الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد اللهم صلي وعلى اله وصحبه اجمعين هذا هو يوم الاربعاء السادس والعشرون من شهر رجب من العام الخامس والاربعين بعد الاربعمائة والالف
من الهجرة النبوية على صاحبها افضل الصلاة والسلام اللهم صلي المجلس الثامن والعشرون من كتاب تهذيب كتاب البداية والنهاية للحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى قال المهذب وفقه الله وقعة المزار الثني
عفوا المزار بالذلك ماجد اي نعم احسن الله اليك نعم. ذكر في في الحاشية بالفتح واخره راء تقع بين واسط والبصرة وهي قصبة ميسان العراق قال ابن كثير رحمه الله
ثم كانت وقعة المدار في صفر من السنة الثانية عشرة ويقال لها وقعة الثني وهو النهر قال ابن جرير ويومئذ قال الناس سفر الاصفار فيه يقتل كل جبار على مجمع الانهار
وكان سببها ان هرمز كان قد كتب الى اردشير وشيرا بقدوم خالد نحوه من اليمامة وبعث اليه كسرى بمدد من امير يقال له قارن ابن قريانس فلم يصل الى هرمز
حتى كان من امره مع خالد ما تقدم وفرار الفرس نتلقى قارئ قارنوا المنهزمين فالتقوا عليه فتامروا واتفقوا على العود الى خالد عبد العزيز الصوت اعيد احسن الله اليك قال ابن جرير ويومئذ قال الناس
سفر الاصفار فيه يقتل كل جبار على مجمع الانهار عبد العزيز ماجد سم صوتي واضح الان واضح اشي يقطع الصوت عندي مدري ايش ينقطع البث كله. اقول اه قصد صفر اصفار شهر صفر
في هذا اللي يبدو احسننا اليك لان الوقعة في صفر اعد العبارة شيخ قال ابن جرير ويومئذ قال الناس صفر الاصفار فيه يقتل كل جبار على مجمع الانهار سبحان الله
الجاهليون لهم اعتقاد في سفر وكلنا يعرف حديث لا عدوى ولا طيارة ولا هامة ولا خطأ في سفر الشهر الزمني بعد المحرم وقيل انه وقيل انه مرض يصيب البطن تسمى بصفر
والناس سبحان الله اعجبني الشيخ ابن عثيمين رحمه الله كنت في الشريعة السنة الاولى جانا محمد محاضرة المقدم اجتهد كان انتشار صفر المقدم اجتهد وقال نحن في سفر الخيل مقاطعة الشيخ محمد
لما نقول لماذا وقال الشيخ ظد الجاهليين قال تعالج الخطأ في خطأ ما ينبغي نعم شيخ ماجد وكان سببها ان هرمز كان قد كتب الى اردشير وشيرا بقدوم خالد نحوه من اليمامة
فبعث اليه كسرى بمدد من امير يقال له قارن ابن قريانس يعني خالد توجه الى هؤلاء بعد ما فرغ من مسيمر الكذاب ولا شك ان جيوش جمامة التي وقعت ضد الصديق
خالد يذهب بعدها يعني ذهب بعد فرح للمسرين بالنصر والغنائم التي غنموها قوة الله من جيشهم نعم يا شيخ احسن الله اليك فلم يصل الى هرمز حتى كان من امره مع خالد ما تقدم وفرار الفرس
تتلقى قارنوا المنهزمين فالتقوا عليه فتذامروا واتفقوا على العود الى خالد فساروا الى موضع يقال له المزار وعلى جنبتي قارن وعلى جنبتي قارن وانو شجان هذا اسماء عزمية او لاشخاص او لاماكن
الظاهر انها في اشخاص الجيش ولاؤنا من عند الله نعم يا شيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. السلام ورحمة الله عبارة تذامروا او كلمة تذاكروا هل هي من التذمر كل التذمر ولا
والله تأتي انهم تشاوروا تداولوا الامر بينهم لان المقام منهزمون هؤلاء واجتمعوا هذا هو طيران هذا تذامر يبدو قد يكون تذمر وقد تجتمع الامراض تذمروا الام بعظهم بعظا تذمر بعظهم بعظا قد تكون من
مداولة الكلام في شأنهم وفي وضعهم ثم اتفقوا هذا الرجوع سبحان الله يعني لغة العرب واسعة اذكر من بعض الكلمات وظفت عن المنفذ يعني يعني تدامروا قد تكون من تذمر
المداولة مباحثة وتناقض في الامر وقد تحتمل هذا وهذا بعض الكلمات تحتوي المعنيين متضادين مثل كلمة وراء وزارة التعليم وكان وراءهم يعني امامهم من الطائف ما قرأت الشيخة استلم هارون
يقول كلمة جرثوم او جرثومة او جراثيم تستعمل فيما يستقبل فيه الحشرات في مع ان اصل جراثيم هي اصل جدار والصحابي الجليل رضي الله تعال انا صاحب الحديث المشهور ان نضع فرض فرائض
اسمه جرثوم ناشز والشاعر يمدح ام العباسيين ام الخليفة وامه جرثومة الجراثيم جاء في من الزبير لما اراد قال وكان في الحرم جراثيم زمر تراب الجرثوم او الجراثيم هو متاحات
مجدال الطين وبقي في اسفله معنا شيخ رائد. السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله سم يا شيخ عبدالله ما شاء الله اه شيخنا الحبيب معي لسان العرب قال تذامر القوم في الحرب تحاظوا
والقوم يتزامرون اي بعضهم بعضا على الجد في القتال والقائد اذا لامهم واسمعهم ما كرهوا ليكون اجد لهم في القتال. اعد اعد يا اعد رعاك الله اه جاء في لسان العرب اه قال وتذامر القوم في الحرب تحاضوا
والقوم يتزامرون اي يحظ بعضهم بعضا على الجد في والقائد يذمر اصحابه اذا معهم عندي بعد كلمة القائد والقائد انقطع الصوت عندي والقائد يذمر اصحابه اذا لامهم واسمعهم ما كرهوا. ليكون اجد لهم في
اي نعم. هذا العادة كما قيلت المداولة والحظ على الاقدام حث وايضا لوم القائد لهم يرسلها هممهم ويشهد عزائمهم اذا لامهم وانهم قد فروا وانهزموا تحتمل هذا وذاك اثابك الله
في عبارة الشيخ عبد الله بن مسعود لعله لعله يأتي بها الان الموقع عم خالد رضي الله تعالى عنه الوليد انه قالها ابن كثير فيما اذكر فيما افادني الشيخ عبد الله اثابه الله وما اكثر ما افادني
قال كان خالد لا ينام ولا يدع احدا ينام عن ابن مسعود سامحه الله اه وصى به احد اصحابه اللي يحبونه نعم يا شيخ ماجد احسن الله اليك تتآمروا واتفقوا على العود الى خالد
فساروا الى موضع يقال له المدار وعلى جنبتي قارن اباذ وانو شجان فلما انتهى الخبر الى خالد اذكر يعني سبحان الله العظيم الحروب يعني قادة الجيوش والساسة هناك وفي الجالية عندهم سبحان الله العظيم
يقرأ عبارات اشارة لكن لها مغزى اذا قال وخرجوا واخذوا النساء الشابات الجميلات شعورهم واخذ يولولنا اثرها عظيم وبليغ على المقاتلين وخاصة المقاتلين الشباب وخاصة من لم يتزوج لانهم اذا رأوا البنات الجميلات هؤلاء
شجعنا صحنا كذا يستميت يكون هذا غذاء ابو مدد معنوي ونفسي ويجتمع في في الشام الحماس وان يكون مثار اعجاب عند فتيات وايضا الطمع ان تخطبه فيستميت القتال ومن ذلك
من اسباب الشحذ كما سمعنا لو تذمر او القائد مع اصحابه اذا لامهم وعاتبه يزدادون بداية والوادي اهو اذا حتى عاتبه ولامه على الافراط مذاكرة وهكذا. نعم يا شيخ ماجد
فلما انتهى الخبر الى خالد رسم ما كان معه من اربعة اخماس غنيمة ذات السلاسل غنيمة او غنيمة الثلاث مضاف اليه ما كان معه من اربعة اخماس غنيمة لا هي غير منونة عندي احسن غير مشكولة
لكن يبدو انها منونة بالفتح ذات السلاسل يعني هذي غنائم ذات السلاسل تقصد وارسل الى الصديق بخبره مع الوليد ابن عقبة وسارة خالد بمن معه من الجيوش حتى نزل على المزار
وهو على تعبئة تذكر تتذكر خبر خالد مع ابن عقبة اعتقد اللي يجد الخبر يسترجع الصفحة السابقة يقرأ بنته ماجد. نعم يا شيخ ماجد اقتتلوا قتال حنق وحفيظة وخرج قارن يدعو الى البراز
وبرز اليه خالد الله اكبر. وابتدره الشجعان من الامراء وقتل معقل بن الاعشى بن النباش قارنا وقتل عدي بن حاتم قباء الله اكبر. وقتل عاصم انوشجان وفرت الفرس خلاص انتهى. اذا على ظهورهم
يقولون قتلوا اذا سقطت الراية او قتل القائد فهذه اول علامات الهزيمة القوية ومبارزة في اختزال للوقت واختزال الدماء وقت زاد الاوقات يتقاتلون القائد يتقاتل قائدان فاذا قتل القائد فالقائد الجيش خلاص يسلم. الا ان شاء الله
وهنا ثلاثة من قادة قتل الابطال الشجعان رضي الله عنهم ورحمهم. نعم يا شيخ وركبهم المسلمون على ظهورهم وقتلوا منهم يومئذ ثلاثين الفا وغرق كثير منهم في الانهار والمياه واقام خالد بالمدار
وسلم الاسلاب الى من قتل وكان قارا قد انتهى شرفه في ابناء فارس وجمع بقية الغنيمة وخمسها وبعث بالخمس والفتح والبشارة الى الصديق وقام خالد هناك حتى قسم اربعة الاخماس
وسبا ذراري من حضره من المقاتلة دون الفلاحين فانه اقرهم بالجزية هذي هذي فايدة السبي لمن؟ نساء من قاتل دون من من عليهم من فداهم مبادرة او مشاكل هذا كورونا اسباب الرق
الحرب المفادات نعم وكان في هذا السبي حبيب ابو الحسن البصري. كان نصرانيا الله اكبر الله وما فن مولى عثمان وابو زياد مولى المغيرة بن شعبة ثم امر على الجند سعيد ابن النعمان
وعلى الجزية سويد بن مقر وامره ان ينزل الحفير ليجبي اليه الاموال الحفير حصلنا عليك الحفير حفر الراء نعم اسم موضع سبحان الله العظيم امور الحسن البصري ها الامام العالمي
امام زمنه ابوه حبيب اخرج الله من صلبه هذا الامام العلم رحمه الله تعالى. نعم يا شيخ وامره ان ينزل الحفير ليجبي اليه الاموال واقام خالد يتجسس الاخبار عن الاعداء
يتجسس او يتحسس انا عندي بالجيم احسن عليك الاصل بالحاء يتحسس كم ذهب الوقت هذا موقف مناسب احسن مالي لان العنوان الاتي الان معركة الولجة او الولجة انت صوتك انقطع يا شيخ. ابن مسعود موجود
الشيخ عبد الله بن مسعود يا عم شيخنا وجدت العبارة كان لا ينام ولا يدع احدا ينام لا الان ما وجدتها شيخنا لكن ان شاء الله ننزلها في الموقع باذن الله
جزاك الله تعالى والجميع خيرها شيخنا حفظك الله مرحبا من الشيخ راشد. نعم. حفظك الله. لماذا لماذا رجحتم يتحسس على ان يتجسس والله يا اخي ذكروا في القراءة ولا تجسسوا
ولا تحسسوا ذكروا فروقا منها ان التحسس قد يكون كما سمعت في النهار والتجسس في الليل وقيل التجسس لنقل والتحسس نقل اخبار الخير واظن فيها شيء العدو شيء غير عدو
والعلم عند الله اهداني ابن عمي الشيخ ابن جبرين رحمه الله. كلهم ماتوا عبد الرحمن ابن عبد العزيز الجبرين من قرابة الشيخ ابن جبرين اهداني كتابا قيما الاسم والفروق في اللغة
لابي هلال عسكري واذكر ان الشيخ ابو ديان رحمه الله كان وكنت عن فرق اين يعملون يفعلون القرآن الكريم يأتي مرة التعبير يعملون وتارة يفعلون وكأني فيما اذكر اني احضرت الكتاب هذا
الفروق في اللغة وقرأت عليه من فعل هذا من عمل هذا القول فعل هذا فعل فلان قال اذا كانوا في اثناء القضية قال هؤلاء يعملون وقد هذا فلان يعمل هذا في عمله اما اذا انتهى وفرغ
وتم الامر قال هذا فعل فلان فعلوه فلان هذا من عهد بعيد كاين الفرق بين بين الجيم والحاء ما عندي شيء الان بس اردت ان اعرف يعني وجه الترجيح ونتأكد ان شاء الله
طيب وفق الله الجميع لكل خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليكم السلام ورحمة الله وبركاته