1
00:00:00.200 --> 00:00:27.400
صلوا على البدر الاغر محمد بالنور  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله واليك يرجع الامر كله. علانيته وسره فان انت ان تحمد واهل انت ان تعبد وانت على كل شيء قدير

2
00:00:27.400 --> 00:00:45.550
اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا. اللهم لك الحمد في الاولى والاخرة اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا طاهرا مباركا فيه الى السموات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد

3
00:00:45.700 --> 00:01:05.400
اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت وللفوضى الجد منك الجد. اخواني واخواتي ما زلنا ما زلنا آآ مع الاجابة حول هذا السؤال لماذا احببناه

4
00:01:06.550 --> 00:01:27.200
احبابنا النبي صلى الله عليه وسلم لانه بلغ الغاية في الكمال خلقي والخلق وبلغ ايضا للغاية في الاحسان صلى الله عليه وسلم من اعظم الاخلاق اللي كان النبي صلى الله عليه وسلم عايش بها مع الصحابة رضي الله عنهم

5
00:01:28.250 --> 00:01:44.400
وهو من اكتر الاخلاق اللي احنا فاقدينها في زمانا جبر الخواطر العبادة دي اللي احنا كنا بنسمع عنها زمان مع ابائنا وامهاتنا لما كانوا بيربونا واحنا لسه صغيرين يا بني اجبر بخاطره

6
00:01:44.450 --> 00:02:02.550
ده جبر الخواطر على الله العبادة دي للاسف اللي ازيلت من قلوب كتير من الناس ونزل مكانها القسوة والقهر والشدة والعنف وازاي ان انا ابقى اسعى ان انا ادخل الحزن والهم والغم على اللي قدامي

7
00:02:03.800 --> 00:02:19.550
يعني سبحان الله يعني انا مش عايز النهاردة اتكلم كتير في مقدمات انا عايز النهاردة اطلع من درس النهاردة معي قيمة كبيرة قوي قيمة جبر الخاطر كل انسان من اللي حوالينا

8
00:02:19.800 --> 00:02:39.600
خطوة مكسور بسبب حاجة معينة مين اللي عنده سبحان الله خاطره مكسور بسبب مرض الم به ومن حولنا ناس برضو خاطرها مكسور بسبب دين موجود عليها وفيه من حوالينا ناس برضو خاطرها مكسور بسبب فقد عزيز او فقد حبيب

9
00:02:39.800 --> 00:03:01.600
وفي بعضنا خاطره مكسور بسبب ظلم وقع عليه الاصناف دي كلها كان النبي صلى الله عليه وسلم دايما بيبقى حريص انه يجبر بخاطر كل هؤلاء تعالوا نطلع اولا للقرآن وازاي ان فيه صور كتير جدا من القرآن. هي نازلة جبرانا للخاطر بس

10
00:03:02.050 --> 00:03:21.400
في صور كتير جدا نزلت من القرآن علشان تجبر خواطر ناس بيمروا بازمات ومحن ومشاكل هم واقعين فيها من ذلك مثلا سورة الضحى اللي ربنا سبحانه وتعالى انزلها اصلا علشان يكون عندنا عبادة اسمها عبادة جبر الخواطر مع كل انسان منكسر

11
00:03:21.550 --> 00:03:45.000
فاما اليتيم فلا تقهر. اليتيم ده مكسور. فاوعى في يوم من الايام تكسر بخاطره. واما السائلة فلا تنهر. ده عنده خاطر مكسور بسبب قلة المال وربنا ينزل هذه السورة علشان يربي النبي صلى الله عليه وسلم ويؤدب رسوله صلى الله عليه وسلم. من اوائل الايات التي تنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم اللي تقوله من البداية

12
00:03:45.000 --> 00:04:07.950
احنا محتاجين نجبر بخاطر كل الخلق ما تنسوش ان الصورة التانية نزلت صورة كاملة. هي صورة المعاتبة اللي ربنا سبحانه وتعالى انزلها يعاتب فيها نبيه صلى الله عليه وسلم علشان في يوم من الايام انكسر خاطر انسان. عبدالله ابن ام مكتوم جاء لرسول الله وكان رجلا ضعيفا كبير السن قد ذهب

13
00:04:07.950 --> 00:04:28.900
وانحنى جسده راجل كبير في السن عنده مشاكل وعنده ازمات جاي بيقول للنبي اعرض علي الاسلام في الوقت ده كان النبي صلى الله عليه وسلم مشغول بدعوة صناديد قريش وفي الوقت ده النبي صلى الله عليه وسلم ينشغل عن عبدالله بن ام مكتوم

14
00:04:28.950 --> 00:04:47.300
وربنا ينزل سورة كاملة هي سورة المعتادة سورة عبس وتولى. ازاي تكسر بخاطر هذا الرجل ازاي في يوم من الايام الرجل ده يقوم من بين يديك ومكسور الخاطر وتنزل السورة علشان بعد كده النبي صلى الله عليه وسلم يكون جابرا لخواطر كل الخلق

15
00:04:47.450 --> 00:05:08.800
سورة النور اللي نزلت من الله سبحانه وتعالى علشان جبران خاطر امرأة. في يوم من الايام اتعرضت لظلم. والظلم ده كان جاي من اقرب الناس لها لما خاض اهل المدينة والعياذ بالله في حادثة الافك وبدأ البعض يتكلم عن عرضه السيدة عائشة رضي الله عنها وهي في الوقت ده خاطرها اتكسر

16
00:05:09.700 --> 00:05:26.750
ليه؟ انا انا بريئة وما فعلت شيئا محرما. ومع ذلك خاض في عرضها من خاض تقول عائشة رضي الله عنها فاستأذنت من رسول الله وذهبت الى ابي رضي الله عنه راحت للصديق رضي الله عنه فلما تبينت الخبر قال

17
00:05:26.750 --> 00:05:41.450
كنت ابكي حتى ظننت ان البكاء فالق كبدي واحدة خاطرها مكسور بسبب ان الناس بتخوض في عرضها بغير حق. الناس بيتكلموا عليها بيطلعوا عليها سمعة وهي بريئة من كل هذا

18
00:05:41.550 --> 00:05:55.750
وللاسف الواقع كان ضدها في هذا الوقت. ايوة فعلا هي تخلفت عن الجيش عشان كانت بتقضي حاجتها. ولما عادت كان الجيش خلاص مشي وراجعة في عز النهار معها رجل غريب

19
00:05:55.950 --> 00:06:11.950
يبقى اذا في الوقت ده كما شن عليه عبدالله بن ابي بن سلول رأس المنافقين قال والله يعني لقد اصابت منه اصاب منها. حتما ولا بد وفي الوقت ده السيدة عائشة رضي الله عنها كانت تبكي بكاء مرا

20
00:06:12.150 --> 00:06:29.750
وكان الصديق رضي الله عنه على ظهر البيت يقرأ القرآن ويبكي بكاء مرا. ليه؟ ناس خاطرها مكسور لان هي اتعرضت لظلم ناس اتعرضت للقهر وهنا في الوقت ده ينزل الله سبحانه وتعالى سورة كاملة

21
00:06:29.800 --> 00:06:46.150
علشان خاطر السيدة عائشة علشان ربنا يجبر بخاطر السيدة عائشة رضي الله عنها قال ربنا تبارك وتعالى اولئك مبرءون مما يقولون. لهم مغفرة ورزق كريم. تسعتاشر اية تنزل في سورة علشان

22
00:06:46.150 --> 00:07:06.150
اخاطب السيدة عائشة رضي الله عنها فيها تهديد ووعيد من الله سبحانه وتعالى لكل من خاض في عرض السيدة عائشة رضي الله عنها. فيها اظهار وهي سبحان الله من شدة فرحتها قالت والله لا احمد الا الله. انا لا احمد احد الا الله سبحانه وتعالى. الذي انزل برأته وهي كانت بتقول بينها وبين

23
00:07:06.150 --> 00:07:19.200
والله لا شأني في نفسي احقر من ان ينزل الله عز وجل فيه ايات كنت اظن ان الله يري رسوله رؤيا. ولكن جبران الخاطر عند ربنا سبحانه وتعالى شيء كبير اوي

24
00:07:19.450 --> 00:07:30.900
احنا امتى هنتعلم ان حوالينا ناس كتير جدا محتاجين لكلمة نجبر بها خاطرهم زيد ابن ارقم رضي الله عنه خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة من الغزوات

25
00:07:31.350 --> 00:07:52.300
وفي الغزوة دي سمع زيد رضي الله عنه عبدالله بن ابي بن سلول وهو بيقول لان رجعنا الى المدينة ليخرجن الاعز منها  قال فذكرت ذلك لعمي فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء بي النبي صلى الله عليه وسلم فاخبرته بما سمعته

26
00:07:52.300 --> 00:08:02.300
قلت له يا رسول الله انا سمعت عبدالله بن ابي بن سلول ومجموعة من الاصحاب بيقولوا لما يرجعوا المدينة ليخرجن الاعز يقصدون بالاعز عبدالله بن ابي بن سلول ومن معه

27
00:08:02.300 --> 00:08:14.750
بل يقصدون به رسول الله صلى الله عليه وسلم فالنبي صلى الله عليه وسلم ارسل لعبدالله بن ابي بن سلول لعبدالله بن ابي بن سلول من كان معه في هذا الوقت والنبي صلى الله عليه وسلم سأله انت قلت الكلام ده

28
00:08:14.750 --> 00:08:31.550
فاقسم بالله اتخذوا ايمانهم جنا كما قال الله عز وجل في اول سورة المنافقون انزل الله سبحانه وتعالى هذه الايات. وسبحان الله الوقت ده ظل عبدالله بن ابي بن سلول يقسم ومن معه انهم ما قالوا هذا الكلام

29
00:08:31.650 --> 00:08:43.700
وقال لي عمي والله ما زدت الا ان كذبك رسول الله. والله انا صادق والله ما تكلمت الا بالحق. ومع ذلك انا الان قدام النبي صلى الله عليه وسلم انا كداب

30
00:08:43.750 --> 00:09:02.000
انا دلوقتي قدام النبي صلى الله عليه وسلم لم اتكلم بالحق انا قدام النبي صلى الله عليه وسلم قال حد بيتكلم اي كلام وخلاص فقال فنزل بي من الهم ما لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالى. حتى من شدة لم اخفقت رأسي نوما. انا من شدة ما انا مهموم انا انا نمت

31
00:09:02.000 --> 00:09:16.050
من الهم قال فاذا بمن يأتي من ورائي ويأخذ باذني يفرقها يعني لقيت النبي صلى الله عليه وسلم جاي من ورايا كده وقام جاي ايه يعني بيلعب في ودني كده بيرقص في ودن كده

32
00:09:16.150 --> 00:09:28.100
فوالله قال فوالله يعني ما احب ان تكون لي الدنيا بها. انا لو خيرت من ان انا تكون لي الدنيا وبين ان النبي جاي يواسيني كده وبيقرصني في ودني كده

33
00:09:28.350 --> 00:09:48.350
قال ثم نظر الي وقال يا زيد ان الله قد برأك وتلا علي هذه الايات. يقولون لئن رجعنا الى المدينة ليخرجن الاعز الاذل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين. ولكن المنافقين لا يعلمون. امر عجيب ان ربنا ينزل سورة كاملة على

34
00:09:48.350 --> 00:10:05.500
عشان يكون فيها تصديق لهذا الغلام الصغير. الطفل الصغير ده اللي اتكلم بالصدق وشعر الان ان قدام النبي كذاب. شعر الان بالظلم. ان ربنا ينزل صورة كاملة علشان يجبر بخاطره. امر عجيب. لما في يوم من الايام مشكلة تكون بين زوج وزوجة

35
00:10:05.550 --> 00:10:20.650
والزوج في الوقت ده يتكلم بكلمة مش هقول لكم يكسر بها الزوجة ده يقتل بها زوجته الف مرة سورة المجادلة. الصورة دي اصلا نازلة علشان تجبر خاطر امرأة. في يوم من الايام زوجها ظلمها

36
00:10:20.800 --> 00:10:40.800
لما جت للنبي صلى الله عليه وسلم بتقول له يا رسول الله ان انا يعني يعني انفقت عليه شبابي وبقرت له بطني علشان الاولاد والخلفة ولما انت كبرت في السن عشت طول حياتي خادمة لهذا الرجل. ولما كبرت في السن واتطعنت في السن اسهل حاجة عنه قام قايل لي روحي انت علي كظهر امي. وكان ده

37
00:10:40.800 --> 00:10:50.800
حكم شرعي عندنا في الشرع اسمه الظهار اللي كان في الجاهلية يساوي الطلاق لما يقول لها انت عليك ظهر امي. يعني انت طالق. فتقول له يا رسول الله انا انفقت حياتي كلها

38
00:10:50.800 --> 00:11:07.250
انا انفقت عمري كله عليه. ودلوقتي جاي بيقول لي يلا مع السلامة انت طالق فينزل الله سبحانه وتعالى سورة كاملة. جبران خاطر هذه المرأة. علشان اقول لكم ان ربنا سبحانه وتعالى بيعلمنا

39
00:11:07.250 --> 00:11:27.250
ان دي عبادة من اعظم العبادات الموجودة عندنا في ديننا. عبادة انك ازاي تحاول بقدر المستطاع تخفف الم الناس اللي حواليك. وبقدر المستطاع تدخل السعادة على قلوب الناس اللي حواليك وينزل ربنا سبحانه وتعالى هذه الاية اللي فيها عتاب شديد لهذا الزوج وانهم ليقولون منكر

40
00:11:27.250 --> 00:11:39.800
من القول وزورا اللي اتقال ده ده منكر من القول وزور. لانك في يوم من الايام الكلمة دي كانت سبب انك كسرت امرأة. سبحان الله! لما ابتلي المسلمون في غزوة احد

41
00:11:39.800 --> 00:11:54.600
تنزل سورة ال عمران علشان تجبر بخواطر الناس دي الصحابة اللي ماتوا علشان ربنا سبحانه وتعالى. تنزل سورة كاملة وهي سورة ال عمران علشان يجبر ربنا سبحانه وتعالى بخاطر هؤلاء

42
00:11:54.600 --> 00:12:18.700
وكأي من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين. ان يمسسكم قرح فقد يمس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء ويتخذ منكم شهداء. سبحان الله اي

43
00:12:18.700 --> 00:12:39.000
تنزل علشان تجبر خواطر الصحابة هم دلوقتي بالفعل مكسورين كسرة غير طبيعية. الصحابة بعد غزوة احد مكسورين ما بين واحد مكسور ان شاف ابنه ولا اخوه ولا عمه ولا خاله مصاب او شاف النبي مصاب او هو نفسه مصاب. الصحابة راجعين من غزوة

44
00:12:39.000 --> 00:13:01.200
احد ربنا سمى الغزوة دي مصيبة اهو لما اصابتكم مصيبة. وتنزل سورة ال عمران علشان تداوي الجراح بتاعة الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين ايه المنهج العظيم ده في ديننا؟ ويجي النبي صلى الله عليه وسلم عشان يأكد لنا نفس المعنى. ان دي عبادة جليلة. ان دي عبادة عظيمة. ان كل حد في يوم من الايام

45
00:13:01.200 --> 00:13:11.200
قام واقع في كرب او واقع في شدة يا ابني انت ضهره. انت ضهره ونتعلم ده من النبي صلى الله عليه وسلم. اللي كان بيسعى مع كل حد في المدينة

46
00:13:11.200 --> 00:13:23.600
وقع في بلاء وقع في محنة وقع في دين وقع في ازمة ازاي النبي كان بيسعى انه يجبر بخاطر هذا الانسان. حتى ولو كان طفل ابو عمير في يوم طفل صغير

47
00:13:23.950 --> 00:13:39.300
طفل صغير مات العصفور بتاعه ويحكي لنا سيدنا انس ان لما لقى هذا ان النبي صلى الله عليه وسلم لما وجد هذا الغلام يبكي بكاء شديدا. النبي صلى الله عليه وسلم آآ بصوا دعوا الان مقام النبوة. احنا الان

48
00:13:39.300 --> 00:13:58.950
او هنقول ايه؟ لا هاتوا مقام النبوة مع مقام الانسان مع مقام الاب مع اخلاق الدين مع اخلاق الوحي. قد ايه جبران خاطب فيجث النبي على ركبتيه. النبي ينزل ويقعد على ركبتيه ويسأله ابا عمير ما فعل النغيث؟ ابني حبيبي العصفور بتاعك فين

49
00:13:59.250 --> 00:14:13.650
فقالوا يا رسول الله متى نغرد العصفور؟ مات وعشان كده الولد بيبكي قال انس فوالله لا زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمازحه ويضاحكه ويهزر معه ويضحك معه. فما تركه النبي صلى الله عليه وسلم حتى اضحكه بعدما

50
00:14:13.650 --> 00:14:30.850
هو ده الجبران الخاطر ان اما شاف النبي صلى الله عليه وسلم الطفل عنده مشكلة ما سابهوش غير لما جبر بخاطره هو ده جبران الخاطر الحقيقي جبران الخاطر لما النبي صلى الله عليه وسلم يعلم ان الدين ده كسرة لاي حد

51
00:14:31.300 --> 00:14:54.650
كسرة لاي انسان واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال الراجل ممكن يقهر بسبب الدين لما يكون عايز يسدد دينه مش قادر هو ده قهر الرجال والنبي صلى الله عليه وسلم في الوقت ده تخيلوا ان النبي ينادي على الصحابة في موقف هو من اعظم مواقف جبران الخاطر

52
00:14:54.750 --> 00:15:14.750
ويقول لاصحابه رضوان الله عليهم اجمعين يقول صلى الله عليه وسلم يقول الم من مات منكم وعليه دين فدينه علي جبران لخاطر كل مديون. اي حد فيكم مديون جبرانه علي وجبران خاطره علي. دينه خلاص

53
00:15:14.750 --> 00:15:33.150
انا شايله ايه جبران الخاطر ده ايه جبران الخاطر ده من النبي صلى الله عليه وسلم؟ امر لا يتخيله عقل بشري الانسان منا ممكن يصاب بمصيبة. وفي كتير من الاوقات انت بيكون اعظم من المصيبة عليك ان اللي حواليك مش حاسين بك

54
00:15:33.400 --> 00:15:48.650
ان اللي حواليك مش حاسين ان انت فعلا في مصيبة وده بيخلي المصيبة تتضاعف على الانسان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصاب احد في المدينة بمصيبة او ببلاء الا ويكون نبي اول واحد موجود معه

55
00:15:48.900 --> 00:16:06.300
موقف عجيب يوم غزوة احد النبي صلى الله عليه وسلم شاف جابر بن عبدالله ورأى ابوه جابر يرى اباه الان على التراب وجهه ينزل بالدماء ومات عبدالله تخيلوا ابني الان شاب صغير

56
00:16:06.350 --> 00:16:21.750
ستاشر خمستاشر سنة شايف والده الان ميت ومتغطى كده مغطى كده ببردة. فيقول انا كنت اكشف البردة عن وشه كده فاشوف الدم فاقوم مغطي وشه على طول قال وابكي بكاء شديدا

57
00:16:21.950 --> 00:16:48.300
فاذا انا بمن يضرب على كتفي مين؟ يقينا رسول الله في درس جديد من اعظم دروس جبران الخاطر. ويضرب النبي صلى الله عليه وسلم على كتفه ويقول يا جابر ترضوا ان اكون انا ابوك وهذه امك؟ يا جابر ترضى ان انا اكون ابوك من بعد هذا الاب الذي مات وعائشة هذه امك

58
00:16:48.300 --> 00:17:01.300
وجابر كان والدته توفيت قبل ذلك بيقولوا يا جبريل انت ترضى ان انا اكون والدك ودي تكون والدتك ايه جبران الخاطر ده؟ ويأخذ بيد جابر ويقول له يا جابر اتدري ما فعل الله بابيك

59
00:17:01.300 --> 00:17:18.700
شوفوا الجبران الخاطر ازاي النبي وجد انسان الان في مشكلة مكسور الخاطر النبي خرجه من هذا الامر. يقول له اتدري يا جابر ما فعل الله بابيك والله يا جابر ما كلم الله احدا الا كفاحا ما كلم الله احدا كفاحا الا من وراء حجاب

60
00:17:18.800 --> 00:17:33.950
الا اباك يا جابر. فان الله كلمه بغير حجاب فقال عبدي تمن علي. فقال ربي ارجو ان اعود الى الدنيا لاقاتل في سبيلك. ثم اقتل ثم اعود الى الدنيا فاقاتل في سبيلي. ثم

61
00:17:33.950 --> 00:17:53.950
فقال الله عز وجل وهذا وعد علي هذا وعد آآ مني انهم لا انهم اليها لا يرجعون. انهم مش هيرجعوا للدنيا تاني فقال اي ربي اذا بلغ امنا انا قد لقيناك فرضينا عنك ورضيت عنا. فانزل الله عز وجل قوله ولا

62
00:17:53.950 --> 00:18:13.950
حسبنا الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. امر عجيب ان تنزل الاية دي علشان تقول لكل انسان خاطره مكسور في حد ما تظنش انه مات ده بينعم في الجنة. والنبي يقول الكلام ده لجابر ان والدك الوحيد اللي كلم ربنا بغير حجاب. هو عبدالله بن

63
00:18:13.950 --> 00:18:28.300
رضي الله عنه يقول النبي صلى الله عليه وسلم لجابر هذا الكلام علشان يجبر بخاطره. ده كان منهج النبي صلى الله عليه وسلم منهج النبي صلى الله عليه وسلم انه ما ينفعش في يوم من الايام اشوف انسان مكسور

64
00:18:28.400 --> 00:18:42.000
وانا ولا انا هنا اصلا عمري نبي ما عمل كده النبي صلى الله عليه وسلم كما يروي جرير كنا ذات يوم في المسجد مع رسول الله فجاء وفد مضر جاء ناس من مضر

65
00:18:42.300 --> 00:19:02.150
ناس يرى عليهم فعلا اثر الفقر هدوم مقطعة واجساد اه نحيلة بسبب قلة الطعام النبي صلى الله عليه وسلم في مشهد زي ده نازلة معها هدوم وناس جعانة ومعهاش اكل ولا معها فلوس. هل في موقف زي ده؟ النبي يسيبهم؟ لا والله

66
00:19:02.150 --> 00:19:22.150
موقف جبران الخاطر فيصعد النبي منبره صلى الله عليه وسلم ويقول بعدما ذكر ايات كثيرة يقول احدكم الصاعب الريت تصدق احدكم بصاع تمرة. تصدق احدكم بصاع شعير. تصدق احدكم من ثوبه. قالت فقام رجل من الانصار فاتى بسورة من

67
00:19:22.150 --> 00:19:42.150
عجزت كف النبي عن حملها. فلما رأى الصحابة ذلك قاموا فاتوا بثياب وبطعام حتى كان بين يدي نصا عظيمين من ثياب وطعام. قال فلما رأى النبي هذا رأيت وجهه ورأيت وجهه كأنه مذهبا. كأنه حتة دهب

68
00:19:42.150 --> 00:19:55.350
النبي صلى الله عليه وسلم في موقف زي ده قدر ازاي يعلم الامة كلها يعني ايه جبران خاطر يعني ايه نجبر بخاطر انسان الان عنده مشكلة وعنده ازمة ده اللي النبي صلى الله عليه وسلم كان بيعلمه للصحابة

69
00:19:55.650 --> 00:20:08.950
يوم النبي صلى الله عليه وسلم كان معه صحابي ابتلي ببلاء شديد ابتلاء مش هقول لكم بيكسر الخاطر ده بيكسر كل حاجة في الانسان لما يكون البلاء في اغلى حاجة واعز حاجة الانسان في ابنه

70
00:20:09.450 --> 00:20:19.450
هذا الصحابي كان بيجي يقعد مع النبي صلى الله عليه وسلم وابنه الصغير كان يجي يقعد يلعب ويتحرك ويتنطط حوالين النبي صلى الله عليه وسلم. فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول للرجل ده في يوم من الايام اتحبه انت

71
00:20:19.450 --> 00:20:29.450
بتحب ابنك فهو عايز يقول لنبي انا بحبه اوي فمش عارف يعبر فقام قايل للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله احبك الله كما احبه. يا ريت يكون ربنا بيحبك زي ما انا بحب الولد

72
00:20:29.450 --> 00:20:49.300
ثم ان النبي افتقد هذا الرجل. الرجل ده فقد فترة كده النبي مش شايفه معه في الدرس ومش شايف لان المشهد كان واضح صورته واضحة الطفل بيلعب على كتف والده ويتشقلب على كتف والده. فالمشهد واضح النبي افتقد المشهد ده. فسأل هو فين فلان؟ قالوا له يا رسول الله مات ولده. ده ابنه مات

73
00:20:49.700 --> 00:21:03.850
ابنه اللي كان بيلعب هنا في المسجد اه. اللي كان بيتنطط على اكتافه اه اذا الانسان ده الان مقصور كسرة لا يعلمها الا الله ويقول للنبي صلى الله عليه وسلم قوموا قوموا قوموا كلنا نقوم نروح للراجل ده نقعد معه ونزوره

74
00:21:04.250 --> 00:21:18.350
فزاره النبي صلى الله عليه وسلم فدق الباب فخرج الرجل فبمجرد ما رأت عين هذا الرجل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يعني ملك هذا يخرج نفسه حتى يعني قعد يبكي بكاء شديد

75
00:21:18.600 --> 00:21:32.300
يبكي بكاء شديد احتضنه النبي صلى الله عليه وسلم عارفين بقى عارفين حتة جبران الخاطر بقى حتة ان انا في وقت زي ده اجد النبي صلى الله عليه سلم معي

76
00:21:32.800 --> 00:21:48.400
وصلى الله عليه وسلم يقول له يعني ايهما احب اليك ان يكون ولدك معك الان او لا تأتي يوم القيامة بابا من ابواب الجنة الا وترى ولدك على هذا الباب. يقول اي ربي وعزتك لا ادخل حتى يدخل ابواي

77
00:21:49.000 --> 00:21:59.250
يقول له يا رسول الله انا انا عايزه يستناني على ابواب الجنة يوم القيامة والنبي صلى الله عليه وسلم ما يسيبهوش غير بعد ما يرسم الابتسامة على وجهه جبران الخاطر

78
00:22:00.100 --> 00:22:16.500
كان في واحد اسمه زاهر صحابي كريم كان من البادية وكان دايما لما بييجي من البادية بيهدي للنبي بعض الهدايا وكان النبي بيحب الزاهر ده جدا بس زاهر كانت عنده مشكلة وكانت مشكلة زاهر الاساسية انه كان دميم الخلقة جدا

79
00:22:17.750 --> 00:22:35.400
وكان شاب ونفسه يتزوج وكل ما يتقدم لبنت يترفض علشان هو شكله مش حلو وفي يوم من الايام النبي صلى الله عليه وسلم داخل سوق المدينة كان يذكر الامام احمد رحمة الله عليه في مسنده ذلك. دخل النبي صلى الله عليه وسلم السوق فوجد زاهر كئيبا

80
00:22:35.850 --> 00:22:49.000
كان بيسأل هو هو زاهر ماله؟ قالوا له يا رسول الله ده كان امبارح بيتقدم لبنت من الانصار فرفضها فرفضه اهلها. بسبب ان هو الخلقة فعشان كده اكيد هو زعلان دلوقتي

81
00:22:49.550 --> 00:23:01.950
قال فذهب النبي صلى الله عليه وسلم وقام جاي من ورا آآ سيدنا زاهر كده قام جاي محتضنه من وراه كده واخذ ينادي في في السوق كله. من يشتري العبد من يشتري العبد من يشتري

82
00:23:01.950 --> 00:23:13.750
فباقول دعني دعني فالتفت فاذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما لقيت النبي صلى الله عليه وسلم هو اللي بيقول بقى بيضحك معي وبيهزر معي. من يشتري العبد

83
00:23:14.250 --> 00:23:29.400
قلت يا رسول الله تجدني كازدا انا على فرض ان انا عبد وهو حر على فكرة. على فرض ان انا عبد مين هيشتري الخلقة دي اصلا مين في يوم من الايام ممكن في يوم من الايام يقبل واحد زيي ويشتري واحد زيي

84
00:23:30.600 --> 00:23:45.700
وهنا تنطلق عبادة جبران الخاطر من النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له ولكنك عند الله لست بكاسد انك عند الله غالي انت عند ربنا غالي اوي انت عند ربنا مش حاجة بسيطة

85
00:23:45.750 --> 00:23:59.350
ده انت عنده ربنا من اغلى الناس. انك عند الله لست بكاسد. انك عند الله غالي. وتخيلوا ان النبي ما يسبش الزاهر اللي كان من شوية كئيب كلماته كانت بتدل على قد ايه ده انسان منكسر

86
00:23:59.450 --> 00:24:17.500
وحاسس بحالة من الاكتئاب والهم والغم لا يعلمها الا الله. بيقول له انا انا اتجرى كاسدة. ما حدش يشتمني اصلا سبحان الله لا يتركه النبي صلى الله عليه وسلم الا بعد ان يرسم البسمة والابتسامة على وجه هذا الصحابي الكريم. امر عجيب

87
00:24:17.500 --> 00:24:34.900
اوي عمره هيجيب ازاي النبي كان بيتفنن انه دايما يعني يجبر اصحابه. ودايما يفرحهم. وازاي كان دايما حريص انه يدخل السعادة والابتسامة القلوب زي ما قلت لكم ان الدين من اشد انواع الامور اللي فعلا بتقهر الرجال

88
00:24:35.250 --> 00:24:46.850
وبالفعل هي قهر وشدة عظيمة جدا وازاي النبي صلى الله عليه وسلم كان لما بيشوف حد مديون ازاي النبي صلى الله عليه وسلم كان بيبقى في ضهره لحد ما يعديه من هذا البلاء وهذه المحنة

89
00:24:47.500 --> 00:25:04.250
احنا احنا كم من الناس اللي حوالينا عندهم ازمات وعندهم محن واحنا ما فكرناش قبل كده ان احنا نفكر ازاي نجبر بخواطر الناس دي شوفوا اجبر بخاطر اي حد حتى ولو بكلمة

90
00:25:05.450 --> 00:25:28.950
يعني اجبر بخاطر اي حد حواليك حتى ولو بكلمة جبران الخاطر مش محتاج فلوس جبران الخاطر هو مجرد مشاعر واحاسيس يحس بها الانسان اللي بيمر بازمة في حياته جبران الخاطر ده هو عبارة عن يعني اصل كبير جدا وعبادة كبيرة جدا من اعظم العبادات اللي كانت موجودة عند ربنا سبحانه وتعالى وربنا

91
00:25:28.950 --> 00:25:43.850
وتعالى شرحها لنا جبران الخاطر انك في يوم من الايام تشوف ان في حد عنده حد عزيز مات تكون انت اول واحد موجود معه واول واحد واقف في ضهره مش زي للاسف اللي احنا شايفينه زماننا

92
00:25:43.900 --> 00:25:56.300
احنا في زمان النهاردة اعز اصحابي ابوه مات. انا بعت له رسالة لله ما اخذ وله واعطى. وكل شيء عنده باجر مسمى. اصبر واحتسب. عظم الله اجره وغفر الله لميتكم والسلام

93
00:25:57.150 --> 00:26:11.350
مش هو ده اللي الدين امرنا به ان انا ابعت له رسالة على الواتس ولا ابعت له رسالة على الماسنجر او ابعت له فويس نوت زي ما هم بيقولوا ابعت له مجرد رسالة صوتية. يعني لما تبقى تفضل كده ابقى اشوفها

94
00:26:11.750 --> 00:26:28.300
مش هو ده اللي ربنا سبحانه وتعالى شرعه لنا اللي ربنا شرعه لنا ان في وقت المحنة ضهرك في ضهر اخوك ضهرك في ضهر اخوك بل ان شئت فقل ان انت ضهر اخيك. انت فعلا العود اللي اخوك بيتكأ عليه

95
00:26:28.450 --> 00:26:49.250
انت بالفعل الانسان اللي اللي يكون بالفعل انا انا انا ان شاء الله انا ضهرك لحد ما تعدي من هذه الازمة هو ده اللي المفترض ان احنا نعمله جبران الخاطر في حياة النبي صلى الله عليه وسلم كان عبارة عن عبادات كتير جدا. يعني النبي شرع لنا عبادات كتيرة جدا من باب جبران الخاطر. عيادة المريض هي

96
00:26:49.250 --> 00:27:04.750
منصور جبران الخاطر في ديننا ان المريض ده انسان فعلا مكسور ان احنا كلنا نروح نزوره وندعي له ونرقيه ونذكره بفضل ربنا سبحانه وتعالى عليه وان ان شاء الله يقوم من البلاء ده طهور باذن الله ده

97
00:27:04.750 --> 00:27:19.700
صورة منصور جبران الخاطر للمريض تعزية اهل الميت لو واحد في يوم من الايام مات ربنا شرع عبادة اسمها عبادة التعزية. وفيها قال النبي صلى الله عليه وسلم من عز مسلما كساه الله عز وجل من

98
00:27:19.700 --> 00:27:41.200
الجنة يوم القيامة. عبادة التعزية دي اهل الميت مكسورين. احنا في ضهركم ما تقلقوش. احنا في ضهركم احنا مكانه باذن الله تبارك وتعالى ما تقلقوش والشرع بقى وتشوفوا احكام الشريعة التعزية تكون بايه وايه الكلمات اللي تقال ونعمل ايه علشان نواسي الناس دي في وقت هو ده هو ده الدين

99
00:27:41.600 --> 00:28:01.600
هو ده الدين. هو ده الاصل العظيم. اللي الشرع قال لنا عليه علشان يكون عندنا مبدأ جبران الخاطر. حد مننا وقع في يوم من الايام نفسيا بدنيا حد وقعت عليه مصيبة. احنا يا ابني في ضهرك ما تقلقش. النبي صلى الله عليه وسلم لما مات عبدالله بن حرام وكان سايب دين كبير قد

100
00:28:01.600 --> 00:28:19.150
ليه كده وعليه ديون لناس لطوب الارض زي ما احنا بنقول ويجي جابر يقول للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله انا انا علي دين كبير قد كده فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول له يا جابر رح نزل التمر اللي على النخل كله وما تطلعش منه التمرة لحد ما اجي

101
00:28:19.400 --> 00:28:40.350
ويروح النبي صلى الله عليه وسلم وجابر بيقول انا كنت موقن ان التمر ده كله يعني يعني اقل حد له دين على والدي؟ التمر ده كله ما يكفيش  فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ووضع يديه على هذا التمر ودعا وبارك وظل يدعو ويبارك وقال يا جابر دخل بقى علي اصحاب الدهون واحد ورا التاني كده

102
00:28:40.500 --> 00:28:57.200
دخل عليه بقى اصحاب الديون فيخش واحد فيغرس النبي صلى الله عليه وسلم له من الطبل ويعطيه ويسد هذا الدين ويسد هذا الدين لدرجة النبي قضى دين هذا الرجل كله ثم بعد ذلك يقول جابر والله لقد نظرت الى التمر وي كأنه لم تخرج منه تمرة

103
00:28:57.250 --> 00:29:17.250
ازاي النبي في واحد عنده دين وديون متلتلة قد كده يكون النبي هو الضهر. اللي يقول له ما تخافش انا معك. ولو ما كنتش قادر تدفع بالمال المواساة مش محتاجة مال. بس المواساة محتاجة انه المواساة ممكن تكون بكلمة. النبي صلى الله عليه وسلم في يوم قاعد في البيت فسمع في المسجد صوت اتنين بيزعقوا

104
00:29:17.250 --> 00:29:31.550
طلع فوجد واحد واقف يا عيني منكسر امام واحد صاحب دين يطالبه بهذا الدين. فنظر النبي صلى الله عليه وسلم لصاحب الدين وابي ابن كعب فقال يا ابي ضع الشطر. يا ابي علشان خاطري

105
00:29:31.650 --> 00:29:47.000
خفف عن اخيك اخوك مديون وكفاية الكسرة اللي هو فيها دي. خفف عليه. فكانت النتيجة ان قال له خلاص يعني تخيلوا جبران خاطر كلمة خفف عن اخوك خفف عن اخوك

106
00:29:47.050 --> 00:30:06.600
فلما خفف عن اخيه النبي صلى الله عليه وسلم قال له يعني اما انت فجزاك الله خير واما انت فقم فاحسن بقى الاداء خلاص احنا شلنا عنك النص في كتير من الاوقات احنا لازم نفهم ان جبران الخاطر والمواساة ممكن تكون بكلمة كتير من الاوقات ناس حوالينا مش محتاجة

107
00:30:06.600 --> 00:30:24.750
الا كلمة علشان تجبر بها الخواطر تجبر بها الخواطر مش محتاجين في حياتنا الا كده احنا لازم نفهم كويس جدا ان جبر الخاطر دي عبادة من اجل واعظم العبادات عند الله سبحانه وتعالى. احنا لازم نفهم بالفعل هذا

108
00:30:24.750 --> 00:30:37.450
النبي صلى الله عليه وسلم كان يقعد مع الصحابة ويفكر دايما ازاي يجبر بخاطرهم. يا جماعة جبران الخاطر ده مش محتاج يكون صاحبي في مصيبة. قل كلمة حلوة للي سمعوا كلمة حلوة تفرحوا

109
00:30:37.550 --> 00:30:57.550
النبي لما يقعد مع الصحابة يقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول كده يقول ارحم امتي بامتي ابو بكر. تخيلوا ايه السعادة اللي دخلت قلب صديق لما سمع الكلمة وشدوهم في دين الله عمر واكثرهم حياء عثمان واقضاهم علي واقرأهم ابي وافرادهم زيد لما يسمعوا النبي صلى الله عليه وسلم بيثني عليهم

110
00:30:57.550 --> 00:31:16.300
انتم متخيلين قدر السعادة اللي ممكن تدخل على قلوبهم من باب جبران الخاطر؟ من باب جبران الخاطر؟ متخيلين الكلام ده؟ احنا ده اللي احنا محتاجينه في حياتنا. محتاجين دايما ازاي نفكر نسعد الناس اللي حوالينا. وبخاصة ازا كانت الناس دي اقرب الناس لنا. ابويا وامي

111
00:31:16.400 --> 00:31:34.900
دول اكتر الناس في حاجة لجبران خاطر. واكتر الناس وحق واجب علي ان انا ادخل السعادة عليهم زوجتي دي من اكتر الناس اللي المفترض ادخل السعادة عليها. واجبر بخاطرها زي ما كان النبي صلى الله عليه وسلم بيعمل. النبي صلى الله عليه وسلم كان في وقت خاص جدا

112
00:31:34.900 --> 00:31:53.200
ادن عند عائشة فيها عندها مشاكل كانت عائشة بتقول انا في زل ما انا كان انا عندي عفوا عندي الدورة وتعبانة ومتكسرة ومتبهدلة آآ تقول النبي صلى الله عليه وسلم كنت كان كنت اتعرق العرق. اخد العضمة معي شوية لحمة آآ فيضع النبي فاه على موضع في ويأكل

113
00:31:53.350 --> 00:32:05.700
واشرب من الاناء فيضع فاه على موضع في ويشرب وكان النبي في الفترة دي يضع رأسه في فخذ عائشة ويقرأ لها القرآن يسمعها القرآن هو مش ده الجبران خاطر ولا ايه

114
00:32:06.000 --> 00:32:15.950
هو ده مش جبران خاطر ولا ايه؟ الاصحاب بينهم وبين بعض. هو مش المفترض ان صاحبي ده اللي ياما وقف جنبي ان انا في يوم من الايام اجبر بخاطره ولا ايه

115
00:32:16.000 --> 00:32:26.000
هو مش حقي واجب علي ان انا اقول له كلمة تسعده على مواقف كتير في يوم من الايام كان بيعملها معي؟ النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان يموت كان لازم يجبر بخاطر الصديق

116
00:32:26.000 --> 00:32:49.300
يصعد قائل المنبر قبل ان يموت بخمسة ايام. ويقول ان امنا الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا تخيلوا كمية الفرحة والسعادة اللي تدخل قلب الصديق يوم ما يسمع كلمات جبران خاطر من النبي صلى الله عليه وسلم. احنا امتى نفهم ان كل اللي حوالينا محتاجين

117
00:32:49.300 --> 00:33:10.550
بالفعل ان احنا نجبر بخواطرهم مش ان احنا نكون سبب في كسر خواطر الناس دي امتى هتعرف ان انت ربنا هيجبر كسرك يوم ما هتجبر خواطر الناس انت هتعرف ان انت كل انسان فينا معرض لبلاء ومحنة. وانت لا يمكن بحال من الاحوال هتلاقي حد يقف جنبك في وقت محنتك الا ازا كان سلف

118
00:33:10.550 --> 00:33:29.950
ادين الديان لا يموت. انت عشت طول حياتك بتجبر خواطر الناس وبتسعى انك تسعد الناس وتفرح الناس. صدقني هييجي الوقت اللي فيه ربنا سبحانه وتعالى يجبر كسرك. ويجبر بخاطرك. في وقت انت فعلا تكون محتاج فيه ان فعلا تلاقي حد يجبر بخاطرك في هذا الوقت في هذا الوقت

119
00:33:31.250 --> 00:33:42.650
المدرس اللي في يوم من الايام او الشيخ في يوم من الايام علمني المدرس والشيخ اللي علمونا في كتير من الاوقات هل يا ترى ما لهمش حق ان احنا نجبر بخواطرهم

120
00:33:43.450 --> 00:33:56.150
هل يا ترى آآ آآ الانسان اللي في يوم من الايام كان له فضل علي هو مش المفترض ده يكون له حق ان احنا نجبر بخاطره في وقت هو فعلا محتاج فيه ان حد يقول له كلمة كويسة

121
00:33:56.600 --> 00:34:16.900
المرضى اللي حوالينا بالله عليكم مش محتاجين ان حد يروح يجبر بخواطرهم مستشفى الاورام مستشفى الاطفال الام بتعاني من مرض ابنها تزداد المعاناة لما تكون مسلا فقيرة ما عهاش فلوس انها تجيب دوا لابنها

122
00:34:17.650 --> 00:34:39.800
احنا امتى اخواتنا؟ الاخوات الملتزمات هيفهموا ان كل امرأة في المستشفى مش لاقي حد يجبر بخاطرها. وانتم المفترض تكونوا تقوموا بهذا الدور امتى الاخوات يتجمعوا مع بعض ويطلعوا على المستشفى الاورام هدفهم الاساسي مجموعة منهم تروح على الاطفال عشان تفرح الاطفال ومجموعة تقعد مع الامهات الموجودين في المستشفيات علشان

123
00:34:39.800 --> 00:34:55.050
يجبروا بخواطر الناس دي احنا امتى في يوم من الايام هيبقى عندنا فهم ووعي ان احنا محتاجين ان احنا نجبر بخواطر الفقراء والمساكين اللي حوالينا هختم معكم بحديث بيوضح فيه النبي صلى الله عليه وسلم

124
00:34:55.750 --> 00:35:10.350
ان اي انسان في يوم من الايام مكسور الخاطر او منكسر الحال واحنا تخلينا عنه وتخلينا عن عبادة اسمها عبادة جبران الخاطر احنا بنعرض نفسنا لعذاب شديد اسمه عذاب القبر

125
00:35:11.050 --> 00:35:27.250
اللي النبي صلى الله عليه وسلم علمنا وقال لنا ان اللي هيتخلى عن الناس في وقت ازماته وفي وقت محنها حتما ولا بد ينال العذاب الشديد ده قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل امر ملائكته ان يضربوا رجل في قبره مائة جلدة

126
00:35:27.850 --> 00:35:48.250
فلا زال هذا الرجل يدعو ويستغيث حتى خففه الله عليه ضربة واحدة فلما ضربها امتلأ قبره عليه نارا فلما هدأت النار عنه قال اي ربي بمضربتها؟ وقال له ربه سبحانه وتعالى انك مررت على مظلوم فلم تنصره

127
00:35:48.950 --> 00:35:59.250
في يوم من الايام كان في واحد مكسور وانت ما جبرتوش في يوم من الايام واحد متعرض لاذى نفسي وضغط نفسي شديد وانت في يوم من الايام ما وقفتش جنبه

128
00:35:59.350 --> 00:36:13.550
هذا العذاب جبران الخاطر عبادة من اجل واعظم العبادات عند ربنا سبحانه وتعالى حاولوا دايما تفكروا دلوقتي من اقرب الناس لنا اللي محتاجين بالفعل ان احنا نجبر بخاطرهم ومين اصحاب الازمات اللي احنا عايشين

129
00:36:13.600 --> 00:36:28.750
معهم محتاجين بالفعل حد يكلمهم كلمة لعل ربنا سبحانه وتعالى يدخل بها السعادة على القلوب فكروا واعرفوا دايما ان الديان لا يموت وعلى قدر ما انت بتجبر خواطر الناس اللي هيتولى جبران خاطرك هو ربنا سبحانه وتعالى

130
00:36:29.100 --> 00:37:03.900
جزاكم الله خيرا احسن الله اليكم. هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم