1
00:00:00.300 --> 00:00:42.850
اه  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده

2
00:00:42.950 --> 00:01:03.650
وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات حلول قرآنية اه تلك الحلقات التي نتناول فيها قضية في غاية الاهمية. وهي قضية الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية

3
00:01:04.150 --> 00:01:19.650
واحنا كنا وصلنا للمرحلة الرابعة او المحور الرابع او المحطة الرابعة اللي بنتكلم فيها عن الالية والمنظومة التشغيلية الية تنزيل وتفعيل آآ الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية والخطوات التشغيلية اللي احنا ناخدها

4
00:01:19.950 --> 00:01:42.700
وكنا قلنا ان احنا عندنا تلت مراحل المرحلة الاولى بنسميها مرحلة قالت اه تجهيز الحلول آآ او التجهيز للحلول المرحلة التانية مرحلة تنفيذ الحلول والتالتة مرحلة تعزيز الحلول وكنا اتكلمنا في الحلقة اللي فاتت عن مرحلة التجهيز والحلول وقلنا انها بتمر بتلات خطوات الخطوة الاولى هي تحليل الموجود. والخطوة التانية هي

5
00:01:42.700 --> 00:02:03.900
تحديد المنشود والمفقود والخطوة آآ تالتة كانت ترتيب الجهود وآآ ترتيب الجهود قلنا ان في يعني بعد انا بقى ما يعني حللت الواقع الموجود بمنتهى الموضوعية والشفافية وحددت المنشود وطرحت الاتنين من بعض فاستبان لي المفقود

6
00:02:04.050 --> 00:02:17.300
انا في مجموعة من الجهود اللي هتبذل بقى الجهود دي في خطين في خط بنسميه خط التسديد والتجويد يعني مجرد ان انا اسدد اللي موجود ده. يعني هو كان مسلا معوج كده خليه على السداد

7
00:02:17.350 --> 00:02:36.700
واجوده اخليه احسن شوية. خلاص؟ ودي وده نوع من الجهود بنسميه الجهود الجزئية التسكينية انما في نوع تاني من الجهود بيبقى بناء وترشيد بنسميه الجهود الجذرية الشفائية طيب اه احاول اوضح المسألة بان انا لو على سبيل المثال

8
00:02:36.800 --> 00:02:52.350
انا عندي مثلا دلوقتي سقف السقف ده هو آآ حصل فيه شرخ والشرخ ده بدأ يدخل منه مسلا مطر ويدخل منه الشمس والكلام ده فانا اول حاجة عايز اعملها ان انا عايز اصلح الشرخ ده

9
00:02:52.450 --> 00:03:06.300
اعز على قد ما اقدر اصلحه ولو في حاجة تخاط اخدها والنقطة التانية ان انا عايز بقى اجيب سارية او عمود واحطه تحت الايه في المكان اللي حصل فيه الشرخ ده عشان على ما يبدو ان السقف ايه؟ السقف آآ

10
00:03:06.300 --> 00:03:23.500
كبير قوي وكان محتاج عمود او سعرية هنا المرحلة الاولى دي هي اللي بنسميها مرحلة التسديد والتجويد اللي هو ان احنا نسد المنافذ نحسن الوضع القائم شوية. آآ والمرحلة التانية اللي احنا بنسميها مرحلة البناء والترشيد ان احنا نجيب عمود نبني عمود او نبني سريع

11
00:03:23.500 --> 00:03:40.750
علشان يبقى الامر على على الرشاد. بعد ما يكون على السداد يكون على الرشاد. تمام اه ويمكن الحاجتين دول هم بعدين في اللي بنسميه التأسي. لان انا اه المنشود هو ايه؟ يعني دايما المنشود في اي حالة هو ايه؟ الموجود في اي حالة هو واقع هنا

12
00:03:41.300 --> 00:03:50.050
فبالمنشود هو الموقع الذي ينبغي ان اسير اليه. والمنشود ده باختصار دايما هو ما كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم لان محمد صلى الله عليه وسلم كان على الحالة الاكمل على الاطلاق

13
00:03:50.500 --> 00:04:03.700
لذلك ممكن نقول باختصار ان انا الجهود اللي هعملها هتبقى عبارة عن تأسي تأسي بمحمد صلى الله عليه وسلم. كيف اصل لان اكون مع محمد صلى الله عليه وسلم والتأسي ده في الحقيقة لما نيجي نبص على اصله اللغوي هنجد ان هو

14
00:04:04.500 --> 00:04:26.550
التأسي ده بيشتغل في آآ خطين. الخط الاول آآ اسوت الجرح يعني يعني خطة العرب بيقولوا على السارية اللي هي قاعدتها آآ صلبة وقوية بيقولوا عليها اسية فسبحان الملك انا تأسيت بمحمد صلى الله عليه وسلم المرحلتين دول. المرحلة الاولى اني احاول اشوف

15
00:04:26.650 --> 00:04:41.300
الجروح او اشوف الثقوب او اشوف الشروخ اللي موجودة عندي. واحاول ان انا اصلحها وكأنه تثبيت كده وتجويد للواقع شوية. والنقطة ان انا لأ بناء بقى وترشيد ان انا بقى ابني سارية

16
00:04:41.400 --> 00:04:56.750
ابني اسيا علشان ما يحصلش الاشكال ده تاني. اتمنى تكون فكرتي وصلت الجهود اللي احنا هنبذلها زي ما قلت هي انا عندي حلم اللي هو الوصول الوصول لذلك المنشود. آآ بالحل زي ما قلنا واحد عنده مشكلة ان هو

17
00:04:56.750 --> 00:05:10.400
مسلا اه عصبي فيبقى يريد ان يكون حليما خلاص؟ وده مش هيحصل بين يوم وليلة. فيبقى عنده المرحلة الاولى لان انا العصبية دي اشوف المصايب الكبيرة بتعملها مش الكبيرة بتعملها. احاول اسدد الوضع واجوده شوية

18
00:05:10.600 --> 00:05:22.900
واحيانا من الحلول اللي يبقى دورها تزيد وتجويد لكن في حلول تانية بقى حلول بنائية. حلول جذرية بتحل المشكلة من الاول. يمكن المسألة دي كنا بنتكلم عليها مثلا في مسألة اصلاح علاقة الانسان بكتاب الله

19
00:05:23.600 --> 00:05:41.400
ممكن واحد اصلا يكون ما بيفتحش المصحف او بيفتح المصحف مجرد انه بيقرا بس كده وخلاص او بيحفز وخلاص وهو مش فاهم المعاني ولا مهتم بالمعاني فلما يبدأ ياخد خطوات تسديدية وتجويدية يبدأ مسلا يهتم بالمعنى يبدأ يعمل خاتمة فهم يقرا من خلال التفسير اللي بنسميها ختم الدراية يبقى فيها وصايا ومحبة دي بنسميها خطوات

20
00:05:41.400 --> 00:05:57.050
تجويدية ان النهاردة مسلا ام بتحفظ ابنها او اب بيحفز ابنه يبدأ يفهمه المعاني وهو بيحفظه فده نوع من التسديد والتشويب. نوع من ان الشرخ ده نحاول نعالجه من الجرح ده نحاول نناقسه او نخيطه

21
00:05:57.200 --> 00:06:14.150
لكن اه الاصل بقى لأ اللي هو اه الشغل على الرعاية اللي هو البناء بقى والايه والترشيد بالحلول الجذرية الشفائية اللي هتخلي الامور ولا شك احسن بكتير طيب اتمنى اكون وضحت فكرة الجهود احنا لازم ارتب جهودي زي ما قلتم

22
00:06:15.050 --> 00:06:28.950
طيب على ما يبدو من كلامي كده ان الوهم بتاع ان الحل بتاع المشكلة دي هيبقى ضغطة زر ده مش مش يعني مش كاين او مش حاصل اصلا. يعني برضو دي من الحاجات اللي احنا اكدنا عليها مرارا وتكرارا وعايزين نتحرر من الوهم ده

23
00:06:29.000 --> 00:06:41.850
ان المشكلات الانسانية هي من النوع اللي هو الواحد لما يدوس يدوس على زر انتهت المشكلة. عنده مشكلة اسرية عنده مشكلة فكرية عنده مشكلة اقتصادية ايا كانت ان الحل عبارة عن ضغطة زر دواء

24
00:06:42.200 --> 00:06:53.600
آآ او يعني ده شيء غير حاصل اصلا في الحقيقة. الامور في الغالب هتحتاج آآ تصبر. هتحتاج آآ مجاهدة. هتحتاج مرة ورا مرة. هتحتاج كرة ورا كرة حتى يستقر الامر

25
00:06:53.700 --> 00:07:09.050
بالصبر يستقر الامر. تمام؟ ولا يتم الامر الا بالصبر فعشان كده بقول هي الانسان بيرتب راسه لان ممكن ايوة انا حسيت ان كان عندي المشكلة الفلانية آآ عرفت الحل القرآني الفلاني. عملت الحل القرآني. انا باحس المشكلة انتهت. الحقيقة ما انتهتش

26
00:07:09.150 --> 00:07:28.750
هي ممكن المشكلة فعلا تكون سكنت ممكن المشكلة تكون جزئيا اتحلت. لكن لسه احنا محتاجين نفكر اكتر في الحلول الجذرية الشفائية. مش الحلول مش الحلول الجزئية التسكينية طيب اه وده ياخدنا بقى للمرحلة التانية. يمكن احنا اتكلمنا عن المرحلة الاولى اكتر في الحلقة اللي فاتت. مرحلة

27
00:07:28.900 --> 00:07:40.050
تجهيز الحلول. آآ فانا اجي دوت كأني بجهز نفسي للحلول. نروح بقى للمرحلة التانية وهي مهمة قوي اللي هي مرحلة تنفيز الحلول انا عايز بقى انفز الحلول دي. عايز انزلها في الواقع

28
00:07:40.400 --> 00:07:50.400
تنفيز الحلول ده في الحقيقة برضه علشان خاطر يعني ما نكترش على حضراتكم هم تلات خطوات. يبقى انا عندي تلات مراحل وحتى الان المرحلة الاولى فيها تلات خطوات. والمرحلة التانية فيها تلات

29
00:07:50.400 --> 00:08:10.950
الخطوات. ايه التلات خطوات الخطوة الاولى هي تأصيل واستخلاص الحلول الخطوة التانية تحليل وتقليل وتقليل الحلول الخطوة التالتة هي تنزيل وتفعيل الحلول بالراحة كده نفهمه الاول انا النهاردة عايز حل قرآني. اول حاجة تأصيل واستخلاص الحلول

30
00:08:11.500 --> 00:08:21.600
يعني ايه تأصيل؟ يعني لازم الحل ده ما يكونش وهم. يعني ما يكونش كده واحد يقول ايه؟ والله يا جماعة الحل القرآني في هذه المسألة هو كذا طيب ماشي يا راجل يا طيب منين جايبه ده

31
00:08:22.400 --> 00:08:34.100
يعني من اين لك ذلك ايوة من قول الله كذا يعني يا جماعة المشكلة اللي انتم فيها دي هيبقى حلها الاستغفار. مين اللي قال لك ان حل الاستغفار؟ ايه علاقة الاستغفار والموضوع؟ يقول لك لأ ما هو ربنا قال كذا كذا كذا

32
00:08:34.950 --> 00:08:45.800
يبقى تقصير الحلول. طيب مستأصلة تأصيلة واستخلصة. طب فيه نقطة مهمة قوي ان يجوا مثلا يقول لنا ايه عارفين حل المشكلة الفلانية دي هيكون في الاية الفلانية ماشي يا راجل يا طيب

33
00:08:45.950 --> 00:08:59.350
ونفاجأ بانه فاهم الاية غلط نفاجأ بان هو يتأولها على غير تأويله هو مش حلها ولا حاجة. عشان كده مهم قوي تأصيل تأصيل ان الانسان يأوي يأوي الى اصل اه اصل اصل الفهم الصحيح

34
00:08:59.750 --> 00:09:13.000
اصل الفهم الصحيح يبقى عندي اصل والاصل ده الفهم الصحيح تمام؟ دي مسألة مهمة قوي. تأصيل واستخلاص الحلول. قبل ما ابدأ لازم يعني لازم ان يتم تأصيل الاستخلاص ده استخلاص حلول مؤصلة

35
00:09:13.200 --> 00:09:27.950
طيب اعتقد وضحت كده النقطة التانية لما نقول آآ تحليل وتعليل الحلول ايوة طب ده الحل بتاع دي ازاي؟ ايه العلاقة يعني في الغالب هتكون العلاقة واضحة طب طب تفاصيل الحل ده ايه

36
00:09:28.600 --> 00:09:40.950
اللي قلناه قبل كده الصبر على الايه؟ الصبر على التحليل حتى للحلول ان فكرة ان انا ايوة يمكن في الخطوة اللي فاتت كان عندي شوية تبصر. انا محتاج هنا مع التبصر كمان تصبر

37
00:09:42.050 --> 00:09:55.850
تحليل وتقليل الحلول. طيب دي واضحة النقطة اللي بعدها هي تنزيل وتفعيل الحلول. لما اقوم بقى انزل الحلول دي وافعلها آآ هنزلها ازاي؟ هعمل ايه؟ ايه الصورة؟ ايه ايه الخطوات؟ ايه اللي انا هعمله بالضبط

38
00:09:56.100 --> 00:10:10.900
طيب هوصي بشوية وصايا وهنبه شوية تنبيهات شوية وصايا في الاستخلاص لتأصيل الحلول واستخلاص الحلول. اول نقطة لازم اتفق عليها ان فهم كتاب ربنا مش بدماغ حضرتك ولا بدماغ حضرتك

39
00:10:10.950 --> 00:10:31.050
ولا انا اسف في اللفظ بتخرصات فلان. ولا بضلات فلان لأه فهم كلام ربنا ده يكون من خلال كلام العلماء الربانيين من المفسرين. بشكل واضح وصريح بس يا دكتور ما هي الاية مفهومة ما انت حضرتك ممكن تتخيل انها مفهومة وهي ما هيش مفهومة ولا حاجة

40
00:10:31.100 --> 00:10:55.050
الناس بتستعمل وكل شيء فصلناه تفصيلا في تفصيل اللبس تفصيل الهدوء الخياطة الناس بتكتب وسقاهم ربهم شرابا طهورا على على عصير القصب الناس بتتصور او بتتوهم ان وثمود الذين جابوا الصخر بالواد يعني يعني احضروا الصخر حطوه في الوادي

41
00:10:55.300 --> 00:11:12.300
زي بابا جاب جبنة وهي قطعوا الصخرة بالواد الناس الناس بتتوهم آآ فان اراد فصالا آآ آآ فان اراد فصالا يقول لك فصالا يعني ايه؟ واضحة يا جدع فصالا يعني ينفصلوا عن بعض هم الاتنين

42
00:11:12.550 --> 00:11:30.000
يعني من اراد منهما وتشاور ازاي يعني ينفصلوا  رغم ان هي واضح انها فطاما. واضح انها فطاما لان هم انفصلوا اصلا ده احنا بنتكلم عن الدين منفصلين اساس في اللي اقصده لأ ما ينفعش الفهم بتاع دماغ حضرتك ولا دماغ حضرتك

43
00:11:30.050 --> 00:11:45.550
ما ينفعش برضو انا اسف الضلالات بتاع فلان وافتكاسات فلان وتخرصات فلان والناس اصحاب الاقلام المأجورة والالسن المأزورة. آآ الناس عملاء الاعداء الفكريين. اللي بيزهروا في قنوات ولا على السوشيال ميديا وغيرها وبيقعدوا

44
00:11:45.550 --> 00:11:58.400
كلموا الناس لأ معلش المسألة دي في منتهى الاهمية مسألة ان حضرتك او ان حضرتك من الضروري جدا جدا جدا ان لازم يكون عندي مصدر سليم للفهم حاجة في منتهى الاهمية

45
00:11:58.800 --> 00:12:14.100
ومش بس مصدر سليم الفهم بقى يعني فكرة كمان ان ممكن تبقى انت فاهم الاية صح بس تربطها ربط غلط يبقى دي حاجة مهمة ليه بقى؟ لان الموضوع ده كانه وضع القطار على القضبان. وضع القطار على القضبان

46
00:12:14.350 --> 00:12:28.200
انت حضرتك لو فهمت غلط لو رحت فهمت من دماغك فهمت من راسك لو رحت فهمت من كلام فلان مش من خلال كلام المفسرين الربانيين المعتبرين ابن جرير الطبري آآ ابن كثير الشيخ السعدي الشيخ الشنقيط

47
00:12:28.200 --> 00:12:45.900
آآ طاهر بن عاشور الرازق غيره كلام العلماء الربانيين من المفسرين انت حضرتك لما بتكون فهمت من خلال كلامهم يبقى انت وضعت القطار على القضبان الصحيح انما لما تقول لحضرتك فهمت غلط وضعت القطار على قضبان اخر اصلا فكيف سيصل

48
00:12:46.900 --> 00:12:56.900
اه برضو التأولات ان بعض الناس النهاردة يقول لك والله اصل انا شفت الاية الفلانية والواحد بيسمع عجب حرفيا بيسمع عجب بيسمع ان حل مشكلة مش عارف ايه موجودة في الشيء

49
00:12:56.900 --> 00:13:13.950
بحال مشكلة ايه موجودة في الشفاء؟ وفي الحقيقة هي مشكلة وبيحاولوا يربطوا ربط كده غريب جدا وما لوش علاقة ببعضه فدي مسألة مهمة جدا جدا جدا ان انت تراجع العلماء في مسألة يا جماعة الاية دي معناها كده الاية دي في كده؟ اه تمام ازا خلاص يبقى دي لازم تأصيل الحلول

50
00:13:13.950 --> 00:13:28.750
مسألة مهمة جدا تأصيل الحلول الفهم يكون من خلال كلام المفسرين تمام دي دي مسألة في منتهى الاهمية اه علشان بس الضلالات والاشكالات والحاجات اللي بتحصل. وقلنا يا جماعة الخير مرارة متكررة. القرآن بالاساس بالاساس هو كتاب كتاب هداية

51
00:13:28.850 --> 00:13:44.500
طيب فكل مشكلات الانسان كل مشكلات الانسان الايمانية كل مشكلاته الوجدانية. كل مشكلاته الادارية. كل مشكلاته التربوية. كل مشكلاته الاجتماعية. كل دي حلولها موجودة في القرآن الحمد لله رب العالمين. واصول هذه العلوم موجودة في

52
00:13:44.500 --> 00:14:00.350
قرآن كريم لكن في علوم اخرى مسلا علوم عمرانية. الهندسة الطب الفلك الحاجات دي القرآن مش كتاب هندسة ولا كتاب فلك ولا كتاب طب القرآن جاء باشياء جاء بضوابط تخص دراسة وتعلم واستعمال هزه العلوم

53
00:14:00.350 --> 00:14:22.600
باشارات ما تشهد بانه من عند الله وبصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم في في في ابواب هذه العلوم. وجاء باشياء مهمة تربط ما بين العمرانية والمعاني الايمانية عشان كده ما يقوليش واحد بقى انحل مشكلة الجهاز الفلاني اللي بيسخن موجودة مش عارف في الاية الفلانية والاحاديث الحديس الفلاني. ولا مش عارف اصل انواع الريجيم مش عارف ايه مذكورة في لا

54
00:14:22.600 --> 00:14:38.050
فيه تفاصيل الحقيقة بان بعض الناس بتقول حاجات وضلالات لابد ان ينتبه لهذه المسألة طيب احنا النهاردة اه كملنا كلامنا عن المرحلة الاولى اللي هي فيها تجهيز الحلول بدأنا كلامنا في تنفيذ اه الحلول ونكمل ان شاء الله رحلتنا

55
00:14:38.050 --> 00:14:54.750
في الكلام عن المراحل التلاتة في الالية والمنظومة التشغيلية في الحلقة القادمة ان قدر الله اللقاء والبقاء. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكن سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

56
00:14:55.700 --> 00:15:18.700
اه