آآ ترتبت الاثار على الصلاة فتوسط في امرك لا تمل الناس بالتطويل الى وقت قريب انا صليت وراء امام الان هم كبار اهل العلم قرأ في ليلة خمسة اجزاء لصلاة التهجد
هذا يقول انا امام مسجد فهل لي ان اخفف صلاة التراويح ترغيبا للمأمومين في الصلاة لانني اذا اطلت ترك بعظهم الصلاة معي وهل حديث من ام قوما فليخفف عام للفرظ والنفي ام خاص بالفرظ
الأصل انه سيق في الفرظ لكن ينبغي ملاحظة المأمومين ومراعاة احوالهم لان فيهم السقيم والظعيف وذا الحاجة تراءى احوالهم. تؤلف قلوبهم على العبادة. ويتخولون بها. لكن كما قال الشيخ سعد ابن عتيق رحمة الله عليه
الحديث ليس فيه حجة للنقارين. الناس فليخفف هذا ليس فيه حجة للنقارين ومع الاسف انه يوجد من الائمة انه يكفيه ان يقول الناس هذا فلان اول من يطلع من المساكين
ويكفيه ان يصلي خلفه عشرة صفوف لانه اول من ينصرف من الصلاة. هذا ليس بهدف على الامام ان يصلي صلاة تؤتي ثمارها. وتترتب عليها اثار وعليه ان يعظ الناس بالقرآن
عليه ان يعظ الناس بالقرآن ويستحب اهل اهل العلم ان يسمع الناس القرآن كاملا العام الماضي شخص انتهى رمضان وما ما دخل المائدة خمسة اجزاء قرأها النبي عليه الصلاة والسلام في ركعة
فلا هذا ولا ذاك لا تمل الناس ولا تنقر الصلاة وتذهب لبها وخشوعها وتظيع اثرها على من جاء ليصلي خلفه لان القرآن من اعظم ما يوعظ به الناس فاذا قرأت قراءة تؤثر في الناس
يعني من ثلاثين سنة قرأ خمسة اجزاء وهو الان الشيخ موجود ومن الكبار يعني من الهيئة خمسة اجزاء الان يلا يقرون جزئين في صلاة التهجد يقول لي ملون الناس صلاة كم الليالي التي فيها تهجد
عشر ليال لا اكثر ولا اقل او تسع ينبغي ان تستغل مثل هذه