ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم
وبعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد
آآ ما زلنا مع آآ تهذيب سيرة ابن هشام للاستاز عبدالسلام هارون وفصل في اسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه. يقول ولما قدم عمرو بن العاص وعبدالله ابن ابي ربيعة على قريش
ولم يدركوا ما طلبوا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فشلت المهمة اللي ذهب اليها عمرو ابن العاص وعبدالله بن ابي ربيعة وردهما النجاشي بما يكرهون واسلم عمر بن الخطاب
رضي الله عنه وارضاه وقبله بايام على الراجح اسلم حمزة ابن عبد المطلب رضي الله عنه وارضاه يقول واسلم عمر بن الخطاب وكان رجلا ذا شكيمة لا يرام ما وراء ظهره. يعني كم رجل صاحب شخصية قوية وصاحب بأس وعزيمة
فتوة لا يرام ما وراء ظهره يعني كان مهاب الجانب عزيز منيع لا آآ يمكن لاحد ان آآ يتطاول عليه بسهولة. ولا ان آآ يأخذ ما في يديه بيقول لما اسلم عمر رضي الله عنه وكان رجلا ذا شكيمة لا يرام ما وراء ظهره امتنع به اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
بحمزة حتى عازوا قريشا. عزوهم يعني غلبوهم. بدأ الفئة اضعفا بمكة تلتقط انفاسها قليلا. بعدما اسلم حمزة وكان شجاعا ذا بأس منيع الجانب وقصة اسلامي زكرناها وكيف انه قام على ابي جهل متشتما وضرب رأسه بالقوس فادماه وقال ردها
علي ان استطعت. ادي معنى منيع وعزيز بقى. تقدر تردها ولا ما يقدرش؟ بمنعة وعزة وبأس وشجاعة. طب كمان اضيف اليهم ايه اسلام عمر رضي الله عنه وارضاه. وكان عبدالله بن مسعود يقول ما كنا نقدر ان نصلي عند الكعبة
حتى اسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه. فلما اسلم قاتل قريشا حتى صلى عند الكعبة قتل القتال غير القتل. قاتل يعني دافع ولاح وتشاجر. اتخانق يعني مع قريش
حتى صلى عند الكعبة وصلينا معه. وده كان اول يوم يسلم فيه عمر. كما يذكر ابن اسحاق مطولا خرج الى الكعبة اعلن اسلامه وقام يصلي فاجتمع عليه قوم من قريش فقاتلهم اتخانق معهم كلهم
حتى تكاسروا عليه فضربوه. قال افعلوا ما بدا لكم فوالله لان كنا سلاس مائة فاما ان تغلبون او نغلبكم. يعني لو وصلنا لتلتمية مش هتقدروا علينا. شف هو العدد ده خلي بالك ده العدد اللي كان فين؟ اللي ربنا نصر به المسلمين في غزوة بدر. بس هو كان
عمر صاحب بصيرة رضي الله عنه وارضاه اول يوم ودي برضه فيها تسلية لمن يناله الاذى. ازا كان سيدنا عمر انضرب في سبيل الله تعرض للاضطهاد والضرب في سبيل الله. فما بالك بمن هو دون عمر! بيقول وكان اسلام عمر آآ وكان اسلام عمر
بعد خروج من خرج من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الحبشة. يعني كان بعد سنة خمسة وقلنا على الارجح انه كان في سنة ستة هجرية وكان اسلام عمر فيما بلغني. الرواية بقى ديت وفي عدة روايات في اسلام عمر. دي الرواية الاولى منهم
ان اخته فاطمة بنت الخطاب كانت قد اسلمت واسلم بعلها سعيد بن زيد. وهما مستخفيان باسلامهما من عمر وكان نعيم ابن عبدالله النحان رجل من قومه. سيدنا عمر كان من بني عدي. رجل من قومه من بني
عدي بن كعب قد اسلم وكان ايضا يستخفي باسلامه فرقا من قومه يعني خوفا من قومه وكان خباب بن الارت يختلف الى فاطمة بنت الخطاب يقرؤها القرآن انا عايزك نقف هنا وقفة يسيرة كده فاكرين انتم سمعنا اسم خباب ابن الاردت ده امتى؟ من حلقتين في تحت عنوان باب
ما كان يلقى اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الايزاء والشدة. وقلنا ان خباب ابن الارت ده كان مولى لام انمار بنت سباع وكانت امرأة اشترته فاعتقته فكان ولاؤه لها
وكانت تعذبه عذابا شديدا كانت توقد نارا ويوضع آآ آآ خباب بمعاونة رجال قومها يعني على ما يشبه السفوت كده او العود الطويل توثق رجلاه ويداه. تتمسك رجليه وايديه كده يطلع على طول
ظل هذه الحجارة المحمية تحت ظهره ظهره عالي وتحت منه حجارة محمية بس مش لامسها فوق منها بشوية بس زي كده. فالوهج اللي بيسير بيطلع من الحرارة ديت فآآ يزهب او يزيب ودك ظهره. الجلد والشحم اللي ظهره كان بيسيح فما يطفئ حر هزه الحجارة
وده كزهر خباب رضي الله عنه كما اخبر عن نفسه. وظلت دي علامات ملازمة لجسد خباب رضي الله عنه حتى بعد الهجرة وبعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام. صلى الله عليه وسلم. لكن العجيب ان سيدنا خباب وهو في الحالة دي وكانت الزروف المأساوية ديت لم يكن ابدا ينسى
في القيام بواجب الدعوة الى الله. فكان يعمل ايه؟ كان يدعو الى الله وفق الظروف المتاحة. طب الظروف المتاحة ايه؟ تضييق امني شديد مطاردة اضطهاد حصار فكان يروح مستخفيا يقرأ فاطمة بنت الخطاب وزوجها القرآن يحفظهم قرآن. ويعلمهم اللي يتعلموا في دار الارقم من
النبي عليه الصلاة والسلام العمل للدين. يا اخواني العمل للدين ده حاجة زي الهوا كده زي النفس اللي انت بتتنفسه. لا عذر لاحد في ترك العمل للدين. مهما ضاق عليك الامر
ادي ما عليك ولا عليك العمل للدين بمسل هزه النمازج اه انتشر الاسلام وفتحت البلاد ومصدرت الامصار وصار دين الله عز وجل عزيز في الارض بس دي خدها في ومضة في زهنك كده. وسل نفسك دوما هزا السؤال. مازا قدمت لدين الله؟ انا قدمت ايه لدين ربنا سبحانه وتعالى
وسل نفسك هزا السؤال ما هي العقبات التي تمنعني عن العمل للدين؟ طيب. وكان خباب الارت يختلف الى فاطمة بنت الخطاب يقرؤها القرآن فخرج عمر يوما متوشحا سيفه. متوشحا سيفه يعني لابسه زي الوشاح كده. يضعه يعني متقلده
يعني يضع حمالة السيف على ظهره. والسيف امامه على صدره كده. حالة توحي بالتأهب للقتال فخرج عمر يوما متوشحا سيفه يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم ورهطا من اصحابه
قد ذكروا له انهم قد اجتمعوا في بيت عند الصفا وهم قريب من اربعين ما بين رجال ونساء دول البيت اللي عند الصفا ده اللي هو بيت مين الارقى من ابن ابي هريرة دار الارقى من ابي عمر كانت بجوار جبل الصفا
وقفة هنا يسيرة. عمر رضي الله عنه وارضاه ما هي شخصيته؟ ما هو وضعه قبل ان يسلم؟ في اللحظة دي. عمر كان سفير قريش وكان كاتبا بيقرا ويكتب وده عدد قليل في قريش كان يعرف يقرا ويكتب وكان ذا شكيمة منيع الجانب
كان سفيرا لهم يعني يتكلم بلسان قريش فيحسن ان يتكلم وان يتفاوض ان يتخاطب رضي الله عنه وارضاه وكان له كلمة مسموعة في بني عدي. وله كلمة مسموعة في مكة كلها. في مكة كلها. لكن
كان داخل عمر بنزاع وصراع داخلي ما هزا الزي اتى به محمد صلى الله عليه وسلم عقله يقول له ان هزا رجل صادق وانه لم يؤثر عليه كذب. وان قرون متطاولة وقومه يعبدون الاوثان ما تجرأ احد على ان يقول مثل ما قال محمد صلى الله عليه وسلم
وفي قلبه منازعة لوضعه ومكانته وقدره ولرؤساء وزعماء قريش وولاؤه لهم وتعاطفه معهم فكان عنده هزا النزاع الداخلي وطبيعة شخصية عمر تميل للحسم ففي لحظة واحدة بعد هزا النزاع قرر ان يحسم هزا الامر انه يقتل النبي عليه الصلاة والسلام. وليكن ما يكون. ثم وضع الامر
موضع التنفيز توشح سيفه وتقلده وانطلق. بيقول وآآ قد اجتمعوا في بيت عند الصفا قريبه من اربعين ما بين رجال ونساء ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه حمزة ابن عبد المطلب وابو بكر الصديق وعلي
علي ابن ابي طالب في رجال من المسلمين ممن كان اقام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ولم يخرج فيمن خرج الى ارض الحبشة. فلقيه نعيم بن عبدالله
فقال اين تريد يا عمر؟ خلي بالك بقى نعيم بن عبدالله النحام رجل من بني عدي بن كعب من قوم عمر كان اسلم واستتر وخايف ينطق انه اسلم فلما شاف عمر غضبان عمر كان مهاب الجانب وهو في حال هدوءه. فما بالك لو كان قد استجمع غضبا وامتلأ غضبا. هيبقى ايه بقى
فالمهم قال له ايه اين تريد يا عمر؟ فقال اريد محمدا صلى الله عليه وسلم. هذا الصابئ الصابئ اي الذي فرق الدين الذي فرق امر قريش وسفه احلامها وعاب دينها وسب الهتها فاقتله
فقال له نعيم ده نعيم ده مسلم شف بقى ودي اهم حاجة في حياته ايه؟ هو النبي عليه الصلاة والسلام وعبر الدين بيكلم عمر سيدنا عمر بيكلمه على ان هو لسه على على دين قوم. ومسلم طبعا اصابه الفزع تقتل النبي صلى الله عليه وسلم. ازاي
وهنا اعمال قاعدة المصالح والمفاسد اللي هي في الاصل قاعدة عقلية قبل ان تكون قاعدة ايه؟ شرعية وفقهية. فسيدنا بقى ايه اه نوعين قال له ايه؟ قال لازم ابعده عن المسار اللي رايحه ده. هو عارف كويس جدا جدا مين هي شخصية عمر
وانه يعنيه لما يطلع بسيفه ويقول ايه هقتل ابن محمد ويروح يقتل محمد صلى الله عليه وسلم. وهو مش هيقدر يجري يبلغ النبي عليه الصلاة والسلام. وطاقته ما تجيبوش ان هو يتحقق
يمنع سيدنا عمر طب يعمل ايه؟ قال له والله لقد غرتك نفسك يا عمر. اترى بني عبد بني عبد مناف تاركيك تمشي على الارض وقد قتلت محمدا صلى الله عليه وسلم؟ افلا
الى اهل بيتك فتقيم امرهم. قال واي اهل بيتي؟ بدأ بقى ايه؟ يشتت زهنه عن القضية اللي هو رايح قال له طب رح شوف اهل بيتك انت رايح تدعي انك هتقتل محمد صلى الله عليه وسلم شف اهل بيتك الاول قال واي اهل بيتي؟ قال ختنك ختن الرجل
يعني زوج ابنته او زوج اخته نسيبك يعني. قال له ختنك وابن عمك سعيد بن زيد بن عمرو واختك فاطمة بنت وعند اهل السير قيل اسمها اميمة. وقيل لم يكن لعمر اخت اسمه ام اخت اسمها فاطمة. انما اميمة وآآ صفية
وقيل بل اسمها فاطمة ولقبها امية وكنيتها ام جميل فبيقول له ايه بقى؟ واختك فاطمة بنت الخطاب فقد والله اسلما. يعني سعيد بن زيد وايه؟ وفاطمة وتابعا محمدا على دينه صلى الله عليه وسلم. فعليك بهما. طب ليه اختار دول بالزات
اولا لان ده الحاجة الوحيدة اللي تصرف عمر رضي الله عنه وارضاه. هو ما لوش اهتمام بالناس اللي اسلموا الا باخته فايه طعمه طعمة كده انت رايح تدور على النبي صلى الله عليه وسلم وتسيب اختك
سانيا ان الايزاء اللي هينزل من عمر على اخته اخف واقل من ايه؟ من الايزاء اللي ممكن ينال غيرها. وفي النهاية هي يعني ترجيح او مراعاة المصالح والمفاسد. هو بمجرد ما سيدنا عمر بين وجهه كده التاني انطلق لفين؟ عبدالله بن لحام. انطلق لمين؟ آآ نعيم
قصدي ابن حامد طلق لدار الارقى بيبلغ النبي عليه الصلاة والسلام فرجع عمر عامدا الى اخته وختنه. وعندهما خباب بن الارت معه صحيفة فيها طه سورة طه وقيل كان معها ايضا كزلك سورة التكوير
فلما سمعوا حس عمر يعني هو سيدنا عمر واقف كده فاستمع بالباب لقاهم عمالين يقرأوا القرآن التلاتة فلما سمعوا حس عمر وقد هاج وماج وغضب وظل يطرق الباب غاضبا اترعبوا تغيب خباب في مخدع لهما. سيدنا خباب هرب في بيت مكان زي اوضة نوم كده جوة
بقيت فاطمة وسعيد واخزت فاطمة بنت الخطاب الصحيفة فجعلتها تحت فخزها. دي بالنسبة لهم الصحيفة اللي فيها القرآن شيء مقدس وهنشوف هي هتتعامل معها ازاي دلوقتي وقد سمع عمر حين دنا الى البيت قراءة خباب عليهما فلما دخل قال ما هذه الهينمة؟ الهينمة اللي هو صوت رجز وقراءة
فيها ترتيل او تلاوة لكن غير معلومة الايه؟ وغير مفسر الكلام قال ما هزه الهينمة التي سمعت؟ قال ما سمعت شيئا؟ قال بلى والله. لقد اخبرت انكما تابعتما محمدا صلى الله عليه وسلم على دينه. وبطش بختنه سعيد بن زيد. ما قدرش يملك نفسه دور الضرب في مين؟ في
صهره او ختنه اللي هو زوج اخته سعيد ابن زيد. بطش به. فقامت اليه اخته فاطمة بنت الخطاب لتكفه عن زوجها فضربها حتى شجها وادمى وجهها. والشهاده كله بقى دم
فلما فعل ذلك تدخل سعيد بن زيد وآآ افضل وسيلة للدفاع الايه؟ الهجوم قال له نعم قد اسلمنا وامنا بالله ورسوله. فاصنع ما بدا لك. اعمل اللي انت عايزه طبعا سيدنا عمر هنا وقف وقفة الشجاعة دي كلها جت لسعيد ابن زيد منين؟ ما فيش حد في مكة كلها يعرف يقول له الكلمتين دولت
ايه اللي غير الراجل ده خلاها بالطريقة ديت وبعدين كان رد الفعل على خلاف المتوقع بقى فلما رأى عمر ما باخته من الدم ندم على ما كان صنعه فرعوا يعني ايه؟ انزجر ورجع
وكفى وقال لاخته اعطيني هذه الصحيفة التي سمعتكم تقرأون انفا انظر ما في ما هزا الزي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم وكان عمر كاتبا يعني كان بيعرف يقرا ويكتب
فلما قال ذلك قالت له اخته انا نخشاك عليها لا الا القرآن انا خايف اديك القرآن قال لا تخافي وحلف لها بالهته لا يردنها اذا قرأها اليه فلما قال ذلك طمعت في اسلامه فقالت له يا اخي انك نجس
على شركك انك نجس آآ على شركك وانه لا يمسها الا الطاهر فقام عمر فاغتسل وفي رواية فتوضأ فاعطته الصحيفة. وفيها طه فقرأها. فلما قرأ منها صدرا قال ما احسن هزا الكلام واكرمه
فلما سمع زلك خباب خرج اليه من الداخل وقال له يا عمر والله اني لارجو ان يكون الله قد خصك بدعوة نبيه فاني سمعته امس وهو يقول اللهم ايد الاسلام
بابي الحكم ابن هشام اللي هو ابو جهل. او بعمر ابن الخطاب. فالله الله يا عمر طبعا هو المشتهر اللهم اعز الاسلام باحب العمرين اليك ليس له اسناد سابت. انما الحديس ده عند الترمزي اللهم ايد الاسلام بابي الحكم ابن هشام او بعمر
وابن الخطاب. فالله الله يا عمر فقال له عند زلك عمر فدلني يا خباب على محمد صلى الله عليه وسلم. حتى اتيه فاسلم فقال له خباب هو في بيت عند الصفا معه نفر من اصحابه
فاخذ عمر سيفه فتوشحه ثم عمد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه. فضرب عليهم الباب. فلما سمعوا صوته قام رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر من خلل الباب اللي هي الايه؟ انت عارف انت الخشب يبقى مفارق كده بص
من خلال ده فرأى فرآه متوشحا السيف فرجع الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فزع. مرعوب. قال يا رسول الله هذا عمر بن الخطاب متوشحا السيف الضرب فيها نحو اربعين واحد. ما حدش يتكلم. مين اللي اتكلم
سيدنا حمزة فقال حمزة ابن عبد المطلب فازن له. ايه يعني عمر؟ يدخل عمر. فان كان جاء يريد خيرا بزلناه له. وان كان جاء يريد شرا قتلناه بسيفه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذن له. فاذن له الرجل ونهض اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لقيه في الحجرة
فاخز حجزته او بمجمع ردائي. مسكه كده من هدومه وقال ثم جبذه جبذة شديدة الجبز يعني زي الجزب كده بس بعنف. شده يعني شدة شديدة وقال ما جاء بك يا ابن الخطاب
على فكرة انت بتقرأ كده والنبي صلى الله عليه وسلم شخصية رفيقة جدا بس شف بقى الطبائع والقائد في موضع ناس خايفين وسيدنا عمر يظن به انها اتى لشر والنبي صلى الله عليه وسلم كان اشجع الناس صلى الله عليه وسلم. فقام له. ويتفاهم مع عمر الشخصية القوية الشاكمة بالطريقة اللي يتفاهم بها معه
ايه اللي جابك وين طاهره قال عمر يا رسول الله ودي بقى كانت المفاجأة صلى الله عليه وسلم. مش يا محمد لأ يا رسول الله جئتك اه بيقول له ما جاء بك يا ابن الخطاب؟ فوالله ما ارى
وان تنتهي حتى ينزل الله بك قارعة. يعني مصيبة تكسرك فقال عمر يا رسول الله صلى الله عليه وسلم جئتك لاومن بك جئتك لاؤمن بالله وبرسوله وبما جاء من عند الله
هنا لم يتمالك النبي صلى الله عليه وسلم نفسه فكبر والتكبير ده للشكر شكر النعمة وعلامة على آآ التعبير عن شيء بايه؟ بالسعادة بفضل الله او الفرح بفضل الله عز وجل ورحمته. فكبر رسول الله صلى
تكبيرة عرف اهل البيت من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عمر قد اسلم. فتفرق اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكانهم وقد عزوا في انفسهم حين اسلم عمر مع اسلام حمزة. وعرفوا انهم انهما سيمنعان رسول الله صلى الله عليه وسلم
وينتصفون بهما من عدوهم. قال عمر لما اسلمت تلك الليلة تذكرت اي اهل مكة اشد لرسول الله صلى الله عليه وسلم عداوة حتى اتيه فاخبره اني قد اسلمت يعني انا عايزك تتخيل مين بقى اكتر واحد معاند في الكفر في البلد دي ؟ ابو جهل قام رايح له. راح يصلي في المسجد ما لقهوش قام رايح له
فدق عليه الباب فخرج الي ابو جهل فقال مرحبا واهلا يا ابن اختي ما جاء بك؟ قال جئت لاخبرك لاني قد امنت بالله وبرسوله. صلى الله عليه وسلم وصدقت بما جاء به. قال فضرب الباب في وجهه. قافل الباب في وشه. وقال قبحك الله وقبح ما جئت به
آآ في رواية اخرى انه زهب آآ الى الرجل الذي كان يدعى آآ بذي القلبين. اللي هو جميل ابن معمر فراح له ده كان رجل نمام. لا يكاد يعرف شيئا حتى يدور به في مكة كلها
فلما اتاه عمر رضي الله عنه وارضاه قال له اني قد اسلمت. فلم يتمالك نفسه ان صعد ونادى باعلى صوته ان عمر فقد صبأ قال لا يا عدو الله بل اسلمت ما تقولش صدق قلت اسلم. في رواية تانية في اسلام عمر
رضي الله عنه وارضاه زكرها ابن اسحاق ايضا في اه اه سيرته عن ام عبدالله بنت ابي حسن قالت والله انا لنترحل الى ارض الحبشة وقد زهب عامر عامر ابن ايه؟ ابن ربيعة رضي الله عنه وارضاه. وقد زهب عامر بن ربيعة في بعض حاجتنا
اذا اللي هو كان زوجها يعني. ازا اه از اقبل عمر ابن الخطاب حتى وقف علي وهو على شركه. قالت وكنا نلقى منه البلاء اذى لنا وشدة علينا قالت فقال انه للانطلاق يا ام عبد الله
قالت فقلت نعم والله لنخرجن في ارض الله اذيتمونا وقهرتمونا حتى يجعل الله مخرجا قالت فقال صاحبكم الله ورأيت له رقة لم اكن اراها ثم انصرف وقد احزنه خروجنا فيما
قالت فجاء عامر بحاجته تلك فقلت له يا ابا عبدالله لو رأيت عمر انفا ورقته وحزنه علينا قال اطمعت في اسلامه؟ يا ام عبدالله قالت قلت نعم. قال لها ايه؟ العبارة المشهورة بقى. لا يسلم الذي رأيت حتى يسلم حمار الخطاب. ده عمر ده ابى
ابعد عن الاسلام حمارة بني الخطاب يسلم الاول قبل ما هو يسلم شف من شدة اليأس بقى ان هو ايه ان هو كان عنده جارية يفضل يعزبها من الصباح حتى غروب الشمس
ويقول لها والله ما تركت ضربك الا ملالة من كتر الملل ان بطلت. رواية اخرى اه عند ابن اسحاق في آآ اسلام عمر رضي الله عنه وارضاه وهو انه آآ قام يوما
في الكعبة ليلى فسمع النبي صلى الله عليه وسلم. الرواية دي اخرى الرواية التالتة اهيت عمر ابن الخطاب اللي بيحكي عن نفسه يقول كنت للاسلام مباعدا وكنت صاحب خمر في الجاهلية. احبها واسر بها. وكان لنا مجلس يجتمع فيه
رجال من قريش بالحزورة قال فخرجت ليلة اريد جلسائي آآ فخرجت اليها اريد جلساء اولئك في مجلسهم زلك. قال فجئتهم فلم اجد فيه منهم احدا. قال فقلت لو اني جئت فلانا الخمار
وكان بمكة يبيع الخمر لعلي اجد عنده خمرا فاشرب منه. قال فخرجت فجئت فلم اجده. قال فقلت لو اني فلو اني جئت الكعبة فطفت بها سبعا او سبعين. قال فجئت المسجد اريد ان اطوف بالكعبة. فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم
قائم يصلي وكان اذا صلى استقبل الشام وجعل الكعبة بينه وبين الشام. يبقى هيصلي فين؟ بين الركنين. الركن الاسود وركن اليماني قال فقلت حين رأيته والله لو اني استمعت لمحمد الليل حتى اسمع ما يقول
فقلت لان دنوت منه استمع منه لاروعنه فجئت من قبل الحجر فدخلت تحت ثيابها. فجعلت امشي رويدا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي يقرأ القرآن حتى قمت في قبلته مستقبله ما بيني وبينه الا ثياب الكعبة. يعني ده
دخل تحت كسوة الكعبة عشان ما يظهرش في الليل قال فلما سمعت القرآن رق له قلبي فبكيت ودخلني الاسلام فلم ازل قائما في مكاني زلك حتى قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته ثم انصرف
في رواية تانية بقى خارج السيرة كان بيقول ايه اللي سمعه بقى؟ قال فسمعته يقرأ في سورة الحق فقلت هزا والله شعر ما اشعر محمد فقرأ قوله تعالى وهو عمال يكمل بقى وما هو بقول شاعر
قليلا ما تؤمنون قلت عرف ما في نفسي ازا هو كاهن. فازا به يقول وما هو بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين فايه؟ قال فدخلني الاسلام حين خلاص بقى هو لم يستطع ان يقام ايات. على كل الروايات اللي هنلاقي هنا هنلاقي عمر رضي الله عنه
تمن ايات من سورة طه او او خمس ست ايات من سورة التكوير او خمس ست ايات من سورة الحق هي اللي اثرت في اسلام عمر رضي الله عنه وارضاه
قال فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم حسي عرفني. وطبعا ايه؟ تتبع النبي صلى الله عليه وسلم في دور مكة فظن الرسول صلى الله عليه وسلم اني انما تبعته لاوذيه
فنهمني نهمني يعني ايه؟ يعني زجرني. ثم قال ما جاء بك يا ابن الخطاب في هزه الساعة. قال جئت لاؤمن بالله وبرسوله وبما جاء من عند الله قال فحمد النبي صلى الله عليه وسلم سم قال قد هداك الله يا عمر ثم مسح صدري ودعا لي بالثبات
اه قلنا ان ايه؟ ان هو لما سيدنا عمر اراد انه بعد اما اسلم بث خبر اسلامه عن طريق جميل ابن معمر آآ اللي كان هو اشبه بايه؟ بوكالة انباء. لا يقر له خبر حتى يزيعه. اطار خبر اسلام عمر
في الناس كلها مطار والنبي وعمر رضي الله عنه وارضاه بمجرد ان اسلم عرف دوره وهو اعزاز المؤمنين فكما ينقلون في السير انه خرج على رأس صف وحمزة على رأس صف من المؤمنين. حتى خرج بالمؤمنين الذين كانوا مضطهدين. ومستضعفين فطافوا بالبيت
صلوا وقريش لا تنظر لا يستطيعون لهم دفعا ولا منعا هنا عدة وقفات يسيرة الوقفة الاولى ان دماء باسلام عمر حدس حدس غير موضع البشرية كلها عمر رضي الله عنه وارضاه ده
اللي بعد كده وهو جوة قرية اسمها مكة او مدينة اسمها مكة يعني في وسط جزيرة العرب اللي كانوا رعاة ابل وكانوا قبائل متناحرة بعد السنة دي بتقريبا خمستاشر سنة او آآ ازيد قليلا
او عشرين سنة هيكون عمر رضي الله عنه وارضاه هزا الشخص سبب لانهيار ولازالة ممالك الكفر شف بقى قوض مملكة فارس تماما وازهب اكسر من شطر ملك ايه الروم وفتحت في عهده شمال افريقيا
فتحت في عهده الشام والعراق ومصرت الامصار في عهد عمر رضي الله عن عمر. عمر منز هزه اللحزة وصار انسانا اخر اخز دين الله بجد وحزم وكان مراقبا لنفسه وكان بكاء متعبدا تقيا ورعا فقيها
عالما بمقاصد الشرع وعالما بمراد الله عز وجل ومراد رسوله صلى الله عليه وسلم عمر كان صاحب قوة ونجدة وشجاعة وآآ بزل من اجل هزا الدين دي اولا. ثانيا الوقفة الثانية انه بعد اسلام عمر وحمزة لم يقاتل النبي صلى الله عليه وسلم برضو
لم يخرج النبي صلى الله عليه وسلم للقتال وانما استغل هزا الامر في ان يظهر المسلمون بعض ما كانوا يخفونه من معالم الاسلام زي الصلاة والطواف والدعاء وينتشر امر الاسلام في قريش اكثر. لان لازم قبل القتال تتمهد اسبابه
والدخول في الصدام مع الجاهلية الجهلاء بدون ما تتمهد اسباب هزا القتال هو قفز على السنن الشرعية واهدار للسنن الكونية. وتعريض للطائفة المؤمنة بالتلف وشفنا من اول ما بدأ الاسلام كيف كان من مقاصد الاسلام حفظ النفوس
اه في وقت من الاوقات المسلمين بيقاتلوا ويضحوا بانفسهم لاعزاز الدين. لكن فرق بين واحد يقاتل لاعزاز الدين فيستشهد في سبيل الله وبين واحد يتلف نفسه بسبب عدم الاخذ بالاسباب وبسبب عدم المكافأة ويكون قد اهدر نفسه هباء
وهدر. دي كانت بعض الايه؟ الفوائد المتعلقة بقصة اسلام عمر رضي الله عنه وارضاه. هل قريش هتسكت لأ طبعا ما عادوش قادرين يتخزوا المواقف شديدة العنف. فهيبدأوا بنوع تاني من المكر ونوع تاني من الصد عن سبيل الله. اللي هو معروف عندنا في
الواقع المعاصر او العصر الحديس باسمه الحصار الاقتصادي. وده ان شاء الله اللي نعرفه في الحلقة القادمة ان شاء الله. اللي هو ازاي قريش هتتعامل مع الاخ المتغيرات دي. ملك الحبشة حمى اللي عنده. اسلام حمزة رضي الله عنه. اسلام عمر رضي الله عنه. بدء انتشار
واظهار بعض شعائر دينهم كيف سيردون على هذا الامر؟ سبحانك اللهم وبحمده اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك