1
00:00:00.400 --> 00:00:19.400
ضاقت عليه نفسه تماما وضاقت عليه الارض بما رحبت ثم بدأ يحس بحاجته الشديدة بحاجته الشديدة بحاجته الشديدة الى الله عز وجل. كانه افرغ من قلبه كل مظاهر الحياة الدنيا

2
00:00:19.650 --> 00:00:35.700
واقبل على الله بكليته واقوى ايقن انه لا نجاة له الا من الله عز وجل وانه لا لا ما في احد ابدا من اهل الارض ده بيعمل له شيء يفرج عليه

3
00:00:35.850 --> 00:01:00.700
وانما يأتيه الفرج من رب السماوات العلى والاراضين وما بينهما  يقول ونمضي على ذلك عشرة ايام تمام الخمسين ليلة يوم تمت الخمسون ليلة ونحن بالحال الذي وصف الله ضغط عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا ان لا ملجأ من الله

4
00:01:01.000 --> 00:01:21.150
وانا اصلي الفجر في ليلة الليل تمام الخمسين. يعني صبحي الخمسين ليلة. صبحي الخمسين ليلة. صليت الفجر وجالس على ظهر بعض ابيات  يعني على السطح. جالس ادعو ربي واطلع اليه

5
00:01:21.250 --> 00:01:49.600
على ظهر البيت واذا ساعد يسعى على اعلى جبل سلع وينادي باعلى صوته ابشر يا كعب وشفت العي وين  وديار بني سالمة هوين طبعا عندي انت تعرف ان الخط هذا اللي يسمونه حق المساجد السبعة هو يفصل بين سلع

6
00:01:49.800 --> 00:02:10.650
وبين بعض الحرار اللي تليها بني سلمة يعني ما هو بقريب لكن بس العالي المرتفع في وقت الصباح صوته يسمع يعني اشد من الميكروفون في عصرنا هذا. احنا قبل ما يجي الميكروفون كانوا يقولوا لي بعض المشايخ الله عبد الله الله يغفر له يقول احنا نسمع صوت الشيخ صالح الزقازيق

7
00:02:10.650 --> 00:02:24.800
الفجر واحنا في المناخة بدون وبدون شي يصلي في المسجد النبوي مع اني الان لو انقطع الميكروفون في اي صلاة الصف الرابع او الخامس ما يعرفون ايش سوى الامام في داخل المسجد النبوي

8
00:02:25.350 --> 00:02:45.700
فهذاك يعني هاي امور لله عز وجل. فلما يقول واذا بصوت باعلى صوت ينادي ابشر يا كعب بيني وبينه لا يرى كعب ولا يشوفه بس على راس الجبل جبل سبعي هذا اللي عنا من غاب على اعلاه وباعلى صوت ابشر ياكع ما قال له شبشر بيه

9
00:02:46.100 --> 00:03:07.800
قال ابشر يا كعب خررت ساجدا وعرفت ان الفرج قد جاء من الله وبدأ وسعى ساع من اسلم فاوفى على الجبل وركب فرسا له وكان صوته صوته اسرع من الفرس من ركل الفرس

10
00:03:08.100 --> 00:03:27.900
فلما اقبل علي يبشرني بتوبة الله علي نزعت ما علي الا ثوبين خلعت ما علي من الثوبين والله ما املك يومها غيرهما. بس يفهم كلمة اللي في البخاري ومسلم لما يقول والله لا املك يومي هذا غيرهما

11
00:03:28.000 --> 00:03:39.750
ان ما له ملك اخر عجار ولا شيء له خير كتير بس ما عنده سياب في البيت ما عنده ثياب ولا في ناس يبيعون ثياب قريب من بيته عشان يروح يشتري ثوب

12
00:03:39.800 --> 00:03:50.500
انما كونه يقول لا بدليل انه يا بيقول بعد شوية للنبي محمد. بعد شوية في الحديث اللي رواه البخاري ومسلم ان من توبة الله عليه ان انخلع من جميع ما

13
00:03:50.500 --> 00:04:07.650
لله عز وجل. صدقة لله ورسوله وقال له النبي امسك عليك بعض ما لك كما ساذكر ان شاء الله عز وجل ده يقول فخلعت ثوبي والبستهما اياه بما بشرني به من توبة الله عليه

14
00:04:08.350 --> 00:04:23.400
ثم استعرت ثوبين من بعض اهلي من قرايبي ولبستهما بعد صلاة الفجر كل هذا بعد صلاة الفجر صبيحة خمسين بعد صلاة الفجر بيعت خمسين يقول اتجهت الى النبي عليه الصلاة والسلام

15
00:04:24.300 --> 00:04:47.000
فجاءت الناس في الطريق افواج ورا فوج يهنوني بتوبة الله عليه يعني كأنه صار عريس المدينة كل الناس يجون يهنئونه بتوبة الله يعني عفوا يقول فوجا فوجا حتى قدمت عند جئت المسجد. المسجد النبوي هذا

16
00:04:48.100 --> 00:05:14.550
فلما جئت المسجد وكان النبي قد صلى الفجر وجلس والناس حوله  من المهاجرين والانصار  فلما اقبلت على النبي قد استنار وجهه وكان اذا سر استنار وجهه اذا سر يكون وجهه تقول قطعة قمر تاع عمها ليلة خمستاشر

17
00:05:15.900 --> 00:05:35.550
واذا استغضب عليه الصلاة والسلام يصير مثل القمر اللي قطع صغيرة من السحاب تمشي فوقه  مثل ما قال الشاعر انسيه خسفا على النبي الخزاعي على النبي اللهم اني ناشد محمدا حلف ابينا

18
00:05:35.550 --> 00:05:55.550
وثم يقول ان قريشا قد اخلفوك الموعد ونقضوا ميثاقك المؤكدا هم بيتون بالهجير بالهجير بالوتير هجدا وقتلونا وسجد فانصر هداك فيهم رسول الله قد تأبد ابيض مثل الشمس يسمو صعدا ان سيم خسفا

19
00:05:55.550 --> 00:06:17.000
تربدا يعني يصير مثل القمر او الشمس القمر اللي جت قطع سحاب صغيرة تغطي على بعض اضوائها قطع مستنيرة وقطع كانها يعني بها نوع من يعني مكتوبة بسبب ان سيما خصفا ان سيما خسفا

20
00:06:17.000 --> 00:06:40.700
ابيض مثل البذر هل اذا كان واذا كان يقول اذا استنار يقول في الحديث اللي رواه البخاري الان معناه في البخاري ومسلم استنار وجهه كانه قطعة قبر كان اذا سر يقول كعب في الحديث هذا كان اذا يعني الرسول عليه الصلاة والسلام اذا سر استنار وجهه كانه قطعة قمر

21
00:06:42.150 --> 00:07:05.250
فعندما اقبلت على مجلس النبي صلى الله عليه وسلم واذا واحد فقط من المهاجرين قام يسرع ليهني بتوبة الله عليه وهو طلحة بن عبيدالله التيمي من رهط ابي بكر الصديق من العشرة المبشرين بالجنة

22
00:07:05.450 --> 00:07:23.450
ومن السابقين الاولين للاسلام اللي اسلموا على يد ابي بكر في الحال عثمان ابن عفان وطلعت ابن وعيد الله وزبر ابن العوام هدول من السابقين الاولين من المهاجرين ومنهم طلحة بن عبدالله يقول والله ما قام احد من المهاجرين غيره وما زلت احسبها للطلحة

23
00:07:23.750 --> 00:07:43.750
يعني ما زلت في قلبي حب زايد لطلحة بسبب انه هناني بتوبة الله عليه. هو الوحيد اللي قام يعني طبعا ما هو قصور من هؤلاء لانهم يبون يمكن يقعدون حتى يجي يسلم على الرسول الاول ويسمع البشارة من رسول الله لكن ما صبر طلحة رظي الله عنه وحفظ

24
00:07:43.750 --> 00:08:04.050
سعد كعب له انها من من مبرات كلهم اهل خير رضي الله عنه ثم اقبلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا كعب ابشر كلام النبي ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك

25
00:08:05.950 --> 00:08:23.450
النبي يقول له يا كعب ابشر بخير يوم مر عليك مذ ولدتك امك فقلت يا رسول الله امنك ام من عند الله؟ قال بل من عند الله بل من عند الله