1
00:00:00.150 --> 00:00:27.700
اهلا وسهلا. اهلا وسهلا بك. في الزيارة ايه؟ احنا دلوقتي في الزيارة الخامسة الخامسة. طيب وربنا يعينك. ان شاء الله. وصلنا فين بقى؟ احنا المرة اللي فاتت كنا كنت سألت حضرتك

2
00:00:27.700 --> 00:00:48.700
عن اه قصة فقه النفس وليه سميناه فقه النفس فببقى حابب اسمع منك يعني طيب يا سيدي مم مادة فقه النفس مادة وليدة من فترة طويلة مش آآ يعني هي يمكن ظهرت للناس كبوادر مادة اولية سنة الفين واتنين. مم. ميلادية

3
00:00:48.800 --> 00:01:04.400
انما هي بتتكتب تقريبا من سبعة وتسعين. ياه! آآ وطبعا بتتطبخ في النفس الانسانية اللي قاعدة قدامك دي. وانا في اواخر الاعدادية سانوية عامة جامعة قراءات كتب اهتمامات بقى في النفس والكلام ده

4
00:01:04.650 --> 00:01:21.850
اه زي ما قلت لك امبارح فقه النفس هي عبارة عن اه مادة تتناول النفس الانسانية بس ادعي ان انا بحاول قدر الامكان اتجاوز كل ما اراه من سلبيات في علم النفس الحديث. مم. لان علم النفس الحديس في عنده يعني في عليه سلبيات كبيرة

5
00:01:22.350 --> 00:01:34.950
آآ سيبك بقى من من الجعجعة اللي انت بتشوفها اعلاميا ولانه الثقافة الدخيلة علينا هي ثقافة الغرب. وبالتالي كل حاجة بندرسها هي اللي جاية لي من هنا انما. نعم. تعال اسأل حد في كلية علم النفس

6
00:01:35.100 --> 00:01:46.550
انت تعرف حد اسمه نسكويه؟ تعرف حد اسمه ابو زيد البلخي؟ هم. تعرف حد اسمه اه ميمون بن نافع مسلا تعرف ما فيش ما فيش. مم. طب اومال انت انت بتدرس ايه

7
00:01:47.200 --> 00:01:57.200
بلاش قل له تعرف ابو حامد الغزالي اهو اسم مشهور اهو. كتب ايه في النفس الانسانية؟ ابن حزم كتب ايه في النفس الانسانية؟ ما فيش. حتى ابن القيم. ابن القيم كده بقي في النفس الانسانية. ابن

8
00:01:57.200 --> 00:02:11.100
فوزي كتب ايه في النفس الانسانية؟ ابن تيمية كتب ايه في النفس الانسانية؟ هم. ابن رشد كتب ايه في النفس الانسانية؟ ابن سينا المهم  ففقه النفس باختصار هي ملاحزات بدأت معايا من وانا صغير

9
00:02:11.200 --> 00:02:27.250
آآ نشأت في بيئة يعني اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجزي عني والدي ووالدتي خيرا. امين. فيها دين وسعيدة. مم رغم ان ان احنا كنا يعني فقراء الحال ماديا. هم. لكنه كنا الحمد لله مبسوطين

10
00:02:27.350 --> 00:02:47.250
وكنا في ايام ايام الحرب العراقية الايرانية الغارات الجوية وكزا ومع زلك مش فاكر ان احنا كنا مكتئبين ومش عارف كبرنا شوية لقينا بعض النمازج اللي يعني شفناها بعد كده. طبعا كان في حوالينا ناس احسبهم ممن نحسبهم على خير زينا كده مم. مبسوطين بدينهم

11
00:02:47.350 --> 00:03:09.600
بعد كده شفنا ناس للاسف متدينين بس مش بس مش مبسوطين. مم. دول نموزج سيء للدين. ياه. نكد كآبة. نعم. قلق. غيبة. طعن في اعراض الناس اه يعني آآ في ظهورهم آآ تلاقي واحدة من دول جاية البيت بتقعد تشكي لمامتي جوزها بالفات من اسوأ ما يكون. هم

12
00:03:09.750 --> 00:03:30.250
طب وبتروح خطيب الجمعة؟ الاسلام هو الحل والاسلام مش عارف ايه والصحابة فجت يعني فترة كده لا اخفيك بقى في عندي اسئلة كتيرة هو هو ايه الصح؟ هم هو الاسلام وبدأت اقرأ بقى كان يعني من نعمة ربنا علي ان الوالد بيقرأ وعنده مكتبة لا بأس بها

13
00:03:30.650 --> 00:03:43.550
فبدأت اطلع على المدرسة الغربية. مم وشفتم ان احنا عندنا كنز واحنا مش محتاجين الكلام ده. الناس دول يمكن سقافتهم اضطرتهم لمدرسة زي فرويد ولا مدرسة زي كاليونج ولا مدرسة زي مسلا آآ المدرسة

14
00:03:43.550 --> 00:03:59.350
الثانية كالروجوز وشلته لحد ما العلاج لكن احنا عندنا كنز وعندنا كنز ممكن يعالج العالم كله. هم بس اه كما قال رحمه الله يعني الشيخ غزال قضية رابحة جدا في يد محامي فاشل جدا. هم. طيب

15
00:03:59.450 --> 00:04:16.200
او بضاعة رائجة جدا في يد تاجر للاسف سيء جدا. مم. الا من رحم الله اه وبدأت المسائل تتجمع عندي شوية شوية. ده كان في سن مبكرا. ده في يعني اه الخواطر دي كلها في السانوية والجامعة. اه. في الجامعة بدأت

16
00:04:16.200 --> 00:04:36.350
لأ دايما الشنطة على ضهري والنوتس معايا في المطعم في الباص في المش عارف ايه في الاتوبيس في بكتب بكتب بكتب بكتب بتكتب ايه بقى خواطر لحزات النفس الانسانية آآ الناس بتتعب ليه؟ طب ايه علاقة ده؟ طب الايات دي بتحل الموضوع ده ازاي؟ طب طب الحديسة في السيرة النبوية دي بتعالج

17
00:04:36.350 --> 00:04:45.500
بس ما كانش عندي لسه الجرأة ان انا اعلن الكلام ده. انت مين انت عشان تقول لا يعني انت انت حيال الله طالب يعني بتدرس طب وعلم نفس ومش عارف ايه

18
00:04:45.900 --> 00:05:02.450
لحد ما اه اشتغلت. هم. اه لما بدأت اشتغل في العيادة بدأت اتلقى الحالات وبدأت اجرب اللي عندي. هم. فبدأت ادي الناس روشتات نفسية من منظور فقه النفس قبل ما تبقى كلمة فقه النفس عندي ناضجة. اه. طيب

19
00:05:03.050 --> 00:05:13.050
آآ بدأت الاحز ان الناس الحمد لله بيستجيبوا. هم. وبيسألوا الكلام ده ما سمعناهوش قبل كده. هم. انت تبع مدرسة ايه ؟ اه. فعلى طول هو عايز يصنفك. يعني هو انت

20
00:05:13.050 --> 00:05:28.450
تحليلي ولا معرفي سلوكي ولا انساني ولا آآ ايجابي ولا بيولوجي ولا اه شوية شوية لما اتفتحت لي بوابة الخليج يعني باختصار وشفت الشعوذة على اصولها. هم. شفتها في السوق

21
00:05:28.900 --> 00:05:44.550
بدأ عندي آآ هاجس اخر ازاي انقي الدين من الشعوذة دي. اه وازاي احمي الدين من الناس اللي عمالين يقولوا قال الله وقال الرسول بس للاسف يعني بيزوروه وبيشوهوه فبدأ الهم يتراكم

22
00:05:45.800 --> 00:06:01.350
آآ اللي لاحزته ان الناس آآ بتجي لك العيادة اولا ما تعرفش نفسها. هم فانت تفتكر انه اول حاجة لازم تبدأ بها ايه؟ النفس بص يا صاحبي يا صاحبتي يا حبيبي يا حبيبتي مش النفس هي واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة

23
00:06:01.350 --> 00:06:19.200
طيب نكتشف ان الناس عندهم مشكلة هم مش صادقين مع انفسهم اصلا مم. هو جاي يرفع يعني الشعور بالذنب عن نفسه. اهو انا جيت العيادة اهو بس في الحقيقة هو مش جاي يتعالج الا من رحم الله طبعا. عشان مش مقتنع يعني انه مش مش حكايته انه مش مقتنع

24
00:06:19.350 --> 00:06:33.250
هو جاي بس مش في دماغه ينفز اللي انت هتقوله له اصلا. مم. هو بس جاي عشان يقول اهو انا جيت اهو. مم. وعملت الاعلان لما نتجاوز حتة الصدق لقيت ان في مشكلة اكبر ان الناس عندها اشكالية في كيفية النبض. مم

25
00:06:34.200 --> 00:06:54.600
فاكتشفت انه اول حاجة لازم الناس يعلموها يفكروا ازاي ليه؟ هم انت سمعت مني كل اللي بتسمعه وخرجت من هنا ييجي واحد يقول لك انت جبت الكلام ده منين؟ تقول له عبدالرحمن ذكر قاله لي. اه. طب ايه رأيك ان عبدالرحمن ده كده ضحك عليك؟ بجد؟ ازاي؟ ده كزا فيروح لاعب في دماغك تاني. مم

26
00:06:54.600 --> 00:07:11.650
فالاصل اسلحك بطريقة ما يتضحكش عليك لا مني ولا من غيري. صحيح. طيب وبعد كده بقى نقعد نقول طب تعال بقى نعرف النفس هي ايه؟ وجبنا منين الجسد والروح والكلام ده؟ تعرف انت بتفكر ازاي؟ بكل بساطة ممكن الكلام ده كله يتنسب في يوم وليلة. هم. طيب

27
00:07:11.950 --> 00:07:29.200
فمن هنا نشأت الثلاثية اقرأ كل ما يتعلق ازاي افكر وازاي اعقل وازاي آآ اتعامل مع المدخلات اللي بتجيني من برة الى اخره طب بعد الكلام ده كله اعمل ايه؟ اقرأ نفسك الاول ونفس. هم. فجت اقرأ ثم ونفس

28
00:07:29.550 --> 00:07:39.550
بعد ما نخلص الباكيدج طب انا دلوقتي بعرف افكر ازاي اعرف اعقل ما بتخدعش في الاعلام بابص على الاعلان التجاري اعرف ان هم عايزين يضحكوا علي ان انا اشتري البتاعة دي

29
00:07:39.550 --> 00:07:56.350
اعرف ان انا اقرا الخبر ده بطريقة اعرف لأ عرفت الكلام بل اكتر من كده عرفت يعني ايه انه الدين ده هو الصح والدين ده باطل. اه. ازاي افصل الحق من الباطل في الحاجات اللي بتتعرض علي من خلال ده كله من اقرأ. هم. طيب

30
00:07:57.150 --> 00:08:18.400
بعد كده اخش على النفس. اه. الباكدج بتاع اقرأ ونفسك خلصته. ان الاوان دلوقتي تتعلم ازاي تتعامل مع الاخرين من خلال تعارفه. فبنتكلم بقى اللي تعرفه تقبل الاخر غير المشروط فقه الاختلاف شوية فراسة اه التحية السلام ادب الحوار الجدال المناظرة للحجاج الى اخره لحد

31
00:08:18.400 --> 00:08:35.650
اختيار شريك الحياة والجواز والتربية. طيب الملاحز انه الكلمات دي كلها ما شاء الله كلمات شرعية كان انا باسمع وعظ ديني. بالزبط. يعني اولا كلمة فقه النفس. اقرأ متاخدة من القرآن مم. هل المادة خليط مسلا من الوعظ طيب

32
00:08:35.750 --> 00:08:47.450
اه ده هيخلينا يعني اه شئنا ام ابينا نحرر مفردة الوعظ طيب. مم. احنا بقى في عندنا شيء من النفور من اي حاجة لها علاقة بالدين. مم. يقول لك ده بيوعز

33
00:08:47.600 --> 00:08:58.550
طيب طب وانت لما هتروح لمعالج آآ نفسي هيعمل لك ايه؟ ما هو بيوعظ برضه. بس بيوعظ بقى بطريقة كول. شيك شيك. آآ دافع له فلوس لابس مش عارف ايه

34
00:08:58.550 --> 00:09:19.100
هو اقعد في الاخر. هم. انما سيبك من كلمة الوعظ. المادة دينية اه ديني اه الخلفية بتاعتها دينية الاستمداد بتاعها ديني النصوص بتاعتها دينية لكن بشرط مش يعني دينية نتحول الى للاسف مشعوذين دينيين. هم. آآ هات الكوباية بتاعتك عشان اقرا عليها

35
00:09:19.150 --> 00:09:35.550
اه خليك انت في مكانك والمس الشاشة وانا ممكن اخرج الجن اللي جواك ومش انت نحن نحترم عقولنا ونحترم العقل الذي انعم الله به علينا. وبالتالي الكلام لا يعني انه احنا بنتكلم في حاجة دينية ان تتحول المادة الى مادة آآ دينية

36
00:09:35.550 --> 00:09:54.000
تقليدية بالمعنى اللي بقى مضفر عند الناس. مم. بس بنفس الوقت ده لا يعني انه عشان الناس سمعة الدين عندهم مش كويسة. البس لباس انا لا اؤمن به. هم آآ المادة ياما اتعرض علي من قنوات فضائية ان انا اقدم المادة بشرط ان ازيل منها الجرعة الدينية. مم. رفضت

37
00:09:54.400 --> 00:10:16.500
المادة كده. مم. مادة فكه النفس هي مادة نفسية مستمدة من من الشرع. او مستندة اليا. اه هي هي مستندا الى الدين عشان اكثر هو انا لا اتصور المادة النفسية غير كده اصلا. مم. يعني اصل اي مادة نفسية انت كانك بتقولي اا دكتور يعني افهم منك انك انت اا بتحاول تورينا السمارت فون

38
00:10:16.500 --> 00:10:34.150
آآ آآ اتصنع ازاي بس بقيت تدرسنا المانيو والبتاع شركة ابل او هواوي بقول لك هو في حاجة تانية غير كده؟ هم. هي النفس لازم ترجع لصانعها. عشان تعرف هي هي ايه واتخلقت ازاي واتعمل فيها ايه؟ غير كده بيبقى

39
00:10:34.150 --> 00:10:47.300
تكهن. مم. وبيبقى كل واحد يمارس دور الخالق اا يعني حاش لله سبحانه وتعالى. طب احنا قولنا الحلقة اللي فاتت انو في في السوق كتير معروض بيتكلم عن نفسه اه ايه الفرق بقى بين فقه النفس وبين المواد التانية المعروضة

40
00:10:47.650 --> 00:10:57.650
اولا زي ما قلت لك يمكن آآ قبل كده آآ في ناس ممن احسن الظن بيبقى عندهم عندهم مواد تقترب من مادة فقه النفس. هم. يمكن مش في نفس الهيكلية مش في نفس النموذج

41
00:10:57.650 --> 00:11:10.800
لكن لأ فيها تأصيل شرعي قوي لكنها نتف مم. نماذج متعلقة بالغضب الشعور التعبير المش عارف ايه التربية القيادية الى اخره. انما ده مش هو اللي احنا بندور عليه. هم. انا بدور على نموذج متكامل. طيب

42
00:11:10.850 --> 00:11:27.200
اكتر حاجة ازن انه مادة فقه النفس آآ تتميز فيها عن حاجات كتيرة موجودة في السوق اولا الاستمداد الشرعي الواضح يعني والتأصيل الشرعي الواضح اللي فيها. اتنين انت بتتكلم على منهج متكامل. من اول انت بتفكر ازاي لحد ما تختارش لك حياء

43
00:11:27.200 --> 00:11:43.600
او شريكة حياتك وتختار تربية اولادك هو. الحاجة التالتة والمهمة جدا انه المادة بتعيد الثقة في المظهر الشرعي. هم صحيح انا ازعم ان احنا بنقدم المادة بطريقة بتخلي الناس ايه ده

44
00:11:43.650 --> 00:12:03.000
هو القرآن كده؟ هم. هو انا ما كنتش فاهم القرآن كده؟ هم. هو احنا ليه ما درسناش السيرة بالطريقة دي؟ طيب هو ليه النص ده اول مرة نسمعه انا ازعم ان هو هو ده الاختلاف الجذري اللي موجود عن عن مواد تانية. لكن لا يعني انه طبعا انها لا تتقاطع مع مواد كتيرة مسلا احنا مم. ممكن تلاقينا نتقاطع مع المدرسة

45
00:12:03.000 --> 00:12:23.000
شوية مع العلاج المعرفي السلوكي كتير. مم. مع العلاج الانساني كتير. لكن اه في الاخر هي مادة مستمدة مما نراه انه هو الاصوب والافضل يعني الحق بين قوسين على امل ان تقدم للناس ما يسره دنيا واخرة. طب ايه بقى ان شاء الله الموضوعات اللي احنا كنا قلنا نتناول اقرأ

46
00:12:23.000 --> 00:12:43.000
لأ بس احنا عشان نبقى منصفين احنا يا دوب في الزيارات اللي هتبقى متكررة في رمضان هنقدر نكمل اقرأ ونفس. مم. ونسلم الناس للعيد كده نقول لهم اقرأوا نفسه ورونا في العيد هتتعاملوا مع الناس ازاي. انطلقوا بقى. انما ممكن لعل الله يكتب لقاء نحدد يعني اللقاء التانية تبقى في تعارفه

47
00:12:43.000 --> 00:12:53.000
فقط. هم. بس احنا غالبا هنتكلم في اقرأ وهنتكلم في هو نفسه ان شاء الله. طيب احنا بقى لنا آآ حلقتين كده ما بناخدش روشتات. روشتات! روشتة النهاردة ممكن نقول ان

48
00:12:53.000 --> 00:13:06.300
انها متعلقة بحاجة مهمة. انا عايز منك انك تكتب لو انا قلت انه اقرأ اولا ونفس ثانيا اسأل نفسك السؤال ده ونجاوبه بكرة هو ليه بدأنا في اقرأ؟ ما بدأناش في النفس

49
00:13:06.650 --> 00:13:20.550
هتقول لي طب ما احنا قلنا النهاردة انه آآ لو انا خدتها قبل كده ممكن يتضحك علي. لا في حاجة تانية. هو ايه اللي يخلي اقرأ مهمة جدا قبل النفس. يعني ليه ما ينفعش ادرس النفس قبل ما اعرف

50
00:13:20.800 --> 00:13:33.450
اعقل او اقرأ ازاي القراءة هنا القراءة هنا معناها ان انا العقل والتفكير وجمع الاسباب والنتائج والملاحزات والكلام ده كله. ده ده هنفصل فيه ان شاء الله. تمام ان شاء الله. بس ده واجب

51
00:13:33.450 --> 00:13:53.236
عندك من لحد ما نقابلك بكرة ان شاء الله. ان شاء الله. شكرا دكتور. اهلا وسهلا