> 00:42:22.000
فمسلا ضيق في الرزق شوية اجي بس يقول لك يا عمي لا الضيق ده والحمد لله اكون يعني يكون ميسر علي ان انا احفز قرآن وميسر علي ان انا اكون من بيئة قريبة من بيئة صالحة

113
00:42:22.300 --> 00:42:42.050
مع قلة زات اليد افضل بكتير ما اكون مع بيئة حتة تانية خالص وبعيدة عن الوحي يبدأ بقى سبحان الله لم يعد يرى المشاكل كما كانت يبدأ يشوف المشاكل هي دنيا بس

114
00:42:42.900 --> 00:42:57.950
بدأ ينشغل بالدنيا مع موبايل قد ايه لبسه قد ايه ساكن فين اه لابو عامل ازاي؟ حياته عاملة ازاي الوظيفة اللي فيها مكان وفيها ايه. بس خلاص هو ده اللي بقى شاغله

115
00:42:58.500 --> 00:43:26.300
ما عدش يشغله صحبة القرآن ما عدش يشاوره اخرته لا خلاص نسأل الله العفو والعافية وبدأ ينشغل بالدنيا ومتاعها بل متعت هؤلاء واباهم حتى نسوا الذكر طب واللي هينسى وكانوا قوما بورا ارضه بعت قلبه عبارة عن صحراء مليانة اتربة

116
00:43:27.350 --> 00:43:51.250
مكان لا ينبت فيه الخيرات بسبب ايه؟ خلاص ربنا قال له ما تبصش كتير ما تبصي يمين وشمال فلانة زوجها بيديها. فلان شوفوا عيالها ساكنة فين. فلانة شوفوا بيتها. فلانة شوفوا عربيتها. فلان شف مش عارف في ايه

117
00:43:51.250 --> 00:44:03.400
الوظيفي بتاعه. فلان ده شف نقل سكنه. كان الاول فين؟ ده راح مش عارف فين. ده راح دخل مش عارف ايه انت لايت امتى هتدنك كده ايه يا حبيب قلبي؟

118
00:44:04.450 --> 00:44:34.400
اخرك زراعه شبر لتلاتة زراع وشبرين باخرك انت مدركة طب والله العزيم وبالله كلها اوقات بسيطة جدا وهنفحل لك فحرة اتنين متر تحت الارض ونقفل عليك وانتهى الموضوع وياللا عيشي

119
00:44:35.600 --> 00:44:49.600
ده معك موبايلاتك ولا معك دنيتك ولا معك اي حاجة. معك ايه اللي يوسعك عملك. عملك الهون بقى انت عارفاها عملك بقى عملك بتاع الساعة اتنين بالليل اللي انت قاعدة امال تعمليه

120
00:44:49.750 --> 00:45:03.100
وعملك الساعة تلاتة الفجر اللي انت قاعدة بتعمليه واللي عملك اللي انت قاعد اومال ترتشي بسببه. وعملك اللي انت قاعد تضحك مش عارف على مين وسببه. وعملك اللي قاعد امال تتعاون مع ناس على الاثم

121
00:45:03.100 --> 00:45:27.300
العدوان بسببه من ضمن الصور والنسيان استعلاء الشيطان عليه استحوز عليهم الشيطان ان الشيطان يستحوز عليك فنسأل الله العفو والعافية فابن القيم الله يهديه بقى وخلينا نروح في الحتة دي كلها

122
00:45:27.550 --> 00:45:49.350
يقول لك ايه ينسى حزوز العالية واسباب السعادة اسباب الفلاح اسباب الصلاح نسيها بينسيه زلك جميعه. فلا يخطره بباله ولا يجعله على ذكره ولا يصرف اليه همته فيرغب فيها. فانه لا يمر بباله حتى يقصده ويؤثره

123
00:45:49.750 --> 00:46:11.750
وايضا فينسيه عيوب نفسه ونقصها وافاتها فلا يخطر بباله ازالتها واصلاحها وانت حاسة كده الاسلوب اللي بتكلمي بيه مامتك وانت الاسلوب اللي بتكلم بيه والدك يسرك في قبرك ولا هتحاول تقفل الملف ده قبل ما تدخل قبرك

124
00:46:12.650 --> 00:46:38.700
بيقول لك فلا يخطر بباله ازالتها واصلاحها. لغاية امتى لغاية امتى هتدنك كده برهما قبل ان تندم برهم قبل ما تندم طب هم ماتوا هعمل ايه اجمل البر كمان بيزهر او صدق البر بيزهر بعد الموت. يمكن انت او هم عايشين قاعد امال ايه بتعمل حاجة عشان تثني عليك

125
00:46:38.850 --> 00:46:58.200
وتثني عليك وتقولوا عليها ما شاء الله البر اللي فيه الاخلاص هو البر اللي بعد الوفاة البر ما بعد الوفاة الصدقات الجارية البر الوعد اللي هو بعد الوفاة. اللي قاعد يتفنن في صلة اهل ود الايه؟ الاب والام. البر اللي بعد الوفاة

126
00:46:58.200 --> 00:47:17.700
لا قاعد تبر خالتها بسبب والدتها. هو ده بقى البر الحقيقي. اسرة الدعاء وكسرة الصدقات وكسرة زكر الخير لهم وان هي تصل الارحام اللي كانت هي بتحب ان هي تصلهم تصل هؤلاء

127
00:47:18.900 --> 00:47:39.850
لينسيه امراض نفسه وقلبه والامها ينسيه العضب والكدب ينسيني لسان البذيء فلا يخطر بقلبه مداوته مداوته ولا السعي في ازالة عللها وامراضها التي تؤول به الى الفساد والهلاك. فهو مريض نسخا بالمرض ومرضه مترام به

128
00:47:39.850 --> 00:48:00.850
الى التلف ولا يشعر بمرضه ولا يخطر بباله مداواته وهذا من اعظم العقوبة العامة والخاصة فاي عقوبة اعظم من عقوبة من اهمل نفسه وضيعها ونسي مصالحها ونسي داءها ودواءها يا ربي

129
00:48:02.900 --> 00:48:23.450
واسباب السعادة والفلاح والصلاح ولذلك يا جماعة سبحان الله طول ما انت صحبتك نافخ الكير هتكمل في الحتة دي وما ينفعش تصاحب حامل مسك ونافخ خير الاتنين مع بعض يعرفون كلا بسيماهم مش هينفع تصاحب الداعي والمغني

130
00:48:23.600 --> 00:48:49.300
مش هينفع تصاحبي المعلمة اللي بتساعدك والصحبة الصالحة القرآنية والصحبة بتاعة الدنيا هتضيعي صدقيني في فرق بين المعرفة انك عارفاهم وفرق انك مصاحباهم بالله عليك وبالله عليك يسرك يوم القيامة ان هذا الصاحب الذي انت تعطيه وقتك

131
00:48:49.450 --> 00:49:13.750
وعقلك واستشاراتك ومشغول بيه يسرك يوم القيامة ان يقف بجانبك وتقول يا محمد صلى الله عليه وسلم هذا صاحب هذا صاحبي هزا الزي كنت اقضي الاوقات معه واخرج معه وكان من اقرب الناس الى قلبي

132
00:49:14.450 --> 00:49:34.600
تلك صحبتي تلك بيئتي تقدر تقول كده يوم القيامة؟ تقدر كده ان مصعب ابن عمير وانت تقدري كده ان فاطمة بنت محمد واسماء بنت ابي بكر وروميساء يشوفوكي مع الفريق ده هي دي هي دي الفرقة هي دي البيئة

133
00:49:35.600 --> 00:49:52.900
ولا انت مبسوطة جدا وداخلة بالبيئة ديت كده وشايفاكم ونفسك كانك اللي داخلة كده زي المجموعة اللي داخلة تسلم على شيخ فحاسين ان هم في حتة تانية خالص فداخل بصحبته كده بالفريق اللي قاعد معهم ليل نهار

134
00:49:53.800 --> 00:50:14.600
يفتخر معهم ليباهى بهم يقول من تأمل هذا الموضع تبين له ان اكثر هذا الخلق قد نسوا انفسهم حقيقة وضيعوها. اوعى تقعد مع حد ينسيك نفسك ويساعدك على كده واوعى اوعى تقعد مع حد الا ازا ازا جلست معه لا يزكرك الا بدنياك

135
00:50:15.250 --> 00:50:35.500
اياك ابو طالب كان باقي له تك ويسلم. اللي وقعه في العزاب الصحبة بسبب الصحبة النبي محمد الذي يوحى اليه صلى الله عليه وسلم لم يوفق لانه يأتي به بسبب ايه؟ صحبته

136
00:50:36.150 --> 00:50:57.100
زي صحبة ابو طالب كان لما قاعد جمبه ابو جهل كل اما ييجي هنا يقول له لا اوعى هتضيع شوف فمهما انت كنت بقى بيجي لك رابط زوم وفيه حد بيزكرك بالله وبتاع ومهما كنت انت قريبة جدا من مامتك ملتزمة وباباك ملتزم واخواتك

137
00:50:57.100 --> 00:51:08.150
ما شاء الله والكلام ده كله طول ما انت فاتحة لينك مع اللي انت عارفاهم وطول ما انت فاتح اللينك مع الناس دي انت عارف ايه اللي هيحصل خلاص انت ارتضيت

138
00:51:08.550 --> 00:51:25.250
طب والفريق التاني واصبر نفسك كما قال الله مع الذين يدعوك خليك مع دول يا اخي هم دول مصعب بن عمير لما دخل دار الارقم لقى بلال لقى ابو ابن مسعود لقى ابو بكر لقى ابو عبيدة

139
00:51:27.000 --> 00:51:48.600
عشان كده راح في حتة تانية خالص بقى مصعب ابن عمير يا جماعة الانبياء طلبوا الصحبة الانبياء طلبوا الصحبة واشركه في امري هم طلبوها الصحبة الصالحة وخليك بقى ده انك الداعي اصل ما فيش صحبة صالحة عندي

140
00:51:48.950 --> 00:52:09.250
هتعرف لما تخش قبرك هتلاقي ان في حد كان ساكن في الحي بتاعك وعرف يجيب صحبة صالحة لان هو كان مشغول بها مش مشغول بالتبرير ومن تأمل هذا الموضع يقول ابن القيم تبين له ان اكثر هذا الخلق قد نسوا انفسهم حقيقة وضيعوها

141
00:52:09.300 --> 00:52:26.700
واضاعوا حظها من الله وباعوها رخيصة بثمن بخس. في حد بيقول انا صاحبي القرآن. لا لا لا. لو كان ده كافي بس كان الصحابة اكتفوا به وكان ربنا سبحانه وتعالى قال لهم صاحبوا القرآن وخلاص

142
00:52:27.050 --> 00:52:57.000
بلاش مخدرات تدوها لانفسكم اه وباعوها رخيصة بثمن بخس بيع الغبن. يعني ايه بيع الغبن؟ فيه واحد عنده توكتوك والتاني معه عربية هامر اللي معه التوكتوك ده بتاع الهمر اول مرة يشوف توكتوك في حياته. قال له لأ ده دي عربية بقى ايه عربية اسمها تكتك

143
00:52:57.650 --> 00:53:15.200
العربية دي بتاعتي دي غالية جدا ومهبل بحالك ده العربية بتطلع على التطوار ضد المية وضد النار ضد الحشرة وضد الفأر عربية ما لهاش حل. عربيتي دي فسبحان الله فلما ده انوي يروجها له

144
00:53:15.500 --> 00:53:30.400
وقال له ديت اما عادي جدا ما فيش اشارة بتجيبها ما فيهاش نمر ما فيهاش اي حاجة. حاجة كده زبابة طريق فعماله يقول له الكلام ده وقال له الامتيازات الولد قال له ايه؟ صاحب العربية الهمر قال له تبيعها لي

145
00:53:30.550 --> 00:53:43.900
قال له ابيعها لك؟ لا طبعا انا اهبل فتنه يضغط عليه قال له خلاص اديها لك؟ اه. تديني عربيتك الهامر وعليها مليون جنيه فالولد قال ايه؟ اراه ربح البيع وفعلا راح بديله ليه

146
00:53:44.800 --> 00:54:02.650
الحاجة ديت نقول على ايه صاحب الهمر اللي ادى له مليون جنيه على الهمر وخد مكانها التوكتوك عشان ان هي بتطلع علة الوتار مغبون يعني ايه مغبون يعني باع حاجة غالية اوي اوي اوي اوي برخص التراب

147
00:54:03.000 --> 00:54:22.150
واشترى حاجة ما تسواش باغلى حاجة انت كده بقى اغلى حاجة معك راس مالك راس مالك ده اغلى حاجة عمرك ده اغلى حاجة راس مالك عمرك اغلى حاجة في معاك ربنا اداها لك

148
00:54:22.300 --> 00:54:42.650
ماشي؟ باعها بايه باعها برخص التراب واشترى ايه اشترى شوية لايكات واللف على الفيس وآآ تضييع عمر بلا اي شيء ده لو ده ما عملش معاصي فما بالك بقى لو ايه لو اشترى عقارب ما هو فيه واحد معه عملة

149
00:54:43.050 --> 00:55:01.200
تخيل ان في مصر قالوا ان احنا يا جماعة في نهاية اربعة وعشرين في نهاية تلاتة وعشرين العملة بتاعة مصر كلها هتتغير هتبقى عملة آآ اه الدرهم اللي المصري. هيبقى كده في عملة اسمها الدرهم المصري

150
00:55:01.300 --> 00:55:20.850
فاي حد معاه عملة يغيرها والدولة جادة جدا في الموضوع ده هتعمل ايه في ناس راحت طلعت كل الفلوس بتاعتها في واحد راح اشترى دهب وعقارات وكده في واحد تاني

151
00:55:21.400 --> 00:55:32.950
راح اشترى ايه اكل وشرب ومخزون وقال لك لا يا عم ده الحاجات كده هتغلى لا اروح اجيب اكل بقى واجيب ايه؟ مربى ودقيق ورز والحق والشكارة بستمية وبيقولوا هتطلع

152
00:55:32.950 --> 00:55:55.300
يبقى بتمنمية فبدأ يجيب الايه القصص دي كلها ماشي في واحد تاني قال لك ايه يا نهار ابيض! ده انا كده مش هعرف اجيب دراع البلاي ستيشن وطبعا هي هي برضو مبتلى بالدراع فهي عاوزة تجيب الدراع رايحة تجيب بقى بدراعات بلايستيشن وبتاع والحق لأ فوريد انت لسة هتلعب في فورم احنا الناس في حتة تانية خالص

153
00:55:55.300 --> 00:56:12.000
فراحت بقى تجيب ايه راحت تجيب الايه شوية العاب والقصص دي كلها. في واحد بقى لأ لا جاب ده ولا جاب ده بروح عامل ايه بقى راح اشترى بها تعابين وعقارب

154
00:56:14.800 --> 00:56:37.750
نسأل الله العفو والعافية الاولاني ده اللي هنسقف له صح؟ اللي راح غير العملة لدهب العملة بتاعتك عمرك ما هو انت في الدنيا دي وان العملة دي هتتغير وهيبقى في عملة السماء الحسنات

155
00:56:38.550 --> 00:57:02.450
ففي واحد خد بالعمر بتاعه ده العملة بتاعته راح اشترى بها الحسنات خلص في واحد بقى بدأ يقضيها مباح هات اكل وسمنة ورز وزيت وبتاع قضاها بقى قضاها رايح فين؟ رايح اكل جاي منين؟ بلعب. رايح فين؟ بعمل وبتاع وحياته كلها ايه؟ لهو. مش بيعمل معاصي. بس موقف عداد الحسنات

156
00:57:04.050 --> 00:57:24.000
التالت بيلعب بيلعب مش مباح لأ ده لعب لعب والتفاهة فانشغل بالتفاهة طب والاخير انشغل بالسيئات فكل واحد بقى يشتري بالعملة بتاعته اللي هو عاوزه. بس العملة كده كده هتتغير يا جماعة

157
00:57:25.050 --> 00:57:40.650
العملة هتتغير واللي هينفع معك وهو الحسنة فقط عملة السماء. هي ديت اللي هتتحاسب بها عشان ما تجيش يوم القيامة تبقى ايه؟ اتغبنت. عشان كده يوم يوم القيامة اسمه يوم التغابن

158
00:57:40.750 --> 00:58:03.000
ليوم التغابن لانها تكتشف انك كنت معك انفس شيء واشتريت به ارخص الاشياء بحاجات كتير جدا رخيصة اشترتها لكن في ناس تانية لأ كسبت ونا لك يقول لك الحمد لله انا والدي اشتراها برخص التراب

159
00:58:03.400 --> 00:58:26.300
ده كان جايب القيراط بسبعتاشر جنيه اه والدك اه فلت كان موفق وباعوها رخيصة بثمن بخس بيع الغضب. وانما يظهر لهم هذا عند الموت مش يا جماعة تقولوا ان احنا كسرنا الساعة الله يعفو عنا وعنكم

160
00:58:26.400 --> 00:58:43.050
المهم بيقول ايه؟ لابن القيم ان الحاجات دي هتزهر عند الموت ويزهر كل الزهور يوم التغابن يوم يظهر للعبد انه غبن في العقد ان هو ايه؟ ان العقد بتاعه فلت منه

161
00:58:43.250 --> 00:59:04.800
نسأل الله السلامة غبن في العقد الذي عقده لنفسه في هزه الدار والتجارة التي اتجر فيها لميعاده. كن فان كل احد يضجر في هزه الدنيا لاخرته فالخاسرون الذين يعتقدون انهم اهل الربح والكسب

162
00:59:05.100 --> 00:59:18.650
اشتروا الحياة الدنيا وحظهم فيها ولذتهم بالاخرة وحظهم فيها يعني ايه؟ قال لك يا عم انا لسه هستنى حور عين انا لسه هستنى اللزات والكلام ده كله. يا عم خلص هنا

163
00:59:18.950 --> 00:59:36.500
فاشترى اللي اشترى باع اخرته ايه الحاجة اللي اشترى بها لزات الدنيا لزة الاخرة. لزة ما لا عين رأت ولا اذن سمعت لزة رضا الله سبحانه وتعالى اليوم اه هل رضيتم

164
00:59:36.550 --> 00:59:56.450
فيقولوا له وما لنا لا نرضى قال اليوم احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم ابدا هبدا باع الحتة دي باع الانس خلاص اشترى بالوحشة كده راح خد الانس اللي كان جواه راح اشترى الوحشة

165
00:59:57.250 --> 01:00:13.600
كان عنده اتساع في الصدر وانشراحه بدأ يدوقه. راح كده هو خده وراح ايه؟ راح باعه كانت عندها سكينة لو وزعت على اهل الحي اللي في المنطقة عندها كانت وسعتهم خدت السكينة كده وراحت ايه؟ بايعاها

166
01:00:14.800 --> 01:00:45.350
عشان تاخد التوتر والسكاكين بدل السكينة ليه كده ؟ ليه رح تشتري الوحشة والضيق؟ ليه ليه اشتريت المشاكسون بدل ما كنت واحد لواحد سبحان الله. فيقول ابن القيم فازهبه طيباتهم فاذهبوا طيباتهم في حياتهم الدنيا واستمتعوا بها. بس هتستمتعوا بها ورضوا بها واطمأنوا اليها

167
01:00:45.350 --> 01:01:10.400
مشكلة انك تطمن للدنيا مشكلة الدنيا بتتاخد منك في اكتر وقت انت احوج الناس ليها لانها تغر سم تضر سم تمر هي بتغرك في الاول فتغريك فتروح رايح غرقان فيها. تبدأ تضرك وبعد ما تضرك تسيبك وتمشي. هي الدنيا كده

168
01:01:10.650 --> 01:01:31.050
عجوز شمطاء عجوز شمطاء واحدة عندها خمسة وتسعين سنة سنانها واقعة وشعرها مضروب في الخلاط وكله مطرب اه بس هي دخلت ايه؟ واحد عمل لك مكياج كده لها شوية فانت طالع تقول لي اقسم بالله ما في اخت احسن منها. يا ابني عندها خمسة وتسعين سنة وسنانها واقعة

169
01:01:31.250 --> 01:01:42.250
قال اقسم بالله شف ابتسامة عاملة ازاي! يا ابني دي مش ابتسامة! ده ده شغل ابتسام بتاعة الكوافير! هي اللي عملت كده لا هي دي احسن واحدة في الدنيا. ييجي يتجوزها

170
01:01:42.500 --> 01:02:05.450
مع اول غسلة شعر الله اكبر تبدأ تزهر على حقيقتها مين ده يا جماعة؟ مين ده؟ خلاص. الدنيا شمطاء غبراء تزهر لك على حياتك الدنيا هتزهر لك اول ما تقعد على سرير المرض هتزهر لك على حياتك

171
01:02:05.550 --> 01:02:21.400
الدنيا هتزهر لك لما تعضك تعضك انياب البلاء هتبدأ تحس ايه ده؟ هي الدنيا ما لها كده ما هي دي طبيعتها. تحس ان انت كنت اه مشغول بالايه؟ بتاعها بالغطاء بتاعها

172
01:02:21.750 --> 01:02:45.500
انت كنت مشغول بالكوافير بتاعها هو ده اللي ضحك عليك سبحان الله انا قلت لكم قبل كده لو فيه واحد مروح البيت هختم بالمسال ده ولقى قبل كده ولقى قبل كده انتم عارفين ان الفراخ دلوقتي اه من العملة يعني زي البترول كده اللي يلاقي فرخة يحوط عليها

173
01:02:45.850 --> 01:03:09.700
زي البترول واكتشف غاز تحت الايه؟ تحت الارض فلو في واحد النهاردة وهو مروح البيت عدى على القمامة فلقى في القمامة فرخة ميتة معفنة والدبان حواليها فبيروح لمامته بيقول لها ايه

174
01:03:11.050 --> 01:03:30.400
لا يا امي والله العظيم يا امي اقسم بالله انا اما بكزب على حضرتك لقيت فرخة دلوقتي ميتة وكان عليها الدبان والكلاب حواليها وسبتها وما رضتش اجيبها مامته هتقول له ايه؟ او سمعت الكلام ده

175
01:03:37.250 --> 01:03:55.750
مامته هتقول له ايه؟ لو حد قال كده مامته تقول له ايه كنت تجيبها عافانا الله من العفانا والله تقول له تجيبها عافانا الله من العفانة مستحيل فتقول له ايه ده؟ ده ايه اللي جابك هنا؟ انت بتقول ايه

176
01:03:56.600 --> 01:04:14.150
اه بس طالما انت شايفها كده معنى كده ان هي لها قيمة عندك صح؟ هي بقت لها قيمة عندك انت عشان كده انت شايف ان كان قدامك وسبت دي كانت حاجة كبيرة وانت سبتها. فبقت حاجة كبيرة في حياتك

177
01:04:15.250 --> 01:04:28.200
النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لو ان الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة. لو الدنيا دي كلها عند ربنا قريبة من جناح ناموسة. نجاح دبانة انما احنا جناح عشرة حشرة

178
01:04:28.800 --> 01:04:48.100
ما كانش فيه كافر هيشرب منها بق مية لكن انت عملت ايه خدت الموضوع ده وخليته حاجة كبيرة قوي وتنازعت واتخنقت وبقيت بينك وبين اخواتك مشاكل وصراعات عشان ايه؟ جناح الدبانة يا ريته جناح دبانة ولا جناح ناموسة

179
01:04:48.600 --> 01:05:01.150
عشان الفرخة الميتة انا كان قدامي وسبت انا كنت ممكن اسيب وبتاع كان قدامي ان انا اعمل الحاجة دي وسبته لله. يا عم انت ليه قاعد كان قدامي وكان قدامي! هو حاجة كبيرة عندك على فكرة

180
01:05:01.450 --> 01:05:17.900
كان قدامي اتعين معيد لكن اقول له احلق دقنك قلت لا واخدين بالكم قلت لا مش هعمل الحاجة دي طب ليه ؟ اما تدنك تقولها كتير كأن ان الشهادة دي عندك معزمة اوي اوي اوي. لا لا عادي جدا

181
01:05:18.100 --> 01:05:36.150
يا جماعة كل الزين يتركون لله لا يرون انهم تركوا شيئا قل للذين يتركون لله لا يرون انهم تركوا لله شيئا ليه لان مهما تركت للكبير فسيكون شيئا صغيرا فلا اراه

182
01:05:37.700 --> 01:05:55.850
لان انا تركت للكبير للغني للواسع للودود فكل شيء انا تركته له هعمل ايه يعني؟ يعني واحد مغرقك مغرقك كل يوم بيديك مليون جنيه هدية. في يوم من الايام انت جبت لابنه ساعة ماية

183
01:05:57.750 --> 01:06:12.550
هتدنك بقى تقول له جبت له وجبت له ساعة وجبت للولد ده لعبة والله العظيم جبت لها عروسة مرة. يا عم اتحرج. الراجل ده يوميا بيديك مليون جنيه ليك انت واسرتك في يوم من الايام جبت لابنه لعبة

184
01:06:12.700 --> 01:06:27.050
قاعد بقى مش انت مش شايفها مش هينفع تشوفها اصلا صح؟ ولله المسل الاعلى فاللي بيدنوهم يقولوا احنا كان قدامنا وسبنا هي الدنيا عندهم عالية عشان كده هم ما زالوا شايفينها كده

185
01:06:27.600 --> 01:06:45.850
فرضوا بها واطمئنوا اليها واطمأن وكان سعيهم لتحصيلها. فباعوا واشتروا واتجروا وباعوا اجلا بعاجل ونسيء بنقد بناجز وقالوا هذا هو الحزم خذ ما تراه ودع شيئا سمعت به لقيبولك فيه ناس عايشة كده

186
01:06:46.100 --> 01:06:56.100
في ناس عايشة كده تقول له الفردوس الاعلى وتصبر؟ يقول لك لا انا الفردوس الاعلى دي انا مسكتها بايدي. ما مسكتهاش. لا هناخد اخد شبر في التجمع وما اخدش الفردوس الاعلى. شبر في

187
01:06:56.100 --> 01:07:07.900
تجمع انا ماسكه بايدي اخد موبايل اخد لاب اخد ساعة اخد دهب في ايدي كده. بس ما استناش اخرتي ما انا لسه هستنى ما يمكن يا عم الحاج نروح وما نلاقيش

188
01:07:08.350 --> 01:07:26.000
ما يمكن يحصل خلف وعد. اه هؤلاء لا يعرفون الله اللي بيقولوا كده مش قادرين يعيشوا ليه؟ عيشة الثقة وعيشة ان ينتزر الوعد الذي وعدهم الله سبحانه وتعالى به هو ده اللي عامل لهم اشكال

189
01:07:26.000 --> 01:07:43.050
عشان كده حصل نسيان للعبد يبقى نرجع تاني نقول ان ان من ضمن اشكالات المعاصي ان فعلا بتعمل شبور على الايه؟ على على ازاز العربية بتاعة حياتك. فانت فعلا مش شايف

190
01:07:43.800 --> 01:07:55.900
ما عدتش شايف تيجي ماشي خايف دايما مرعوب تسمع اي عربية ايه ده هتخبطني ديت ولا ايه ما انت مش شايف حاجة الدنيا شبورة موت فالمعاصي بتعمل ايه؟ التشويش ده

191
01:07:56.250 --> 01:08:14.400
فمن ضمن التشويش ده تشويش النسيان على كل ما يأخزك الى الرحمن والى جنات الرضوان اسأل الله سبحانه وتعالى ان يلطف بنا ويبصرنا ويصرف عنا وعنكم ويعفو عني وعنكم ويكسونا جمالا

192
01:08:14.550 --> 01:08:34.800
الباطن وجمال الاخلاق في الظاهر واسأل الله ان يلطف بي وبكم ويمتعني واياكم بحسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام ويعني لعل من الطاف الله سبحانه وتعالى ان في مسل هزه اللقاءات ان احنا نجتمع في وقت رفع الاعمال ان ربنا يختارنا

193
01:08:35.000 --> 01:08:54.350
في مسل هزه الاوقات ان احنا ترانا الملائكة التي ترفع الاعمال والتقارير السنوية كانوا مشغولين بالقرب من ربهم. كانوا مشغولين بما يعود على اخرتهم بايه صلاح اسأل الله سبحانه وتعالى ان يعفو عني وعنكم ويتقبل مني ومنكم وجزاكم الله خيرا