1
00:00:00.050 --> 00:00:58.150
يا راغبا في كل علم نافع متطلعا لزيادة الايمان وتريد سهلا  والسيرة العلياء عطرة الشداد طيب يفوح لاهل كل زمان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:58.450 --> 00:01:20.000
اما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته النبي صلى الله عليه واله وسلم جاء في وصفه كما قال عز من قائل وانك لعلى خلق عظيم فالنبي عليه الصلاة والسلام من ابرز صفاته

3
00:01:20.350 --> 00:01:49.100
تلك الاخلاق العظيمة التي رباه الله تعالى عليها ولو ذهبنا نتحدث عن اخلاقه لقال الموضوع جدا ولكن في هذا الدرس سنركز على شيء من اخلاقه ربما له تعلق بالدرس القادم. اذا لم يتسع الوقت باذن الله عز وجل

4
00:01:50.050 --> 00:02:16.750
وهذا الخلق هو خلق التواضع الله عز وجل يقول واخفض جناحك لمن لمن اتبعك من المؤمنين واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين خفض الجناح عبارة عن التواضع عدم التكبر عدم العلو في الارض

5
00:02:16.800 --> 00:02:38.900
عدم العجب ورؤية النفس وكان صلى الله عليه واله وسلم بخلاف تلك الاخلاق الذميمة كلها فكان صلى الله عليه واله وسلم سيد المتواضعين كان يخفض جناحه للناس اجمعين. للقريب والبعيد للصغير

6
00:02:39.250 --> 00:03:05.950
والكبير للمرأة وللرجل للحر وللعبد كان يخفض جناحه لجميع المسلمين والكل في نظره سواء لا فضل لاحد على احد الا بالتقوى وبالعمل الصالح اخرج الامام مسلم في الصحيح ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال

7
00:03:06.400 --> 00:03:25.150
ان الله اوحى الي ان تواضعوا حتى لا يفخر احد على احد ولا يبغي احد على احد المسلمون بينهم وبين تعاليم النبي عليه الصلاة والسلام بون شاسع استمع الى الفخر

8
00:03:25.600 --> 00:03:50.750
واستمع الى البغي واستمع الى الكبر في وسائل الاعلام اذا نشبت مسألة او قام خلاف بين بلد وبلد نحن افضل من اولئك وهؤلاء يقولون نحن افضل من اولئك وهم يحتاجوننا ونحن نحتاجهم وهم كذا اعطيناهم واعطونا

9
00:03:51.200 --> 00:04:13.000
فخور وكبر وبغي وليس ذلك من الاسلام في شيء ولكن للاسف الناس تبع لملوكهم. فكما تقول وسائل الاعلام ترى الدهماء والعوام يتبعون ذلك. النبي عليه الصلاة والسلام كان سيد العادلين

10
00:04:13.500 --> 00:04:34.450
فكان عنده عدل وكان عنده التواضع ملازما له في كل حال وحين من تواضعه عليه الصلاة والسلام ان فراشه الذي ينام عليه كان من ادم حشوه ليف وكذا الوسادة التي يضع رأسه عليها

11
00:04:35.300 --> 00:04:54.950
كان عليه الصلاة والسلام لا يجد اي اشكالية مطلقا في ان ينام على فراش او على آآ فراش من من من جلد من ادم او ان ينام على الارض او ان ينام على النطع او ان ينام على حصير

12
00:04:55.650 --> 00:05:15.750
ما عنده اي مشكلة عليه الصلاة والسلام لماذا لانه يعلم ان منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخرى. هذه الارض كان يجلس عليها عليه الصلاة والسلام ويشعر بقربه منها

13
00:05:15.850 --> 00:05:40.700
لانه منها خلق ينام عليها ولا يجد اي غضاضة في ذلك وهذا قمة التواضع الناس اليوم الامور المادية ترفع من شأنهم او تنزلهم بينما النبي عليه الصلاة والسلام ما كان ينظر الى الامور بمثل ذلك المنظار

14
00:05:40.850 --> 00:06:00.850
ان هذا القرآن يرفع الله به اقواما ويضع به اخرين عمر قالها لوالي مكة عندما خرج ليستقبله واخبره انه ترك عليها مولى من موال العرب نائبا عنه وقال كيف تضع

15
00:06:01.250 --> 00:06:19.850
هذا المولى هذا عبد. كيف تضعه؟ رئيسا على قريش وزعيما عليها قال انه يحفظ القرآن عالم بالفرائط وقال ان الله يرفع اقواما بهذا الكتاب بالقرآن ويضع اخرين. هذا هو المقياس

16
00:06:20.450 --> 00:06:46.300
الان الانسان اذا عنده سيارة فاخرة يتجبر ويتكبر ان عطلت سيارته واخذها الى الورشة وركب سيارة مستأجرة بثمانين او سبعين ريال تجده يتلثم كي لا يراه الناس يشعر بانكسار سبحان الله! ان كانت هذه الامور المادية هي التي ترفع من شأنك وتضعك فانت لا قيمة لك البتة

17
00:06:47.300 --> 00:07:08.250
الرسول عليه الصلاة والسلام وهو سيد بني ادم كان لا يرى اي اشكالية في ان ينام على الارض. وكان تواضع ظاهرا عليه جاء في الحديث ان رجلا وقف امام النبي عليه الصلاة والسلام يوم الفتح

18
00:07:08.400 --> 00:07:30.600
طبعا الرسول فتح مكة وهو قدم بجيش كبير فالذي يتحدث مع الرسول عليه الصلاة والسلام لابد ان تأخذه الرجفة والرعدة فخاف ذلك الرجل وارتعد وهذا يحصل عند بعض ضعاف النفوس اذا وقفوا امام عظيم او جبار او طاغية

19
00:07:31.950 --> 00:07:57.350
الرسول عليه الصلاة والطغاة والجبابر يحبون ذلك ولذلك تجد مظاهر الابهة الفخامة تحيط بهم النبي عليه الصلاة والسلام كان بخلاف ذلك قال لهذا الرجل هون عليك فانما انا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد

20
00:07:58.000 --> 00:08:24.550
ترى انا لست كسرى ولا قيصر بل هو سيدهما عليه الصلاة والسلام يهون على الرجل الذي هو في الغالب كان كافرا مشركا يهون عليه وكان يكفيه عليه الصلاة والسلام يقول له هون عليك استريح خذ نفس عميق لكن النبي عليه الصلاة والسلام يبين له حقيقة الوضع

21
00:08:24.550 --> 00:08:42.650
تواضعه تعليما لاصحابه واظهارا لمكنون ما في قلبه ان التواضع هذه صفة ملازمة له. قال انما انا ابن امرأة كانت تأكل اللحم المجفف من قريش. يعني امرأة عادي مثله مثل غيرها

22
00:08:43.050 --> 00:09:03.750
لا تخاف لا تجعل في نفسك هذه الافكار. فالنبي عليه الصلاة والسلام لم يرض لنفسه ان يتصف بغير الوصف الذي وصفه الله به وهو وصف العبودية سبحان الذي اسرى بعبده ليلا

23
00:09:05.000 --> 00:09:24.550
اذا هو عبد الله عز وجل وكان يفخر بذلك انه عبد لله تعالى ما كان يريد امر من امور الدنيا مما يتطلع اليه الناس من الفخر والكبر والبغي الناس عادة يحبوا ان يحمدوا بما ليس فيهم

24
00:09:25.200 --> 00:09:47.150
كان الرسول عليه الصلاة والسلام يكره ان يحمد بما فيه وكان لا يرضى لنفسه الا بوصف العبودية انما انا عبد الله ورسوله هذا هو من اعظم الفوارق بين النبي عليه الصلاة والسلام وبين سائر البشر

25
00:09:47.700 --> 00:10:21.600
من الذين يحبون سماع كلمات الاطراء والتبجيل والتعظيم الرسول لم يكن كذلك ابدا صلى الله عليه واله وسلم. فاصل قصير وبعدها نواصل باذن الله  القرآن كنز عامر بالفضائل والخيرات وللوصول الى فوائد هذا الكنز لابد من استعمال مفاتيحه

26
00:10:21.850 --> 00:10:39.750
وهي اداب تلاوة القرآن. فمنها اخلاص النية لله تعالى وقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان من اوائل من تسعر بهم النار يوم القيامة قارئ للقرآن يقال له قرأت القرآن ليقال هو قارئ

27
00:10:39.850 --> 00:11:07.250
ومنها التسوق والتطهر من الحدث الاصغر واستقبال القبلة وعند البدء بالتلاوة يستعيذ بالله من الشيطان. فاذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم  ويرتل القرآن بتمهل وتبيين للحروف. وكان ابن عباس يقول لان اقرأ سورة ارتلها احب الي من ان اقرأ القرآن

28
00:11:07.250 --> 00:11:27.650
كله ويستحب تحسين الصوت بالقرآن قال النبي صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن باصواتكم واذا مر باية رحمة ان يسأل الله تعالى من فضله. واذا مر باية عذاب ان يستعيذ بالله من العذاب. ويستحب الاجتماع

29
00:11:27.650 --> 00:11:48.450
تلاوة القرآن وتدبره وتدارسه. فقد قال صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة. وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة. وذكرهم الله فيمن عنده

30
00:11:52.650 --> 00:12:29.950
السلام عليكم ورحمة الله النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يكن مستبدا برأيه السمة الغالبة والصفة الطاغية على الجبابرة على المتكبرين انهم لا يسمعون الا اصواتهم النبي عليه الصلاة والسلام

31
00:12:30.100 --> 00:12:52.150
لم يكن مثل ذلك ابدا صلى الله عليه واله وسلم اخذ بمشورة سلمان في حفر الخندق وفي بدر اخذ بمشورة الحباب ابن المنذر بان يجعل مياه بدر خلفه لان لا يستفيد منها المشركون

32
00:12:52.700 --> 00:13:14.150
وكان دائما ما يقول لاصحابه اشيروا علي ايها الناس اشيروا علي ولذلك كانت قيادته عليه الصلاة والسلام محببة الى العامة لانه كان يستشير وكان يستشير كل من له رأي سديد

33
00:13:14.600 --> 00:13:32.450
وحتى اذا عارضوه في بعض ارائه فانه كان يستمع ويختار ما هو الانسب صلى الله عليه واله وسلم ولا يفعل كما فعل فرعون الذي قال ما اريكم الا ما ارى وما اهديكم الا سبيل الرشاد

34
00:13:33.000 --> 00:14:03.200
هذا كلام فرعون. الرسول عليه الصلاة والسلام كان يستشير وكان من تواضعه عليه الصلاة والسلام انه لا يرى اي غضاضة من العمل بيده الجبابرة المتكبرون غالبا ما يستنكفون ما يأنفون من ان يأمروا من ان يعملوا بايديهم

35
00:14:03.300 --> 00:14:19.150
فتجد المتكبر عادة يأمر وينهى وهو جالس على عرشه. افعل كذا لا تفعل كذا. آآ آآ اقترح انت طب يا اخي انزل الى الميدان اخدم معنا فان خادم القوم سيدهم

36
00:14:19.800 --> 00:14:46.700
ما كان الرسول عليه الصلاة والسلام يفعل فعل المتكبرين كان يعمل بيده ويساعد اصحابه ويشاركهم في الحلوة والمرة جاء عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه واله وسلم ينقل التراب يوم الخندق حتى اغدر بطنه

37
00:14:47.450 --> 00:15:10.300
سبحان الله ان تعمل بيدك مع اصحابك فيهم الخير والبركة ما كان عليه الصلاة والسلام ليذرهم يعملوا بمفردهم حتى انهم كانوا يلحون ويصرون عليه ان يرتاح وان يشتغله ولكن في بعض الاحيان

38
00:15:10.600 --> 00:15:29.650
كان لابد لهم من ان ينزل معهم عندما اعترضتهم تلك الصخرة العظيمة ما استطاعوا ان يكسروها لم يجدوا بدا من الاستعانة بالنبي عليه الصلاة والسلام فجاء فكسرها باذن الله عز وجل

39
00:15:29.950 --> 00:15:52.400
فكان يعمل بيده بل اخبرنا عليه الصلاة والسلام ان افضل الكسب هو ما يأكله المرء من كسب يده هذا الذي الان يعني يسخرون منهم وزمان في في الازمنة الماضية كانوا يسمونهم بالصناع

40
00:15:52.600 --> 00:16:16.350
هذا الذي يعمل بيده ويصنع للناس كالحداد النجار الصباغ او الصائغ هذول اعمالهم مستهجنة لا آآ تكون محترمة لانه من الصناع وقد اخبر عليه الصلاة والسلام ان في ديننا كسب هذا الصانع

41
00:16:16.400 --> 00:16:33.450
من اطيب الكسب عند الله عز وجل. وكذا كان كسب نبي الله داود وقد قال صلى الله عليه واله وسلم انه ما بعث الله نبيا الا ورعى الغنم فقيل له

42
00:16:33.900 --> 00:16:53.350
وانت يا رسول الله؟ قال نعم كنت ارعى على قراريط لاهل مكة فكل نبي من انبياء الله لابد وان يرعى الغنم في فترة من حياته وهذا الرعي للغنم كما يقول اهل العلم

43
00:16:53.450 --> 00:17:17.350
من فوائده انه يعلم النبي كيف يسوس الناس لان قيادة الناس تحتاج الى حكمة والى صبر يجدها من يرعى الغنم وكذلك كما اخبر عليه الصلاة والسلام ان رعي الغنم يورث صاحبها

44
00:17:17.550 --> 00:17:40.200
السكينة فان السكينة في الغنم والفخر والخيلاء في الخيل والابل الذي يرعى الخيل او الذي يرعى الابل هذا فيه فخر. وكبر وخيلاء كما اخبر عليه الصلاة والسلام. فاذا النبي عليه الصلاة والسلام كان يعمل

45
00:17:40.350 --> 00:18:02.450
وكان يتكسب والرسول صلى الله عليه واله وسلم لم يكن منطويا على نفسه كما الحال معنا كثير منا يحب الانطواء يحب البعد عن الناس ولا يحب الاختلاط بهم. وهذا خطأ

46
00:18:02.650 --> 00:18:23.550
وخلل الشخصية فالرسول عليه الصلاة والسلام كان يزور الانصار ويجيب الدعوة ويسلم على الصبيان اذا رأى الصبيان سلم عليهم ومسح على رؤوسهم من يفعل من الكبار والعظام والقادة مثل ذلك

47
00:18:24.400 --> 00:18:42.500
قل ان تجد من يفعل مثل ذلك. ان وجد وان وجد فانه عادة يوجد مفهوم العلاقات العامة لقطة في العام او في العامين تظهر ذاك القائد او ذاك المسئول وهو يحنو على طفل او على مسكين

48
00:18:42.600 --> 00:19:02.700
وما هي الا تمثيلية في الغالب شتان ما بين ذلك وبين من ديدنه صلى الله عليه واله وسلم خدمة الناس والظهور لهم. والاختلاط بهم واجابة دعوتهم وزيارتهم في بيوتهم. بل كان صلى الله عليه واله وسلم من

49
00:19:02.700 --> 00:19:26.450
تواضعه انه يزور اهل الكتاب كما جاء في الحديث الصحيح ان غلاما يهوديا كان للرسول عليه الصلاة والسلام مرض اعاده الرسول في بيته احنا ربما يمرض اخواننا يمرض قرابتنا ولا نزورهم بل نكتفي بارسال رسالة واتساب

50
00:19:26.950 --> 00:19:47.650
او رسالة نصية طهور ان شاء الله. حتى الاتصال ما نفعله شاسع بين تربية الله لنبيه عليه الصلاة والسلام وكيف كان وبينما نحن فيه هذه الايام. سأل رجل امنا عائشة

51
00:19:47.800 --> 00:20:09.800
هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته شيئا قالت نعم كان يخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل احدكم في بيته قمة في التواضع لو شاء عليه الصلاة والسلام لما ملأ بيته من الخدم والحشم ما شاء

52
00:20:11.350 --> 00:20:36.050
ولكن انظر الى بيته التي من دنو سقف الحجرة ما كان يستطيع الرجل ان يقيم صلبه فيها كما جاء في بعض الروايات حجرة صغيرة بالكاد تتسع للنبي صلى الله عليه وسلم وزوجه. ولو شاء لبنى وشيد القصور

53
00:20:36.800 --> 00:21:08.500
لكنه ما اختار ان يكون ملكا نبيا اختار ان يكون عبدا رسولا صلى الله عليه واله وسلم. وهذه هي حاله مع ازواجه واية منصف واي منصف من غير المسلمين لو نظر في سيرته عليه الصلاة والسلام لعلم ان هذا رجل مرسل من عند الله وليس بطالب للدنيا

54
00:21:09.050 --> 00:21:32.250
اذ اقل القليل ان يحوز منها ما يرضي نفسه واهله وما كانت تلك حاله عليه الصلاة والسلام وما كان  متكبر او جبار او طاغية بل كان هو سيد المتواطعين بابي هو وامي صلى الله عليه واله وسلم. فاصل بعدها

55
00:21:32.250 --> 00:22:18.450
باذن الله عز وجل فابقوا معنا  لقد شرع الله الدين للناس رجالا ونساء ووعد الجميع الجنة والحياة الطيبة اذا قام بواجبه فقال تعالى حياة طيبة. ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون

56
00:22:18.450 --> 00:22:42.150
وقد جاء الاسلام فاكرم المرأة وحملها مع الرجل مسؤولية النهوض بالمجتمع وحسن الرعاية له. فقال عليه الصلاة والسلام كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. وقد شغلت المرأة في العهد النبوي وما بعده مكانا رفيعا

57
00:22:42.150 --> 00:23:11.100
مشاركاتها العلمية والاجتماعية والتربوية وتصدر اسمها في قائمة المساهمين في بناء المجتمع. وصياغة هوية الامة والمحافظة على ثوابت الدين ولا زال التاريخ يذكر ام المؤمنين خديجة وام المؤمنين عائشة ونسيبة بنت كعب وام حرام بنت ملحان. وحفصة بنت سيرين وفاطمة

58
00:23:11.100 --> 00:23:35.000
فبنت عبدالملك وزبيدة بنت جعفر وغيرهن رضي الله عنهن ورحمهن. ومن هنا كان للمرأة المسلمة دورها المهم والخطير في صياغة المجتمع مما اكسبها قيمة واعتبارا واحتراما لا مثيل له في المجتمعات الاخرى. كما اعترف بذلك المنصفون من الغربيين

59
00:23:35.000 --> 00:23:56.050
وبانهم انما تعلموا احترام المرأة من مسلمي الاندلس. يقول المفكر الفرنسي مارسيل بويزارد ان الشعراء من المسلمين هم الذين علموا مسيحي اوروبا عبر اسبانيا احترام المرأة. فللمرأة على ثغر الحياة الزوجية اثر خطير

60
00:23:56.050 --> 00:24:16.050
وفي التربية على الدين والخلق. دور كبير. وفي التعليم والدعوة والطب والرعاية مكانة ومسؤوليات احكام المرأة المسلمة بهذا وغيره له اثره الايجابي في اصلاح المجتمع كله اسرا وافرادا. وصدق عليه الصلاة والسلام

61
00:24:16.050 --> 00:24:53.600
السلام حين قال انما النساء شقائق الرجال   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته النبي عليه الصلاة والسلام عندما كان يقول انا سيد ولدي. آآ آآ ادم ولا فخر ما كان يفتخر

62
00:24:54.500 --> 00:25:25.400
بل كان يثبت حقيقة ومنحة ربانية انه من عند الله عز وجل سيد ولد ادم ومع ذلك ما كان يحب عليه الصلاة والسلام ان يفضله احد على سائر الانبياء. على الرغم من ان الله عز وجل فضل بعضهم على بعض اذ قال تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض

63
00:25:25.400 --> 00:25:56.650
ما كان يحب ان يفضله احد على احد من الرسل ثبت في الحديث الصحيح ان رجلا من المسلمين ورجلا من اليهود حصلت بينهم شجار حصل بينهم شجار وخلاف فقال اليهودي ان ان نبي الله موسى هو خير خلق الله وهو خير من محمد صلى الله عليه واله وسلم

64
00:25:56.900 --> 00:26:26.800
المسلم ما استطاع ان يستحمل فلطمه وهذه مشكلة كبيرة مشكلة ان تسيطر على المسلمين العواطف والاحاسيس فلا تضبط بميزان الشرع تجد انسان يقول كلمة يفور الاخر يقتله بسببها. لماذا؟ قال هذا مرتد هذا كافر هذا فعل. يا اخي

65
00:26:26.850 --> 00:26:46.600
ما يجوز لك ان تأخذ الامر بيدك هنالك ولي امر هنالك قانون هنالك امور لابد ان تتبع ما يدريك ان الشروط قد توفرت. وان الموانع قد انتفيت. ومن انت لتقيم حد من حدود الله عز وجل بنفسك

66
00:26:46.600 --> 00:27:06.550
لا يجوز لك ذلك ومع ذلك المسلمون تسيطر عليهم عواطفهم وهذا خطأ خطر كبير فرفع اليهودي امره الى النبي عليه الصلاة والسلام. كيف هذا المسلم يلطمني ويتعرض الي ويؤذيني؟ فعندما استعدع

67
00:27:06.550 --> 00:27:23.900
الرسول عليه الصلاة والسلام المسلم وقص عليه القصص طلب النبي عليه الصلاة والسلام من اصحابه الا يفضلوه على موسى. مع ان الرسول افضل عليه الصلاة والسلام موسى وبرر ذلك بانه اول من تنشق عنه

68
00:27:24.000 --> 00:27:49.550
الارض فاذا بموسى قد اخذ بقائمة من قوائم العرش فلا يدري هل صعق؟ يعني او هل افاق قبله او انه يعني آآ آآ جزي بصعقة الطور فالنبي عليه الصلاة والسلام هو افضل من موسى الا انه كان لا يحب من اصحابه ان يفاضلوا بينه وبين احد من الانبياء

69
00:27:50.400 --> 00:28:18.550
اما تواضعه مع اصحابه فحدث ولا حرج وفي ذلك احاديث كثيرة. ومن ذلك يعني من اقرب الامور على تواضعه مسألة السيارة التي ذكرناها قبل الانسان ان خير بين سيارة فاخرة فخمة غالية وسيارة متوسطة او سيارة عادية ما في

70
00:28:18.550 --> 00:28:34.050
انسان يعني عادة يقول لا والله انا اختار السيارة العادية النبي صلى الله عليه واله وسلم من تواضعه انه كان يركب الحمار وليس ذلك فحسب. يعني حمار كله قد كده

71
00:28:34.650 --> 00:28:58.000
ليس ذلك فحسب بل كان يردف خلفه اي يركب اصحابه يركب جابر يركب ابن عباس يركب آآ منشأ من اصحابه خلفه صلى الله عليه واله وسلم والاحاديث معروفة كنت ردف النبي عليه الصلاة والسلام فقالوا لي يا غلام اني اعلمك كلمات

72
00:28:58.500 --> 00:29:20.550
الحديث احفظ الله يحفظك. الاحاديث كثيرة في ذلك الان مالك او رئيس جمهورية او مسئول في الدولة يركب على حمار يعني ان كان ولابد على حصان او على ناقة النبي عليه الصلاة والسلام كان سيد المتواضعين

73
00:29:21.450 --> 00:29:41.100
ولا يركب على حمار فحسب بل كان يردف خلفه وفي هذا قال انس رضي الله عنه وارضاه كان صلى الله عليه واله وسلم يردف خلفه ويضع طعامه على الارض ويجيب دعوة المملوك العبد

74
00:29:41.200 --> 00:30:05.350
المملوك اذا دعاه يجيبه ويركب الحمار بل كان يستشفع عليه الصلاة والسلام للعبيد يعني يتدخل لمساعدتهم بريرة عندما اشترت نفسها واعتقت كانت تحت مغيث وهو عبد مملوك. فلما نالت حريتها

75
00:30:05.700 --> 00:30:27.350
الحرة تختار هل تبقى تحت العبد او انها تنفصل عنه فاختارت الانفصال فجاء مغيث الى النبي عليه الصلاة والسلام يستشفعه عبد يذهب الى رأس الدولة فخرج عليه الصلاة والسلام وذهب الى بريرة

76
00:30:28.250 --> 00:30:49.350
واستشفع وتشفع لمغيث فقال لو انك راجعتيه تقول تأمرني يعني هذا امر قال لا انما انا شافع. لا هذا ما هو بامر وقالت لا حاجة لي فيه الرسول عليه الصلاة من تواضعه يجيب طلب ذلك العبد

77
00:30:49.400 --> 00:31:05.700
ولم يكن صلى الله عليه واله وسلم يرضى ان يعظمه اصحابه فمن تواضعه انه كان يكره كراهية شديدة ان يقوم له احد من مجلسه ولذلك السنة اذا دخلت المجلس الا يقوم لك احد

78
00:31:06.100 --> 00:31:28.600
لان من هو خير منك صلى الله عليه واله وسلم. كان اذا دخل المجلس لم يقم له احد من اصحابه انظر الى تعظيم النبي عليه الصلاة والسلام في قلوبهم وقارن ذلك بين من يعظمون الرسول بدعائه واتخاذه وسيلة وتعظيمه ومدحه بل حتى وفي موالدهم اذا

79
00:31:28.600 --> 00:31:56.650
ورد ذكر مولده عليه الصلاة والسلام قاموا قياما كلهم يزعمون ان روح الرسول جاءت فيعظمونها بالقيام وهو بذاته عليه الصلاة والسلام كان يكره ذلك كراهية شديدة وينهاهم عنه ينهاهم عن القيام على الرغم من شدة حبهم له. التواضع هذا ما كان مع اصحابه فحسب بل كان ايضا مع

80
00:31:56.650 --> 00:32:15.650
اغراب عديمنا حاتم يزوره في بيته ويسأله عن الاسلام ترمي له الجارية للرسول عليه الصلاة والسلام وسادة كي يجلس عليها. على الارض ما عندهم مراتب كراسي يقول عدي فجعل الوسادة بيني وبينه

81
00:32:15.700 --> 00:32:29.950
فعلمت انه ليس بملك من الملوك الله اكبر والساعة ده ما تكفيه الا هو. مع ذلك يجعلها بينه وبين عدي لانه ضيف. ويجلس على الارض صلى الله عليه واله وسلم

82
00:32:29.950 --> 00:32:49.450
تأتي الجارية الصغيرة تطلب منه موعدا لتحدثه عن مشاكلها مع اهلها فيضرب لها موعدا فتأتيه في الموعد فتأخذ بيده وتمشي به في طرقات المدينة وهو يتبعها حيث واخذته ينصت لها ويستمع عليه الصلاة والسلام

83
00:32:50.250 --> 00:33:09.800
والنبي عليه الصلاة والسلام كان يجلس حيث ينتهي به المجلس. يدخل الى القاعة ما يدخل الى صدرها بل اول مكان فارغ يجلس اليه حتى ان الغريب يأتي فيدخل المجلس ولا يعرف من الرسول عليه الصلاة والسلام

84
00:33:10.000 --> 00:33:27.000
يسأل من الرسول حتى يشيروا اليه مما دعا باصحابه رضوان الله عليهم ان طلبوا من النبي عليه الصلاة والسلام ان يجعل ان يجعلوا له دكانا من طين. بنوا له مكانا مرتفعا

85
00:33:27.000 --> 00:33:45.650
يجلس عليه وهم يجلس على جنباته فاذا دخل الغريب عرف ان هذا هو النبي عليه الصلاة والسلام. اي تواضع هذا اي اخبأت لله هذا؟ تلك هي حاله صلى الله عليه واله وسلم حقيقة

86
00:33:45.850 --> 00:34:12.350
وسجية واخلاقا رباه الله عز وجل عليها وصلى الله عليه وعلى اله وصحبه اجمعين. وبهذا نأتي الى ختام هذه الحلقة حتى نلقاكم في حلقة اخرى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

87
00:34:12.350 --> 00:34:54.400
يأتيك ميسورا باي مكان  في غلة الظمان والسيرة العلياء عطرة الشد طيب يفوح لاهل كل زمان