جاء في حديث عمرو بن عبسة في صحيح مسلم انه ذكر الوضوء المصبغ ثم قال فاذا هو قام فصلى ركعتين وحمد الله واثنى عليه. ومجده بالذي هو له اهل. وفرغ قلبه لله تعالى
الا خرج من خطيئته كهيئته يوم ولدته امه سبحان الله في ركعتين يحظر فيهما قلبه يخرج من خطيئته كيوم ولدته امه وكم تعدل من الادلة في ذلك ومن خرج من خطيئته كيوم ولدته امه وجبت له الجنة
كما في حديث عقبة ابن عامر ايضا الذي في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من توظأ فاحسن الوضوء ثم صلى ركعتين وهو مقبل عليهما بقلبه وجسده الا وجبت له الجنة
وجبت له الجنة اقبل بقلبه وجسده على الصلاة. فرغ قلبه لله جل وعلا. في هذا الوقت اليسير. بالله عليكم هل كل واحد منا ان يفرق قلبه عشر دقائق او خمس دقائق ليجني هذه الثمار العظيمة
هيعجز الواحد منا ان يفرغ قلبه لله جل وعلا في اوقات الصلاة حتى يرجع بهذه الفضائل العظيمة جاء في صحيح مسلم ايضا عن عثمان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم تحضره صلاة مكتوبة
فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا غفر الله له ما تقدم من ذنبه يحسن وضوء الصلاة وخشوع الصلاة وركوعها فعلى المسلم ان يجاهد نفسه فان الصلاة المثمرة هي الصلاة التي يحضر العبد فيها قلبه
لله جل وعلا اذا احضر فيها قلبه اذا اطمأن فيها قلبه ولم يتحرك الى غيرها فهي الصلاة المثمرة التي تثمر للعبد زيادة في الايمان تثمر لا مغفرة الذنوب يثمر له دخول الجنة
تثمر له انشراح قلبه لا يخرج من صلاته الا منشرحا ولو لم يكن من فوائد الصلاة الا ذلك. يدخل في صلاته محضرا قلبه فيها. والله لا يخرج من هذه الصلاة
الا وهو في اتم النعيم منشرح القلب مرتاح جدا قرير العين قرت عينه بقرب ومناجاته لله جل وعلا فعلى العبد ان يستحضر هذه الثمرات العظيمة حتى ينشط في مجاهدة نفسه على الخشوع في صلاته