1
00:00:00.400 --> 00:00:26.350
ثم بعثنا لم يقل ارسلنا مع سيدنا نوح قال ارسلنا. طب ليه هنا قال بعثنا؟ البعث نأتي مع الميت كلمة بعثنا من بعدهم موسى باياتنا طول الفترة في الضلال جعلت الناس كالاموات يحتاجون الى طرح قوي جدا. كانت دعوة موسى عليه السلام قوية. جاءهم

2
00:00:26.350 --> 00:00:42.500
كلام قوي واضح وايات بينات مفصلات. كما ستأتي في سورة الاعراف طول فترة الركود طب ده اسقاطه ايه على واقعنا طول فترة الركود بعيدا عن الوحي وبعيدا عن الدعوة يستلزم طرح قوي

3
00:00:42.750 --> 00:01:06.000
حتى يفيق الناس من غفلتي وهذا الوضع هو نعيشه الان سقوط لخلافة اسلامية انشغال للناس بدنياهم. الامم الاسلامية متفرقة. كل دولة وضعت لها حدود وانشغلت بشأنها الخاص الدول الاسلامية بجانبنا تقتل وتمزق وتقصف ويحدث بها الافاعيل ونحن منشغلين كل دولة مشغولة بشأنها الداخلي

4
00:01:06.500 --> 00:01:28.900
هجوم عالمي على الاسلام. بل هجوم عالمي على الانسان كانسان اصلا. زلك آآ مسألة تطور الامم في الكفر كما في سورة الاعراف امر مهم جدا ان يستوعبه الانسان لان في مسألة فرعون وان دي اخر قصة هتقص علينا في قصة السابقين ان فرعون وقوم فرعون وصلوا لقمة الفجور

5
00:01:29.400 --> 00:01:41.900
خلاص يعني قعدوا يتطوروا في الفجور والكفر من قوم نوح ثم قوم هود ثم قوم صالح ثم قوم لوط ثم قوم شعيب ثم قوم فرعون وصلوا لقمة الفجور خلاص اكتمل اكتملت دولة الفجور

6
00:01:42.350 --> 00:01:53.900
يعني ازا كان في مسلا اعراض عن الايات في قوم نوح او قتل للناقة في قوم صالح لأ ده اصبح فيه انتشار للفاحشة. قوم لوط اصبح فيه فساد اقتصادي عالمي

7
00:01:54.000 --> 00:02:14.000
زي قوم شعيب اصبح في استعباد واستبداد زي فرعون اصبح في سحرة اعلام فاسد اصبح في ملأ اكتملت اركان الدولة العميقة الفاسدة خلاص يعني في قوم فرعون حالة تستحق الدراسة لان حصل تطور في الفجور. كما هو العالم الان. العالم بيزداد فجورا

8
00:02:14.000 --> 00:02:32.850
لا يتوقف عند مرحلة معينة. كما قال لوط ان قوم مسرفون مسألة الاسراف. وكان كثير من علماء الاجتماع قبل ان تصل قبل ان يصل العالم الغربي الان الى ما فيه. من انهيار اخلاقي مجتمعي وانتشار للشذوذ وغير ذلك. كان بيحصل تنبؤ

9
00:02:33.000 --> 00:02:44.350
بان الحالة دي هتحدث لماذا؟ لان الذي ينحي الوحي وما فيش اي قيم عليا للانسان غالبا هيصل لهذه المرحلة فاهم الامر ده مهم جدا في الدعوة الى الله عز وجل الان

10
00:02:44.950 --> 00:03:04.450
الناس يحتاجون الى بعث. مش مجرد تبليغ الرسالة. محتاجين الى كلام قوي الى طرح قرآني ونبوي قوي على الناس. حتى يفيق الناس من الغفلة العالم الان بيقوم يعني بحالة من الجرف الفكري للناس. يعني حالة من الاستعمار الفكر الناس فان انت تقاوم استعمار

11
00:03:04.550 --> 00:03:20.800
قضية الاستعمار مش فقط ان مجرد وضع جنود لاهل الباطل في آآ دول المسلمين لأ طبعا هو استخراب مش استعمار ده هي كلمة بس حتى يجاريهم في اللفظ حتى يكون اللفظ واضح الاستعمال. لكن اصبح استعمار لفكر الانسان

12
00:03:21.400 --> 00:03:38.550
حينما نقوم الان بدعوة لبعثة الناس لابد ان نعي الواقع جيدا. نحن مستعمرين حتى في احلامنا احنا مستعمرين الانسان المسلم مستعمر في قلبه وفكره وفي احلامه. اصبح يحلم باحلام الغرب. لا يفكر الا فيما يفكر فيه الغرب. فقده

13
00:03:38.550 --> 00:04:04.050
نسي ماضيه لا يحلم بمستقبل الاسلام ويفكر في دنياه وحسب فحينما نقوم بدعوى مضادة لابد ان نعي هذا جيدا. ان نعي موقع العالم الاسلامي الان فيما يحدس يعني انت اما تحب يعني زي بتعبير آآ المهندسين المدني مسلا يقول لك نرفع الموقع نشوف ناخد المقاسات والمساحات نرفع الموقع يشوف زروفه ايه

14
00:04:04.050 --> 00:04:22.750
فانت اما تيجي تعمل رفع للواقع الاسلامي الان عشان تشتغل في الدعوة ولا يشترط هذا لكل عامل محفظ القرآن في المسجد الزي يحفز الاطفال لا يشترط هو نقوم بعملية جيدة جدا ومهمة جدا لنشر الاسلام. لا احقر منها. لكن اتكلم ان المصلح العام لابد ان يعي هذا الوضع العام

15
00:04:23.200 --> 00:04:36.200
حتى لا يشغل الناس بقضايا. عموم الناس لا يشغلهم بقضايا جزئية. لابد ان يستوعب ما يحدس امم امة اسلامية مفرقة تنحية للشريعة في اغلب ان ان صح التعبير في كل دول العالم

16
00:04:36.550 --> 00:05:00.900
آآ خلافات على اتفه الاسباب انشغال بالدنيا. عدم وجود مؤسسات قوية تدافع عن الدين في العالم. انتهاك لحقوق المسلم في كل العالم  حينما انت تقوم بدعوة مضادة وتجد ان العالم الان بيفرض رؤيته الفكرية على المسلم. وان المسلم لا يستطيع ان يتملص منه. لانه بياخد منه الطعام والمال

17
00:05:00.900 --> 00:05:16.350
للسلع فاصبح مستعبد له في كل شيء. انت تقوم الان بدعوة مضادة لابد ان تعي ذلك العالم بيتطور في الفجور. لزلك نشأ في العالم الغربي فكرة آآ فكرة ما بعد

18
00:05:16.800 --> 00:05:41.750
يعني كانوا الاول قالوا الانسان لما حصل ثورة على الكنيسة في آآ الكنيسة الظالمة في عصور اوروبا المزلمة. حصل ثورة بدل ما يرجعوا للدين الحق نحو الدين تماما فكانوا بيقولوا ايه بتعبيراتهم؟ ان كان الله في تعبيراتهم تعالى الله ما يقولون كان الله مركز الوجود. لأ دلوقتي احنا عايزين الانسان هو مركز نشوف احتياجات الانسان

19
00:05:42.400 --> 00:06:03.700
طبعا العالم ما ما بيتوقفش عند مرحلة معينة في الفجور. فنشأ ما بعد الانسان او ما بعد المقدس او ما بعد الحداس. هي ايه كلمة ما بعد  يعني ايه فكرة كلمة ليه عندهم في الغرب كل شوية يطلع مصطلح وبعدين يقولوا ايه ما بعد هزا المصطلح اللي هو ده يعني مسلا الانسانية البوست

20
00:06:03.700 --> 00:06:21.350
ما بعد ليه؟ لانهم لا يتوقفون عند حد معين. هم بيحددوا معايير ثم ينقلبوا عليها لذلك كان اللي قال ان مصطلح المباعد ده مصطلح غربي اصلا. لان هم ما عندهمش ثوابت كانت الدكتورة آآ هبة رؤوف عزت اشارت الى المعنى ده. وكان الدكتور عبدالوهاب المسيري اشار الى معنى جيد جدا

21
00:06:21.350 --> 00:06:39.200
قال ان سقافة ما بعد قال انا رأيي ان كلمة ما بعد نسميها ضد. ده المصطلح الحق ان البوست دي نسميها انتي. لان هو بينقلب على كل المفاهيم. بيبقى ضد الانسان نفسه. فعادي جدا شف الكلام اللي انا بقوله الغريب ده عن الواقع اشبه بكل بساطة

22
00:06:39.200 --> 00:06:51.250
ان هم كانوا بيجيبوا صنم ويعبدوه ما يعجبهمش يقوموا راميينه وجايبين شوية تراب وحاطين عليه مية ولبن ويعبدوه تاني. ما عجبهمش نرميه ونجيب صوام تانية نعبده. كل شوية يجيبوا لنا صنم

23
00:06:51.250 --> 00:07:11.650
وعايزيننا نعبده زيهم ويقول لك لأ ده الصنم ده طلع وحش. طب هتعبدوا ايه السنة الجاية ؟ واحنا منتزرين احنا اصلا اتباع نطوف حولهم نسير خلفهم ونحلم باحلامهم. فاحنا منتظرين الصنم الجديد. كل شوية يطلعوا لنا صنم. الموضة تجيلنا من برة. ها؟ هنحلق شعرنا ازاي؟ هنلبس ازاي

24
00:07:11.650 --> 00:07:30.400
هنفكر ازاي؟ طموحنا تبقى ايه؟ انتم رأيكم يعني ايه تقدم؟ عشان نمشي وراكم. فاصبحنا نسير خلفه آآ انا تطرقت لده لفكرة لايضا لاسباب منها ان هذه السقافة وهذا اللفظ آآ آآ للاسف استعمله بعض الاسلاميين لفظ

25
00:07:30.400 --> 00:07:46.700
بعد ده هو لو عايز يأصل فكرة تانية الاولى دايما ان احنا ما نستردش المصطلحات بتاعتهم واضح في سورة البقرة انه لما قالوا مصطلح راعنا احنا استبدلنا المصطلح ده. دايما لنا مصطلحاتنا لنا هويتنا الخاصة بنا

26
00:07:47.200 --> 00:08:08.550
فهم عمالين يتقلبوا العالم بيتطور في الفجور. بيتطور عمال يوصل ان كان في الستينات او الخمسينات في العالم الغربي ما كانش الفجور كده بالمنزر ده ما كانش فيه انتشار الزنا ما كانش بالمنزر ده. هو وغالبا كل فترة هتسمع عن فجور جديد وعن شهوة جديدة. لم يكن للحد

27
00:08:08.550 --> 00:08:21.100
في هزا الوضع لم يكن ده اللي اسسه الدولة المدنية لما نحوا الدين اصلا قالوا الملحد ده شخص ما ينفعش نحترمه في الدولة. لان ما لوش معايير ما لوش مواسير

28
00:08:21.100 --> 00:08:35.050
ما لوش قيمة عليا بيرجع اليها. طب هيقسم ازاي حتى لما نحو الدين وقالوا ان احنا كلنا نحط قيم واحدة انسانية نتفق عليها بعيدا عن الدين. فكان كل واحد ييجي مسلا يقسم على احترام قيم قالوا الملحد ده ما لوش مكان

29
00:08:35.050 --> 00:08:59.100
هم نفسهم الغرب دول دلوقتي اصبح هو الاكثر ليه؟ لان غالبا كل شوية هتجد فيه تطور في عقائد في الشهوات لا يتوقف وهذا حال العالم بدون وحي عايزك تجمع كده اللي في سورة الاعراف شهوات استبداد رأسمالية زي القوم اللي بيدلسوا في الوزن

30
00:08:59.100 --> 00:09:14.350
ام شعيب فساد اقتصادي انتشار الشهوات قوم لوط اعراض قتل للايات قتل الناقة هو ده حال العالم بدون وحي ده مجمع كده التجميعة دي كلها ممكن تلاقيها في امة المعارضين عن دعوة النبي صلى الله عليه وسلم

31
00:09:14.800 --> 00:09:30.350
تجد ده موجود استبداد استعباد شهوات فساد اقتصادي. كل ده تلاقيه موجود فاحنا بنستفيد ليه ربنا سبحانه وتعالى قص كل القصص على النبي صلى الله عليه وسلم عشان نستفيد من الخبرة التراكمية دي كلها لان احنا هيواجهنا نفس ما واجههم لان احنا امة خاتمة

32
00:09:30.350 --> 00:09:44.400
احنا قلنا خلاص احنا لازم نعي هذا خلاص بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وخاتم المرسلين صلى الله عليه وسلم فانت بيبقى معك من وحي مطالب بمواجهة كل هذا الضلال كل هذا الباطل

33
00:09:44.650 --> 00:10:04.400
الفهمي ده يخلينا ان احنا نعطي لكل شيء قدره. اعرف موقعي فين في المعركة ابقى انا فاهم وانا حفز الطفل الصغير القرآن اه حتى بدي درس لغة عربية شباب المسلمين وبعلم الناس احكام الشريعة ابقى انا فاهم ان انا باضاد هذه الهجمة العنيفة

34
00:10:04.550 --> 00:10:23.100
اتكلم عن هوية المسلم اعتزازه بتاريخه المسلم. ابقى انا عارف انا بقيم برجع القيم عند ناس. اعيد العزة والفخر بدين الاسلام بالوحي انت ممكن تسمع واحد يخطئ عشر اخطاء في سورة الفاتحة

35
00:10:23.900 --> 00:10:38.900
حد يتعامل معه عادي. سم تسمع انسان لا يستطيع ان يتكلم لغة انجليزية متكسرة شوية. فتضحك متخلف اللي مش عارف ينطق كلمة كزا بالانجليزي وهو هو نفس الرجل لا يستطيع ان يقرأ الفاتحة. انت تعاملت عادي ايه المشكلة؟ مش لازم كلنا نعرف نقرأ الفاتحة

36
00:10:39.700 --> 00:10:54.250
فاصبح القيم حتى بتاعتنا لزلك احنا ذكرنا من اول درس في سورة او تاني درس في سورة الاعراف وسألت الموازين ان الموازين لما بتتعامل على الوحي بتختل اذا نعود الى كلمة ثم بعثنا. العالم الان يحتاج الى بعث

37
00:10:54.750 --> 00:11:15.400
دائما طول الركود يحتاج الى قوة في الطرح يحتاج الى كلام اشبه بالواقع المكي المستضعف. كلام في الكليات الان انا لا اقلل من اهمية دراسة الجزئيات بل بالعكس طالب العلم الذي يسهر ليله طوال الليل يحرر حتى لفظة لغوية او مسألة

38
00:11:15.400 --> 00:11:30.200
هذا امر مهم جدا العالم يحتاج العالم الاسلامي الان يحتاج الى تضافر كل هذه الجهود يحتاج الى تضافر كل هذه الجهود. لكن لابد ان نعي جيدا ما تمر به الامة الاسلامية

39
00:11:30.950 --> 00:11:49.000
احيانا اجد بعض تجد خلافات تطول لايام وكأننا في دولة الاسلام. كأننا في عهد عمر بن عبدالعزيز وتجد نقاشات خلافات طويلة يعني ممكن اتنين يتخانقوا مع بعض على مسلا تفاصيل بعض احكام الجزية. يا ابني احنا اللي بندفع الجزية

40
00:11:49.100 --> 00:12:00.300
انتم بتتخانقوا على ايه ماشي انا مش بقول لك لا تحرر هذه المسألة العلمية. لكن لا تقيم عليها المعارك الان عند الناس هي الناس اصلا شف هي فين اصلا في عقائدها اساسا

41
00:12:00.850 --> 00:12:15.600
فهي دي الاشكالية اللي انت ان احنا لا نعي ما يحدث الان لامة الاسلام للاستعمار العام الذي وصل غزا القلوب والعقول والافكار نجد مع كل حادثة تحدس تكتشف الوضع الذي وصلنا اليه