بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله المبين والصلاة والسلام على الامين. اللهم افتح على قلوبنا فتوح العارفين. فتوحا تصلح به الحال. ونسلك به في سبيل نهضات امتنا في سبيل فعال. ربي اشرح لي صدري ويسر
لامري واحمل العقود ثم اللسان يفقهوا قولي. اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا يا مولانا رب العالمين نسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل الطاعات من الجميع. وان يكون ان شاء الله تعالى رمضان. رمضان خير وبركة
آآ علينا وعليكم جميعا. اخي انس آآ السلام عليكم ورحمة الله. اسعد الله مساءك. واهلا وسهلا ومرحبا بك في هذه الامسية الخفيفة اللطيفة. حول موضعين موضوعين لعلهما من اهم المواضيع التي تطرح على الساحة
آآ بشكل دائم مش بس بهذا الوقت وخصوصا بهذا العصر اللي هو موضوع الزواج والطلاق آآ اهلا وسهلا ومرحبا بك آآ بداية اهلا وسهلا ومرحبا. اهلا يا وسام اياك وبياك. طيب اه
المحاور متل ما احنا نزلناهم اه اول اول جانب من اللقاء سنتحدث فيه عن جزئية الاختيار اللي هي اه كيف اختار شريك الحياة؟ واحنا من اسم البرنامج هو لجام الكلام
هناك الكثير من الكلام الذي يعتبر كلام مغلوط خاطئ آآ مغالطات معينة اخطاء منتشرة حول موضوع اختيار شريك الحياة. وهناك ايضا اه اه على الطرف الاخر حول الطلاق بعض الكلام
المغلوط آآ المنتشر حول ايضا آآ الطلاق. فما لجام هذا وما لجام هذا؟ من خلال مجموعة من المحاور اللي ان شاء الله تعالى آآ ستكون خلال اول نصف ساعة تقريبا من اللقاء او اكثر قليلا. ومن ثم سنحصل على او يعني نجيب على الاسئلة المطروحة. لذلك اي حدا من اللي عم بتابعنا الان
عنده اي سؤال اي استفسار اي شيء يحب ان يطرحه اه علينا في هذا اللقاء ان يكتب السؤال وان شاء الله سنأتي على هذه الاسئلة ما استطعنا طبعا اللي نلحقه خلال اللقاء نجيب عليه حسب الترتيب. اه في نهاية اللقاء
وبالتالي نهاية اللقاء سيكون فقط اجابة للاسئلة. الاسئلة ما راح نجيب عليها في المنتصف. ايش رأيك افضل هيك صحيح؟ افضل افضل. نعم. طيب اه بسم الله الرحمن الرحيم من الاشياء المهمة التي قد تكون سبب
سعادة للانسان او سبب تعاسة للانسان اه من الناحية الاسرية هي هذه الخطوة. اللي هي كيف اختار شريك حياتي هناك الكثير من الدورات هناك الكثير من الناس الذين يتحدثون في هذا الموضوع. اه هناك الكثير من الكتب التي كتبت
آآ لكن لو اردنا ان نختصر اهم المعايير التي لابد ان اخذها في عين الاعتبار عندما اريد ان اختار الشخص او الانسانة التي ستكون معي او سيكون معي حتى نهاية حياتي زوجا ابا اما
آآ شريكة معي في هذه الحياة. ما هي من وجهة نظرك؟ اهم المعايير. طبعا اخي انس حتى في البداية اذا ممكن يعني هيك تعريف سريع حول اه اه آآ يعني حتى خبرتك في هذا المجال
اه يعني حتى اه يعلم المستمع انه هو اه يستمع الان اه الى شخص مر عليه الكثير من حالات الزواج والطلاق والاستشارات في في هذا المجال فيعني هذا قد يختصر اه اه الكثير من جزئية التنظير. احنا عم نحكي الان من الارض من الواقع. من المشاهدات المستمرة اليومية اه
اه لحالات زواج وحالات طلاق فبسم الله نبدأ برأيك ما هي اهم المعايير التي يجب ان تؤخذ بعين الاعتبار عندما اه يريد ان يقبل احدهم عن على اه الزواج الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد
فالله يرضى عليك يا وسام ويجزيك الخير على هذا اللقاء طبعا احنا يعني من يعرفني بالنسبة بالنسبة الي هلأ انا انا في اختبار. اختبار اني اقمص كلامي. اختبار الوقت دقيقة ولا اربعين دقيقة
طيب آآ اسمح لي وسام آآ بمقدماتك سريعة قبل ما نبدأ في المعايير اه لانه انا من النوع اللي ما بحب اصلا اللقاءات السريعة ولا السندويشات ولا المختصرات في هذه الامور. ومع ثقافة
السناكس الشعبي للفكر وللدين وللنفس وللزواج وللطلاق عم نشوف كمان اسر سناكس وحياتها سناكس والى اخره. فلذلك يمكن المقدمات شوي تكون اكثر فائدة لانه يعني تأصل يعني بس بناء يعني بناء على طلبة موضوع التعريف
هلأ اه بفضل الله انا مخلص بكالوريوس شريعة فقه واصوله مخلص ماجستير علم نفس تربوي منشغل به الشباب وقضايا الشباب من يعني تقريبا يعني من احدعش او اتناشر سنة بشكل مباشر
اه من المساجد الى المراكز الى الى الى موضوع الخطبة والزواج بالذات يعني بدأ من من الجامعة بدأ من الجامعة كان الاصدقاء يعني بعض الاصدقاء بعض اه المعارف يستشيروني في هذا
ويبذل بناء على مجموعة من الطباعة الشخصية زائد الخبرات ما بين السوق واختلاف البيئات ويعني وامور كثيرة اخرى يمكن آآ حصرها يصعب الان. آآ يعني تكون هناك نوع من الخبرة
العملية غير النظرية اكثر ثم الحقت بالخبرة النظرية فاجتمعا ولسه يعني لسا في الطريق يعني وانا بحب احكي دايما ان ظن الا ظن انه ما نحن بمستيقنين. يعني خصوصا في امور الخطبة وانه والله اتزوج ولا ما اتزوجه. امشي بهالعلاقة ولا لأ
اه يعني ان نظن الى ظننا ونحن مستيقنين. احنا بنمشي على غلبة الظن ستين بالمية خمسة وستين بالمية بركة خير اكتر من هيك هذا محال يعني خصوصا في اشي انه علاقة بالعلاقات الانسانية وفي النفس البشرية
هذا هيك على السريع مم انا عجبني موضوع البطيخة فاليوم رحت اختبرت ورحت واشتريت بطيخة عن جد. شو طلعت معك بالله؟ لأ ما انا قلت له هو ايجاب بده يعطيني اي وحدة. قلت له بدي اياها عالسكين
ما بتزبط بالزواج. طبطبلوا على عشرين بطيخة وبعدين بالفعل طلع لي وحدة محترمة. واعطاني اياها عالسكينة وطلعت ممتاز جميل. هذا مدخل لطيف ندخل فيه على الزواج انه بالنهاية البطيخة لما يعطيك اياه عالسكين وما حيعطيك كل البطيخة صح؟
اياها كلها يعني هو حيعطيك جزء عينة نعم. العمر في الخطبة. احنا بدنا عينات عملية ليست نظرية مو مو كلام بالاحلام مو اه شو انت بتتخيل راح تكون شو بتتوقع اه مستقبل الامة شو دورك في مستقبل نهضة
الامة هذا الكلام مهم مهم مشان ما حدا يفهم انه عم ننتقص منه. ولكن في فارق كبير جدا بين الخيال والكلام النظري وبين الواقع طيب وهلأ احنا ان شاء الله راح نفوت بس خلينا متل ما اتفقنا نحط بعض المقدمات
المقدمة الاولى احنا واحنا عم نحكي عموضوع زي موضوع الخطبة والزواج عنا بين الغاليين المتطرفين من الجهتين. ما بين اناس يضخموا الزواج جدا كوسيلة للسعادة والطمأنينة ويقابلهم ناس بستتفهوا موضوع الزواج وبيعتبروه اشي على هامش الحياة بعد الشهادة والشغل والوظيفة ومفتاح السيارة
فاحنا ان شاء الله انه نكون وسط يعني ارجو كل الكلام واحنا عم نحكيكن بين بين هذين الطرفين الغاليين هاي المقدمة الاولى. المقدمة الثانية لابد انه نتعلم هذا الامر لانه هذا الامر بالفعل على ارض الواقع يعني انا يمكن خليني احكي اخر تلات حالات انا عندي اخر تلات حالات خطبة
آآ اخر اخر حالة كانت اه اخت من من اه جنسية اسيوية اتتني بدكتور شريعة يخطبها وبناء على مجموع الملاحظات اللي اعطتني اياها وانا تكلمت معه للرجل وكان يعنيني انه بعد اللقاء
رجع وكان يعني متكبر ومتعصب وينقدني بشكل شديد جدا مع انه ابدى لي لطفا وسرورا بلقياي وعلى اساس ان هو طالب علم شرعي فبناء على على تكبره وبناء على رفضه للحق وبناء على انه بدا بوجهين وبناء على مجموع الملاحظات كنت نصحت الاخت
انه لا تتزوجوا ابدا. وانه سيء بالفعل سيء مم. فللاسف طبعا هي تزوجت ويعني اخبرتني اخت اه يعني اه او طلبت استشارة اخت صديق لها من جنسية اخرى فتطلب مني ورقة لارسلها لهم لكي يتم الطلاق في آآ في البلد الاسيوي
لانها رأت منه العجب العجاب من ضرب الى اخره. انا انا بيتوقف هيك شوي بس. هاي بصراحة يعني انت بتعرف احنا في وسط التربويين والاستشاريين والمدربين في هذا المجال. كثيرا ما اسمع هذه القصة
اللي هي اجت استنصحتني وسبحان الله اه اه راحت تزوجت. او اجى استنصحني ونصحته انه لأ يعني لا اراها مناسبة وراح تزوجها. ودائما ما اسمع نفس القصة بعد شهر او بعد شهرين صار الانفصال. هو شو قصة
انه انا اجي استنصح يعني نستنصح شخص ارى فيه خيرا. و بعدين ما اسمع منه يعني. يعني هاي بتصير كتير يعني ايش اللي بكون عم بفكر فيه هذا الانسان اللي هو
يعني اخد من وقته وجهده ومن جهده الشخص وهو مهتم يعني لو ما مهتم ما اجى استشار طب ما ما الذي يدفعه انه لأ يروح ياخد الخطوة حتى وان كانت الاشارة تقول له انه هذا ليس في صالحك
هو هو الاشكال وين؟ انه انه كثير من النفوس تخدع نفسها مش بس بالزواج بكثير من القضايا. لان النفس تختار ثم تلحق العقل بعدين فتوهم نفسها انها بتفكر فنحن كمستشارين نيجي وين في خطوة العقل اه والتفكير وميزان المصالح والمفاسد. فبيكون يبدو انه النفس
وقعت وغرقت وحتى البعض بيسميها مرحلة التقدير هي هاي المرحلة بكون فيها عمى عن سلبيات الطرف التاني والعمى ليس المقصود فيه عدم رؤية السلبيات. يعني يعني هذا بيعتمد عالطباعة الشخصية وخبرات الحياة. ولكن كثير بكونوا شايفين السلبيات ولكن لا يرونها بحجمها
الحقيقي داخل الزواج. تقليل من شأنها نعم على خرافة يمكن هاي انا من اهم الخرافات اللي دائما اسعى لتكسيرها. خرافة مشهورة جدا جدا جدا عليها يمكن تزوج الاباء والاجداد كمان اللي هي ايش؟ بيتعدل على ايدك او بتتعدل على ايدك
مم. وهاي وهاي من الخرافات اللي يعني هي احدى اساسات يعني اجابة عسؤالك انه ان شاء الله مع الوقت بصير الله عكل شيء قدير اللي هو استدلال بالقدر على سوء الاختيار
مم والاحتجاج بالقدر على سوء الاختيار نعم هذه اول قصة نعم بشكل عام يعني؟ قصة اخرى سريعة قصة اخرى سريعة. اه مم احدهم تقدم ليخت عن طريق الفيسبوك ناشطين بالدعوة يعني خلف احد
يعني المشهورين اللي لهم وعليهم لكن الشاهد لما سألتها قالت لي انه الشاب المتقدم لها راسب في ست او سبع او تمن مواد بالجامعة والحجة كانت الرئيسية انه كان منشغل بالعمل الطلابي
مم وسألتها ايضا عن موضوع من ينفق عليه فتقول انه ينفق عليه احد اخوانه طبعا هاي عندي اكثر من حالة متشابهين تختلف بعض المسميات والسيناريوهات وهو يرى انه مستحق انه اخوه يصرف عليه
فلما طبعا اضافة لمجموعة عوامل اخرى فبناء عليه انا قلت لهذا الرجل عديم المسؤولية. ولا انصحك ابدا ابدا ابدا بالاقتران به طبعا راح الكلام واجا الكلام وراح يوم واجى يوم وبالفعل اه تم الطلاق فعلا بل لجأت لي ليطلقها منه
كمان بس كمان زوجته ايه نعم نعم هذا بالعشرات. انت لازم تحكي لها فورا بس اسألك بحكي لها يعني انا بنصحك انه ما تتزوجيه وبس بدك تتطلقي ما ترجعي لي معه. يعني طيب. فعموما احنا خلينا نفوت من هون انه الواقع بالفعل ليس بسهل. فعلا فعلا الموضوع ليس سهل. خصوصا
انكسار الاعراف والعادات والتقاليد. قواعد التعامل اه وقواعد اللي ايش الصح وايش الخطأ داخل المباح الشرعي مم. هذا خلى الامر كمان اصعب واعقد مع آآ احتقار الزواج وامتهانه واعتباره شيء يؤخذ يعني على هامش الحياة. كل هذه العوامل بتؤدي فينا انه لأ بالفعل الانسان مطالب جدا جدا
جدا انه يتعلم هذه الامور. وهذا اللقاء فقط مفاتيح ولا يكفي ابدا يعني اه يعني لتعلم جزء من هذا الامر. وهو بما انه بالمناسبة. اه وهو بالمناسبة تكليف شرعي تكليف شرعي لانه انت لما تختار
فاحنا الشريعة الاسلامية جاءت تحكي لنا من موضوع من مساجد المساجد. قالت لنا في مسجد ضرار يعني المسجد حتى نفسه في مساجد بنيت لتهدم الاسلام بعدين اه اتت على كل العلاقات مرورا بالصديق
مرورا بالزوج والزوجة مرورا بالزواج طلبت مني ايش؟ الشريعة ايش طلب مني الله عز وجل طلب مني ان اختار من استأمنه على ديني ونفسي وحياتي. يعني امور الدنيا والاخرة فلذلك جاء الحديث في تنكح المرأة لاربع
لدينها ولجمالها ولحسبها ونسبها ولدين اه يعني اخر لصقة ولدينها الحسب والنسب والمال والدين والجمال بظفر بذات الدين تربت يداك طيب هلأ احنا رح نفوت في شرح ومعايير لهذا الموضوع عشان يعني يكون اه او عشان نكون عمليين بس خلينا نبني سيناريو. في شخص الان اه قرر انه
هو يخطب الزلمة بده يتأهل وبده يروح اه اه يتزوج يخطب ويختار شريكة حياته ماذا يفعل؟ يعني خلينا نكون هيك حتى الخطاب نحكي خليه يعمل كذا بعدين لازم يعمل كذا الاصل انه ينتبه من كذا
نعم. نعم. الخطوة الاولى انا بنصح بصراحة يا قراءة يا دورات او كلاهما والدورات المقترحة اما دورة بيت المسلم ايمن عبد الرحيم الله يفك اسره اه موجودة عاليوتيوب وفي دورات مع الدكتور عبد الرحمن برضه تعلن في موضوع الخطبة والزواج
وفي دورة يعني العبد الفقير اللي هو حضرتي سواها. اه اسمها الحقني قبل كتب الكتاب. وحتى اسمها الحقني لانه بالفعل كان كتير تصير اه اه موضوع انه الحقني مم. لحاني قبل ما فوت وتورط
فالشاهد انه انه اول خطوة انه اما هذا واما في كتب ممكن نرسلهم عندك عالقناة وعندي عالقناة اه ساعدوا في الاختيار طب اذا ممكن المنسقات بس يعني الاسماء التي ذكرت واسماء الدورات بس تحطوها في في التعليقات الله يكرمكم. والكتب ايضا ترسلها ويعني
نزلها على اه القناة. قناة اه النفس المطمئنة على تليجرام. او قناة اه وسام الحداد الرسمية على التليجرام آآ حتى لاي حدا عم بتابعنا بحب انه يعني يطلع على هذه المراجع سنرسلها ان شاء الله تعالى
اه غدا يعني اه كحد اقصى ان شاء الله نعم. فاذا اذا اول شي بده يقرأ اللي هو زيادة الوعي ان يثقف نفسه في آآ هذا المجال. الدورة ممكن تساعده شوي تضيء له شوي. يقرأ كتب هذا جيد
هلأ الجزء الاول هاد اللي هو انا عم بحكي بالنسبة للدورة اللي بقدمها انا. انا انا مصمم الدورة على ايش صوم الدورة قبل ما تروح انت تروح مش دايما بقول لك بدنا نكمل بدنا نكمل نص ديني التاني. مم
اه؟ منقول له اعطينا النص الاول نحن مم. احنا بدنا النص الاول مم يعني هو هو هل انت جاهز ولا ما لك جاهز؟ بالزبط فهي الدورة اصلا الهدف الرئيسي انك تفهم انت انك انت مستعد يا اللي بدك تتقدم للزواج ولا لأ؟ واذا لأ شو الملفات
اللي بتحتاج تشتغل عليها بشكل واضح وعملي تروح لاهل الخبرة لاهل الاختصاص يساعدوك انه عندك مشكلة في هذا الامر تمام هاي الخطوة رقم اتنين. خطوة رقم تلاتة يعني يعني قبل الاقدام هل انا فعلا مهيأ ومستعد للزواج ولا لا
هذا قبل البحث هذا البحث في في الداخل. في نفسه. هذا بالضبط بالضبط. النص الاولاني مو النص التاني نعم تمام بعدين بعدين بده بده يتخلى وبدي اتخلى هاي فكرة كتير مهمة بدنا نتخلى عن فكرة خاطئة عن الزواج اللي هو الزواج الممتع الخالي من المسؤولية
او الزواج اللي ما بده صبر. حدا يفهمني على الطاير. هاي الخرافات كلياتها لازم ننضفها من راسي قبل ما افوت تتقدم لحدا مفهوم ولا بدها شرح آآ يعني بالنسبة الي مفهومي ازا بتحب تعملها شوية هيك توضيح سريع لا بأس
حتى تتوضح باللي راح نحكي. جميل تمام. الزواج مهم نعرف انه انا داخل انه انا داخل على تحمل مسؤوليات مشترك داخل باختصار على فعل كتير شغلات انا ما بحب ساويها ولا بهوى ولا بهوى اني ساويها. ولكن راح افعلها لانها من مقتضيات هذا الزواج
فنتفق انه نقيم خيالية انه بدي علاقة ما فيها صبر ما فيها تحمل ما فيها مكاره ما فيها مسؤوليات ما في زواج ممتع ما فيه مسؤوليات وللاسف انه كتير من اللي دخلوا عالزواج
بتصور انه زواج متعة انقضت المتعة باشهر وبقوا في انفصال عشرات السنين نعم صحيح طيب خلينا خلينا نفوت اه سريعا بس بس هوني يعني اذا هون عم نحكي احنا على مستوى على مستوى الافكار عند الشخص
نعم. الان ما دخلنا في في تطبيق سلوكي الا انه هو بده يقرأ بده يحضر دورة. ومن ثم بده يراقب افكاره. اه اه بده يخفض سقف التوقعات عنده ان الزواج الزواج
لا يوجد فيه متعة دائمة. هاي الاحلام الوردية اللي بترسمها هوليوود والافلام ورود الحمرا اللي حتضل مستمرة وينطرني بالسيارة تحت البرند وكل هذه المدخلات اللي اللي عم بتصور لنا الزواج على انه عبارة عن رحلة رومانسية رائعة هادئة هذه من واقع الخبرة
ومن واقع الحياة واذا بتسأل اي متزوج هذه درب من الخيال فهو لما بده يدخل بده يدخل بهذا النفس وبهذا التصور. حتى ايش ما شاف هو متوقع بالضبط. نعم. بالضبط
القضية التالتة نيجي للاستخارة ونفوت كمان على يعني قضية مهمة جدا اللي هو موضوع اه انا راح اعلق عليه بشكل سريع جدا مشان لانه هادا بده تفصيل بس موضوعة الاستخارة وتيسر الامر
وكانه كتير من المسلمين بس يصير يعمل استخارة هاي الاستخارة نوع من انواع الدعاء عند التردد في الامر المباح وكأنه يظن انه انا استخرت فالمفروض اذا ما فيه خير تبلع تنشأ الارض وتبلع السيارة لانهن جايين فيها الجماعة
ازا ما فيها خير حيموت ازا ما في خير راح تيجيه سفرة راح ينسجن كيتبخر كونه وصل لعنده هالبيت ازا خلاص احنا الامور سبحان الله هيك لحاله مش الموضوع وصحيت مبسوطة ومرتاحة ومدري ايش وفنجان قهوة طلع طيب بنفس اليوم. بالضبط. فبصير بتبني اشياء على على اساس
استخارة ما لهاش علاقة في الموضوع فهي تقرر انه خلص هادا هو. بالضبط. ومع انه في كتير ناس استخاروا بالفعل استخاروا وعملوا نفس هاي الطقوس اللي بيعملوها الناس اه اللي هي ارتحت وما ارتحت و مش الموضوع وهاي رسالات من الله رسائل من الله اجتني حسيت انه الله بده اياه الي بالزبط وانا على قد ما اه اسمي منقور على
عكتفه فهذا كمان بدنا نتجاوزه. خصوصا لما نسمع من الناس العقلاء يجوا يقولون يدير بالك من واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة سبعة عشرة انه اه لأ بس انا استخرت
طب خلينا نحكي شوي عن الاستخارة ما الصواب؟ ما الصواب فيها؟ ايش ما الذي يتوقعه او تتوقعه عندما تستخير؟ ايش لازم تعمل بس تستخير؟ ليه في استخارة اصلا يعني لماذا نستخير
معلش هيك المرور سريعة هو هو الانسان امره كله الى الله وهو لا يعلم الغيب ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء فانت في حالة تردد في الامور المباحة
انت يعني من باب الدعاء الاستخارة نوع من انواع الدعاء. تدعو الله عز وجل ان الامر لك يا رب من قبل ومن بعد انت اختر لي وانت آآ انت اعلم مني
وانت وانت الى يعني اهذا نوع من انواع الدعاء؟ هلأ احنا عنا الدعاء في موانع من استقبال هذا الدعاء. كل الدعاء بالعموم عند العلماء بقولوا في موانع. يعني هو خلينا نعتبر السين زائد صاد زائد عين يساوي لام
معادلة انا عندي الدعاء والاستخارة جزء من المعادلة بس انا مش معقول اجي اجيب الجزء الاول من المعادلة بعدين يعني عندي خمسة انا بدي الناتج يكون خمسة وعشرين. جبت خمسة بعدين المعادلة اللي يعني زائد ناقص خمسة شو سويت فيها للخمسة انا
مم فهو هاي الاستخارة الاصل انها تكون متبوعة بشو ؟ متبوعة بتعلم ومطبوعة بشروط ومطبوعة بسؤال اهل الذكر واهل الخبرة واهل الاختصار من يعرفه او من يعرفها كله مش حيكون انا كملت الاخذ بالاسباب. يعني الاصل وكانها لم تكن يعني انا بستخير وما بستنى منها شيء. انا استخرت وبمشي في الامور وكانني لم استخر. اه بسأل
بشكل اه متزن ببحث بقرأ بدور اه بكل وكأنها لم تكن. هي اه لجوء الى الله سبحانه وتعالى. يا رب اختار لي الخير بس انتهينا نقطة من اول السطر مع تعليق بسيط انها عند اهل السنة والجماعات دعاء سبب سبب يعني سبب او جزء من سبب او جزء من معادلة في سبب عاساس يكون الكلام
ملتزم تماما. نعم. فهو هو جزء من سبب. بس هو لا لا يجوز انك تأتي مع هذا اعقلها وتوكل. يعني اجعل مع الدعاء شيء من القطران زي ما حكت وحدة. مم. وزي ما حكى اخد الشعبي او غيره حكى يعني ايش بتعملوا مع الابل؟ قال يعني قال اجا بدعي لهم. اجا اجا قطر
دواء ما انزل الله من داء انزل الا وانزل له القصد دواء. القصد ما راح يكون في شيء محسوس. يعني انا ما راح انتظر شيء من اصدقاءك؟ ماذا؟ لا لا حلم لا من ام رؤيا ارتاح ولا اي شيء هو هو الفكرة انا يعني لجأت الله سبحانه وتعالى الان اجا دوري
الجناح الاخر اللي هو جناح الاسباب صحيح نعم. الخطوة اللي بعديها بدنا نفك شغلتين كتير عند الناس مشكلات. ما في تلازم بين اني ارتحت وبين انه الشخص مناسب ما في ما في التصاق او تلازم
يعني ممكن ترتاح لحدا ويطلع من اسوء خلق الله وممكن حتى ترتاح لحدا ويطلع لوحدة تكون يعني غير مناسب فالارتياح ليس علامة بذاته اذا تبع بعلامات اخرى ممكن انه ناخده. اما مجاه والله ارتحت له وقلبي هفله بتهفل له هلأ وبعدين بهف عليه لانه
المهم طيب نيجي بعدين لامر كمان امر نيجي لموضوع اه فاظفر بذات الدين والحديث ضعيف اللي هو اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه. الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد
طيب هذا حديث النص التاني اللي هو اذا جاكم من ترضون دينه وخلقه وفي بعض اهل العلم صححوا او حسنوا بعضهم ضعفوه لكن المعنى متفق على انه انت تحتاج الى يعني في موضوع
ديار كمعيار فلتر رئيسي واساسي الديانة. طبعا شو يعني الديانة هلأ راح نحكي. بس في شغلة كتير مهمة تلتبس على كتير الناس وهن رايحين نخطبها خصوصا اللي يعني يريدوا ان يطبقوا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
الحديث لما لما الرسول صلى الله عليه وسلم اشار لي فاظفر بذات الدين والعلماء والحكماء قالوا انه الانسان يتزوج يعني تتزوج الانسانة تقبل بذا الدين هم لم يقصدوا الغاء المعايير الاخرى
بمعنى شو بمعنى يعني مثلا خلينا نوخذ موضوع المال. موضوع المصاري في ناس في بنات في في في بنات في شباب في بس خلينا نحكي هون للبنات اكتر. في بنات نشأوا في بيئات منعمة من الزاوية المادية
طيب بتيجي مثلا تلتزم وتتدين تسمع انه اهم شي الدين اهم شي الدين اهم شي الدين اهم شي الدين بتفوت على الزواج شو بدها بس بدي احد ادين. طب فقير؟
اه مو مشكلة المهم شو بين مو مبين احنا عنا فاطمة بنت قيس لما طلقت الرسول صلى الله عليه وسلم الا لما يعني لما تنتهي عدتك تعالي بس تخلصي. العدة تعالي عندي
اللي يزوجك فلما انتهت عدتها اتت الرسول صلى الله عليه وسلم قالت له خطبني فلان وفلان من ضمنهم كان مين؟ كان سيدنا معاوية فالرسول صلى الله عليه وسلم لعلمه بحالها لعلمه بحالها انه لا يناسبها الفقر
قال قال لها انه سيدنا معاوية ايش ماله؟ قال اما معاوية فصعلوك لا مال له مم بالمقابل الرسول صلى الله عليه وسلم هو هو صلى الله عليه وسلم. زوج نساء
من رجال بما معهم من كتاب الله. يعني ان يعلموا السورة او السورتين او ثلاثة بما معهم اي بما يعلموه من كتاب الله. وكانوا فقراء فهذا ايش الفكرة هون؟ هون الفكرة انه انه مو معنى الدين الغاء بقية المعايير
امر اخر يمكن عندي عدد من الحالات برضه يعني باحاد العشرات من الحالات شباب بيجي مكتئب او قلق او بينهما ليش تزوجت وحدة دينة بس مش حلوة بزوقي مم تمام وابوي وامي وامام المسجد واللي حوالينا نصحوني انه كمل واهم اشي الاخلاق الاخلاق هي اللي بتدوم والشكل بروح
طبعا كلام صحيح وضع في مكان خاطئ الكلام هذا صحيح ولكنه وضع في مكان خاطئ. هذا الانسان عم يأكل نفسه اكل ولوم وندم وحسرة انه يشعر بانه لم تجمع حاجته. يشعر بانه ناقص سيظلم
الطرف التاني. فمو معنى كمان يعني احكينا للبنات مثال المال. وحكينا انه انت شوفي شو الوضع اللي بناسبك شو شو شو انت عايشة بمتوسط مصروف الف والفين دينار مش معقولة رغدة نزلت تلاتمية واربعمية الا الا في حالات استثنائية هاي طبعا يقدرها الاختصاص واللي عندهم خبرة في الموضوع. ولكن بالعموم اذا ضيعت توجيه عام انه الواحد ينظر وين طبقته الاجتماعية
من زاوية البنات المصاري وتشوف عشان ما تظلم الزلمة اللي قدامها وتظل تحسسه انه انه هي متصدقة عليه انها كملت معه. وكذلك الرجل بموضوع الحسن والجمال وعلى الشكل كمان مو معنى الدين يعني شطوب المعايير الشكلية
وبالتالي انس هون احنا عم نحكي اه انه الاصل ان افهم انا نفسي اولا ان افهم حاجاتي ان افهم انا ما السقف الذي لا لا استطيع ان انزل عنه ومش اضحك على حالي واحكي انه لأ معلش انا بستحمل ولا انا باجي على حالي شوي. ولا مش مشكلة ونبنيها مع بعض وزيتونتين وسند بحب
وهذا الكلام الرومانسي في البداية بعدين بتجيب لأ انا ما قدرت اه انا قلت هيك في البداية بس انا ما قدرت فهو يمكن يمكن معرفة الانسان لنفسه ومعرفتها لنفسها سيساعد في انه انا اعرف ايش السقف الذي لا يمكن ان انزل عنه في هذه الاشياء الاربعة اللي
كنا اه عم نحكيها سواء المال او الحسب او اه الوضع الاجتماعي كما ذكرت او الجمال كل هذه الاشياء. انا انا وهون المشكلة لما انا بكون مش فاهم حالي او قاعد بوهم حالي في انه انا لأ انا بقدر ما عندي مشكلة
بالضبط وانه انا بتزكى وبالعكس وشو بدي احسن من هيك وبعد ما اجاني او اجتني صاحبة الدين او صاحب الدين ارفضه مشان مصاري اعوز فهذا من الجهل بالنفس ومن تحميلها فوق طاقتها