1
00:00:00.200 --> 00:00:23.450
احبابنا صلوا على البدر الاغر محمد بالنور  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله واليك يرجع الامر كله. علانيته وسره فاهل انت ان تحمد واهل انت ان تعبد

2
00:00:23.450 --> 00:00:41.450
وانت على كل شيء قدير. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا ولك الحمد في الاولى والاخرة اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا طاهرا مباركا فيه. ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد. اهل الثناء

3
00:00:41.450 --> 00:00:57.650
المجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد اللهم لك الحمد. اخواني واخواتي ما زلنا مع اهم علامات حب النبي صلى الله عليه وسلم

4
00:00:58.900 --> 00:01:15.000
اللي ما بدأش يطبق الدروس اللي فاتت الدروس دي بتبقى حجة عليه بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى ومحتاج ان هو يراجع ايمانه مرة تانية لان الاصل الاصيل والركن الركين بعد توحيد الله سبحانه وتعالى

5
00:01:15.500 --> 00:01:30.500
هو الايمان بالنبي صلى الله عليه وسلم وهذا الايمان ده له مقتضيات ومن الخطر الكبير ان الانسان يضيع هذه المقتضيات ده دلالة على ضعف الحب ضعف الحب دلالة على ضعف الدين وضعف الايمان

6
00:01:31.250 --> 00:01:49.200
العلاقة ما بين حب النبي صلى الله عليه وسلم وما بين الايمان علاقة طردية كلما زاد الحب كلما عال الايمان وكلما ضعف الحب كلما ضعف الايمان لذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين الايمان والحب فيقول

7
00:01:49.800 --> 00:02:05.500
لا يؤمن احدكم هذا هو الايمان حتى اكون احب اليه وهذا هو الحب من والده وولده والناس اجمعين وقال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان

8
00:02:05.650 --> 00:02:21.400
ادي الايمان ان يكون الله ورسوله احب وهذا هو الحب فكلما زاد الحب كلما زاد الايمان وهذا الحب لا يكون ابدا مجرد كلمات تقال او مشاعر تخرج في بعض المواقف ابدا

9
00:02:21.450 --> 00:02:44.000
بل الحب هو منهج حياة كما ان الايمان لا يفارق الانسان منذ بلوغه الى ان يقبضه الله سبحانه وتعالى. فكذلك ايضا حب النبي صلى الله عليه وسلم هو من منهج حياة منذ بلوغ الانسان الى ان يموت. حب النبي صلى الله عليه وسلم دي قضية عمر. مش قضية علشان في يوم من الايام جريدة تطاولت على النبي صلى الله عليه وسلم

10
00:02:44.000 --> 00:03:03.800
او رئيس دولة من الدول وقع في النبي صلى الله عليه وسلم فالناس تظهر الحب ابدا. الحب هو علاقة دائمة مستمرة. تصاحب العبد الى ان يلقى الله سبحانه وتعالى ومن اعظم علامات حبنا للنبي صلى الله عليه وسلم هو التزام الادب مع النبي صلى الله عليه وسلم

11
00:03:04.400 --> 00:03:18.850
حاولت كتير ان انا اقف على بعض المعاني وعلى بعض المواقف اللي فيها عبر الصحابة رضي الله عنهم عن ادبهم مع النبي صلى الله عليه وسلم. بصراحة يكاد عاقل الانسان انه يقف

12
00:03:19.150 --> 00:03:37.650
من شدة ادب الصحابة مع النبي صلى الله عليه وسلم من شدة توقير الصحابة وتعظيم الصحابة واجلال الصحابة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم هذا التعظيم وهذا التوقير وهذا الاجلال الذي شهد به الاعداء قبل ان يشهد به القريبون من النبي صلى الله عليه وسلم

13
00:03:38.100 --> 00:03:57.900
قبل ما نشهد احنا كمسلمين بحب الصحابة وتوقير الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم غير المسلمين. شهدوا بهذا التوقير وشهدوا بهذا التعظيم تتنزل ايات الوحي نور السماء على الصحابة رضي الله عنهم بقوله تبارك وتعالى لتؤمنوا بالله ورسوله

14
00:03:58.500 --> 00:04:18.300
وتعزروه وتوقره والتعزير هو غاية التعظيم والاجلال الله سبحانه وتعالى في هذه الاية ربط ايضا بين الايمان وبين توقير النبي عليه الصلاة والسلام بين الايمان وبين اجلالك للنبي صلى الله عليه وسلم

15
00:04:18.900 --> 00:04:35.000
وزي ما قلت لكم هي علاقة طردية. كلما علا التوقير والتعظيم والادب كلما زاد الايمان داخل قلب الانسان يمكن انا لو قاعد دلوقتي مع مجموعة فيها خمس افراد وبدأنا نسأل يا ترى

16
00:04:35.550 --> 00:04:51.100
يعني ايه توقير النبي؟ وتعزير النبي والادب مع النبي صلى الله عليه وسلم. يمكن البعض ممكن في بعض الاوقات يقف وده هدف الحلقة ان احنا كلنا نخرج النهاردة من الحلقة دي واحنا من جوانا مؤمنين وموقنين

17
00:04:51.300 --> 00:05:01.100
ان في حاجة اسمها ان جزء من ايماني هو الادب مع النبي صلى الله عليه وسلم. هو توقير النبي صلى الله عليه وسلم. هو تعزير النبي صلى الله عليه وسلم

18
00:05:02.250 --> 00:05:20.350
التوقير والادب والاحترام له صور كتيرة جدا منها التوقير والادب القلبي ومنها التوقير والادب اللساني ومنها التوقير والادب الفعلي او اللي يسميه العلماء العملي توقير النبي صلى الله عليه وسلم له صور كثيرة جدا

19
00:05:20.400 --> 00:05:39.200
منها اولا التوقير القلبي هو تعظيم القلب لقدر النبي صلى الله عليه وسلم. ولمكانة النبي صلى الله عليه وسلم عبدالرحمن بن شوماس المهري رضي الله عنه رحمه الله رحمة واسعة. لما دخل على عمرو بن العاص رضي الله عنه وهو في سياقة الموت. والحديس رواه مسلم في صحيحه

20
00:05:39.950 --> 00:05:55.500
فبيسألوا عن تقديره وتوقيره وتعزيره واجلاله للنبي صلى الله عليه وسلم فكان عمرو بن العاص رضي الله عنه يقول والله ما كان احد احب الى قلبه من رسول الله صلى الله عليه وسلم

21
00:05:55.650 --> 00:06:11.550
وما كنت استطيع ان املأ عيناي منه توقيرا له وتعظيما ما كنتش اقدر في يوم من الايام ان عيني تترافع في النبي صلى الله عليه وسلم كده عارفين احنا في زماننا دلوقتي بنقول ما ينفعش يا ابني ترفع عينك في وش ابوك كده

22
00:06:12.100 --> 00:06:29.350
عمرو بن العاص بيحكي هذا الادب فبيقول فوالله ما كنت استطيع ان املأ عيني من رسول الله صلى الله عليه وسلم. تعظيما له واجلالا. ووالله لو قلت لي صف رسول الله صلى الله عليه وسلم لما استطعت

23
00:06:29.400 --> 00:06:39.400
ما قدرش في يوم من الايام ان انا ارفع عيني على النبي صلى الله عليه وسلم. ده توقير بيسميه العلماء توقير قلبي. ظهر فيه انه ما يقدرش طول ما هو واقف

24
00:06:39.400 --> 00:06:49.400
مع النبي صلى الله عليه وسلم عامل كده. عارفين الادب ده اللي استخدمه النبي صلى الله عليه وسلم مع ربه سبحانه وتعالى لما قال ربنا تبارك وتعالى في شأن نبيه ما زاغ

25
00:06:49.400 --> 00:07:01.150
بصر وما طغى هكذا كان حال الصحابة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. ما يقدروش في يوم من الايام ان هم يحطوا عينهم في عين النبي صلى الله عليه وسلم كده. لا كان وقوفهم بين

26
00:07:01.150 --> 00:07:19.550
النبي صلى الله عليه وسلم هو وقوف التوقير والاجلال والتعظيم لرسول الله صلى الله عليه وسلم سهيل ابن عمرو لما آآ لما راح للنبي صلى الله عليه وسلم في صلح الحديبية وبدأ يعمل معه صلح الحديبية كان قبل سهيل بن عمرو يعني احد المشركين

27
00:07:19.550 --> 00:07:32.450
اللي راح علشان يفاوض النبي صلى الله عليه وسلم فهو قاعد بيتابع كل اللي حوالين النبي صلى الله عليه وسلم كيف يتعاملون معه. وهنا يظهر نوع من انواع التوقير والادب والاحترام

28
00:07:32.650 --> 00:07:56.600
فيعود الى اهل مكة ويقول اي قوم وفدت عليهم؟ والله لقد وفدت على الملوك. الحديث رواه البخاري واحمد يقول والله لقد وفدت وعلى الملوك كسرى وقيصر والنجاشي فما رأيت ملكا يحبه اصحابه كما يحب اصحاب محمد محمدا. وفي رواية ايضا في الصحيح فوالله ما رأيت ملكا

29
00:07:56.600 --> 00:08:22.000
يعظمه اصحابه كما يعظم اصحاب محمد محمدا اذا تكلم خفضوا اصواتهم. كانوا لا يحدون النظر اليه تعظيما له واجلالا. الله اكبر الله اكبر. لما يكون حد من اعداء النبي هو اللي بيشهد بهذا الادب وهذا التوقير وهذا الاحترام من الصحابة لرسول الله صلى الله

30
00:08:22.000 --> 00:08:50.450
عليه وسلم. والله ما توضأ وضوءا الا كادوا يقتتلون على وضوءه. الوضوء بفتح الواو هو الماء اللي بيتساقط من الوضوء الله اكبر وكان اذا امرهم بامر ابتدروا امره اذا امرهم بامر ما قالش نفذوا امرا. لا ده كان بمجرد ما بيأمر امر الكل بيجري. عايز يطبق كلام النبي صلى الله عليه وسلم

31
00:08:50.850 --> 00:09:10.850
هذا هو التوقير والاجلال والتعزير اللي ربنا سبحانه وتعالى امرنا ان احنا نتعامل به مع النبي صلى الله عليه وسلم هو الاجلال القلبي. الاجلال القلبي كما روى الامام مسلم في صحيحه واحمد في مسنده. من حديث ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه

32
00:09:10.850 --> 00:09:30.850
ان لما النبي صلى الله عليه وسلم وصل من مكة بعد الهجرة ووصل المدينة ونزل في بيت ابي ايوب ان ابا ايوب رضي الله عنه يستعظم شيء عظيم عنده جدا. ان النبي صلى الله عليه وسلم ينزل في الدور الاسفل وهو يبقى في الدور الاعلى. هو مستعظم ان ان هو يكون فوق النبي صلى الله

33
00:09:30.850 --> 00:09:42.150
عليه وسلم التعظيم القلبي اللي كان مالي قلب ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه انه لما بات النبي صلى الله عليه وسلم اول ليلة مع النبي صلى الله عليه وسلم النبي

34
00:09:42.150 --> 00:09:56.250
ابو ايوب يروح ابو ايوب تاني يوم ويقول للنبي والله يا رسول الله ما ذقت نوما انا ولا ام ايوب البارحة. احنا ما شفناش اصلا ولا تحركن من مكاننا يا رسول الله

35
00:09:56.300 --> 00:10:14.950
فالنبي صلى الله عليه وسلم يسأله فيقول له طب ليه كده؟ قال اخشى ان اسير انتم عارفين زمان ان البيوت كانت عبارة عن عروق خشب عروق خشب وفوقها مش عارف السقف بتاع النخيل او وكانت يعني مش كانت زي الايام دي اسمنت والكلام ده

36
00:10:15.250 --> 00:10:33.750
فاحنا زمان لما كنا بنروح البلد آآ كنا لما نمشي على السطح تلاقي فيه عثرة كده بتنزل لان السقف اصلا سقف طيني من اللبن فكنا لما نمشي فوق كانت تنزل غبارة كده. ابو ايوب رضي الله عنه بيقول والله يا رسول الله ما بت انا ولا

37
00:10:33.750 --> 00:10:48.200
ايوب ليلة امس وما تحركنا من مكاننا فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا ايوب ولم كل هذا؟ قال يا رسول الله خشيت ان اتحرك. انا كنت خايف اتحرك فيتناثر الغبار عليك في

38
00:10:48.200 --> 00:11:11.100
يؤذيك اي توقير واي ادب واي احترام كان عيشه ابو ايوب رضي الله عنه وام ايوب فتعظيم اول انه انه مش قادر يبقى هو فوق والنبي تحت تعظيم تاني تعظيم تاني انه خايف يمشي علشان ما فيش غبار ينزل على النبي فيؤذيه. غبار شوية شوية ترابة تنزل كده خايف انه

39
00:11:11.100 --> 00:11:27.100
النبي صلى الله عليه وسلم والامر التالت قال ثم انكسرت لنا جرة آآ فخشيت ان ينزل ماءها على رسول الله فيؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال فاخذت انا وام ايوب قطيفة لنا. القطيفة اللي احنا بنسميها في

40
00:11:27.100 --> 00:11:51.400
لحاف والله لا نملك غيرها. يعني كونه النهاردة في انتم عارفين طبعا اللي سافر المدينة في عمرة عارف يعني ايه البرد في المدينة برد المدينة قارص. برد المدينة شديد انه يقول له يا رسول الله انا ان ما كانش عندي الا قطيفة واحدة لا املك غيرها. فاخذت امسح الماء بها. ومعنى انه يمسح الماء بها يعني

41
00:11:51.400 --> 00:12:04.600
خلاص مش هيعرف يستخدمها النهاردة اصلا. يعني النهاردة هو وزوجته هيباتوا في شدة البرد بس ما فيش شوية ماية ينزلوا من السقف على رسول الله احنا مش عايزين نؤذي النبي صلى الله عليه وسلم

42
00:12:04.900 --> 00:12:20.750
اي توقير كان يملأ قلوب هؤلاء ايه التوقير وايه التحظيم ده؟ اللي ملا قلوب الصحابة حتى تعاملوا مع رسول الله بهذه الصورة الطبراني رضي الله عنه ورحمه الله رحمة واسعة يروي اثرا عجيبا

43
00:12:20.800 --> 00:12:40.150
يوضح لنا قد ايه كان الصحابة رضي الله عنهم قلوبهم مليانة توقير للنبي صلى الله عليه وسلم بزعل جدا لما وان محمدا قال في الحديث كذا. محمدا كده واسمك خطيب جمعة طالع تتكلم عن النبي ومحمد قال

44
00:12:40.300 --> 00:12:57.200
كده اعوذ بالله يسأل العباس عم رسول الله وده عم النبي. يعني عم النبي صلى الله عليه وسلم اكبر منه سنا. وهو عمه فهو اكبر منه فيسأل العباس رضي الله عنه فيقال له يا عباس

45
00:12:57.350 --> 00:13:19.400
انت اكبر قام رسول الله يقول العباس رضي الله عنه رسول الله اكبر مني وانا ولدت قبله انا اه اه ولدت قبل النبي صلى الله عليه وسلم. ولكن لو بتسأل عن مين اكبر فرسول الله اكبر مني

46
00:13:19.600 --> 00:13:41.100
وانا ولدت قبله ده مبدأه التعظيم والتوقير والاحترام لما ييجي الكلام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم التوقير والاحترام اللي ملا قلوب الصحابة رضي الله عنهم. وكانت ايات السماء ايات الوحي ايات النور. تنزل على الصحابة رضي الله عنهم ازاي

47
00:13:41.100 --> 00:13:54.500
يكون عندهم ادب مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان مثلا الاعرابي ييجوا وينادي ينادوا على النبي صلى الله عليه وسلم ويرفعوا اصواتهم بين ايدين النبي صلى الله عليه وسلم فانزل الله تبارك وتعالى قوله بسم الله

48
00:13:54.500 --> 00:14:15.450
الرحمن الرحيم. يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ويسمع الصديق ويسمع عمر هذا الكلام فبمجرد ما ينزل هذا الادب يلتزم الصحابة رضي الله عنهم الادب مع النبي صلى الله عليه وسلم هذا فكان عمر رضي الله عنه اذا تكلم مع النبي صلى

49
00:14:15.450 --> 00:14:35.450
والله عليه وسلم لا يفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اراد عمر حتى يستفهمه. ايه ايه بتقول ايه؟ من شدة خفض عمر رضي الله عنه صوته بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم. عمر اللي اتأدب بهذا الادب وكان موقرا معظما متأدبا مع جناب النبي صلى الله

50
00:14:35.450 --> 00:14:50.650
عليه وسلم. عمر رضي الله عنه كان اذا سمع احد بعد موت النبي. كان اذا سمع احد يرفع صوته في المسجد النبوي كان يوسعه عمر ضربا يدخل عمر رضي الله عنه ذات يوم المسجد فيجد رجلين

51
00:14:50.950 --> 00:15:07.050
قد ارتفعت اصواتهما. فهم عمر ان ياخد بقى الدرة بتاعته العصاية بتاعته ويضرب الاتنين. فاسأله من اي من اي البلاد انت ما؟ قال من الطائف. قال والله لو كنتما من هذه البلاد لاوجعتكما ضربا. ترفعان اصواتكما

52
00:15:07.150 --> 00:15:23.150
في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. والله يقول لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي عمر مستشعر ان الادب مع النبي مش بينتهي بموت النبي. ولكن الادب مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى بعد موت النبي يظل هناك ادب وتوقير واحترام

53
00:15:23.150 --> 00:15:41.000
واجلال وتعظيم لهذا الجناب لهذا القدر. سبحان الله! عثمان رضي الله عنه يذكر لنا نوع اخر من انواع الادب والتوقير والتعزير لما حصل مشكلة الحديبية والمشركين منعوا النبي صلى الله عليه وسلم ان يطوف بالبيت

54
00:15:42.000 --> 00:15:58.100
قال وبعث النبي صلى الله عليه وسلم عثمان رضي الله عنه مفاوضا اهل مكة لما وصل عثمان وبدأ يتكلم معهم انتم عارفين عثمان من قبائل العظيمة داخل مكة وله مكانة وله قدر وحد من الاثرياء الاغنياء

55
00:15:58.200 --> 00:16:16.150
فعرضوا على عثمان مشركي مكة عرضوا على عثمان فقالوا يا عثمان هل لا تطوف بالبيت وقال اعوذ بالله والله ما كان لي ان اطوف ببيت الله الحرام حتى يطوف رسول الله صلى الله عليه وسلم. بقى انا اطوف بالبيت والنبي صلى الله عليه وسلم يعني محبوب

56
00:16:16.150 --> 00:16:36.150
عن البيت فين الادب هنا؟ فين التوقير؟ فين التعظيم؟ فين الاجلال؟ اي ادب واي تعظيم؟ واي اكبار كان حال هؤلاء الصحابة مع النبي صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم في صلح الحديبية وهو بيكتب مع مع مشركي مكة مع سهيل بن عمرو الخطاب او العقد

57
00:16:36.150 --> 00:16:50.900
وصل آآ النبي صلى الله عليه وسلم فقال لعلي قال يا علي اكتب من محمد رسول الله هذا ما صالح عليه محمد رسول الله مشركي مكة او اهل مكة وقال سهيل بن عمرو

58
00:16:51.200 --> 00:17:03.950
لا نقرك على هذه. اما رسول الله احنا لا نقرك عليها  لان اه احنا لو اقرينا ان انت رسول الله مش مش هنعاديك ولكن اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبدالله

59
00:17:04.100 --> 00:17:20.200
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لعلي امحها يا علي وعلي رضي الله عنه تحجز يده عن محو هذه الكلمات مش قادر يمحوها اجلالا وتعظيما وتوقيرا لرسول الله صلى الله عليه وسلم. ما اقدرش امحو كلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم

60
00:17:20.250 --> 00:17:30.250
ولما رأى النبي صلى الله عليه وسلم من علي هذا التعظيم وهذا الاكبار وهذا الاجلال وعارف ان الامر عظيم على قلب علي تولى النبي صلى الله عليه وسلم ان يمحوها النبي صلى الله عليه وسلم

61
00:17:30.250 --> 00:17:50.500
بنفسه اهو انا امحوها بنفسه اي توقير هذا؟ اي تعظيم هذا؟ سبحان الله عمر رضي الله عنه في خلافته مر في طريق من طرق المدينة فوجد ان بيت سيدنا العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم يخرج من اعلامي ذابا

62
00:17:50.500 --> 00:18:04.650
اللي احنا بنصرف به مية المطر وجد ميذابا آآ ينزل ماءه في طريق الناس فعمر رضي الله عنه يعني حس انه ممكن يؤذي الناس فصعد عمر فخلعه. شال المذاب كده

63
00:18:05.400 --> 00:18:29.150
فنظر اليه العباس وقال والله يا عمر انني لاشهد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي وضعه في هذا المكان. فبكى عمر بكى عمر رضي الله عنه وانحنى عمر وقال والله يا عباس لتصعدن على ظهر عمر حتى تضع الميزاب حيث وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم. انا ما اقدرش اشيل

64
00:18:29.150 --> 00:18:46.600
في يوم من الايام آآ النبي صلى الله عليه وسلم شالها ده احنا بنسميه عندنا الاجلال القلبي. الاجلال القلبي اللي بينطبع على جوارح الانسان في عندنا نوع اخر من انواع الاجلال وهو الاجلال اللساني التوخير اللساني الادب اللساني

65
00:18:46.900 --> 00:19:05.500
على رأس هذا الادب على رأس هذا الادب وعلى رأس هذا التوقير وعلى رأس هذا التعزير الا ينادى على رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ننادي على الناس  ورسول الله صلى الله عليه وسلم ما نادى عليه ربه في كتابه الا يا ايها النبي يا ايها الرسول

66
00:19:05.550 --> 00:19:18.150
اجلالا لقدر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوقت الذي قال الله سبحانه وتعالى فيه ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة. وقال يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك

67
00:19:18.300 --> 00:19:33.650
وقال يا ابراهيم قد صدقت الرؤيا سبحان الله! يا موسى خذ الكتاب بقوة. يا يحيى خذ الكتاب بقوة. الا عند النبي صلى الله عليه وسلم مقام اخر مقام اجلال وتقدير واعظام

68
00:19:33.700 --> 00:19:50.600
فما ناداه الا وقال يا ايها النبي يا ايها الرسول ويقول الله عز وجل لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا. كدعاء بعضكم لبعض ان احنا نادي محمد وراح محمد للطائف لا

69
00:19:50.850 --> 00:20:04.900
ذهب رسول الله ذهب حبيب الله وهذا ما كان يعبر عنه. ما كان يعبر عنه اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فلا ينادون على النبي صلى الله عليه وسلم. بالاسم مطلقا. بل كانوا في اجلال وفي تعظيم

70
00:20:04.900 --> 00:20:19.300
يا ايها الرسول يا ايها النبي ليس هذا هو حسب بل من هذا الادب ايضا الا يرفع الانسان منا صوته على صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشان كده لما نزلت اية لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي

71
00:20:20.250 --> 00:20:33.450
سيدنا اه ثابت ابن قيس رضي الله عنه وكان رجل اشج صوت صعب جدا عليه انه يفارق مجلس النبي صلى الله عليه وسلم وصعب جدا عليه انه يخفض من صوته لان طبيعة صوته جهوري

72
00:20:33.700 --> 00:20:52.900
وسبحان الله يعتزل ثابت ابن قيس مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم كان من عاداته انه يتفقد اصحابه اين فلان ماذا فعل فلان؟ لدرجة النبي صلى الله عليه وسلم قال الا اين ثابت ابن قيس؟ فقام رجل وقال انا يا رسول الله اتيك بخبره. فذهب بسرعة هذا الرجل فوجد

73
00:20:52.900 --> 00:21:02.900
ثابت في بيته يبكي حنينا لفراق رسول الله صلى الله عليه وسلم. خشية ان يكون اساء الادب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. خوفا من انه يكون في يوم من الايام

74
00:21:02.900 --> 00:21:22.900
صوته على النبي فيحبط عمله. فيبكي فرآه يبكي قال ما يبكيك؟ قالت يعني يعلو صوتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فانا رجل جهوري الصوت انني اخشى ان يكون قد حبط عملي. فيذهب هذا الرجل لرسول الله ويخبره بحال ثابت ابن قيس. فيقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول له اذهب وقل له

75
00:21:22.900 --> 00:21:39.000
رسول الله صلى الله عليه وسلم يبشرك بالجنة بل انت من اهل الجنة اجلال وتوقير واحترام هذا الاجلال ايضا بيكون فيه اجلال عند الكلام عن النبي صلى الله عليه وسلم. ان يكون وانت بتتكلم عن النبي صلى الله عليه وسلم في اجلال وتوقير. انت بتتكلم عن رسول الله

76
00:21:39.000 --> 00:22:01.150
صلى الله عليه وسلم. سعيد بن المسيب اصابه مرض شديد فاقعده تماما. سعيد بنسيب بسبب هذا المرض كان دائما ما يكون متكئا على فراشي بهذه الصورة فدخل عليه رجل ذات يوم فقال يا سعيد ما تقول في حديث بلغني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه كذا وكذا هل وصلك هذا الحديث؟ هل تروي هذا

77
00:22:01.150 --> 00:22:23.550
الحديس في شدة تعبه ومرضه رضي الله عنه رحمه الله يقوم سعيد ابن المسيب ويتعنى ان يتعب ويعاني من شدة الجلوس جلس وبدأ اولاده كده ان هم يسندوه فقال له والله يا يا سعيد ما كنت احب ان تتعنى هذه المعاناة

78
00:22:23.600 --> 00:22:43.600
قالت احدثك عن رسول الله وانا متكئ. اين الادب معه؟ اين التوقير؟ اين الاجلال؟ اين التعظيم؟ سيدنا الامام ما لك ابن انس رضي الله عنه كانوا اذا سألوه فقالوا له يا امام حدثنا فيقول فقه ام حديث؟ قالوا لا فقه انت فقيه المدينة علمنا فقه

79
00:22:43.600 --> 00:23:03.600
رضي الله عنه كان رضي الله عنه اذا قالوا له فقه كان يخرج على حاله فيعلمه المسائل الفقهية وده يسأله حكم فقه فيقول له يجوز يسأله في مسألة فيقول له لا يجوز او يقول له حلال او يقول له حرام او يقول له مكروه. فاذا قالوا له يا ما لك حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

80
00:23:03.600 --> 00:23:31.400
دخل بيته فاغتسل وتطهر وارتدى افضل ثيابه وتطيب ثم خرج الى مجلسه جلس جلسة المتواضع وطأطأ رأسه ويحدثهم عن رسول الله ويقول لهم هكذا يكون الادب مع رسول الله ده لازم يكون ادبنا مع النبي. لما بنتكلم عن النبي صلى الله عليه وسلم. هي دي اخلاقهم وطباعهم. واما جعفر الصادق حفيد النبي صلى الله عليه وسلم

81
00:23:31.400 --> 00:23:47.850
او من احفاد النبي صلى الله عليه وسلم جعفر ابن محمد الصادق كان جعفر رضي الله عنه انتم عارفين ان جعفر آآ جعفر بن محمد ابوه محمد الباقر ابن الحسين زين العابدين جعفر بن محمد الصادق فهو من سلالة النبي صلى الله عليه وسلم

82
00:23:47.850 --> 00:24:07.850
جعفر بن محمد الصادق كانوا اذا قالوا له حدثنا عن جدك رسول الله صلى الله عليه وسلم طأطأ رأسه ودمعت عينه وارتعدت فرائسه لانه يحدث عن رسول الله اجلالا وتعظيما واكبارا لرسول الله صلى الله عليه وسلم. لذا

83
00:24:07.850 --> 00:24:27.700
كان ابراهيم التجيبي رحمة الله عليه يقول ينبغي على كل مسلم اذا ذكره اي الرسول صلى الله عليه وسلم او ذكر عنده ان يخضع ويخشع ويتوقر. يخضع ويخشع ويتوقر هذا كان حالهم مع النبي صلى الله عليه وسلم

84
00:24:27.800 --> 00:24:47.800
هناك نوع تالت من انواع الادب والتوقير والاحترام مع النبي صلى الله عليه وسلم. هو التوقير والاحترام ايضا القول مع سنته. صلوات ربي وسلامه عليه. فلا ترد السنة. فلا ترد سنته. زي ما بعض الناس النهاردة طالع واحد فيديو يقول ايتها المرأة العربية. حتى مش عايز يقول المسلمة

85
00:24:47.800 --> 00:24:59.550
اوعي تسمعي كلام هؤلاء الذين يقولون انك خلقت من ضلع اعوج. اوعي تسمعي كلام هؤلاء اللي قالوا عليك ان المرأة فتنة. كل هذه احاديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم

86
00:24:59.750 --> 00:25:09.750
فهؤلاء يردون كلام النبي صلى الله عليه وسلم من الادب من التوقير من الاحترام ان لما يجي لي حديث النبي صلى الله عليه وسلم اقبله بنفس مطمئنة حتى وان لم

87
00:25:09.750 --> 00:25:23.600
يبلغوا عقلي. الصديق رضي الله عنه في زمانه ما كان عقل يستوعب ان حد يخرج من مكة ويروح الشام ويرجع في ليلة. ده المشوار من مكة لحد الشام بياخد شهر. بياخد شهر كامل

88
00:25:24.100 --> 00:25:41.250
الصديق رضي الله عنه يأتي اليه ابو جهل ويقول يا ابا بكر انظر ما يقول صاحبك. قال وما يقول؟ قال انه يقول انه قد ذهب الى بيت المقدس وعاد في ليلة واحدة. وهنا يأتي دور التوقير فقال ان كان قال فقد صدق

89
00:25:41.350 --> 00:26:03.950
ان كان قال فقد صدق شوفوا سبحان الله هذا التوقير في الكلام. التوقير القولي. التوقير القولي. التوقير القولي ان انا يظهر علي النهاردة في كلامي لما اتكلم عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم. والصحابة رضي الله عنهم كانوا يعنفون اي انسان ممكن في يوم من الايام يدخل في قلب

90
00:26:03.950 --> 00:26:21.000
او يدخل في صدره انه مش آآ يعني الحديس ده مش على دماغي كده شف سبحان الله! ابن عمر رضي الله عنه لما استأذنت زوجة ابنه بلال ان تذهب الى المسجد فقال يعني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ابن عمر

91
00:26:21.000 --> 00:26:41.000
بيقول لابنه لابنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تمنعوا اماء الله مساجد الله. فقال ولده يتخذنه دغلة. تخرج وتروح وتيجي على مزاجها وبعد كده تقول لي انا فغضب ابن عمر واقبل علي سبه سبا شديدا. واقول له قال رسول الله وتقول لي يتخذنه دغلا. والله لا

92
00:26:41.000 --> 00:27:02.950
صاحبني في بيت واحد ولا اكلمك بعدها ابدا. توقير واجلالا. سيدنا الامام الشافعي رضي الله عنه شوفوا التوقير والادب مع سنة النبي صلى الله عليه وسلم يأتي اليه رجل فيسأله في مسألة فيقول قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم كذا وكذا. فقال له رجل لا اسألك عن عن الحديث ولكن اخبرني برأيك

93
00:27:02.950 --> 00:27:23.800
فخض بالشافعي غضبا شديدا. وقال ارأيتني خارج من كنيسة؟ ارأيتني خارج من بيعة؟ ارأيت في وسط زنارا؟ الزنار اللي هو الحزام العريض اللي بيلبس القساوسة. ارأيت في وسط زنارا اقول لك قال رسول الله وتقول لي ماذا تقول برأيك؟ سبحان الله! كان عنده توقير

94
00:27:23.800 --> 00:27:43.800
التوقير ده اللي ظهر على الشافعي رضي الله عنه لما كان بيقول انظروا الى كتابي هذا اللي هو الام. فما وجدتم فيه شيئا مخالفا لرسول الله صلى الله عليه فاضربوا به عرض الحائط وعليكم بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اي توقير واي تعظيم؟ الامام مالك رحمة الله عليه وهو من هو

95
00:27:43.800 --> 00:28:03.800
يأتي الناس اليه من كل مكان بعيد ومن كل فج عميق ومن كل مكان سحيق علشان يتعلموا منه العلم قاعد في حلقة الامام مالك في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. ناس جايين من اليمن وناس جايين من مصر وجاي ناس جايين من العراق وناس جايين من الشام. علشان يسمعوا لامام دار الهجرة. فبينما هو ذات يوم

96
00:28:03.800 --> 00:28:15.400
يسأل فقالوا له يا امام ما تقول في تخليل اصابع اليدين في الوضوء؟ قال ليس عليه الناس. انا ما شفتش اهل المدينة بيعملوا وعمل اهل المدينة الحجة عند الامام مالك

97
00:28:16.150 --> 00:28:37.100
وقام اليه رجل وقال ما تقول في حديث حدثنيه فلان عن فلان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خلل اصابع يديه ورجليه في الوضوء  فطأطأ ما لك رأسه وقال هذا حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. اسمعوها مني وقولوا للناس ان مالك يقول ان

98
00:28:37.100 --> 00:28:57.100
تخليل اصابع اليدين والرجلين سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ايه التوقير ده؟ وايه الادب ده؟ سهلة عليك كده ان انت ترد كلامك ان انت تطلع تقول انا كلامي غلط لان انت ثبت عندك حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ده كان نوع من الادب والتوقير والاحترام اللي كان موجود بين الصحابة للنبي

99
00:28:57.100 --> 00:29:07.100
النبي صلى الله عليه وسلم وبين التابعين للنبي صلى الله عليه وسلم وبين اتباع التابعين للنبي صلى الله عليه وسلم وبين كل محب صادق للنبي صلى الله عليه وسلم. توقيرنا للنبي

100
00:29:07.100 --> 00:29:27.100
صلى الله عليه وسلم بيظهر دايما في توقيرنا لسنته. في توقيرنا لاقواله. في توقيرنا لافعاله. لما نسمع ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الوتر انا بصلي الوتر لان دي سنة النبي صلى الله عليه وسلم. لما يجي لنا اثر عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث ثابت صحيح. انا اترك قولي علشان اسمع كلام النبي صلى الله عليه وسلم. ده كله من توقير

101
00:29:27.100 --> 00:29:37.100
تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم انا واقفة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مش زي الناس اللي داخلة تزور الروضة فبالزغاريط وبالصوت العالي هذا ليس من الادب مع النبي صلى الله عليه وسلم

102
00:29:37.100 --> 00:29:54.500
لكن وقوف الخشوع من طأطأ رأسه اجلالا وتعظيما واكبارا لرسول الله صلى الله عليه وسلم. هو ده التوقير والتعزير والتعظيم اللي ربنا سبحانه وتعالى امرنا به النوع التالت من انواع التوقير وهو التوقير الفعلي

103
00:29:54.600 --> 00:30:10.750
التوقير الفعلي للنبي صلى الله عليه وسلم. وده بالفعل اللي بيكون ظاهر دايما ايه ايه في حال كل انسان محب  لو حد بيخطب في جمعة في يوم الجمعة ممكن واحنا واقفين على المنبر

104
00:30:11.100 --> 00:30:28.250
نسأل الله عز وجل ان يردنا اليه عاجلا باذن الله عز وجل ممكن تشوف واحد قاعد يسمع سنة النبي صلى الله عليه وسلم وماسك التليفون وعمال يلعب عليه طب وفين النبي صلى الله عليه وسلم؟ فين توقيرك لسنته

105
00:30:28.750 --> 00:30:44.500
ممكن واحد في يوم من الايام آآ آآ في درس من الدروس يبقى الاخوات فوق عمال يقول الشيخ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم عاملين كلام كلام وتقوم واحدة في وسط الهيصة دي. حرام عليكم عايزين نسمع اسكتوا شوية

106
00:30:45.500 --> 00:30:59.250
كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اذا جلسوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كأن على رؤوسهم الطير لا يتحركون اجلالا وتعظيما ومهابة مش بقول لكم ما بيتكلموش

107
00:30:59.300 --> 00:31:11.550
لا لا لا لأ ده هو قاعد لدرجة كأن على رؤوسهم الطير الطير آآ يعني لما تشوف فيه هدف متحرك ما بتنزلش تقف عليه ما بتقفش الا على الشيء الثابت الذي لا يتحرك

108
00:31:11.900 --> 00:31:31.900
فكان الصحابة من كتر خشوعهم وانكسارهم بين ايدين النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يجلسون هكذا لا يتحركون حتى ان الطير تنزل على رؤوسهم تتحرك لان هم هدف ثابت لا يتحرك اجلالا وتعظيما واكبارا للنبي صلى الله عليه وسلم. علشان بيسمعوا للنبي صلى الله عليه وسلم. اجلال

109
00:31:31.900 --> 00:31:48.500
توقير وتعظيم ان كل قاعد سابت لا يتحرك ابدا لا يتحرك ابدا ليه؟ علشان النبي صلى الله عليه وسلم بيتكلم علشان النبي صلى الله عليه وسلم بيتكلم كان الادب ده بيظهر معهم في حواراتهم مع النبي صلى الله عليه وسلم

110
00:31:48.800 --> 00:32:03.250
لما نزل النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر في منزل فيقول له احد الصحابة يا رسول الله اهذا منزل انزلكه الله يعني ده عن وحي فلا يكون منا الى الالتزام بالوحي

111
00:32:03.550 --> 00:32:18.150
ام هو الرأي والمشورة والمكيدة وقال بل هو الرأي والمشورة والمكيدة في خبر النبي صلى الله عليه وسلم. شوفوا اصلا البداية في الادب. شوفوا بداية الادب. الكلام قد ايه كان عليه ادب

112
00:32:18.150 --> 00:32:36.600
احنا جايين هنفتح بين ايدين النبي صلى الله عليه وسلم. الادب ده اللي يحكيه الصحابة وهم بيقولوا ان كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا تكلم لا يرفعون اصواتهم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلالا وتوقيدا لما يتكلم

113
00:32:37.450 --> 00:32:52.800
الكل ساكت الاجلال دوت تعظيم ده اللي يخلي الصديق رضي الله عنه. تخيلوا! يعني مثلا انا في مرة كنت باصلي في مسجد من المساجد وبعد اما صليت آآ آآ انا شفت حد من مشايخه الكبار اوي اوي

114
00:32:52.950 --> 00:33:06.750
بيصلوا ورايا انا حطيتها في دفتر مناقد كده ان من المناقب العظيمة ان الشيخ فلان صلى في يوم من الايام ورايا تأكيد ان المناقب العظيمة للصحابة ان في حد في يوم من الايام يكون هو بيصلي امام والنبي صلى الله عليه وسلم وراه

115
00:33:07.100 --> 00:33:23.550
ولكن شوفوا الادب والتوقير والاحترام في مرض موت النبي صلى الله عليه وسلم يقول النبي صلى الله عليه وسلم مروا ابا بكر فليصلي بالناس ويخرج الصديق فيصلي بالناس شوفوا الادب

116
00:33:23.850 --> 00:33:43.900
فوجد النبي من نفسه خفة وقام يهادى بين رجلين فالصحابة لما شافوا النبي صلى الله عليه وسلم خارج النبي خلاص هيقعد هيقعد يصلي مع الناس في الصف فاخذ الناس يسبحون سبحان الله سبحان الله سبحان الله وكان ابو بكر رجلا وكان ابو بكر رجلا لا يلتفت في صلاته

117
00:33:45.300 --> 00:34:02.250
فلما اكثر الناس التسبيحة التفت فاذا هو برسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع يديه الى السماء ودعا الله عز وجل. ثم تقدم ثم تأخر الصديق وتقدم النبي صلى الله عليه وسلم. فالنبي اشار اليه ان تقدم فتأخر الصديق

118
00:34:02.250 --> 00:34:21.050
رضي الله عنه فالنبي صلى الله عليه وسلم بعد الصلاة يقول له ما لك يا ابا بكر؟ لم تثبت حين اشرت اليك. قال ما كان لمثلي ان يصلي آآ ان يتقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم. انا ما ينفعش في يوم من الايام ابقى انا قدام وانت اللي ورا يا رسول الله. الله اكبر. الادب ده

119
00:34:21.050 --> 00:34:31.900
ما كانش من الصديق بس. لا ده الادب ده كان من كل الصحابة رضي الله عنهم. حتى صغار الصحابة كانوا ناس مؤدبة كان ناس عندهم تعظيم وتوقير وتعذيب للنبي صلى الله عليه وسلم

120
00:34:32.400 --> 00:34:53.150
ابن عباس رضي الله عنه بيقول بت ذات ليلة عند خالتي ميمونة ارمقوا صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من الليل سبحان الله قال فقام النبي صلى الله عليه وسلم الى شن معلق فتوضأ ثم قام يصلي فتوضأت ثم قمت لاصلي معه. فقمت عن يساره. فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم

121
00:34:53.150 --> 00:35:13.150
بيدي فجعلني عن يمينه بحذائه. قال فتأخرت. النبي جعلني زيه في مساواته كده. قال فتأخرت. فاخذ بيدي فقدمني فتأخرت فاخذ بيدي فقدمني فتأخرت. فلما انهى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته. قال يا ابن عباس ما لي اقدمك وانت تتأخر؟ قال يا رسول الله

122
00:35:13.150 --> 00:35:28.450
ما كان لابن عباس ما كان لابن عباس ان يصلي بجوار النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله انت مقام عالي اوي ما ينفعش اصلي جنبك. ما ينفعش انا وانت نبقى في مقام في مكان واحد. انت لازم يا رسول الله تبقى قدام شوية كده

123
00:35:29.850 --> 00:35:40.200
ايه الادب ده ايه الادب ده اللي عاش به الصحابة رضي الله عنهم. اللي كان دليل واضح على قد ايه كان قلوبهم مليانة ايمان. لان الايمان بيتناسب دايما مع التوقير

124
00:35:40.250 --> 00:35:59.350
يتناسب دايما مع التعزير. يتناسب دايما مع التعظيم والاجلال هل يا ترى احنا عندنا الاجلال ده؟ هل يا ترى احنا عندنا التعظيم ده التعظيم اللي يخلي ابو بكر رضي الله عنه يقول للنبي صلى الله عليه وسلم والله يا رسول الله لان يسلم ابي طالب احب الي من ان

125
00:35:59.350 --> 00:36:16.450
يسلم ابو قحافة ابو طالب عم النبي ابو قحافة هو والد الصديق رضي الله عنه فيقولوا يا رسول الله انت عارف انا والله لو خيرت يا رسول الله بين اسلام عمك وبين اسلام ابويا والله يا رسول الله لاخترت اسلام ابي طالب لان

126
00:36:16.450 --> 00:36:28.150
اقر لعينك انا عارف كويس جدا ان ده هيكون اقر لعينك يا رسول الله. فعشان كده انا كان نفسي ابو طالب يسلم حتى لو ابو قحافة. ما اسلمش يا رسول الله. لان زي يقر عينك

127
00:36:28.150 --> 00:36:43.550
شوفوا حتى الكلمة اللي تطلع من قلب الانسان المحب الصادق الله اكبر الله اكبر كان عمر رضي الله عنه يقول للنبي صلى الله عليه وسلم والله يا رسول الله لا اسلام العباس احب الي من اسلام ابي

128
00:36:44.100 --> 00:37:06.850
وذلك لان عين لان عينك تقر باسلام العباس كان رسول الله ما فيش بعد كده توقير ادب احترام من التوقير والتعظيم كانوا اذا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم كانوا دايما يسألوه نصلي عليك ازاي يا رسول الله؟ كما في حديث كعب بن عجرة اللي عايز اختم به كلامي

129
00:37:07.350 --> 00:37:18.300
جاء ذات يوم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله عرفنا كيف نسلم عليك السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته. عرفنا كيف نسلم عليك

130
00:37:18.550 --> 00:37:33.000
فكيف نصلي عليك؟ وطأطأ النبي صلى الله عليه وسلم رأسه واطال السجود حتى تمنينا ان كعب ابن عجرة لم يسأله قال ثم رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه وقال قولوا اللهم صل على محمد وال محمد

131
00:37:33.050 --> 00:37:48.650
كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد مش صلعا لما نيجي نكتب اسم النبي صلى الله عليه وسلم

132
00:37:49.100 --> 00:38:02.700
قال النبي نكتة احنا مستعدين نكتب عشرين صفحة بس لما نيجي عند الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم نكتب صلعم اختصار صلى الله عليه وسلم صاد صلى اللام صل هي عليه وهكذا

133
00:38:02.700 --> 00:38:24.450
صلى الله عليه وسلم صلعا او ان احنا نكتب خمسين صفحة. بس نيجي عند الصلاة عليه ونعمل صاد بين قوسين. اهذا هو التوقير؟ اهذا هو الادب؟ اهذا هو الاحترام التوقير للنبي صلى الله عليه وسلم يكون ان احنا لما يذكر النبي صلى الله عليه وسلم عندنا على طول نلتزم الادب والخضوع ونطقطق رأسا ده ده الشيخ بيتكلم عن النبي صلى الله عليه وسلم

134
00:38:25.100 --> 00:38:41.950
وكلما ذكر اسم النبي بين يديك على طول صلى الله عليه وسلم. فالبخيل من ذكر عليه عنده النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصل عليه. ولقد قال صلى الله عليه وسلم. من ذكرت عنده فلم يصلي علي اخطأ طريق الجنة يوم القيامة

135
00:38:42.800 --> 00:38:56.800
من اعظم علامات حب النبي صلى الله عليه وسلم التوقير والاحترام والادب معه صلى الله عليه وسلم. التوقير والاحترام القلبي والتوقير واحترام اللساني والتوقير العمل او الفعلي عايز تقيس مدى ايمانك؟

136
00:38:56.900 --> 00:39:16.050
مدى تعظيمك للنبي صلى الله عليه وسلم جزاكم الله خيرا احسن الله اليكم. هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

137
00:39:16.050 --> 00:39:38.150