انظر الى كلام من غاصوا في الطوائف بل كان بعضهم من اذكياء العالم وكان صاحب فصاحة واطلاع وقراءة مناظرة ايش كانوا يقولون في اخر حياتهم؟ يعني مثلا الشهرستاني وهو من علماء الكلام الكبار الذين كانوا يناظرون ويأصلون
ويقعدون في اخر حياته. كتب في كتاب له اسمه نهاية الاقدام في علم الكلام. قال لقد تأملت الطرق والمناهج الفلسفية فما وجدتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ولم اجد مثل طريقتي الكتاب والسنة ثم قال
اقرأ في الاثبات. الرحمن على العرش استوى. واقرأ في النفي ليس كمثله شيء. هل تعلم له سميا؟ ثم انشد قال نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا
اذى ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوى ان جمعنا فيه قيل وقالوا. هذا حالهم. ابو عبد الله الرازي وهو احد علماء الكلام الكبار فخر الرازي ذكر انه رأى رجلا من العباد فقال له ما تعتقد؟ ماذا تعتقد؟ فقال اعتقد
يعتقده المسلمون. قال وانت مطمئن القلب في ذلك؟ قال نعم. قال لكني انا لست مطمئنا في ذلك. قال ما الذي حملك على الا تطمئن؟ هذا عامل عابد عامي وانت عالم قال ذبحتني الشكوك والشبهات. اما اهل السنة فهم صافون. ما عندهم ريب. فان جاءتهم اشياء
فهي مجرد وساوس من الشيطان. التي جاء الصحابة الى النبي عليه الصلاة والسلام فقالوا يا رسول الله ان احدنا يجد في قلبه شيئا لان يكون اهون عليه من ان يتكلم به. قال اقد وجدتموه؟ قالوا نعم. قال ذاك صريح الايمان. يعني ان خوفكم من هذه الوساوس هو صريح الايمان
اما اهل الضلال اهل البدع اهل الاهواء تجدهم يتنقلون مرة رافظي ومرة مرجئ ومرة خارجي ومرة معتزلي ومرة ملحد ومرة عنده شك في كذا فاما اهل السنة والجماعة فكما قال هرقل لابي سفيان هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان
يدخل فيه قال لا قال وكذلك الايمان اذا دخلت بشاشته القلوب كم عدد من ارتدوا عن الدين من الصحابة وكم عدد ما ارتدوا عن الدين من بعده اما الصحابة رضوان الله عليهم فانهم اهل ثبات. صبر. واما غيرهم فقد حصل فيهم من الاختلاف الشيء الكثير