1
00:00:00.050 --> 00:00:24.800
ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم

2
00:00:24.800 --> 00:00:44.050
وبعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد

3
00:00:44.200 --> 00:01:08.700
آآ ما زلنا مع آآ تهذيب سيرة ابن هشام للاستاز عبدالسلام هارون وفصل في اسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه. يقول ولما قدم عمرو بن العاص وعبدالله ابن ابي ربيعة على قريش

4
00:01:09.200 --> 00:01:29.800
ولم يدركوا ما طلبوا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فشلت المهمة اللي ذهب اليها عمرو ابن العاص وعبدالله بن ابي ربيعة وردهما النجاشي بما يكرهون واسلم عمر بن الخطاب

5
00:01:30.450 --> 00:01:56.700
رضي الله عنه وارضاه وقبله بايام على الراجح اسلم حمزة ابن عبد المطلب رضي الله عنه وارضاه يقول واسلم عمر بن الخطاب وكان رجلا ذا شكيمة لا يرام ما وراء ظهره. يعني كم رجل صاحب شخصية قوية وصاحب بأس وعزيمة

6
00:01:56.700 --> 00:02:27.200
فتوة لا يرام ما وراء ظهره يعني كان مهاب الجانب عزيز منيع لا آآ يمكن لاحد ان آآ يتطاول عليه بسهولة. ولا ان آآ يأخذ ما في يديه بيقول لما اسلم عمر رضي الله عنه وكان رجلا ذا شكيمة لا يرام ما وراء ظهره امتنع به اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

7
00:02:27.200 --> 00:02:57.200
بحمزة حتى عازوا قريشا. عزوهم يعني غلبوهم. بدأ الفئة اضعفا بمكة تلتقط انفاسها قليلا. بعدما اسلم حمزة وكان شجاعا ذا بأس منيع الجانب وقصة اسلامي زكرناها وكيف انه قام على ابي جهل متشتما وضرب رأسه بالقوس فادماه وقال ردها

8
00:02:57.200 --> 00:03:16.400
علي ان استطعت. ادي معنى منيع وعزيز بقى. تقدر تردها ولا ما يقدرش؟ بمنعة وعزة وبأس وشجاعة. طب كمان اضيف اليهم ايه اسلام عمر رضي الله عنه وارضاه. وكان عبدالله بن مسعود يقول ما كنا نقدر ان نصلي عند الكعبة

9
00:03:16.850 --> 00:03:36.850
حتى اسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه. فلما اسلم قاتل قريشا حتى صلى عند الكعبة قتل القتال غير القتل. قاتل يعني دافع ولاح وتشاجر. اتخانق يعني مع قريش

10
00:03:37.250 --> 00:04:00.750
حتى صلى عند الكعبة وصلينا معه. وده كان اول يوم يسلم فيه عمر. كما يذكر ابن اسحاق مطولا خرج الى الكعبة اعلن اسلامه وقام يصلي فاجتمع عليه قوم من قريش فقاتلهم اتخانق معهم كلهم

11
00:04:00.950 --> 00:04:20.750
حتى تكاسروا عليه فضربوه. قال افعلوا ما بدا لكم فوالله لان كنا سلاس مائة فاما ان تغلبون او نغلبكم. يعني لو وصلنا لتلتمية مش هتقدروا علينا. شف هو العدد ده خلي بالك ده العدد اللي كان فين؟ اللي ربنا نصر به المسلمين في غزوة بدر. بس هو كان

12
00:04:20.750 --> 00:04:40.950
عمر صاحب بصيرة رضي الله عنه وارضاه اول يوم ودي برضه فيها تسلية لمن يناله الاذى. ازا كان سيدنا عمر انضرب في سبيل الله تعرض للاضطهاد والضرب في سبيل الله. فما بالك بمن هو دون عمر! بيقول وكان اسلام عمر آآ وكان اسلام عمر

13
00:04:41.850 --> 00:04:59.150
بعد خروج من خرج من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الحبشة. يعني كان بعد سنة خمسة وقلنا على الارجح انه كان في سنة ستة هجرية وكان اسلام عمر فيما بلغني. الرواية بقى ديت وفي عدة روايات في اسلام عمر. دي الرواية الاولى منهم

14
00:04:59.300 --> 00:05:24.250
ان اخته فاطمة بنت الخطاب كانت قد اسلمت واسلم بعلها سعيد بن زيد. وهما مستخفيان باسلامهما من عمر وكان نعيم ابن عبدالله النحان رجل من قومه. سيدنا عمر كان من بني عدي. رجل من قومه من بني

15
00:05:24.250 --> 00:05:51.750
عدي بن كعب قد اسلم وكان ايضا يستخفي باسلامه فرقا من قومه يعني خوفا من قومه وكان خباب بن الارت يختلف الى فاطمة بنت الخطاب يقرؤها القرآن انا عايزك نقف هنا وقفة يسيرة كده فاكرين انتم سمعنا اسم خباب ابن الاردت ده امتى؟ من حلقتين في تحت عنوان باب

16
00:05:51.750 --> 00:06:06.900
ما كان يلقى اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الايزاء والشدة. وقلنا ان خباب ابن الارت ده كان مولى لام انمار بنت سباع وكانت امرأة اشترته فاعتقته فكان ولاؤه لها

17
00:06:07.250 --> 00:06:29.100
وكانت تعذبه عذابا شديدا كانت توقد نارا ويوضع آآ آآ خباب بمعاونة رجال قومها يعني على ما يشبه السفوت كده او العود الطويل توثق رجلاه ويداه. تتمسك رجليه وايديه كده يطلع على طول

18
00:06:29.100 --> 00:06:52.450
ظل هذه الحجارة المحمية تحت ظهره ظهره عالي وتحت منه حجارة محمية بس مش لامسها فوق منها بشوية بس زي كده. فالوهج اللي بيسير بيطلع من الحرارة ديت فآآ يزهب او يزيب ودك ظهره. الجلد والشحم اللي ظهره كان بيسيح فما يطفئ حر هزه الحجارة

19
00:06:52.450 --> 00:07:12.450
وده كزهر خباب رضي الله عنه كما اخبر عن نفسه. وظلت دي علامات ملازمة لجسد خباب رضي الله عنه حتى بعد الهجرة وبعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام. صلى الله عليه وسلم. لكن العجيب ان سيدنا خباب وهو في الحالة دي وكانت الزروف المأساوية ديت لم يكن ابدا ينسى

20
00:07:12.450 --> 00:07:35.250
في القيام بواجب الدعوة الى الله. فكان يعمل ايه؟ كان يدعو الى الله وفق الظروف المتاحة. طب الظروف المتاحة ايه؟ تضييق امني شديد مطاردة اضطهاد حصار فكان يروح مستخفيا يقرأ فاطمة بنت الخطاب وزوجها القرآن يحفظهم قرآن. ويعلمهم اللي يتعلموا في دار الارقم من

21
00:07:35.250 --> 00:07:48.600
النبي عليه الصلاة والسلام العمل للدين. يا اخواني العمل للدين ده حاجة زي الهوا كده زي النفس اللي انت بتتنفسه. لا عذر لاحد في ترك العمل للدين. مهما ضاق عليك الامر

22
00:07:49.250 --> 00:08:14.150
ادي ما عليك ولا عليك العمل للدين بمسل هزه النمازج اه انتشر الاسلام وفتحت البلاد ومصدرت الامصار وصار دين الله عز وجل عزيز في الارض بس دي خدها في ومضة في زهنك كده. وسل نفسك دوما هزا السؤال. مازا قدمت لدين الله؟ انا قدمت ايه لدين ربنا سبحانه وتعالى

23
00:08:14.150 --> 00:08:34.150
وسل نفسك هزا السؤال ما هي العقبات التي تمنعني عن العمل للدين؟ طيب. وكان خباب الارت يختلف الى فاطمة بنت الخطاب يقرؤها القرآن فخرج عمر يوما متوشحا سيفه. متوشحا سيفه يعني لابسه زي الوشاح كده. يضعه يعني متقلده

24
00:08:34.150 --> 00:08:52.100
يعني يضع حمالة السيف على ظهره. والسيف امامه على صدره كده. حالة توحي بالتأهب للقتال فخرج عمر يوما متوشحا سيفه يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم ورهطا من اصحابه

25
00:08:52.100 --> 00:09:09.350
قد ذكروا له انهم قد اجتمعوا في بيت عند الصفا وهم قريب من اربعين ما بين رجال ونساء دول البيت اللي عند الصفا ده اللي هو بيت مين الارقى من ابن ابي هريرة دار الارقى من ابي عمر كانت بجوار جبل الصفا

26
00:09:09.600 --> 00:09:28.250
وقفة هنا يسيرة. عمر رضي الله عنه وارضاه ما هي شخصيته؟ ما هو وضعه قبل ان يسلم؟ في اللحظة دي. عمر كان سفير قريش وكان كاتبا بيقرا ويكتب وده عدد قليل في قريش كان يعرف يقرا ويكتب وكان ذا شكيمة منيع الجانب

27
00:09:28.250 --> 00:09:47.300
كان سفيرا لهم يعني يتكلم بلسان قريش فيحسن ان يتكلم وان يتفاوض ان يتخاطب رضي الله عنه وارضاه وكان له كلمة مسموعة في بني عدي. وله كلمة مسموعة في مكة كلها. في مكة كلها. لكن

28
00:09:47.750 --> 00:10:09.200
كان داخل عمر بنزاع وصراع داخلي ما هزا الزي اتى به محمد صلى الله عليه وسلم عقله يقول له ان هزا رجل صادق وانه لم يؤثر عليه كذب. وان قرون متطاولة وقومه يعبدون الاوثان ما تجرأ احد على ان يقول مثل ما قال محمد صلى الله عليه وسلم

29
00:10:09.450 --> 00:10:33.600
وفي قلبه منازعة لوضعه ومكانته وقدره ولرؤساء وزعماء قريش وولاؤه لهم وتعاطفه معهم فكان عنده هزا النزاع الداخلي وطبيعة شخصية عمر تميل للحسم ففي لحظة واحدة بعد هزا النزاع قرر ان يحسم هزا الامر انه يقتل النبي عليه الصلاة والسلام. وليكن ما يكون. ثم وضع الامر

30
00:10:33.600 --> 00:10:53.600
موضع التنفيز توشح سيفه وتقلده وانطلق. بيقول وآآ قد اجتمعوا في بيت عند الصفا قريبه من اربعين ما بين رجال ونساء ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه حمزة ابن عبد المطلب وابو بكر الصديق وعلي

31
00:10:53.600 --> 00:11:06.650
علي ابن ابي طالب في رجال من المسلمين ممن كان اقام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ولم يخرج فيمن خرج الى ارض الحبشة. فلقيه نعيم بن عبدالله

32
00:11:07.300 --> 00:11:29.500
فقال اين تريد يا عمر؟ خلي بالك بقى نعيم بن عبدالله النحام رجل من بني عدي بن كعب من قوم عمر كان اسلم واستتر وخايف ينطق انه اسلم فلما شاف عمر غضبان عمر كان مهاب الجانب وهو في حال هدوءه. فما بالك لو كان قد استجمع غضبا وامتلأ غضبا. هيبقى ايه بقى

33
00:11:29.500 --> 00:11:48.450
فالمهم قال له ايه اين تريد يا عمر؟ فقال اريد محمدا صلى الله عليه وسلم. هذا الصابئ الصابئ اي الذي فرق الدين الذي فرق امر قريش وسفه احلامها وعاب دينها وسب الهتها فاقتله

34
00:11:48.600 --> 00:12:08.150
فقال له نعيم ده نعيم ده مسلم شف بقى ودي اهم حاجة في حياته ايه؟ هو النبي عليه الصلاة والسلام وعبر الدين بيكلم عمر سيدنا عمر بيكلمه على ان هو لسه على على دين قوم. ومسلم طبعا اصابه الفزع تقتل النبي صلى الله عليه وسلم. ازاي

35
00:12:08.150 --> 00:12:28.250
وهنا اعمال قاعدة المصالح والمفاسد اللي هي في الاصل قاعدة عقلية قبل ان تكون قاعدة ايه؟ شرعية وفقهية. فسيدنا بقى ايه اه نوعين قال له ايه؟ قال لازم ابعده عن المسار اللي رايحه ده. هو عارف كويس جدا جدا مين هي شخصية عمر

36
00:12:28.300 --> 00:12:38.300
وانه يعنيه لما يطلع بسيفه ويقول ايه هقتل ابن محمد ويروح يقتل محمد صلى الله عليه وسلم. وهو مش هيقدر يجري يبلغ النبي عليه الصلاة والسلام. وطاقته ما تجيبوش ان هو يتحقق

37
00:12:38.300 --> 00:12:56.300
يمنع سيدنا عمر طب يعمل ايه؟ قال له والله لقد غرتك نفسك يا عمر. اترى بني عبد بني عبد مناف تاركيك تمشي على الارض وقد قتلت محمدا صلى الله عليه وسلم؟ افلا

38
00:12:56.300 --> 00:13:16.300
الى اهل بيتك فتقيم امرهم. قال واي اهل بيتي؟ بدأ بقى ايه؟ يشتت زهنه عن القضية اللي هو رايح قال له طب رح شوف اهل بيتك انت رايح تدعي انك هتقتل محمد صلى الله عليه وسلم شف اهل بيتك الاول قال واي اهل بيتي؟ قال ختنك ختن الرجل

39
00:13:16.300 --> 00:13:36.850
يعني زوج ابنته او زوج اخته نسيبك يعني. قال له ختنك وابن عمك سعيد بن زيد بن عمرو واختك فاطمة بنت  وعند اهل السير قيل اسمها اميمة. وقيل لم يكن لعمر اخت اسمه ام اخت اسمها فاطمة. انما اميمة وآآ صفية

40
00:13:36.900 --> 00:13:59.100
وقيل بل اسمها فاطمة ولقبها امية وكنيتها ام جميل فبيقول له ايه بقى؟ واختك فاطمة بنت الخطاب فقد والله اسلما. يعني سعيد بن زيد وايه؟ وفاطمة وتابعا محمدا على دينه صلى الله عليه وسلم. فعليك بهما. طب ليه اختار دول بالزات

41
00:13:59.300 --> 00:14:13.150
اولا لان ده الحاجة الوحيدة اللي تصرف عمر رضي الله عنه وارضاه. هو ما لوش اهتمام بالناس اللي اسلموا الا باخته فايه طعمه طعمة كده انت رايح تدور على النبي صلى الله عليه وسلم وتسيب اختك

42
00:14:13.250 --> 00:14:38.250
سانيا ان الايزاء اللي هينزل من عمر على اخته اخف واقل من ايه؟ من الايزاء اللي ممكن ينال غيرها. وفي النهاية هي يعني ترجيح او مراعاة المصالح والمفاسد. هو بمجرد ما سيدنا عمر بين وجهه كده التاني انطلق لفين؟ عبدالله بن لحام. انطلق لمين؟ آآ نعيم

43
00:14:38.250 --> 00:14:59.100
قصدي ابن حامد طلق لدار الارقى بيبلغ النبي عليه الصلاة والسلام فرجع عمر عامدا الى اخته وختنه. وعندهما خباب بن الارت معه صحيفة فيها طه سورة طه وقيل كان معها ايضا كزلك سورة التكوير

44
00:14:59.100 --> 00:15:25.200
فلما سمعوا حس عمر يعني هو سيدنا عمر واقف كده فاستمع بالباب لقاهم عمالين يقرأوا القرآن التلاتة فلما سمعوا حس عمر وقد هاج وماج وغضب وظل يطرق الباب غاضبا اترعبوا تغيب خباب في مخدع لهما. سيدنا خباب هرب في بيت مكان زي اوضة نوم كده جوة

45
00:15:25.200 --> 00:15:49.500
بقيت فاطمة وسعيد واخزت فاطمة بنت الخطاب الصحيفة فجعلتها تحت فخزها. دي بالنسبة لهم الصحيفة اللي فيها القرآن شيء مقدس وهنشوف هي هتتعامل معها ازاي دلوقتي وقد سمع عمر حين دنا الى البيت قراءة خباب عليهما فلما دخل قال ما هذه الهينمة؟ الهينمة اللي هو صوت رجز وقراءة

46
00:15:49.500 --> 00:16:18.050
فيها ترتيل او تلاوة لكن غير معلومة الايه؟ وغير مفسر الكلام قال ما هزه الهينمة التي سمعت؟ قال ما سمعت شيئا؟ قال بلى والله. لقد اخبرت انكما تابعتما محمدا صلى الله عليه وسلم على دينه. وبطش بختنه سعيد بن زيد. ما قدرش يملك نفسه دور الضرب في مين؟ في

47
00:16:18.050 --> 00:16:34.500
صهره او ختنه اللي هو زوج اخته سعيد ابن زيد. بطش به. فقامت اليه اخته فاطمة بنت الخطاب لتكفه عن زوجها فضربها حتى شجها وادمى وجهها. والشهاده كله بقى دم

48
00:16:34.800 --> 00:17:00.800
فلما فعل ذلك تدخل سعيد بن زيد وآآ افضل وسيلة للدفاع الايه؟ الهجوم قال له نعم قد اسلمنا وامنا بالله ورسوله. فاصنع ما بدا لك. اعمل اللي انت عايزه طبعا سيدنا عمر هنا وقف وقفة الشجاعة دي كلها جت لسعيد ابن زيد منين؟ ما فيش حد في مكة كلها يعرف يقول له الكلمتين دولت

49
00:17:01.150 --> 00:17:19.700
ايه اللي غير الراجل ده خلاها بالطريقة ديت وبعدين كان رد الفعل على خلاف المتوقع بقى فلما رأى عمر ما باخته من الدم ندم على ما كان صنعه فرعوا يعني ايه؟ انزجر ورجع

50
00:17:19.900 --> 00:17:35.400
وكفى وقال لاخته اعطيني هذه الصحيفة التي سمعتكم تقرأون انفا انظر ما في ما هزا الزي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم وكان عمر كاتبا يعني كان بيعرف يقرا ويكتب

51
00:17:35.900 --> 00:17:58.450
فلما قال ذلك قالت له اخته انا نخشاك عليها لا الا القرآن انا خايف اديك القرآن قال لا تخافي وحلف لها بالهته لا يردنها اذا قرأها اليه فلما قال ذلك طمعت في اسلامه فقالت له يا اخي انك نجس

52
00:18:01.050 --> 00:18:26.750
على شركك انك نجس آآ على شركك وانه لا يمسها الا الطاهر فقام عمر فاغتسل وفي رواية فتوضأ فاعطته الصحيفة. وفيها طه فقرأها. فلما قرأ منها صدرا قال ما احسن هزا الكلام واكرمه

53
00:18:27.450 --> 00:18:47.750
فلما سمع زلك خباب خرج اليه من الداخل وقال له يا عمر والله اني لارجو ان يكون الله قد خصك بدعوة نبيه فاني سمعته امس وهو يقول اللهم ايد الاسلام

54
00:18:47.800 --> 00:19:06.150
بابي الحكم ابن هشام اللي هو ابو جهل. او بعمر ابن الخطاب. فالله الله يا عمر طبعا هو المشتهر اللهم اعز الاسلام باحب العمرين اليك ليس له اسناد سابت. انما الحديس ده عند الترمزي اللهم ايد الاسلام بابي الحكم ابن هشام او بعمر

55
00:19:06.150 --> 00:19:24.800
وابن الخطاب. فالله الله يا عمر فقال له عند زلك عمر فدلني يا خباب على محمد صلى الله عليه وسلم. حتى اتيه فاسلم فقال له خباب هو في بيت عند الصفا معه نفر من اصحابه

56
00:19:25.100 --> 00:19:45.100
فاخذ عمر سيفه فتوشحه ثم عمد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه. فضرب عليهم الباب. فلما سمعوا صوته قام رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر من خلل الباب اللي هي الايه؟ انت عارف انت الخشب يبقى مفارق كده بص

57
00:19:45.100 --> 00:20:04.200
من خلال ده فرأى فرآه متوشحا السيف فرجع الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فزع. مرعوب. قال يا رسول الله هذا عمر بن الخطاب متوشحا السيف الضرب فيها نحو اربعين واحد. ما حدش يتكلم. مين اللي اتكلم

58
00:20:04.450 --> 00:20:28.100
سيدنا حمزة فقال حمزة ابن عبد المطلب فازن له. ايه يعني عمر؟ يدخل عمر. فان كان جاء يريد خيرا بزلناه له. وان كان جاء يريد شرا قتلناه بسيفه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذن له. فاذن له الرجل ونهض اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لقيه في الحجرة

59
00:20:28.400 --> 00:20:42.550
فاخز حجزته او بمجمع ردائي. مسكه كده من هدومه وقال ثم جبذه جبذة شديدة الجبز يعني زي الجزب كده بس بعنف. شده يعني شدة شديدة وقال ما جاء بك يا ابن الخطاب

60
00:20:42.800 --> 00:21:02.600
على فكرة انت بتقرأ كده والنبي صلى الله عليه وسلم شخصية رفيقة جدا بس شف بقى الطبائع والقائد في موضع ناس خايفين وسيدنا عمر يظن به انها اتى لشر والنبي صلى الله عليه وسلم كان اشجع الناس صلى الله عليه وسلم. فقام له. ويتفاهم مع عمر الشخصية القوية الشاكمة بالطريقة اللي يتفاهم بها معه

61
00:21:02.650 --> 00:21:16.000
ايه اللي جابك وين طاهره قال عمر يا رسول الله ودي بقى كانت المفاجأة صلى الله عليه وسلم. مش يا محمد لأ يا رسول الله جئتك اه بيقول له ما جاء بك يا ابن الخطاب؟ فوالله ما ارى

62
00:21:16.000 --> 00:21:31.000
وان تنتهي حتى ينزل الله بك قارعة. يعني مصيبة تكسرك فقال عمر يا رسول الله صلى الله عليه وسلم جئتك لاومن بك جئتك لاؤمن بالله وبرسوله وبما جاء من عند الله

63
00:21:31.750 --> 00:21:45.900
هنا لم يتمالك النبي صلى الله عليه وسلم نفسه فكبر والتكبير ده للشكر شكر النعمة وعلامة على آآ التعبير عن شيء بايه؟ بالسعادة بفضل الله او الفرح بفضل الله عز وجل ورحمته. فكبر رسول الله صلى

64
00:21:45.900 --> 00:22:05.900
تكبيرة عرف اهل البيت من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عمر قد اسلم. فتفرق اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكانهم وقد عزوا في انفسهم حين اسلم عمر مع اسلام حمزة. وعرفوا انهم انهما سيمنعان رسول الله صلى الله عليه وسلم

65
00:22:05.900 --> 00:22:35.050
وينتصفون بهما من عدوهم. قال عمر لما اسلمت تلك الليلة تذكرت اي اهل مكة اشد لرسول الله صلى الله عليه وسلم عداوة حتى اتيه فاخبره اني قد اسلمت يعني انا عايزك تتخيل مين بقى اكتر واحد معاند في الكفر في البلد دي ؟ ابو جهل قام رايح له. راح يصلي في المسجد ما لقهوش قام رايح له

66
00:22:35.050 --> 00:22:57.200
فدق عليه الباب فخرج الي ابو جهل فقال مرحبا واهلا يا ابن اختي ما جاء بك؟ قال جئت لاخبرك لاني قد امنت بالله وبرسوله. صلى الله عليه وسلم وصدقت بما جاء به. قال فضرب الباب في وجهه. قافل الباب في وشه. وقال قبحك الله وقبح ما جئت به

67
00:22:57.850 --> 00:23:20.200
آآ في رواية اخرى انه زهب آآ الى الرجل الذي كان يدعى آآ بذي القلبين. اللي هو جميل ابن معمر فراح له ده كان رجل نمام. لا يكاد يعرف شيئا حتى يدور به في مكة كلها

68
00:23:20.300 --> 00:23:38.150
فلما اتاه عمر رضي الله عنه وارضاه قال له اني قد اسلمت. فلم يتمالك نفسه ان صعد ونادى باعلى صوته ان عمر فقد صبأ قال لا يا عدو الله بل اسلمت ما تقولش صدق قلت اسلم. في رواية تانية في اسلام عمر

69
00:23:39.350 --> 00:24:03.300
رضي الله عنه وارضاه  زكرها ابن اسحاق ايضا في اه اه سيرته عن ام عبدالله بنت ابي حسن قالت والله انا لنترحل الى ارض الحبشة وقد زهب عامر عامر ابن ايه؟ ابن ربيعة رضي الله عنه وارضاه. وقد زهب عامر بن ربيعة في بعض حاجتنا

70
00:24:04.200 --> 00:24:21.850
اذا اللي هو كان زوجها يعني. ازا اه از اقبل عمر ابن الخطاب حتى وقف علي وهو على شركه. قالت وكنا نلقى منه البلاء اذى لنا وشدة علينا قالت فقال انه للانطلاق يا ام عبد الله

71
00:24:22.050 --> 00:24:43.650
قالت فقلت نعم والله لنخرجن في ارض الله اذيتمونا وقهرتمونا حتى يجعل الله مخرجا قالت فقال صاحبكم الله ورأيت له رقة لم اكن اراها ثم انصرف وقد احزنه خروجنا فيما

72
00:24:43.650 --> 00:25:07.850
قالت فجاء عامر بحاجته تلك فقلت له يا ابا عبدالله لو رأيت عمر انفا ورقته وحزنه علينا قال اطمعت في اسلامه؟ يا ام عبدالله قالت قلت نعم. قال لها ايه؟ العبارة المشهورة بقى. لا يسلم الذي رأيت حتى يسلم حمار الخطاب. ده عمر ده ابى

73
00:25:07.850 --> 00:25:20.100
ابعد عن الاسلام حمارة بني الخطاب يسلم الاول قبل ما هو يسلم شف من شدة اليأس بقى ان هو ايه ان هو كان عنده جارية يفضل يعزبها من الصباح حتى غروب الشمس

74
00:25:20.850 --> 00:25:43.050
ويقول لها والله ما تركت ضربك الا ملالة من كتر الملل ان بطلت. رواية اخرى اه عند ابن اسحاق في آآ اسلام عمر رضي الله عنه وارضاه وهو انه آآ قام يوما

75
00:25:43.400 --> 00:26:04.150
في الكعبة ليلى فسمع النبي صلى الله عليه وسلم. الرواية دي اخرى الرواية التالتة اهيت عمر ابن الخطاب اللي بيحكي عن نفسه يقول كنت للاسلام مباعدا وكنت صاحب خمر في الجاهلية. احبها واسر بها. وكان لنا مجلس يجتمع فيه

76
00:26:04.150 --> 00:26:21.950
رجال من قريش بالحزورة قال فخرجت ليلة اريد جلسائي آآ فخرجت اليها اريد جلساء اولئك في مجلسهم زلك. قال فجئتهم فلم اجد فيه منهم احدا. قال فقلت لو اني جئت فلانا الخمار

77
00:26:21.950 --> 00:26:41.950
وكان بمكة يبيع الخمر لعلي اجد عنده خمرا فاشرب منه. قال فخرجت فجئت فلم اجده. قال فقلت لو اني فلو اني جئت الكعبة فطفت بها سبعا او سبعين. قال فجئت المسجد اريد ان اطوف بالكعبة. فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم

78
00:26:41.950 --> 00:26:57.900
قائم يصلي وكان اذا صلى استقبل الشام وجعل الكعبة بينه وبين الشام. يبقى هيصلي فين؟ بين الركنين. الركن الاسود وركن اليماني قال فقلت حين رأيته والله لو اني استمعت لمحمد الليل حتى اسمع ما يقول

79
00:26:58.250 --> 00:27:20.400
فقلت لان دنوت منه استمع منه لاروعنه فجئت من قبل الحجر فدخلت تحت ثيابها. فجعلت امشي رويدا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي يقرأ القرآن حتى قمت في قبلته مستقبله ما بيني وبينه الا ثياب الكعبة. يعني ده

80
00:27:20.400 --> 00:27:37.600
دخل تحت كسوة الكعبة عشان ما يظهرش في الليل قال فلما سمعت القرآن رق له قلبي فبكيت ودخلني الاسلام فلم ازل قائما في مكاني زلك حتى قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته ثم انصرف

81
00:27:37.900 --> 00:27:55.950
في رواية تانية بقى خارج السيرة كان بيقول ايه اللي سمعه بقى؟ قال فسمعته يقرأ في سورة الحق فقلت هزا والله شعر ما اشعر محمد فقرأ قوله تعالى وهو عمال يكمل بقى وما هو بقول شاعر

82
00:27:56.100 --> 00:28:16.250
قليلا ما تؤمنون قلت عرف ما في نفسي ازا هو كاهن. فازا به يقول وما هو بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين فايه؟ قال فدخلني الاسلام حين خلاص بقى هو لم يستطع ان يقام ايات. على كل الروايات اللي هنلاقي هنا هنلاقي عمر رضي الله عنه

83
00:28:16.250 --> 00:28:26.200
تمن ايات من سورة طه او او خمس ست ايات من سورة التكوير او خمس ست ايات من سورة الحق هي اللي اثرت في اسلام عمر رضي الله عنه وارضاه

84
00:28:26.450 --> 00:28:37.700
قال فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم حسي عرفني. وطبعا ايه؟ تتبع النبي صلى الله عليه وسلم في دور مكة فظن الرسول صلى الله عليه وسلم اني انما تبعته لاوذيه

85
00:28:37.850 --> 00:28:56.600
فنهمني نهمني يعني ايه؟ يعني زجرني. ثم قال ما جاء بك يا ابن الخطاب في هزه الساعة. قال جئت لاؤمن بالله وبرسوله وبما جاء من عند الله قال فحمد النبي صلى الله عليه وسلم سم قال قد هداك الله يا عمر ثم مسح صدري ودعا لي بالثبات

86
00:28:57.050 --> 00:29:17.450
اه قلنا ان ايه؟ ان هو لما سيدنا عمر اراد انه بعد اما اسلم بث خبر اسلامه عن طريق جميل ابن معمر آآ اللي كان هو اشبه بايه؟ بوكالة انباء. لا يقر له خبر حتى يزيعه. اطار خبر اسلام عمر

87
00:29:17.450 --> 00:29:41.200
في الناس كلها مطار والنبي وعمر رضي الله عنه وارضاه بمجرد ان اسلم عرف دوره وهو اعزاز المؤمنين فكما ينقلون في السير انه خرج على رأس صف وحمزة على رأس صف من المؤمنين. حتى خرج بالمؤمنين الذين كانوا مضطهدين. ومستضعفين فطافوا بالبيت

88
00:29:41.200 --> 00:30:00.950
صلوا وقريش لا تنظر لا يستطيعون لهم دفعا ولا منعا  هنا عدة وقفات يسيرة الوقفة الاولى ان دماء باسلام عمر حدس حدس غير موضع البشرية كلها عمر رضي الله عنه وارضاه ده

89
00:30:01.000 --> 00:30:19.650
اللي بعد كده وهو جوة قرية اسمها مكة او مدينة اسمها مكة يعني في وسط جزيرة العرب اللي كانوا رعاة ابل وكانوا قبائل متناحرة بعد السنة دي بتقريبا خمستاشر سنة او آآ ازيد قليلا

90
00:30:20.400 --> 00:30:43.500
او عشرين سنة هيكون عمر رضي الله عنه وارضاه هزا الشخص سبب لانهيار ولازالة ممالك الكفر شف بقى قوض مملكة فارس تماما وازهب اكسر من شطر ملك ايه الروم وفتحت في عهده شمال افريقيا

91
00:30:44.000 --> 00:31:09.200
فتحت في عهده الشام والعراق ومصرت الامصار في عهد عمر رضي الله عن عمر. عمر منز هزه اللحزة وصار انسانا اخر اخز دين الله بجد وحزم وكان مراقبا لنفسه وكان بكاء متعبدا تقيا ورعا فقيها

92
00:31:09.400 --> 00:31:31.800
عالما بمقاصد الشرع وعالما بمراد الله عز وجل ومراد رسوله صلى الله عليه وسلم عمر كان صاحب قوة ونجدة وشجاعة وآآ بزل من اجل هزا الدين دي اولا. ثانيا الوقفة الثانية انه بعد اسلام عمر وحمزة لم يقاتل النبي صلى الله عليه وسلم برضو

93
00:31:32.300 --> 00:31:55.250
لم يخرج النبي صلى الله عليه وسلم للقتال وانما استغل هزا الامر في ان يظهر المسلمون بعض ما كانوا يخفونه من معالم الاسلام زي الصلاة والطواف والدعاء وينتشر امر الاسلام في قريش اكثر. لان لازم قبل القتال تتمهد اسبابه

94
00:31:55.250 --> 00:32:22.600
والدخول في الصدام مع الجاهلية الجهلاء بدون ما تتمهد اسباب هزا القتال هو قفز على السنن الشرعية واهدار للسنن الكونية. وتعريض للطائفة المؤمنة بالتلف  وشفنا من اول ما بدأ الاسلام كيف كان من مقاصد الاسلام حفظ النفوس

95
00:32:22.750 --> 00:32:42.750
اه في وقت من الاوقات المسلمين بيقاتلوا ويضحوا بانفسهم لاعزاز الدين. لكن فرق بين واحد يقاتل لاعزاز الدين فيستشهد في سبيل الله وبين واحد يتلف نفسه بسبب عدم الاخذ بالاسباب وبسبب عدم المكافأة ويكون قد اهدر نفسه هباء

96
00:32:42.750 --> 00:33:03.650
وهدر. دي كانت بعض الايه؟ الفوائد المتعلقة بقصة اسلام عمر رضي الله عنه وارضاه. هل قريش هتسكت لأ طبعا ما عادوش قادرين يتخزوا المواقف شديدة العنف. فهيبدأوا بنوع تاني من المكر ونوع تاني من الصد عن سبيل الله. اللي هو معروف عندنا في

97
00:33:03.650 --> 00:33:23.200
الواقع المعاصر او العصر الحديس باسمه الحصار الاقتصادي. وده ان شاء الله اللي نعرفه في الحلقة القادمة ان شاء الله. اللي هو ازاي قريش هتتعامل مع الاخ المتغيرات دي. ملك الحبشة حمى اللي عنده. اسلام حمزة رضي الله عنه. اسلام عمر رضي الله عنه. بدء انتشار

98
00:33:23.200 --> 00:33:31.754
واظهار بعض شعائر دينهم كيف سيردون على هذا الامر؟ سبحانك اللهم وبحمده اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك