مشروع كبار العلماء توعية المسلمين بالطرق الشرعية في مواجهة الوباء. ونشر الامن والاطمئنان قال ولابن ماجة عن ابي بردة انه قال دخلت على محمد بن مسلمة رضي الله عنه فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
انها ستكون فتنة وفرقة واختلاف فاذا كان ذلك فات بسيفك احدا فاضربه به حتى ينقطع ثم اجلس في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة او ميتة قاضية. فقد وقعت وفعلت ما قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم نعم اجلس في بيتك فقال ثم اجلس في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة او ميتة قاضية او ميتة ميتة او ميتة نعم هذا كما سبق انه تأتي فتن عظيمة
يحول الانسان من دينه يبيع دينه بعرض من الدنيا. طمع يترك دينه من اجل الطمع. والمال والجاه فاذا جاءت هذه الفتن فاعتزلها احضر سيفك وحطمه واكسره كما يكون معك ما
تقتل به او تفتك به في في الاخرين هذا معناه انك لا تستعمل السلاح ما هو بلازم انك تكسره بالفعل تعدمه لا يعني لا تقاتل فيه ولا تدخل في الفتنة
الامر الثاني تجلس في بيتك تجلس في بيتك ولا تشاركها حتى تأتيك يد ظالمة يدخل عليك احد يريدوا قتلك لا تدافع في هذه الحالة لانك اذا دافعت تكثر الفتنة فقلل منها
بعدم المدافعة عن نفسه. حتى لو قتلك لان هذا في الفتنة. اما في غير الفتنة في غير الفتنة اذا دخل عليك احد لص ولا من يريد اه فساد في بيتك اقتله. دافعه ولو بالقتل
كما ورد في الاحاديث. اما اذا كان هذا وقت الفتنة. حتى لو دخل عليك احد فلا تدفعه بالقتل لا تقتلوا حتى لو قتلك فما حصل من عثمان رضي الله عنه لما دخلوا عليه
لم يقاتل تقليلا للفتنة وعدم مشاركة فيها لم يقاتل. وامر حراسه ان يكفوا وان لا يقاتوا حتى قتل رضي الله عنه شهيدا هذا في الفتنة اما في غير الفتنة ما تسمح لاحد
يدخل في بيته دافعه ولو بالقتل. فان قتلته فهو في النار. وان قتلك فانت شهيد كما في الحديث نعم او يأتيك الموت ان ما جاك دخل عليك عدو يأتيك الموت او الموت لابد ان يأتي
لابد ان يأتي فكونك تموت تموت وانت لم تشارك في الفتنة خير لك نعم