1
00:00:01.800 --> 00:00:29.300
آآ قصة طويلة مؤسفة  نذكرها للعبرة ثم لبيان الحكم الشرعي جمع الاموال لتوزيفها واستسمار غفلة الناس وتشوفهم الى الربح السهل السريع وجمع اموال من زيد ومن عمرو وتتراكم اموال عند مستسمرها

2
00:00:29.650 --> 00:00:53.250
الموهوم ثم يفيق الناس على كارسة في البداية الدنيا ماشية حتى يستجلب المزيد من الاموال ورأينا من هذا سور الله فيك الفرنة وغيرها مآسي يعني تسعر الحرائق في النفوس طبيب اسنان كان يعني يعني كان يقول

3
00:00:53.500 --> 00:01:13.500
انا احترق من عمري عشر سنوات كاملة. والله عشر سنوات كاملة. كل ما كان لدي من مال وضعته لدى هذا الرجل. وفي البداية فهي استدرجني. عد له مبلغ يطلع لي ارباحي بانتزام. وارباح عالية. عشرين في المية. خمسة وعشرين في المية شيء طبعا مغري

4
00:01:13.500 --> 00:01:31.300
الشهر اللي بعديه احط عملاق تاني يديني برضه الربح في نفس التوقيت الدنيا ماشية زي الساعة منتظمة جدا الى ان دفعت اليه بكل ما ملكت يدي ودفع له غيري بكل ما ملكت يده. وفجأة

5
00:01:31.650 --> 00:01:50.100
انشقت الارض وابتلعت صاحبنا هذا واختفى من الشاشة تماما واخذ كل ما يعني كسبته ايدي هؤلاء المسلين. واللي والله عشر سنوات ارتح في طب الاسنان من عيادة الى عيادة ومن وظيفة الى وظيفة

6
00:01:50.100 --> 00:02:12.950
وكل ما جمعته انهار فجأة احترق فجأة  السعيد من وعظ بغيره وبالقضايا مكرورة ومعادى وقديمة اولا عندما تشعر بربح غير عادي. ما فيش ارباح عادية تدي له عشرين خمسة وعشرين في المية. لازم تعمل لك

7
00:02:13.200 --> 00:02:23.200
تناول لك لمبة حمرا. يعني ايه معنى واحد بيقول لك خمسة وعشرين في المية ؟ انهي بنك في العالم. انهي استسمار في الدنيا كلها يدي له صورة منتزمة خمسة اداك

8
00:02:23.200 --> 00:02:45.750
كمين كمين محترم منصوب لك لكي يستدرجك الى شعابه المهلكة فانتبه يا رعاك الله وبعدين مسألة مهمة جدا توزيف الاموال كان بيتم بفقه القائمين على هذه الشركات فقط هو شخص

9
00:02:45.950 --> 00:03:08.700
اسمه اكس من الناس لعله هيئة الرقابة الشرعية ولما الشيخ بيتابعوا شوية عمل. اومال البنوك عندها هيئة الرقابة شرعية البنك الاسلامي. فانت على الاقل تجعل هيئة الرقابة هذه حجة بينك وبين الله عز وجل تقول يا ربي انا عامي لا افهم في الفقه جعلت هؤلاء حجة بيني وبينك

10
00:03:08.750 --> 00:03:26.150
وقد بلغنا نبيك ان من افتي بفتيا غير سبق فانما اثمه على من افتاه بل افتي بفتية غير ثبت فاثمه على من افتى. فانا يا يا الله انا وثقت بهؤلاء

11
00:03:26.850 --> 00:03:39.950
منتسبين الى العلم اسماء كبيرة رنانة افتوا لنا بشرعية هذه الاعمال. انا لا قدرة لي على الدخول في التفاصيل فوثقت بهم وقل التوم ابيض ان يكون لك في هذا رخصة

12
00:03:40.600 --> 00:04:10.200
لكن هذه الشركات التي استطاعت ان تستدرج عشرات الالاف من المخدوعين وان تجمع اموالهم جميعا وان تختفي بها في لحظة واحدة لا عندها لا فقه ولا مرجعية شرعية فصورة خدتها مع الشيخ فلان وينشرها على صفحته صورة بس. تصور مع الشيخ صلاح. تصور مع الشيخ الشعراوي اتصور مع بص هي دي

13
00:04:10.200 --> 00:04:32.800
القضية هي جواز المرور الى قلوب الناس وعقولهم ما هو برضه شيء من التعقل شيء من الوعي يا احبابي فعندما ترى الارباح بهذه الارباح بهذه النسبة العالية جدا التي ليس لها نزير في الواقع

14
00:04:32.850 --> 00:04:55.350
اعرف ان هذا الكمين سوف تفيق بعده على كارسة فاخونا هذا بيقول احنا افقنا على كارسة فعلا والاموال ضاعت والان بنجدع خلى عليه احكام احكام قضائية. طب وبعدين؟ قال له عشان نروح لجهة تنفيز الاحكام عشان نقبض عليه لان يدفع لها مبلغ كبير جدا جدا

15
00:04:55.350 --> 00:05:12.000
بنأجل قبض عليه وايداعه في الايه؟ في السجن. يعني موت وخراب بيوت. مش بس ان الفلوس ضاعت. لأ ده عشان نجيب الراجل ده ننفز الاحكام دية مطلوب مبلغ كبير جدا جدا يعني قاربنا المبلغ اللي هو ضاع

16
00:05:12.050 --> 00:05:25.350
وبعد هزا بيقول ايه ؟ ونسألوني حرام عليكم ما يمكن مسكين ما يمكن غلبان. ما يمكن ما عندوش حاجة. ما يمكن معسر وان كان هذه عسرة ونظرة الى ميسرة قصة طويلة بهذه الصورة

17
00:05:25.600 --> 00:05:42.300
على كل حال انا فقط اوردت هذه القصة لاقول السعيد من وعظ بغيره لمن وعظ بنفسه ان رأيت هذه النسب العالية جدا في الارباح فاعلم ان هذا كمين ينصب لك. فانتبه جدا

18
00:05:42.450 --> 00:06:10.600
واحذر ويعني المحافزة على المال مقصود شرعي شريعة جات تحقيق مقاصد خمس حفظ الدين والنفس والمال والعرض يعني جاءت بتحقيق مقاصد كلية بهذه الصورة والمال احد هذه المقاصد الكلية لكن الاحكام تبنى على غلبة الزن اذا غلب على زنك ان هذا الرجل نصاب ودجال ومحتال ونصاب

19
00:06:10.650 --> 00:06:27.350
ويلم اموال الناس عشان وربما يختفي من هنا كان يزهر في حتة تانية عشان يكرر الفيلم مرة تانية بمنطقة اخرى فهذا ينبغي ان يضرب على يده ومن الحزم ان تضرب على ايدي امثال هؤلاء

20
00:06:27.350 --> 00:06:51.700
حتى لا يوقعوا الاغرار في حبائلهم. يقولون نعم ووضع الندى في موضع السيف بالعلا مضر كوضع السيف في موضع الندى العفو يكون عمن يستحق العفو انما العفو عن امسال اولئك

21
00:06:51.900 --> 00:07:11.000
الذين لا يزالون في غيهم يعمهون وفي ضلالهم سابرون هذا ليس من الحزم في شيء  اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك يا رب العالمين. اللهم امين