1
00:00:00.750 --> 00:00:24.100
سؤال من من فئة تقول وصلتنا شبه منقطعة بابي زوجني خالي زوجني خالي بعد ما عرفت من اخوات البنات ان والدي قال ان كنت موافقة على ذلك الحديس فليزوجها خالها

2
00:00:24.500 --> 00:00:46.150
لا اعلم قصد ابي من هذا الكلام. وقابلت ابي في يوم قال لي تزوجت بدون رضاء ووكلت خالك قلت له يا ابتي انت من وكل خالي وليس انا وقلت لاختي فليزوجها خالها. مع العلم ان ابي قد قال تلك الجملة في اكثر من عريس سابقا

3
00:00:46.400 --> 00:01:02.150
اريد ان اعرف هل يكون ابي قد وكل خالي بزواجي؟ يا بنتي الله اعلم انا لم اكن مع ابيك عندما قال هذه يعني الكلمة لابد للفتية في مثل هذا من سؤال الاب عن لفظه وقصده وعن

4
00:01:02.150 --> 00:01:21.850
الحال الذي احتف بعبارته هذه حتى تكون الفتوى على بصيرة. لكن اقول لك الخال ليس من العصبات ليس من الاولياء في عقد النكاح الاخوان من ذوي الارحام وذوي الارحام ليسوا من الاولياء في عقد النكاح

5
00:01:21.950 --> 00:01:40.350
الولاية للعصبة والعصبات الاباء الابن الابناء الاخوة الاعمام واولادهم. فهؤلاء هم العصبات فيهم الولاية في اعاقة النجاح لكن لا شك ان للولي وهو رب ان يوكل من شاء. ان شاء الله يوكل واحد في الصين

6
00:01:41.000 --> 00:01:58.700
الشخص الذي له ان يمارس العقد بنفسه له ان ان ان له ان يمارسه من وكالة يمارسه بالاصالة او يمارسه بالوكالة يفوض فيه من شاء ويصح العقد فعلى كل حاله يا بنيتي ارجعوا الى

7
00:01:58.800 --> 00:02:19.850
احمد من الوسطاء شفعاء الوجهاء المحليين يكلم الوالد ويتفاهم معه. لكن اقول لك يا بنيتي اذا العقد تأكد بالدخول لا تبحسي كسيرا لان العقول اذا تأكدت بالدخول لا نبحس في نقضها. بل نبحس في تسبيتها

8
00:02:20.150 --> 00:02:40.150
لو فول حتى ان هو نفترض ان انت تزوجت بغير ولي. تصحح عقدك على مذهب ابي حنيفة. لا نفعل هذا قبل ابرام العقد ولا عند ابرامه لكن اذا وضعت الفأس في الراس كما يقال. وتزوجنا ودخلنا واصبحنا عندنا اولاد. نقوم ندور تاني في الماضي يقول لها ده احنا كنا

9
00:02:40.150 --> 00:03:02.450
غلط واولادنا غير شرعيين لا لا لا انما اذا تأكد العقد بالدخول وانكى تصحيحه على مذهب من المذاهب المعتبرة لابد ان يصحح ويندب في هذه الحالة دعوة الولي الى تصحيح هذا هذا العقد ان استطعنا اقناعه بذلك. بارك الله فيكم

10
00:03:04.250 --> 00:03:05.850
لا اله الا الله