احسن الله اليكم ونفعنا بعلمكم. يقول السائل كيف يبتعد المسلم عن الرياء والعتب كيف ايش؟ كيف يبتعد المسلم عن الرياء والعجب الرياء والعجب داءان مرظان من امراظ القلوب من كبائر الذنوب العظيمة ومن اعمال القلوب الخبيثة
فالرياء هو ان يرائي بعمله الناس العبادة يراي سئل النبي عن الرياظ عن عن الشرك قال اخف ما خوالكم؟ اخوه ما اخاف عليكم الرئة الشرك الخفي فسأل عنه فقال الرياء يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يرى من نظر الرجل اليه. هذا الرياء يكون في الاعمال
يرائي يحسن عمله من اجل الناس. والسمعة تكون في الاقوال. في القول في القراءة يحسن قراءته. او في دعوته الى الله وامر بالمعروف من اجل الناس هذا رياء اظبطوا العمل لكن اذا كان خاطرا ودفعه واستعذ بالله من الشيطان الرجيم فلا يظره اما اذا استرسل واستمر معه فانه يبطل
عمل وكيل جازابلية الاولى يعني يبطل هذا العمل فلا يكون له ثواب والعجب كونه يعجب بنفسه ويرى انه فوق الاخرين وان عمله وان وان عمله له له يعني لان عمل يعجب بعمله ويمن بعمله على ربه وانه قد ادى شيئا وادى عملا فيكون معجب عنده عجب
وقد يوصي به الى التكبر على ربه هذا من كبائر الذنوب التي قد تحبط الاعمال والعياذ بالله. والواجب على الانسان ان يزري بنفسه ويتواضع لربه ولا يعجب بعمله لان لان الانسان ضعيف والعمل يعتري ما يعتريه والله هو الذي وفقه. من الذي وفقه؟ من الذي خلقك؟ من الذي اوجدك؟ من الذي اعطاك السمع والبصر والفؤاد؟ من الذي من عليك
الصالح من الذي وفقه؟ هو الله كيف يعجب الانسان بعمله فلابد من جهاد النفس سنجاهد نفسه حتى اه يبتعد عن هذه الامراض الخبيثة وهذه الادواء وهذه الاعمال الخبيثة التي من اعمال القلوب وهي الرياء والعجب والكبر واحتقار الناس وازدرائهم كل هذه من اعمال القلوب الخبيثة. الاعمال القلوب لها
الكبار واعمال الابداع واعمال الجوال احنا كبائر. من الكبائر التي يعملها الاسلام بجوارحه مثل الزنا والسرقة وشرب الخمر وعقوق الوالدين وقطيعة والتعامل بالربا والغيبة والنميمة. هذي من الكبائر التي الظاهرة. هناك كبائر باطنة من اعمال القلوب
مثلها مثل مثل العجب يعجب بعمله يمن على عجب بربه مثل كبر تكبر يرد الحق ويحتقر الناس مثل الرياء ومثل ازدراء الناس واحتقارهم وهكذا فهذه من اعمال القلوب الخبيثة والعلاج هو جهاد النفس جهاد النفس
يجاهد اللسان نفسه ويستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ويعلم ان المنة والفضل لله عز وجل والناس لا يضرون ولا ولا ينفعون ويجاهد نفسه الله قال الله تعالى والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا كما انه يجاهد نفسه على العمل الصالح فيجاهد نفسه على مدافعة الاعمال الخبيثة
وعلى ترك الاعمال الخبيثة يجاهد نفسه حتى لا يقع لا حتى لا يتعامل بالربا يجهز نفسه حتى لا يقع في الزنا يجهز نفسه حتى لا يقع في الغيبة والنميمة يجاهد نفسه حتى لا يعجب بعمله
يجازي نفسه حتى لا يراعي يجاهد نفسه حتى لا يتكبر على الناس يجاهد نفسه حتى لا يزدري الناس ويحتقرهم وهكذا. لابد من جهاد النفس