اللي مزيانة والأفلام اللي ما مزياناش لأنه شخصيا لا اعرف ان التلفزيون المغربي كيقدم شي حاجة مزيانة اطلاقا ولا واحد واتحدى انه شي واحد يثبت ليا انه فيلم يدوز في التلفزيون المغربي ما فيه شاي قلة الحيا مع الاسف من اول برامجها الى اخرها مكاين غير قلة العيا
ولذلك وجود هاد المصيبة بيننا كيسقط الحياء بين الاب وبناته وبين الاخ واخته وانتشر لذلك زنا المحارم من هنا جا زنا المحارم انه لا يحصل جرائم واللي يتبع سوق الاخبار يعرف هذا بين
الاخ والاخت في المنزل الواحد بسبب قلة الحيا اللي سقطت في وسط الاسرة لما تيجلس الاب قدام بناتو يتفرج فعلا في الافلام الخليعة كيولي الأبناء دياولهم القيمة ديال باهم وديال امهم كتسقط من عينيه ثم كيولي مثال على هو البطل ديال
افلام مكسيكية كدوز التلفزة المغربية كتعطي قيمة للزنا يعني ان فتاة ولدت ابنا بالزنا الفيلم القصة يعني فلسفة تربوية فلسفة تربوية كيمجدوا هاد الفساد وحتى بناتنا كيوليوا يتمناوا يولدوا ابناء بالزنا ومن بعد الولادة
عاد كيتبناهم باهم من الزنا هذا فساد خطير ادى اليه هذا الارتماء في احضان الفكر النصراني الاوروبي مع الاسف الشديد الامر الاخر اللي هو سبب من اسباب ايضا وهو ان الانسان اليوم المجتمع ديالنا
اسهل الفاحشة. فاحشة. ولات شي حاجة يعني عادية ولات الجريمة ديال الزنا كيسمعها زعما بحالا يعني شي واحد غلط شي غلط بسيط الا اعتبرو غلط مبقاش عندنا الزنا جريمة كبيرة
من الكبائر الكبرى وهو ما تكلمت عنه في الخطبة السابقة يعني الزنا خصنا نعاودو نتخلعو منو تشد لك الرجفة منو اسمعوا ولما تسمع به بغا يهدد الاسرة ديالك باغي يقرب للزوجة ديالك او باغي يقرب للبنت ديالك او باغي يقرب لك انت او باغي يقرب الولد ديالك او من
الاخطاء القاتلة اننا كنخافو على البنت وما كنخافوش على الولد هذا غلط علاه الولد ملي يزني يعني الحد والعقوق هما لي كيستحق اقل الشرع من العقوبة لي تستحق البنت لا عقوبة واحدة العقوبة لي يعاقب الله تعالى الزاني هي نفسها بلا
زيادة ولا نقصان العقوبة اللي يعاقب بها الزانية. ولذلك كما تسقط الفتاة في الزنا فانها تسقط بمقدار بمقدار ما يسقط الفتى قد قد هاوية واحدة وكما تفقد الفتاة بكارتها يفقد الفتى عفافه الى يوم القيامة
القيامة فرق كبير بين واحد تناول الفاكهة الطيبة من باب الحرام لأول مرة في حياته وواحد عمرو ما تناولها حتى تناولها من باب الاذن الالهي الرباني فرق كبير لا يستويان الا ان يتوب الله عز وجل
نعم النبي عليه الصلاة والسلام نبه الى زيادة تربية للفتاة اكثر من الفتى. من الناحية التربوية صحيح البنت نحتاج لتربية اكثر من الفتى مشي لانه الجريمة مختلفة من عندها لعندو حنا تكلمنا على هاد الكلام جريمة واحدة ولكن لان الفتاة يسهل التغرير
لأنه كاين واحد المشكل موضوعي طبيعي وهو ان الولد لما كيكون عندو الفلوس وباغي يتزوج او حتى معندوش الفلوس من الناحية النفسية يكون اقل اضطرابا من الفتاة غير المتزوجة هذا واضح علاش؟ لأنه انت لما كتبغي تزوج كرجل
وقت الوقت ديالك انت كتختار الوقت ديالك وتختار الظروف المناسبة ديالك وتمشي طرق خاطبا في الوقت اللي تبغي اما هي جالسة فالدار حتى يجي يعلم الله فوقاش غادي يجي وشكون اللي غادي يجي ومتى وكيف؟ فإذن حالة الترقب الموجودة عند
كتأتر عليها نفسيا اكثر مما كيتأثر الفتى ولذلك قلت في سهول التغرير والإيقاع للفتاة الإنسان يخدع الفتاة لأنه عندها حالة ترقب حالة انتظار فلذلك الأب والأم كذلك خصو يراعي هاد النفسية في التربية ديال البنت اليوم راه النبي صلى الله عليه وسلم وهو حكيم الحكماء كان يتحدث بلسان النبوة حينما ضمن
الجنة الجنة او سلعة الله غالية الا ان سلعة الله غالية الا ان سلعة الله الجنة ضمن النبي صلى الله عليه وسلم الجنة ملي ربى شي وكبرهم على الطاعة والعفاف والتقوى والصلاح تتزوج
النبي صلى الله عليه وسلم الجنة. وما قالش هاد الكلام اللي ربى الذكورة. لانه التربية ديال الذكورة ما فيهاش مشكل كبير من هاد الناحية النفسية. اقول من الناحية النفسية فيما هو المشكل الكبير في تربية الفتاة وتثقيفها بالثقافة الايمانية وتحصينها بالدين
الدين التحصين النبي صلى الله عليه وسلم ضمن الجنة لهؤلاء الذين يربون فتيات بسبب ما يعانيه الابوان من مراعاة نفسية وتكييف لهذا الوجدان الانثوي اللطيف حتى يستقيم وحتى لا يكون سهلا لان يستجيب للرياح الفاسدة الضالة المضلة. وذلك حديث النبي اقول عليه الصلاة والسلام
من ابتلي وسماه النبي صلى الله عليه وسلم بابتلاء من ابتلي بشيء من هذه البنات فأحسن اليهن غادي نوقفو على هاد العبارة العجيبة ديال النبي صلى الله عليه وسلم. عبارة عجيبة فعلا لا تصدر الا من مشكاة النبوة. من ابتلي بشيء من هذه البنات
فاحسن اليهن كن له سترا من النار. والحديث في البخاري وفي مسلم. متفق عليه فهو من القوة بمكان يعني ان وجود الفتاة في المنزل كما هو كرم من الله عز وجل. وكما هو خير وبركة ونور. فكذلك
ابتلاء علاش ابتلاء؟ لأن سهل الأب يغلط في التربية ديال البنت وعادة وغالبا كيغلطو الآباء في التربية ديال البنت لأنه البنت ماشي التربية ديالها هي العصا وهي العنف العنف سيفجر
باقاتها الشريرة وغادي رد الفعل وتخرج لك من الجن ربيها بالحكمة باللطافة بالحنان بالرحمة ولا بعبارة واحدة هي عبارة النبي صلى الله عليه وسلم بالإحسان. ومعروف ان الإحسان هو ارفع منازل العبادة. الإحسان. قال النبي صلى الله عليه وسلم
فاحسن اليهن هادي لي قلت انا العبارة صادرة مني شكاة النبوة ماشي غير ترباهم فاحسن من الاحسان البنت ديالك احسانا راعي النفسية ديالها ربيها بالتي هي احسن حاول تكون ليها قدوة الى الخير ماتحاولش
تغلط وهي تشوف فيك ماشي معنتو انه يمكن لك تغلطو وهي مكتشوفش فيك لا حضي راسك في جميع الاحوال ولكن خاصة امام بناتك ردو البال ما تكدبش عليهم ما تنزلش للمستوى الساقط وتشوف تا نتا الأفلام الخليعة قدامهم فحس الا ابتلاك الله بشي مصيبة
خبع راسك مايشوفوكش بناتك لأن نهار يشوفوك فلست محسنا في تربيتهم فأحسن اليهم حتى طلعو رياحين الجنة بتعبير اخر لحديث نبوي الشريف. صحيح ايضا كرياتين الجنة. فحينئذ سيكون لك سترا
سترا من النار وهادي فعلا منزلة رافعة وعالية جدا لأنه كلمة جوج حنا كنتقلقو تشوف بنتك دارت هاكدا هاكداك تهز العصا هذا غلط خاصك تكسب البنت ديالك بالقدوة تكون اب لها وتكوني ام لها لأن معنى الأب
راه معنى شيء عظيم ومعنى الأم ايضا معنى شريف عظيم والمشكلة لي كتوقع ان كثيرا من الأحيان البنات لي كيلقاو عندهم انحراف عاشوا حالة ديال فقدان الابوة ولكن ما كاينش في الحقيقة ما كاينش بالرحمة ديالو وبالاحسان ديالهم كاينة الام وما كايناش في الحقيقة
ماكايناش بالرحمة ديالها والإحسان ديالها والود ديالها والعطف ديالها والمثالية ديالها غلط كبير انك انت تصلي وبنياتك ملي كونوا صغار كما وليداتكم كتخليهم مهملين كتقول مازالين صغار بلاتي عليهم خليهم يشطحوا ويردحوا باقيين صغار تما كتكون الشخصية ديالهم
تما كيستغرب فيهم الانحراف في المجتمع صعيب وخايب على الاقل البيت ديالك حصنوا لعل الله عز وجل ان يخرج من صلب من يكون لك سببا في دخول الجنة. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه. وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. ودوما يتجدد
بمشيئة الله تعالى مع تحيات