شيخنا الحبيب دورة العادة عندنا في حفلات الزواج ان يتم اعطاء نقود للعريس. وهي في عاداتنا دين. ويجب سداده في مناسبات هو اني لو تم اخذي لهذه النقود من الناس وعجزت عن رد مثلها. آآ
تتعلق اما بانشغالي او قلة ذات اليد احيانا. هل اكون اثما عند الله خصوصا وانها اه كانها دين في طبعا عندنا في عاداتنا حتى لما يصبح اه نزاع وشقاق بين اللي نقطت
وقف العرس ويجي يوم العرس بخض له غرضه وبرميه وبطلع. وهذا يؤكد انه دين. يعني هو يعني هو جيش الدين ما بيجلس ولا بيسلم ولا بيهنن يعني برميه والناس تتابع وبعض الناس عاداتهم يعني يجلسون رجلا
على الكرسي ويكتب الاسماء ويكتب كل واحد يعني ايش جاد هذا واضح جدا انه هذا القوط ليس ليس من قريب هذا وسئل عنه العلماء قديما رحمهم الله لهم فتاوى متعددة في هذا. والذي جرى من قديم الى هذه الايام انهم يتساهلون في القيمة. يعني ممكن انا
مئة دينار خمس مئة دينار. اعلم فقره واعلم حاجته. الومه اذا ما جاءني نقطتني لكني اتساهل معه في في المقدار يعني هو المقدار العادل عشرين دينار دينار او اكثر لانه ضعيف اعلى من ضعفه وانا
احسن من وضعه. الناس تتساهل في القيمة لكن ترى ان السداد واجب. لكن قيمة تتساهل فيه تساهل هذا من باب السماحة في الفضاء. سمحا اذا قضى صبحا اذا اقتضى سبحا اذا قضى سبحا اذا اقتضى
تكون في الوقت وتكون في المقدار وتكون في الكيفية. واتمها واكملها ان تكون في الاشياء الثلاثة. يعني ما تضيق عليه تكون ما ضيق عليه في المبلغ انه بيقال لبعض الصحابة قال حط عنه فطره. حط عنه فطر الدين. اخوك مسكين
ما ما تضيق علي. كن سميحا معه. حط عنه شطره. فهذا السماحة في ايش؟ في المقدار انه السماحة احيانا تكون في ايش في الكيفية الكيفية تكون يعني ما يكون فيها غلظة ولا شدة ولا تراق. وتكون على هذا الحال