1
00:00:05.150 --> 00:00:19.050
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين. محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد. لا زلنا مع تنقيح الازهرية. وصلنا بفضل الله الى علامات الاسم

2
00:00:19.150 --> 00:00:39.150
علامات الاسم كثيرة لكن النحاة في كل كتاب يحتاجون الى اشهرها واكثرها يعني للطالب المبتدئ معرفة وتعلم والا كما قال ابن مالك بالجر والتنوين والنداء وال ومسند للاسم تمييز حصر فهي علامات كثيرة لكن

3
00:00:39.150 --> 00:01:09.100
الشيخ اه خالد الازهري رحمه الله اتى باربعة الخفظ التنوين دخول حرف الجر عندنا الخفظ اما ان يكون بحرف جر او باسم بزيد اذا الذي احدث جرما حرف الجر غلام زيد الذي احدث هو الاضافة. فهو اسم. اذا الكسرة بسبب دخول عامل

4
00:01:09.100 --> 00:01:35.450
قف عامل الخف قد يكون حرف وقد يكون اسم. اللي هي الاضافة التنوين التنوين تعرفه نون زائدة تلحق اخر الاسم لفظا وتفارقه خطا ووقفا لغير توكيد هذا هو التنوين لكن النحاة مرات يتطرقون الى تنوين بكثرة

5
00:01:35.500 --> 00:01:53.750
الذي يهمنا هو تنوين التمكين. هناك تنوينات لا نحتاج اليها في معرفة الاسم وغيره وانما تذكر من باب زيادة المعلومة تمكين عندنا اخذنا في دروس الاجرومية ان الاسم اما مصروف او غير

6
00:01:53.950 --> 00:02:26.450
مصروف هذا معناة كلمة التمكين بمعنى انه اسم متمكن اي مصروف تقول زيد رجل. هذا يسمى التنوين التمكين. هنا تنوين التنكير كلمة صه يعني اسكت لما انا اتكلم اتكلم ثم اقول لك هكذا اقول لك ذهب خالد الى السوق واشترى بضاعة جيدة ثم فجأة اقول لك

7
00:02:26.450 --> 00:02:52.850
كيف حالك؟ تقول صح بمعنى اسكت عن سؤالي واكمل حديثك لكن لما اقول لك صهن اذا اسكت تماما يسمى تنوين التنكير سيبويه مبني على الكسر لكن اذا اردت ان تذكر اي شخص اسمه سيبويه تقول مررت بسيباويه وسيبويه

8
00:02:52.950 --> 00:03:17.650
اخر اذا ما الذي ما فائدة التنوين في سيبويه الثاني تنكير التنكير. هنا تنوين المقابلة مسلمون مسلمون هذه نون تقابلها في جمع المؤنث السالم تنوين مسلما تن هند تن التنوين هذا ما يسمى

9
00:03:17.650 --> 00:03:42.500
تسمى تنوين المقابلة تنوين المقابلة هنا التنوين قابل النون في جمع المذكر السالم. تنوين العوظ هناك اللغة العربية قد تحذف كلمة وتعوض عنها تنوينا مثل جوار غواش اصلها جواري يقصدون السفن

10
00:03:43.750 --> 00:04:04.450
حذفت الياء عوضت عنها بتنوين هنا قد تكون جملة يومئذ اي يوم يقضي الله بين الخلق يكون العقاب كذا او الجزاء كذا هذه الجملة كلها وعوضت عنها بتنوين يسمى تنوين العوظ اما عن مفرد واما عن

11
00:04:04.500 --> 00:04:39.200
جملة وفائدتنا الان كما قلنا هو الاول والثاني الان عندنا رجل ادخل عليه الرجل اذا اكتشفنا انه اسم اليقظان الكتاب الكراسة المعلم المدرس المركز الطعام كلها تقبل الاذن كلها اسمى عندنا حروف الجر حروف الجر آآ عند النحاة عددها عشرون

12
00:04:40.050 --> 00:04:53.800
لكن الذي يعني دائما يتداول في الغالب اثنى عشر من والى عن وعلى وفي اوروبا والباء والكاف واللام وحروف الجر وحروف القسم وهي الواو والباء والتاء هذي كلها حروف جر. اذا دخلت على الاسم

13
00:04:54.650 --> 00:05:15.950
فهي اسم من الله من الرسول ذهب زيد من البيت الى السوق. مررت به كلها حروف تدخل على الاسماء. عندنا علامات الفعل الشيخ ذكر ايضا اربعة قد تدخل على الماضي

14
00:05:16.300 --> 00:05:34.900
قد قام زيد تدخل على المضارع قد يقوم زيد. السين تدخل فقط على المضارع سيقول السفهاء. تاء التأنيث الساكنة تدخل على الفعل الماضي قامت قعدت ياء المخاطبة هذه خاصة في

15
00:05:35.100 --> 00:05:58.800
الماء المضارع الامر قصبي الامر تقول قومي اذا كيف اعرف انه فعل امر ادخل عليه ياء المخاطبة علامات الحرف يقولون عدمية لا يقبل والحرف لا يقبل علامات الاسم ولا علامات

16
00:05:59.150 --> 00:06:16.150
الحرف والاسم ما ليس له علامة فقس على قول تكن علامة اذا هذه علامات الاسم هذه علامات الفعل الحرف ليست له علامة وصلى الله على محمد