سابق على توحيد الربوبية فان الله جل وعلا هو الذي خلق الخلق وهو الذي رباهم بنعمه وهو الذي خلق لهم السماوات والارض وهو الذي يسر لهم الارزاق والذي اقام لهم الامور جعل لهم آآ من آآ اسباب العيش وتيسير الامور ما قامت
لذلك حياتهم انفتحت بذلك قلوبهم وهدوا لما يكون فيه صلاحهم. ثمان الله جل وعلا امرهم بعبادته فكان توحيد الالهية كما قال الله جل وعلا وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
كذلك فان توحيد الربوبية هو بعض التوحيد لا جميعه فان التوحيد لا يتحقق الا بتوحيد الربوبية وتوحيد الالوهية وتوحيد الاسماء والصفات ولذلك ذكر الله جل وعلا وحكى في كتابه حال المشركين وما يؤمنون به من ان الله آآ من ان الله
الله ربهم ولم ينفعهم ذلك. ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله فانى يؤفكون اذا دل ذلك على انه بعض التوحيد وليس جميعه. وان من استقر في قلبه توحيد الربوبية
فتح له باب توحيد الالوهية ولذلك هو مستلزم لتوحيد الالهية. فان ما انعم الله به على العباد