اول مختصر في مذهب الامام احمد رحمه الله تعالى هو مختصر الخرق رحمه الله تعالى عمر ابن الحسين الخيرقي ابو القاسم المتوفى سنة تسع وتسعين ومئتين الهجرة هذا اول مختصر
والحنابلة رحمهم الله تعالى اشتهر عندهم ثلاث مختصرات مختصر الخرق ثم مختصر ابن قدامة المقنع متن المقنع ثم بعد ذلك منتهى الارادة لابن النجار. هذه ثلاث وان كان هناك متون اخرى الا ان هذه المتون هي التي اشتهرت عند
الحنابلة رحمهم الله تعالى المختصر الاول ومختصر الخرق ابي القاسم عمر ابن حسين الخرفي المتوفى سنة تسع وتسعين ومئتين للهجرة وهذا المختصر اشتهر عند الحنابلة رحمه الله تعالى وهو اول مختصر كما ذكرنا وكثرت شروحه يقال بان له
ما يقرب من ثلاث مئة شرح منها الخرق نفسه شرحه وشرحه شيخ المذهب ابو يعلى وابن حامد ومن شروحه المشهورة الان ماذا مغني شرح مختصر الخرقي ومن شروحه المشهورة شرح الزركشي الذي حققه الشيخ آآ عبد
جبريل رحمه الله تعالى ومن شروحه المقنع ابن البنا آآ رحمه الله تعالى هناك متون اخرى كتبت بعد مقتصر الخرقي. منها الهداية لابي الخطاب ومنها المستوعب للساموري ومنها العمدة لابن قدامة لكن الذي اشتهر بعد مختصر الخرقي هو هو متن ماذا
ها المقنع لعامة المقنع لعبدالله بن احمد بن قدامة لعامة المقنع بعبد بن احمد بن قدامة. ومتن المقنع عمتن المقنع لعبدالله بن احمد بن قدامة له شرح اسمه الشرح الكبير نعم له شروح. نعم. ايضا لما الف بن قدامة رحمه الله
المقنع اقبل عليه الحنابلة وعكفوا عليه بالتدريس واعتمدوه في الفتية. ومن اشهر شروح المقنع الشرح الكبير ابن ابي عمر والشرح الكبير هذا مستقى من كتاب المغني. ولهذا يقولون شرح كتابه بكتابه. المغني لابن قدامة
والمقنع لابن قدامة ابن ابي عمر اخذ المقنع كمتن واستمد شرحه من المغني وكلاهما الكتابان المغني والمقنع كلاهما لابن قدامة. ومن شروح المقنع نعم من شروح المقنع. المبدع لابن مفلح رحمه الله
تعالى عني به الحنابلة كتاب المقنع هذا من حيث الشرح ومن حيث الاختصار. ومن مختصراته المختصرات المقنع ماذا؟ المختصر المشهور عند المتأخرين وهو مختصر زاد المستقنع للحجاوي. وزاد المستقنع له شروط
من اه من اه شروحه الروظ المربع لمنصور بن يونس الباهوتي ومن شروحه الشرح الممتع شرح شيخنا بن عثيمين رحمه الله تعالى. كذلك ايضا اعتنوا به من جهة الادلة. وهناك كتاب كفاية المستقنع لادلة المقنع. وكذلك
ايضا اعتنوا به من جهة التصحيح والتحرير. نعم اعتنوا به من جهة التصحيح والتحرير فهناك كتاب اسمه الانصاف هو كتاب كبير نعم كتاب كبير الانصاف. للمرداوي رحمه الله تعالى. نعم كتاب الانصاف
البرداوي رحمه الله تعالى يعتبر تحرير وتصحيح لمذهب الحنابلة. فهو يأتي للعبارة من عبارات المقنع ثم يقول هذا هو صحيح من المذهب هذا هو الراجح هذا هو المذهب. ثم يذكر بقية الروايات عن الامام احمد رحمه الله تعالى. وآآ
تفاريع آآ او اقوال الاصحاب وتفاريع المسائل. فكتاب الانصاف هذا كتاب كبير جدا في المذهب المرداوي الذي الف كتاب الانصاف هذا اختصره في كتاب اسمه التنقيح المشبع ثم بعد ذلك جاء ابن النجار رحمه الله تعالى
فالف كتابه المتن الثالث المشهور وهو كتاب منتهى الايرادات منتهى الايرادات جمع فيه بين المقنع والتنقيح. المقنع لمن ها لابن قدامة والتنقيح لمن للمرداوي المقنع لابن قدامة. والتنقيح للمرداوي. وكما ذكرنا ان التنقيح هذا مختصر
التنقيح هذا مختصر من كتاب الايصال. فهو جمع رحمه الله احمد بن محمد بن النجار جمع هذين الكتابين مقنع والتنقيح في كتاب اسمه منتهى الارادات في الجمع بين المقنع والتنقيح وزيادات