1
00:00:00.100 --> 00:00:29.000
انت عارف المرض المرض الذي يكون عند الانسان فيسخن يصاب بسخونة وانسان اخر او او نفس المرض نفس المرض يظهر في صورة بقع على الجلد والعياذ بالله ونفس المرض يكون له مثلا قيء. الله! يبقى قيء وسخونة وبقع على الجلد طفح. كل هذا اعراض لمرض واحد

2
00:00:29.050 --> 00:00:49.050
انا لما بذهب الى الطبيب لا يعالج العرض الاول مستقلا والعرض الثاني مستقلا والعرض الثالث مستقلا والعرض الرابع مستقلا ويبقى انا بادوخ وعندي صداع وعندي لا قدر الله مغص وعندي طفح وعندي يقعد بقى

3
00:00:49.050 --> 00:01:15.450
خارج خمس ست يقول لي اما المشكلة الاولى فعلاجها خد الشيء الفلاني والتانية والتالتة لأ الطبيب يرجع كل معي الله يكرمك وركز يرجعوا كل هذه الاعراض الى المرض يقول ايوة الذي تسبب في السبع اعراض اللي عندك دول مرض اسمه كذا فخذ علاجا لهذا المرض اذا دان

4
00:01:15.450 --> 00:01:39.700
رويت المرض تزول الاعراض كلها طيب انا تعبان من بعض الاعراض ما فيش مانع لا مانع ان يعطيني كمادات باردة للسخونة ان يعطيني دهان للطفح ولكن في النهاية العلاج هو ان يعالج المرض الداء فتزول الاعراض. طب احنا بنكلم نفسنا وعندنا كما قلت

5
00:01:39.700 --> 00:02:01.150
كبر وفزع وجزع وهلع وبخل غضب وثورة وسوء ظن وتطفل وطمع هذه اعراض اعراض فما ينفعش اني اتكلم في كتاب انا اكرر انني انا شخصيا اريد ان افعل هذا بل فعلته ولم

6
00:02:01.150 --> 00:02:16.150
يصدر طبعا ولا شيء لكن انا بتكلم بصفة عامة آآ يعني حتى لا يظن اني انتقد الكتب التي تتحدث عن هذا وانما فقط كنت اقول انا لن اتكلم عن اعراض واترك المرض

7
00:02:16.300 --> 00:02:42.500
المرض. طب ايه هو المرض الامراض يا اخوة التي تظهر هذه المفاسد القلبية امراض تكون موجودة في القلب ولزلك لما تيجي تصلح الاخلاق ما ينفعش تقول والله فلان انا باكذب عايز ابقى صادق اقوم اصلح لك الكذب لوحده. الكذب يعني. انا مثلا اريد ان اتعلم الامانة

8
00:02:42.500 --> 00:03:02.500
لوحدها اريد ان اتعلم وانا عارف ان الكلام ده صار محفوظا عني كم ظللت اقوله في المسجد عبرا اه اه حوالي اربع سنوات كنت اتكلم عن اركان الشخصية الاسلامية فانا عارف انه صار محفوظا ان هذه

9
00:03:02.500 --> 00:03:22.500
اخلاق سبب فسادها اصول موجودة في القلب. وسبب صلاحها اصول موجودة في القلب. الاصول القلبية للاخلاق هي التي تجعل الاخلاق سيئة او جيدة. الاصول النفسية القلبية الموجودة في القلب زي ايه

10
00:03:22.500 --> 00:03:36.650
يعني مثلا على سبيل الاول اقول لك حاجة برضو خلي بالك انني احاول ان اكون بطيئا في تفهيم الفكرة لاني اؤسس لهذه الفكرة في قلوب تريد ان تسلك الى الله

11
00:03:36.650 --> 00:03:56.650
تريد ان تتجه الى الله تريد ان تصدق. انا لا احب ابدا ان تأخذوا هذا الكلام على انه موعظة اعظ بها قلوبا وان كنت احب الموعظة. ولكني اريد ان اؤصل لقلوب تريد ان تسلك الى الله. لما ييجي واحد

12
00:03:56.650 --> 00:04:22.300
لا قدر الله يعني عنده مسلا ذراعه في ايده دي كلها سليمة لكن عنده مساحة قليلة جدا حصل فيها حرق التهاب التهبت فلو انه امسك عود كبريت ولا الم ولا حتى باصبعه؟ قلم او عود كبريت او باصبعه فمر هكذا على ذراعه من فوق

13
00:04:22.300 --> 00:04:42.250
ما فيش اي مشكلة انما بمجرد ان يمر على مكان الحرق او التهاب يصرخ يصرخ لا يطيق ان يمر اصبعه مفتاح على مكان الالتهاب. ويفضل ماشي بالمفتاح حتى يصل الى مكان الالتهاب

14
00:04:42.250 --> 00:05:06.250
ويصرخ القلب بيكون فيه التهاب لما تيجي تدوس على هذا الالتهاب يصرخ. الصراخ ده هو سوء الخلق الصراخ ده ازاي واحد ما يهموش نفسه ما يهموش وضعه ده راجل لابس هلاهيل واقف في الشارع

15
00:05:06.300 --> 00:05:24.350
بيشحت بيشتغل تحت ما يهموش مستعد امام كل انسان كبير يقول له يا باشا ويا بيه وحضرتك ويا فندم لا يهم وضعه لكن يهمه المال. فلما تيجي تدوس على الفلوس يغضب

16
00:05:24.950 --> 00:05:44.950
تيجي بقى تقول لي انا اتكلم عن علاج الغضب؟ طب ما تعلق اتكلم عن علاج حب المال. فهو لما عندما ديس له اما انداس له لما حد داس له على النقطة الملتهبة صرخ. فالغضب جاء لوجود شيء في القلب وهو يقدسه

17
00:05:44.950 --> 00:06:10.250
بالذات حب المال حب الشهوات حب حتى بلاش الكلام ده. حب الغير ابنه طعامه نومه راحته ولو شيء بسيط ولو انه يحب شيئا بسيطا تلاقي واحد شاري سيارة جديدة. لما كانت عنده العربية اللي متخبطة من

18
00:06:10.250 --> 00:06:24.600
كل مكان لما واحد يكسر عليه كده ويحك في سيارته يقول له ما يعني كده يقول له معلش ما يجراش حاجة بس خلي بالك انما لما يشتري السيارة الجديدة موديل السنة

19
00:06:24.650 --> 00:06:42.800
ويمشي بها واحد بس يعني شوية غبار تلاقيه انتفض غضبا. ليه ايه اللي حصل؟ ها؟ انداس له انداس له على الشيء اللي كبر في قلبه العربية القديمة ما كانت كلها مخبطة

20
00:06:42.900 --> 00:07:02.900
وكلها تعبانة. وكلها تجريح. فيعني هي جت من ان واحد وهو ماشي حصل كزا. انما لما جت العربية الجديدة قبل ما تدخل الجراج دخلت قلبه بقى يبص للون الميتاليك واللامع والبوديل وفخامتها مقارنة بالسيارات ووضعها وو

21
00:07:02.900 --> 00:07:22.900
فدخلت قلبه قبل ما تدخل الجراج. فلما ولد خارج من المدرسة حتى يخبط فيها بشنطة المدرسة. تلاقيه ولع. هو ولع ليه لانه جاءت على حب المال او على حب او على حب الابناء يحب ولده فلا يطيق. اقول لك

22
00:07:22.900 --> 00:07:45.100
حب التميز بس ان هو عايز يبقى رقم واحد. انه ان يعني انه انا آآ كنت انا متعين مدير مكتب فلان الفلاني الان ادارة المكتب كبرت فعين مدير مكتب للشئون الادارية ومدير مكتب اخر لشئون الفنية ومدير مكتب ثالث للشئون الاجتماعية

23
00:07:45.100 --> 00:08:08.900
بقينا تلات مديرين اشعر باني اتمزق لاني بعد ان كنت منفردا باختصار حب المال والجاه والشهوات هذه الامراض تسكن القلب يظهر فيها بقى يظهر الغضب مثلا والثورة الهائجة انت بتكلمني كده ليه؟ ازاي تكلمني كده؟ انت مش عارف انا مين

24
00:08:09.400 --> 00:08:32.150
ازاي تجرؤ ان تحل نفسك محلي كيف تجرؤ ده كل ده واحد شايف نفسه يعني تذوق نفسه حاسس بنفسه فلما تذوق نفسه وجد ان واحد بيكلمه عادي كده زيه زي الباقيين. حصل له هياج في النقطة دي. او ان

25
00:08:32.150 --> 00:08:50.750
زوجته انفقت من المال وهو حريص جدا على المال. او ان واحدا قال على ابنه قال الواد ده مش عارف ايه ما له فيقول له ايه طب ما اشوف ابنك. وتجد الله طب احنا بنتكلم عن عن احنا بنتخانق. اذا ايها الاخوة

26
00:08:50.800 --> 00:09:06.100
السبب في مفاسد الاخلاق السبب في مفاسد الاخلاق جذور قلبية استقرت في القلب فالتهب فلما يمر بس الالتهاب ده مش دايما يظهر في صورة غضب. ده ممكن يظهر في صورة

27
00:09:06.400 --> 00:09:34.400
آآ لعاب سايل طمع الله تبارك وتعالى يقول اه عن الذي اراد الله ان يرفعه باياته ويتلو عليه النبأ الذي اتيناه اياتنا اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شئنا لرفعناه بها لارتفعت اخلاقه وارتفعت خصاله

28
00:09:34.400 --> 00:09:54.400
ارتفعت مشاعره وارتفعت احاسيسه وارتفعت درجاته يوم القيامة لرفعناه بها ولكنه اخلد الى الارض واتبعها هواه فمثله كمثل الكلب لعابه سائل على طول كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ربما لا لعابة للكلب

29
00:09:54.400 --> 00:10:15.850
ربما له لعاب ربما آآ اسف مش لاقي لعابة للكلب ربما يجري ربما يجلس ربما لكن الكلب آآ الكلب آآ يلهث من شدة على طول يلهث بصرف النظر له لعاب ليس له لعاب

30
00:10:15.850 --> 00:10:42.750
يلهث باستمرار بلا توقف بيجري يلهف قاعد ساحر مرتاح يلهى. فالطمع احيانا بمجرد ان ترى شيئا جهاز تليفون في ايد واحد يبقى الالتهاب ظهر مش في صورة خوف ولا فزع ولا في صورة غضب ولا ثورة ولا انما في صورة طمع. انسان قاعد عينه هتطلع. ما هو عينه هتطلع دي هي

31
00:10:42.750 --> 00:11:03.700
جمل بلدي لقول الله عز وجل او لمعنى في قول الله عز وجل آآ لا تمدن عينيك لا تمدن عينيك ما تخليش عينك ضاربة في حاجات الناس. وانما نعف عند المسألة وعند المطمع. اذا

32
00:11:03.700 --> 00:11:18.250
تظهر في صورة غضب تظهر في صورة طمع تظهر في صورة تجسس. تظهر بقى الالتهاب في صورة غيبة يا سلام فلان اه ده ده اللي انا نفسي انتقم منه ومش قادر. انتقم منه

33
00:11:19.500 --> 00:11:47.650
طيب جت سيرته ذكر شوف انا بقولها ازاي ذكر فرصة اني اجلده بلساني ها السنة حداد حاد اشحة على الخير نازلين باللسان الحاد. ليه؟ لان الالتهاب هنا في سورة الغيبة لما شعرت بالحب الانتقام وببغض الاخرين. لذلك ايها الاخوة نحن نعلم

34
00:11:47.650 --> 00:12:22.300
ان التربية القلبية سامعين يا اخوة التربية القلبية هي الاساس لانقاذ ديننا. ولاصلاح اخلاق ولسلوك الطريق الى ربنا اصلاح القلوب تربية القلوب. اني اربي ولذلك لا توجد لا توجد عبادة من العبادات ولا عبادة واحدة. صلاة زكاة صوم حج جهاد ذكر قرآن آآ آآ

35
00:12:22.700 --> 00:12:38.550
قيام ليل آآ آآ حتى البر ما فيش عبادة الا وترتبط بالقلب من ناحيتين. من ناحية اللي جاي ومن ناحية اللي رايح صحيح يعني ايه؟ يعني من ناحية السبب ومن ناحية النتيجة

36
00:12:38.800 --> 00:13:03.450
من ناحية المؤثر ومن ناحية الاثر يعني انا علشان مسلا الصيام انتم لسة خارجين من الصيام. التي صامت وقلبها غير انه يكف عن الغيبة قلبها بايز فسدان. فقال النبي عليه الصلاة والسلام فيما روي عنه هاتان افطرتا

37
00:13:03.800 --> 00:13:22.000
افطرتا على ما حرمه الله كالوا الغيبة المحرمة وصامتا عما احل الله يبقى الصيام علشان تعرف تصوم انتم عارفين القصة بتاعة البنتين دول البنتين دول ما عرفوش يكملوا يوم الصيام

38
00:13:22.150 --> 00:13:43.100
الراجل راح يقول له لقد اوشكت المرأتان على الهلاك. مش عارفين يصوموا قال له طبعا قلوب فاسدة بالشكل ده هيبقى لكي اصوم لابد من قلب نظيف فاذا صمت اذا بالقلب كتب عليكم الصيام لعلكم تتقون

39
00:13:43.750 --> 00:14:02.450
يعني لازم قلبي نضيف عشان اصوم. والصيام بيخلي القلب نضيف. لازم لكي اصلي لكي علشان اعرف اصلي صبح ضهر عصر مغرب عشاء وما بطلشي الله تعالى بيقول عن الصلاة بيقول على فكرة الصلاة دي كبيرة

40
00:14:02.450 --> 00:14:27.400
صعبة الا على الخاشعين. وانها لكبيرة الا على الخاشعين. يبقى لازم القلب تعلم الخشوع الاول علشان يعرف يصوم عشان يعرف يصلي. فاذا صلى وجد ان قلبه اصبح واعظا داخله. لتخبت قلوبهم. قال ان الصلاة

41
00:14:27.500 --> 00:14:44.800
تنهى قلبيا عن الفحشاء والمنكر تلاقي القلب مش عارف اقع في فحشاء ولا منكر. وكل العبادات بهذه الصورة. يعني لو انا انا لا اريد ان افصل تفصيلا لان الوقت مهما كان محدود الحج على سبيل المثال

42
00:14:45.200 --> 00:15:02.600
انا علشان اروح احج محتاج قلبي الاول فاذا ذهبت الى الحج اذا بالقلب اذا بالحج يوجد لي قلبا يعني انا علشان اروح احج يقول الله تبارك وتعالى مثلا ايه؟ وتزودوا فان خير الزاد التقوى

43
00:15:02.650 --> 00:15:26.400
التقوى اتزود بالتقوى واتطهر من من التبعات والديون عشان اعرف اروح احج فاذا ذهبت يقول لي الله عز وجل ولكن يناله التقوى منكم في شعائر الحج يقول لن ينال الله لحومها ولا دماؤها مش لما تدبح الهدي مسلا

44
00:15:26.400 --> 00:15:41.850
اللحمة هتروح عند ربنا ولا الدم لا ولكن تنالوا تقوى نفسها اتقوى الانسان تصل اليه؟ فيبقى انا محتاج التقوى لاحج والحج يأتيني بالتقوى. شف بقى انا يعني انا لو اخدتكم

45
00:15:41.850 --> 00:16:01.850
جهاد في سبيل الله لكي تدخل الى الجهاد لازم خشوع القلب لازم اذكروا اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا يعني ما تخشش الجهاد متفتون بالتدريب ولا بالسلاح ولا بالذراع ولا ولا وانما تدخل الجهاد بقلب

46
00:16:01.850 --> 00:16:23.250
في النظيف فاذا ما جاهدت الله تعالى يقول آآ عن الجهاد ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويتخذ منكم شهداء. يعني القلب الذي يتخذ الله منه الشهداء والمجاهدين بسبب الجهاد يخشع ويخبت. عايزين عبادة ايه؟ انا قلت لكم الحج والصيام والصلاة

47
00:16:23.250 --> 00:16:50.400
الزكاة الزكاة ركن الاسلام هو واحد يقدر يدفع زكاة الا وقلبه انا كل عبادة قلت لكم قلبه قبلها وقلبه بعدها. قبل الزكاة القلب قبلها قبلها الله تبارك وتعالى يقول والذين يؤتون ما اتوا وهو بيدفع كده الفلوس والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم

48
00:16:50.400 --> 00:17:09.850
راجعون خايفين من ربنا. فاذا دفع المال ها اصبح ايه قد افلح من ايه من تزكى وذكر اسم ربه فصلى يقول الله تعالى خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها

49
00:17:10.350 --> 00:17:24.150
يبقى انا داخل الزكاة بقلب والا ما ينفعش ده ده اللي يدخل الزكاة بغير قلب يتبعون ما انفقوا بالمن والاذى ويتبعون صدقاتهم بالمن والاذى دول اهل النار ودي من علامات النفاق

50
00:17:24.300 --> 00:17:47.550
فانا علشان اتزكى لازم قلب صالح قبلها. ولما تزكيت ادت الزكاة الى قلب صالح. شوفوا يا اخوة لا يوجد اسمعوا يا اخواننا حياة الناس اللي انتم شايفينها دي مش انتم شايفين حياة الناس؟ حياة الناس مجرد صورة لما في قلوبهم. بس انت عارف

51
00:17:47.550 --> 00:18:05.850
مكنة التصوير اللي يحطوا فيها الفيلم ويسلطوها على الشاشة ويشغل المكنة. المكنة قد كده يطلع منها يعني آآ مثل الدرهم. زي الجنيه الفضة ولا العشرة زاغ الفضة ولا غيره. عدسة. لكن الشاشة

52
00:18:05.850 --> 00:18:36.950
فاعرض ما في هذا الفيلم حياة الناس اخلاق مش اخلاق بقى غضب ولا حلم طمع ولا قناعة. آآ صدق ولا كذب؟ كل ده عبارة عن الخيالات  لما في قلوبهم حياة الناس وانا كررت هذه المسألة كثيرا لحد ما بقيت يعني آآ آآ احرج من من ذكرها مرة تانية لاخواني اللي كنا

53
00:18:36.950 --> 00:18:54.900
يعني في المساجد آآ من كثرة ما كررتها لكن ده الواقع انه حياة الناس عبارة عن ايه اللي في قلبه ولذلك اذا انصلحت القلوب تجد حياة الناس تتغير لانها مجرد انعكاس للقلب

54
00:18:54.950 --> 00:19:19.050
مجرد انعكاس لما في القلب فقط. هو انا النهاردة لو جيت ووضعت مصباح كده مصباح كشاف حطيته كده حطيت ايدي قصاده كده. بهذه الصورة انظر الى الحائط ستجد يدي كبيرة والاصابع كبيرة لانه الكشاف لكن اليد صغيرة اصلا في حجمها الطبيعي. نفس

55
00:19:19.050 --> 00:19:42.100
مسألة القلب فيه فيه اخلاق الناس وتصرفاتهم وسلوكياتهم عندما يتصرفون ترى الوقائع ما هي والله يشهد الله واحفظوا هذا الكلام يا اخوة. ده كلام غالي. لا ما في حياة الناس مجرد ترجمة وانعكاس للي

56
00:19:42.100 --> 00:20:06.250
للي في قلوبهم اللي هم عليه اللي هم عارف الاكتئاب اللي عند الناس والقلق عارف اللي ماسك والعياذ بالله سيجارة وقاعد ينفخ الدخان هذا الكلام قلبه داخلي في معركة لم تطمئن قلوبهم لا بذكر الله ولا يعرفون الله والذين لا يأتون البأس الا قليلا ولا

57
00:20:06.250 --> 00:20:22.650
تذكرون الله الا قليلا مسألة ولذلك باقول لكم اهوت ليكون واضحا وانتم عارفين انا ما بتعاملش في كلماتنا سويا مع الناس اللي لسة وهم قاعدين في ايديهم الريموت كنترول دول ناس ربنا يجزيهم خير

58
00:20:22.650 --> 00:20:42.650
يوفقهم يشوفوا انما انا بتكلم مع من يريد ان يسلك الى الله السبيل. مع ان يريد ان يبلغ اللي لما يعني اللي تروح سايب هذه الاداة ويحاول ان يأخذ طريقه الى الله. انا بقول لكم اهو ما ينفعش لانه شاع بين الناس تغيير المادي ان انا

59
00:20:42.650 --> 00:21:02.650
مسلا عندي كذب اقوم اتكلف خلق الصدق. ان انا عندي بخل اقوم اتكلف خلق الكرم ان انا عندي طمع اقوم اتكلف خلق القناعة وفي كتب كبيرة ومن ضمنها الكتاب العظيم يعني مع مع ما هو معروف طبعا عنه لكن الكتاب

60
00:21:02.650 --> 00:21:18.650
الامام ابو حامد الغزالي لما تكلم في احياء علوم الدين رياضة النفوس لانه عارف هذا ولا بأس من اتخاذه لكن ده دي ده لاصلاح خمسة في المية اتنين في المية تلاتة في المية بالكتير

61
00:21:18.700 --> 00:21:38.700
انما خمسة وتسعين في المية من الاصلاح ان تصلح المرض حتى ينعكس على الاعراض. لذلك ايها الاخوة التربية القلبية كما اقول ولا ولا اريد لحضراتكم ان تأخذوا من هذا الكلام يعني خذوه على حقيقته فعلا

62
00:21:38.700 --> 00:21:59.200
انه ما ينفعش تقعد تصلح حاجة حاجة بهذه الصورة دون ان تتجه الى القلب. ولقد ضربت المثل من قبل بشيء خطير خطير الغضب انتم فاكرين ان الغضبان ده ده الغضبان ده تفاعل كيميائي خطير جدا

63
00:22:00.450 --> 00:22:18.300
الغضب شف واحد غضبان عضوان بشدة من من شخص الغضبان له قدرة عليه. غضبان من ابنه مسلا. غضبان من زوجته بس ازا كان يقدر عليها. ده فيه لازمة انما غضبان من من مرؤوسه

64
00:22:18.400 --> 00:22:44.450
الموزف اللي عنده غلط تجد ان الغضب قد جعله هائجا ثائرا طب تعال بقى واحد غضبان برضه. غضبان برضه. غضب شديد. بس من رئيسه  او غضبان من حد اعلى منه ملك او رئيس او او قائد شرطة او يعني قائده في الجيش

65
00:22:45.200 --> 00:23:05.550
تجد ان الغضب سبحان الله لا يترجم لا الى ثورة ولا الى هياج الله امال ايه تلاقيه وشه يزرق ويحمر وينكمد. ويبقى كظيم. وتحس ان الدم احمر ثم ازرق ثم الوجه اسود ثم ليه؟ لانه غضب

66
00:23:05.650 --> 00:23:24.600
مع ايه بقى مع مع خوف مع جبن او مع آآ طمع فيما عند هذا الشخص انا غضبان منه بس ده يعني آآ ولي نعمتي في في ظنه الفاسد يعني فيبقى الخلطة بتاعة الغضب مع المرض التاني مع المرض التالت اخدت

67
00:23:25.150 --> 00:23:50.150
صورة مختلفة وقد يغضب الانسان من شخص لا قيمة له فلا يحدث الغضب عنده ثورة. سبحان الله! شايف عجائب القلوب! الغضب تلاقيه لا يعمل ثورة ولا يعمل ان وش شوط كمد ولا اتزنق ولا اتزنت ولا الحاجات اللي بيقولوها دي. وانما عادي ولا كانه حاسس بحاجة. ليه

68
00:23:50.350 --> 00:24:14.100
لانه سليم قلبيا لأ لانه عنده احتقار لهذا الشخص لانه الشخص ده بالنسبة له هو مش شايفه. اصلا فمش كبر عادي ده كبر شديد. يا خبر ابيض يبقى خلطة الغضب مع الكبر غير الغضب مع انا بضرب لكم مجرد مثال. الخطأ الغضب مع الكبر غير الغضب مع العجز

69
00:24:14.750 --> 00:24:30.850
غير الغضب مع القدرة والتجبر والتسلط. يا دي المصيبة! ده الانسان حالته حالة. ايوة يا اخوة. التربية القلبية هي