1
00:00:00.250 --> 00:00:32.350
انا كانت الموعد على اننا نكمل في الذين تكلموا في المهد لكن سورة التوبة ما ينبغي ان نمر عليها ولا يعني نذكر بعض العظات وهي كثيرة في هذه السورة  ومن ذلك مسألة

2
00:00:34.250 --> 00:01:11.600
الذين  لان الله عز وجل ذكر في هذه السورة صفات المنافقين بالتفصيل مفصلة واكثر ما فيها قضية الذين تخلفوا عن نصرته صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وان كان فيها ذكر صفات المنافقين في اوضاع اخرى

3
00:01:13.550 --> 00:01:34.700
وفي احوال النبي صلى الله عليه وسلم وتركهم لنصرته  من يوم هجرته عليه الصلاة والسلام الا تنصروه فقد نصره الله اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا

4
00:01:34.850 --> 00:01:59.100
الى اخرها هذه هي الهجرة ذكرها الله يبين انه فيها انه في الحقيقة هو في غنى عن الناس لان الله معه وكون النبي صلى الله عليه وسلم يستنصر الناس ان يخرجوا للجهاد معه

5
00:01:59.900 --> 00:02:28.400
وان يأخذ عليهم المواثيق ان ينصروه اذا هاجر اليهم في المدينة لا يعني ذلك انه لا يركن الى ركن شديد. لا يأوي الى ركن شديد  ويعلم ان الله معه بدليل ان قريشا لما تكالبت عليه تالبت على ان يقتلوه واذ يمكر بك الذين كفروا ليقتلوا

6
00:02:28.400 --> 00:02:59.600
او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون والله خير الماكرين ائتمروا في دار الندوة عملوا مؤتمرا وتآمر بعضهم على بعض حتى كان يسمى دار الندوة يسمى المزدحم دار الزحمة لان قريشا تجتمع فيها علية قريش للائتمار والاجتماع على القضايا الكبرى. ومنها الذي اجتمعوا عليه

7
00:03:01.400 --> 00:03:30.000
امر النبي صلى الله عليه وسلم وتآمر فقال قائل احبسوه لا يخلص اليه احد وحضرهم ابليس بسورة رجل من قريش على صورة سراقة ابن مالك المدلجي من اهل نجد وقال ليس هذا بالرأي

8
00:03:31.050 --> 00:03:58.900
وقال قائل اخرجوه انفوه ليس هذا بالرأي سيأتي سيجتمع عليه العرب ويأتيكم فقال ابو جهل الرأي عندي  نأخذ من قريش من كل قبيلة من قريش واسرة شابا جلدا ونعطيهم سيوفا مصلتا

9
00:03:59.100 --> 00:04:21.500
ويضربون الضربة رجل واحد. ويتفرق دمه في قريش تقبل بنو هاشم بالعقل الدية قال ابليس هذا الرأي فائتمروا على هذا فاذن الله لنبيه بالهجرة فهاجر في القصة المشهورة ما كان عنده احد

10
00:04:21.650 --> 00:04:39.600
ينصره جميع الصحابة هاجروا ما بقي الا الضعفاء وثلاثة مع النبي صلى الله عليه وسلم  لم يأذن لهما بالخروج. علي وابو بكر علي ابقاه النبي صلى الله عليه وسلم ليبقى في مكانه

11
00:04:39.850 --> 00:05:01.150
ليأتي باهله وبناته وليؤدي الامانات التي كانت عنده لقريش. قريش يكلمونه ويتهمونه وهم يجعلون الامانات عنده عليه الصلاة والسلام ليردها اليه وابو بكر استأذن بالهجرة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم

12
00:05:02.300 --> 00:05:28.950
على مهلك ابا بكر لعل الله ان يجعل لنا صحبة  فاعد لذلك راحلتين وجعلهما في بيته يعرفهما السمر ورق السمر ثم خرج ليس معه الا دليله ابو بكر والدليل وعبدالله بن اريقط

13
00:05:30.300 --> 00:05:54.300
ثم الدليل عبد الله بن فهيرة راعي غنمه غنم ابي بكر الى الغار. اما في الطريق فهم ثلاثة نصره الله وعم على قريش وخذلها قصة مشهورة مرت معنا في رمظان الماظي ذكرناه

14
00:05:55.100 --> 00:06:11.800
اذا لما يأمر الله الناس ان ينصروه لان الحاجة لهم هم ان يكونوا معه ان ينصروا دين الله والله غني لو استطاع لا نصر كما نصر رسله من قبل. ماذا صنع بقوم عاد وقوم يهود وقوم صالح وقوم

15
00:06:11.800 --> 00:06:43.650
ها خسف بهم وارسل عليهم الريح والطوفان الى اخر ذلك وموسى وما وما بعده ولذلك لما ندبهم يوم يوم الى تبوك السنة التاسعة ندب الناس وتخلف واعتذر جاءه المعذرون من المنافقين

16
00:06:44.050 --> 00:07:14.100
وقالوا كذا وكذا ولا نستطيع وحر وقال لما قال لرجل منهم الجد ابن قيس وكان شيخا من شيوخ الخزرج زعيما لكنه كان فاسقا قال له يا هل لك بجلاد بني الاصفر؟ روم مجالدتهم؟ قال يا رسول الله

17
00:07:14.150 --> 00:07:33.300
قد علمت قومي انه ليس بي صبر على النساء. واخشى اذا رأيت نساء بني الاصفر ان لا اصبر لا تفتني يا رسول الله  ذكر الله مقولته ثم قال الا في الفتنة سقط

18
00:07:34.000 --> 00:07:51.000
تخلف عن رسول الله هو الفتنة واولئك قال لا تخرجوا في الحرب النار جهنم اشد حرا لو كانوا يعلمون الجهال ما عندهم علم حقيقي لان القلوب مطموسة. والا النبي صلى الله عليه وسلم بين لهم البيان الشافي

19
00:07:51.550 --> 00:08:07.450
في كل مجلس يبين لهم في كل خطبة يبين لهم والقرآن ينزل مع ذلك ما يعود وذكر الله من صفاتهم وكذلك تسمى هذه السورة الفاضحة ومنهم من يلمزك في الصدقة

20
00:08:07.600 --> 00:08:28.950
ومنهم من يقول هو اذن ومنهم ومنهم ذكر الله منهم صفاته كثيرة فضحهم كل من كان عنده شيء يخشى ان حتى يخشوا بعضهم ان تسمى اسماءهم لكن ذكر الصفات حتى استهزاءهم وسخريتهم

21
00:08:31.850 --> 00:08:47.500
اما سخريتهم بالنبي صلى الله عليه وسلم واصحابه او بالمتصدقين يلمزك في الصدقات او اتهامهم النبي صلى الله عليه وسلم بانه ياخذ الصدقات له منهم من يلمزك بالصدقات. فان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون

22
00:08:47.600 --> 00:09:11.000
تكلموا المهم منها من تخلفوا منهم من تخلف ولم يأت ولم يعتذر ولم يأتي الى النبي ومنهم من جاء واعتذر بعذر ومنهم من تخلف وهو مؤمن ما استطاع معذور ولذلك ذكرهم الله

23
00:09:12.200 --> 00:09:38.700
المرظى والذي والذين لا يجدون الى اخرهم ومنهم من المؤمنين من قصرت به الحال ولذلك قال الله عز وجل قد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة

24
00:09:39.250 --> 00:09:56.650
من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق قلوب من بعده ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم. انه بهم رؤوف رحيم ساعة العسرة يعرف تعرف هذه الغزوة بتبوك والعسرة وجيشها بجيش العسرة

25
00:09:57.900 --> 00:10:19.750
والنبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اراد غزوة ورى بها الا غزوة تبوك. بينها للناس لبعد الشقة وقوة العدو قال انه يغزو تبوكا. يغزو الروم وامرهم بالاستعداد وامرهم بالنفقة

26
00:10:20.350 --> 00:10:43.450
ووعظهم وخطبوا بهم فلما وعظ امرهم بالصدقة والنفقة فيه قام عثمان فقال يا رسول الله علي مئة من الابل باقتابها واحلاسها فوعظهم ذكرهما فقام قال يا رسول الله علي مئة اخرى

27
00:10:43.500 --> 00:11:05.150
باقتابها واحلاسها نزل من الدرجة فقام عثمان فقال يا رسول الله علي مئة اخرى باقتابها واحلاسها وقال بيدي هكذا متعجبا صلى الله عليه وسلم قال ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم

28
00:11:08.500 --> 00:11:28.550
فرح عثمان فذهب وجاء بالف دينار بثوبه  يحملها فوضعها في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فاخذها يقلبها صلى الله عليه وسلم وقال ما ضر ابن عفان ما فعل بعد اليوم

29
00:11:30.550 --> 00:11:54.600
ولذلك لما حاصره الخوارج في بيته ولم يأذنوا له بالخروج ان يصلي في المسجد ارادوا قتله خرج على الناس من شرفة وقال افيكم علي ابيكم الزبير ابيكم طلحة قالوا بلى

30
00:11:55.250 --> 00:12:21.950
قال انشدكم بالله الم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم من يجهز جيش العسرة وله الجنة فجهزتها باحلاسها واقتادها حتى لا يفقدون خطاما ولا عقالا كاملا قالوا نشهد المهم هذا الجيش جيش العسرة

31
00:12:22.150 --> 00:12:43.500
خرج فيه النبي صلى الله عليه وسلم ويزود الرجل التمرة. والرجلان والرجلين التمرة. والثلاثة التمرة يشكونها فيما بينهم ويقتسمون بل بلغ الامر انهم جهدوا جهدا شديدا حتى ان الثلاثة من الرجال يغثون التمرة يمصها الرجل ثم يعطيها الاخر

32
00:12:43.500 --> 00:13:06.650
يمصها ثم يعطيها الاخر ويمصها يأخذون من حلاوتها تمرة واحدة   وبلغ بهم الجهد كما قال عمر انهم كانوا في مكان نفذ ما معهم من الماء حتى ان الرجل يكاد ان ينقطع عنقه من العطش

33
00:13:09.100 --> 00:13:28.650
وينحر الرجل ناقته ويعصر فرثها فيأخذ ما فيه من الماء يشربه. وما بقي يجعله على صدره يرطب به الصدر فقال ابو بكر يا رسول الله ان الله عودك ان يستجيب دعاءك. فادعو لنا

34
00:13:28.800 --> 00:13:49.100
الا تحب ذلك يا ابا بكر؟ قال نعم فرفع يديه ودعا انشأت سحابا مطروا وسقوا واستقوا وارتبوا قال فنظرنا فاذا هي لم تتجاوز العسكر قالوا لبعض المنافقين انظر ان الله استجاب دعاءه

35
00:13:49.400 --> 00:14:07.950
قال سحابة مرت يرون الايات فيأبون ونفذ ما معهم من الطعام حتى كادوا ان يهلكوا وارادوا ان ينحروا الابل التي معهم. فقال عمر يا رسول الله اذا نحروا الابل نفذت نفد

36
00:14:08.000 --> 00:14:23.250
الظهر ادعوا الله لهم ان يجمعوا ما معهم من طعم فجمعوا ما معهم هذا الجيش الكبير نحو ثلاثين الف خرج النبي صلى الله عليه وسلم بنحو ثلاثين الف طعامهم كله جمعوه في نطع واحد

37
00:14:25.400 --> 00:14:50.200
فدعا فيه النبي صلى الله عليه وسلم وقال ادعوا الناس فليأخذوا. فيأتي الرجل ويأخذ ويأخذون حتى ملأوا اوعيتهم كلها واكلوا وبقي فيه فقال اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله

38
00:14:50.300 --> 00:15:13.600
من جاء بها يوم القيامة دخل الجنة ممن تخلف عن هذي اناس منهم ثلاثة من من الصحابة من اهل العقبة ومن اهل بدر ما وفقوا للخروج كعب بن مالك من اهل العقبة

39
00:15:14.100 --> 00:15:36.800
ومرارة ابن الربيع وهلال ابن امية كلهم من من الانصار. من اهل بدر هؤلاء وكاد ان يتخلف ابو خيثمة الانصاري لكن الله نعشه بعدما خرج النبي صلى الله عليه وسلم وكان

40
00:15:38.050 --> 00:15:56.000
خرج في الحر في شدة الحر وقد خرفت الثمار فجاء وكان له امرأتان وله بستانان وله داران لكل دار عريش. فجاء واذا في ذات يوم ابو خيثم رظي الله عنه واذا النساء قد

41
00:15:57.800 --> 00:16:18.850
ظللت كل واحدة منهما عريشها ورشته بالماء واعدت له طعاما ووقف على باب العريش وينظر قال بخن بخ ابو خيثمة فيما طاب من الطعام والظل ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الضح والحر

42
00:16:18.900 --> 00:16:34.700
والعطش لا والله لا ادخل داركم اعددن لي المزد ظل واقفا حتى اعددنا له المزاد وشد على راحلته وخرج سأل عنه النبي صلى الله عليه وسلم وقال اين ابو خيثمة

43
00:16:34.750 --> 00:16:51.150
قالوا يا رسول الله تخلف قال ان يكن فيه خير يأتي به الله وان لم يكن ليس فيه وان لم يكن فيه خير فقد اراحكم الله منه فنظر النبي صلى الله عليه وسلم من بعيد واذا براحلة

44
00:16:52.400 --> 00:17:16.250
قالوا يا رسول الله رجل على راحلة قال كن ابا خيثم فلما جاء واذا به ابو خيفا وقص امره عليه فدعا له واستغفر له وابو ذر خرج ثم انه عاقب عيره ولم يستطع السير

45
00:17:16.900 --> 00:17:35.250
ولا زال معه حتى وكان من الناس من يرجع لان الله يقول من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم كان منهم من زاغ قلبه ورجع لان الشقة بعيدة والعطش والجوع والحر والروم امم. الروم امم جيوش جبارة

46
00:17:36.000 --> 00:17:55.300
خوف ومنهم من رجع قلب بعضهم ورجع ومنهم من ثبته الله فلما لم يستطع لدابته ابو ذر نزع عنها الحمل ووضعه على ظهره الرحل ثم جاء يسير على قدميه حتى ادرك النبي صلى الله عليه وسلم بتبوك

47
00:17:56.950 --> 00:18:19.200
فرآه من بعيد قال كن ابا ذر فلما قربوا قالوا هو ابو ذر يا رسول الله استغفر الله وقال يرحم الله ابا ذر يمشي وحيدا ويموت وحيدا ويبعث يوم يمشي وحده ويموت وحده ويبعث يوم القيامة وحده

48
00:18:19.450 --> 00:18:42.050
وكان كما قال لما سكن الربذة بعيدا عن الناس ليس عنده الا زوجته ومولاه عبد الله فلما احتضره الموت قال ان انا مت فغسلوني وكفنوني واجعلوني على القارعة الطريق. طريق الحاج اذا جاء وقت الحج

49
00:18:42.250 --> 00:18:59.900
يأتون لهم جادة طريق معروف فغسلوه ووضعوه على جادة الطريق جاءت قافلة العراق وفيها ابن مسعود رضي الله عنه كادت الابل ان تطأ الجنازة فقالوا من هذا؟ نزلوا قالوا من هذا

50
00:19:00.200 --> 00:19:23.700
قالوا صاحب رسول الله ابو ذر فنزل ابن مسعود قال صدق رسول الله ثم ذكر الحديث ثم اخذه ووراه ودفنه رضي الله عنه المهم منهم من تخلف ومن هذا كعب بن

51
00:19:24.500 --> 00:19:46.150
مالك واصحابك لكن قصتهم طويلة يعني ان اخذنا فيها ستأخذ منا وقتا طويلا لذلك نرجيها  غدا ان شاء الله وقضية الذين تكلموا في المهد تنقل الى ما بعدها لان المقصود هو الانتفاع والاتعاظ

52
00:19:46.200 --> 00:20:06.750
مواعظ القرآن وليس المقصود هو العجلة نسأل الله تعالى ان يلحقنا بنبيه واصحابه في دار النعيم انه جواد كريم والله اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه